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郭松民 | 游覽沙家浜景區(qū)手記:“抗日神劇”及其他

郭松民 · 2024-06-13 · 來源:獨(dú)立評論員郭松民公眾號
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在一定意義上說,沙家浜景區(qū),就是革命現(xiàn)代京劇《沙家浜》一座活的、生動的紀(jì)念碑。

  01

  端午節(jié)前,由于慕名已久,專程驅(qū)車數(shù)百公里,游覽了位于江蘇常熟的沙家浜景區(qū)。

  近年來,因?yàn)榉N種機(jī)緣巧合,我到過的景區(qū)可謂多矣,包括河南開封的萬歲山景區(qū)、清明上河園景區(qū)、北京的環(huán)球影城、上海的迪士尼影城,無錫的黿頭渚景區(qū)……,等等。

  這些景區(qū)中,萬歲山、清明上河園,主打傳統(tǒng)文化;環(huán)球、迪士尼,則庶幾可以看作是美國在中國的“文化飛地”,主打美國文化;黿頭渚,則主打自然風(fēng)光,唯獨(dú)沙家浜景區(qū),主打紅色革命文化!

  沙家浜景區(qū),因此彌足珍貴!

  常熟縣的沙家浜,所以能成為景區(qū),根本的原因,當(dāng)然因?yàn)樾滤能娫谶@一地區(qū)長期浴血奮戰(zhàn),留下不少膾炙人口的傳奇故事。

  具體來說,就是葉飛率領(lǐng)的新四軍“江南抗日義勇軍”東進(jìn)作戰(zhàn),與“民抗”等抗日武裝在陽澄湖畔會師,橫掃日偽據(jù)點(diǎn),打擊頑軍和流散土匪,建立蘇常游擊區(qū)。1939年11月后,以新四軍傷病員為骨干的“江抗”東路司令部成立,繼續(xù)進(jìn)行了長期艱苦的斗爭。

  此外,沙家浜有如此之高的知名度,無疑也和上個世紀(jì)六、七十年代革命現(xiàn)代京劇的興起有關(guān),其中《沙家浜》更是得天獨(dú)厚,極為幸運(yùn)地得到了毛主席的親自命名,這就使它即便在部部皆精品的樣板戲中,也散發(fā)出別樣璀璨的光芒。

  我想,哪怕撇開政治意義不談,單從源遠(yuǎn)流長的中華文化史角度看,樣板戲也和唐詩宋詞元曲明清小說一樣,堪稱民族文化的又一高峰。其中的名章雋句,如《沙家浜》中的“智斗”、《紅燈記》中的“臨行喝媽一碗酒”、《智取威虎山》中的“共產(chǎn)黨員時刻聽從黨召喚”……,必然和唐詩宋詞一樣,成為國人精神世界中的瑰寶。

  值得一提的是,七十年代中期,隨著“鋼琴伴唱紅燈記”、“交響音樂沙家浜”的出現(xiàn),一條嶄新的中華文化走向世界的道路被打開了。

  這兩部作品所展示的文化,是一種與“旗袍”、“小腳”、 “大紅燈籠”等等在氣質(zhì)上截然不同的革命文化,它陽剛、雄壯、氣勢磅礴、恢弘自信,既是古典的,又是現(xiàn)代的,既是中國的,又是世界的,是毛主席提出的“古為今用,洋為中用,推陳出新”文藝方針結(jié)出的碩果。

  在一定意義上說,沙家浜景區(qū),就是革命現(xiàn)代京劇《沙家浜》一座活的、生動的紀(jì)念碑。

  02

  去沙家浜景區(qū),可觀看、可體驗(yàn)的景點(diǎn)與設(shè)施不少,這里不一一例舉了。

  唯一的建議,是游覽不妨從參觀沙家浜革命歷史紀(jì)念館開始——先了解歷史,再進(jìn)入景區(qū),可以避免盲目性。

  沙家浜景區(qū)游覽的高潮,是在橫涇劇場觀看大型實(shí)景劇《蘆蕩烽火》。

  但是,對《蘆蕩烽火》,我則要提出不客氣的批評。

  這樣的實(shí)景劇,本來是一個讓海內(nèi)外觀眾直觀感受新四軍抗日殺敵事跡的好機(jī)會,但令人遺憾的是,卻被搞成了一部抗日神劇。

  為什么說是神劇呢?“神”在哪里呢?

  一是,原本新四軍的傷病員為躲避國民黨“忠義救國軍”(實(shí)為漢奸偽軍)和日軍的搜捕,躲進(jìn)了蘆葦蕩,但不旋踵他們就從外圍向日偽軍發(fā)起了強(qiáng)攻。

  試問,這怎么可能呢?傷病員的身體、裝備等都不允許他們采取如此冒險(xiǎn)的進(jìn)攻行動,這相當(dāng)于自投羅網(wǎng)。

  在六、七十年代任何一個版本的沙家浜故事中,都是傷病員傷愈之后,對防守松懈,甚至忙于大宴賓客的敵軍發(fā)起奇襲——這才符合敵后作戰(zhàn)的規(guī)律。

  二是,新四軍傷病員的強(qiáng)攻果然遇挫,死的死,傷的傷,這時,一隊(duì)天外來客般的女民兵出現(xiàn)了。她們每人都扛著一支在抗日戰(zhàn)場上從未出現(xiàn)過的“反坦克火箭筒”,對著沙家浜的日偽軍一通猛烈轟擊,立刻大獲全勝!

  這就有點(diǎn)兒戲了。

  這樣的安排,在視聽效果上當(dāng)然夠刺激,但無疑會令游客質(zhì)疑新四軍沙家浜抗戰(zhàn)的真實(shí)性,甚至產(chǎn)生反效果。

  抗日戰(zhàn)爭是人民戰(zhàn)爭!

  人民的戰(zhàn)爭的顯著特點(diǎn),包括靈活機(jī)動的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù),包括“兵民是勝利之本”,最大限度發(fā)揮人的主觀能動性,反對唯武器論等,但“蘆蕩烽火”實(shí)景劇中的兩大高潮——新四軍傷病員在不利條件下對沙家浜強(qiáng)攻和“火箭彈轟擊沙家浜”——恰恰與人民戰(zhàn)爭南轅北轍,所以就只能是一種貽笑大方的神劇了。

  毫無疑問,今天用實(shí)景劇(包括影視?。﹣肀憩F(xiàn)人民戰(zhàn)爭,最大的障礙就是創(chuàng)作者與歷史的隔膜,甚至斷裂。

  由于種種原因,很多當(dāng)下的文化精英,從未經(jīng)歷過人民戰(zhàn)爭,無法理解人民戰(zhàn)爭,更無法想象人民戰(zhàn)爭,要他們創(chuàng)作反映人民戰(zhàn)爭的作品,其難度之大,頗似強(qiáng)迫夏蟲語冰。

  但這一關(guān)必須要過!不過,就只能拿抗日神劇來糊弄觀眾,就對不起當(dāng)年出生入死的先烈,就會滑向歷史虛無主義。

  其實(shí),當(dāng)年新四軍在蘇常一代抗戰(zhàn),創(chuàng)造了許多精彩戰(zhàn)例,包括血戰(zhàn)沙家浜、激戰(zhàn)陽溝婁、伏擊八字橋、夜襲滸墅關(guān)、奇襲虹橋機(jī)場,等等。只要編導(dǎo)尊重歷史,認(rèn)真挖掘,就一定能夠創(chuàng)作出既反映人民戰(zhàn)爭特點(diǎn),又具有良好視聽效果的優(yōu)秀實(shí)景劇來!

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