郝貴生
烏有之鄉(xiāng)特約作者，著名馬克思主義學(xué)者
我們堅(jiān)信，在《宣言》光輝思想的照耀下，世界社會(huì)主義事業(yè)還必將重新發(fā)展和壯大起來，直至資本主義私有制的徹底滅亡。
2025-04-22
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歷史曾一度并還將要證明：在中國工人階級(jí)及其政黨的領(lǐng)導(dǎo)下，在馬列毛主義革命路線的指引下，進(jìn)行社會(huì)主義革命，建立并鞏固無產(chǎn)階級(jí)專政，堅(jiān)持無產(chǎn)階級(jí)專政下繼續(xù)革命，才能通向真正屬于勞動(dòng)人民的大同世界！
3小時(shí)前
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站在新時(shí)代的歷史方位和學(xué)術(shù)前沿，我們重新審視這些重大基礎(chǔ)理論問題，目的是立足于新時(shí)代的偉大社會(huì)實(shí)踐，汲取黨的最新理論創(chuàng)造，始終保持政治堅(jiān)定、理論清醒。
3小時(shí)前
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王塵無是左翼電影運(yùn)動(dòng)中首屈一指的影評(píng)家，但他卻具備遠(yuǎn)非左翼影評(píng)家這一頭銜所能框定的多重的人生面相與心靈圖景。
2025-04-29
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毛澤東在應(yīng)對(duì)艱巨復(fù)雜的民族斗爭、階級(jí)斗爭、生產(chǎn)斗爭、黨內(nèi)斗爭等實(shí)踐中，鍛造了爐火純青的斗爭藝術(shù)。這些斗爭藝術(shù)為新時(shí)代解決不同性質(zhì)的矛盾提供了重要啟發(fā)。
2025-04-29
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若將古代中國視作“帝國”，長期無法一統(tǒng)歐陸的列強(qiáng)國家，在相當(dāng)長的歷史時(shí)段反而沒有資格被稱為“帝國”。
2025-04-29
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人民公社的解體完全是由政策選擇的結(jié)果。
2025-04-29
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研究生產(chǎn)關(guān)系，正是研究人的狀況和本質(zhì)，正是科學(xué)說明人的狀況和本質(zhì)。
2025-04-29
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我們已經(jīng)看到，在中世紀(jì)后期的社會(huì)中，封建貴族是怎樣在經(jīng)濟(jì)方面開始成為多余，甚至成為障礙；它是怎樣在政治上也阻礙著城市的發(fā)展，阻礙著當(dāng)時(shí)只有在君主制形式中才有可能存在的民族國家的發(fā)展。
2025-04-29
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這一時(shí)期的哲學(xué)斗爭，主要表現(xiàn)在盧克萊修的原子唯物論與羅馬奴隸主種種反動(dòng)思想的斗爭。
2025-04-28
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郝貴生
烏有之鄉(xiāng)特約作者，著名馬克思主義學(xué)者
《共產(chǎn)黨宣言》是馬克思主義公開問世的第一部著作，所以馬克思恩格斯寫作《共產(chǎn)黨宣言》的背景和目的也是馬克思主義產(chǎn)生的歷史背景和主客觀條件。歸根結(jié)底是實(shí)踐的產(chǎn)物。
2025-04-28
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盲從西方理論，相信“外來的和尚會(huì)念經(jīng)”、“外國的月亮一定圓”，輕易放棄自己的理論積累，終將喪失文化主體性，陷入邯鄲學(xué)步、非中非西的尷尬境地。
2025-04-28
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如果真正把社會(huì)主義革命進(jìn)程推動(dòng)到勞動(dòng)者真正能夠當(dāng)家做主和真正實(shí)現(xiàn)按勞分配，社會(huì)主義的政治體制和意識(shí)形態(tài)就會(huì)有牢固的基礎(chǔ)，即使帝國主義采用各種手段也是難以撼動(dòng)的。但是，在社會(huì)主義革命進(jìn)程處于尚未完成時(shí)，則容易在反動(dòng)勢力的內(nèi)外夾擊下遭受挫折。
2025-04-28
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我們?cè)O(shè)想一下，三位資本主義時(shí)代的來客在一個(gè)實(shí)行民主計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的共和國中醒來。他們其中一個(gè)人是一名工人，曾經(jīng)在一家電子廠上班，每天工作十四個(gè)小時(shí)；另外一個(gè)人是一個(gè)想創(chuàng)業(yè)的大學(xué)生，有著許多的點(diǎn)子與堅(jiān)強(qiáng)的決心，但拿不到投資；最后一個(gè)人則是一個(gè)資本家，他靠著自己銀行里的債券與投資機(jī)構(gòu)的投資，每年可以獲得一百六十萬美元的凈收入。那么，當(dāng)他們?cè)谛碌纳鐣?huì)之中獲得了新的身份之后，會(huì)經(jīng)過怎樣的一年？
2025-04-28
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許光偉
江西財(cái)經(jīng)大學(xué)研究員
價(jià)值形式作為思維讀法的“矛盾工具化身”，成功地在解釋歷史世界的同時(shí)改造和瓦解著現(xiàn)實(shí)世界。
2025-04-27
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書齋里的學(xué)究，丑陋下賤的寄生蟲
2025-04-27
互動(dòng)：15
這一時(shí)期希臘的唯心主義逐漸與東方的宗教結(jié)合，形成了各種神秘主義。其認(rèn)為真的知識(shí)就是關(guān)于神的知識(shí)。
2025-04-27
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現(xiàn)在很多歷史學(xué)著作越來越像論文集，這與當(dāng)前的學(xué)術(shù)評(píng)價(jià)和考核體制有關(guān)，也與浮躁的學(xué)風(fēng)有關(guān)。學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)越來越熱衷于定期考核成果數(shù)量，而允許學(xué)者“十年磨一劍”的寬松環(huán)境越發(fā)難得。
2025-04-27
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面對(duì)新的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)實(shí)體（勞動(dòng)實(shí)體），產(chǎn)權(quán)學(xué)者卻用舊的觀念（產(chǎn)權(quán)企業(yè)觀念）、舊的制度（產(chǎn)權(quán)制度）和舊的經(jīng)濟(jì)實(shí)體（資產(chǎn)實(shí)體）觀念來思考和規(guī)劃國企改革，怎么能不失敗呢？
2025-04-27
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要知道國家永遠(yuǎn)是統(tǒng)治階級(jí)的階級(jí)利益和意志的表現(xiàn)，而絕不是超乎一切之上的。
2025-04-26
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中共在孫中山和馬克思的紀(jì)念中，對(duì)中西兩個(gè)革命傳統(tǒng)的關(guān)聯(lián)、詮釋和繼承，使中共具有了更廣泛的革命代表性，中共也成為中華民族解放和民族復(fù)興的領(lǐng)導(dǎo)者。
2025-04-26
互動(dòng)：13
延安時(shí)期，陜甘寧邊區(qū)的法治建設(shè)始終把黨的群眾路線置于核心位置，從人民的需要出發(fā)，以人民的利益為重。
2025-04-26
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正因?yàn)槿绱耍h與群眾魚水情深，筑起一道完全打不破的“真正的銅墻鐵壁”。
2025-04-26
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抗美援朝標(biāo)志著“毛澤東在世界舞臺(tái)上成為最偉大戰(zhàn)神”。
2025-04-26
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簡單地說，每個(gè)家庭必須每三年積蓄夠用一年的谷物，這是儲(chǔ)糧的普遍原則。谷物只是一個(gè)例子，因?yàn)樗枪糯钪匾臇|西。
2025-04-25
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時(shí)代在發(fā)展，社會(huì)在變遷，不斷從“哲學(xué)家的世界”走進(jìn)“群眾的世界”，再從“群眾的世界”走向“哲學(xué)家的世界”，每一次變換過程都會(huì)產(chǎn)生思想的躍遷和哲學(xué)感悟的升華，都會(huì)為時(shí)代哲學(xué)更加合理地解釋世界與科學(xué)地改變世界創(chuàng)造條件。
2025-04-25
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