再談腐敗和反腐敗斗爭的實質—電視片《反腐為了人民》觀后感之三

　　【筆者按】元月初，中央電視總臺在第一套節目連續四天黃金時段播放了反腐電視片《反腐為了人民》，片中揭露了十幾例近幾年發生的當代中國官員的腐敗現象。我認真觀看了該電視片，并下載了四集解說詞，反復研究。筆者退休前的專業是馬克思主義哲學和馬克思主義基本理論。馬克思主義研究的最重要原則就是理論聯系實際，毛主席早在《改造我們的學習》《整頓黨的作風》中就明確指出：“要有目的地去研究馬克思列寧主義的理論，要用馬克思列寧主義的理論與中國革命的實際結合起來，是為著解決中國革命的理論問題和策略問題而去從它找立場、觀點、方法的。”“應確立以研究中國實際問題為中心，以馬克思列寧主義為指導的方針”“對于馬克思主義理論，要能夠精通它、應用它，精通的目的全在于應用。如果你能運用馬克思列寧主義的觀點，說明一兩個實際問題，那就要受到稱贊，就算有了幾分成績。被你說明得越普遍，越深刻，你的成績就越大。”馬克思列寧主義的極其重要的理論就是階級斗爭理論。李大釗同志說，階級斗爭是唯物史觀的一條金線。毛主席說，他學習《共產黨宣言》等書，抓住了“階級斗爭”四個字。然而馬克思主義的階級斗爭理論在當代中國遭到了國內外一切反馬克思主義反社會主義的敵對勢力和黨內某些人的極其猖狂和惡毒和的攻擊、歪曲和否定。他們不僅否定社會主義歷史時期存在階級和階級斗爭，而且否定整個人類社會都存在階級斗爭。筆者這些年來，圍繞馬克思、恩格斯、列寧、毛主席的階級斗爭理論寫了一系列的文章。不僅從理論上，而且緊密結合歷史和當代社會現實闡發之。前不久，筆者又發表了《需求、利益與階級斗爭》《社會主義時期為什么存在階級和階級斗爭》等文。2022年1月中央電視總臺播發了反腐電視片《零容忍》，筆者當年寫了10篇觀后感（見當年多家紅色網站）。今再觀看反腐電視片《反腐為了人民》后，準備在該片揭露腐敗事實的基礎上，結合以往的腐敗事例再次闡發馬克思主義的階級和階級斗爭觀點。今天發表《再談腐敗和反腐敗斗爭的實質—電視片<反腐為了人民>觀后感之三》

　　一、官方和主流媒體對“腐敗本質”的認識

　　電視片《反腐為了人民》共四集，揭露了當今社會生活中的官員腐敗現象。如第一集《懲治蠅貪蟻腐》中揭露的吉林省長春市第七小學后勤主任戚世國與餐飲管理公司相互勾結克扣學生餐費事件、四川省射洪縣農業農村局原黨組書記、局長張朝平拿高標準農田項目與商人老板做交易，從中受賄400萬元，湖南省永州市東安縣住房保障服務中心維修資金服務辦公室原主任周小健貪污房屋專項維修資金993萬元，挪用172萬元，被判刑11年6個月的貪污受賄案。第二集《風腐同查同治》原中央統戰部副部長、國家宗教事務局原局長崔茂虎奢靡享樂利用權力非法受賄1043萬元元，被判處有期徒刑11年。政治騙子周顯明利用吃喝拉攏腐蝕原中石油系統干部徐文榮、古學進、王宜林等人案，給國企造成了極其嚴重的損失。山西省運城市車管所民警杜娟民等30多人利用權力大肆違規克扣過往車輛司機錢財。第三集《揭開腐敗隱身衣》揭露的原遼寧省委副書記、省長、司法部黨組書記部長、江西省政協黨組書記李永妻子高“一家兩制”型腐敗、隱性腐敗案例，全國人大財經委原副主任委員、貴州省委原書記孫志剛通過權力親自出手，通過多名“白手套”大肆收錢斂財案件，廣東省高州市人民醫院黨委書記、院長高茂生利用職務為多家供應商提供幫助，收拾回扣2億多元案件。第四集《反腐為了人民》第四集《以案促改促治》中揭露的原山東省政協副主席（曾任山東威海市委書記）數據造假案件。曾任重慶市萬州區委常委、秘書長、江津區委副書記、區長、重慶市政府文史研究館太原黨組書記王合清利用職權大肆受賄、斂財數千萬案件。內蒙古項目評審專家王志勇、王瑞等在項目招標和評審過程中利用職權、設置尋租、斂財受賄案件被查。

　　《反腐為了人民》第四集中也進一步揭示中國當代極其嚴重的腐敗現象的實質及根治方法。“腐敗的本質是權力濫用。新征程反腐敗斗爭，必須在鏟除腐敗問題滋生的土壤和條件上持續發力、縱深推進，抓住關鍵權力，深化體制機制改革，堵塞制度漏洞，持續強化以案促改、以案促治，不斷完善權力監督制度和執紀執法體系，把權力關進制度的籠子。”讀完這段論述后，感覺多年來，作為中央反腐的重要的權力機構中紀委及主流媒體在對腐敗實質的認識上，仍然停留資產階級思想理論家的“反腐”認識上，幾乎沒有任何絲毫的進步。

　　2012年8月27日，《人民日報》針對薄熙來案發表評論員文章《以法治思維和法治方式反腐敗》說：“腐敗的實質是權力的濫用，反腐敗的核心是制約和監督權力。用制度約束權力，使權力正確規范地行使；在法治框架下查處腐敗，使反腐敗走向規范化、制度化，這是我們黨反對腐敗、建設廉潔政治的根本方向。”“堅持用法治思維和法治方式反腐敗，我們就能讓人民群眾在每一個司法案件中都感受到公平正義；就能從源頭上、根本上遏制特權思想、預防權力腐敗、維護法律尊嚴。”

　　2022年，中央電視總臺播放的反腐電視片《零容忍》第一集關于孫力軍等五人案件之后，“解說詞”有這樣一段小結：“腐敗問題本質上是政治變質。黨的百年歷程反復印證了一個道理：黨面臨的最大風險就是內部變質、變色、變味，喪失馬克思主義政黨的政治本色，背離黨的性質宗旨、初心使命，而失去最廣大人民支持與擁護。因此，必須下最大氣力解決好腐敗問題，堅決清除影響黨的先進性和純潔性的消極因素，確保黨始終同人民同呼吸、共命運、心連心。”整個這段話沒有錯誤，但筆者總感覺沒有講到點子和要害上，沒有運用馬克思列寧主義毛澤東思想的立場觀點方法講到腐敗和反腐敗的實質。

　　2024年《解放軍報》6月26日的“評論員”發表反腐敗文章《鏟除腐敗滋生的土壤和條件》中講：“腐敗是一種復雜的社會現象，有著歷史、文化、經濟、社會、制度、生態等多方面的土壤和條件”，強調反腐敗要“標本兼治、系統施治”。“腐敗的本質是權力的濫用，許多腐敗問題都與權力配置不科學、行使不規范、監督不到位有關”。

　　總而言之，這些文章的中心思想是“反腐敗的實質是權力的濫用”。根治的最終途徑方法是強化監督機制、鏟除腐敗土壤。把權力關進籠子里。

　　筆者最近通過Deepseek查閱，輸入“腐敗的實質是什么？”回答：“腐敗的實質是公共權力的異化與濫用，即掌握公共權力或社會資源的主體（如政府官員、企業管理者等）違反規則或道德，利用職權謀取私人或小團體利益，損害公共利益或他人權益的行為。其核心在于公共權力的私有化”，這個觀點同上大同小異。

　　筆者近些年寫過多篇文章批駁這種觀點，運用馬克思主義的階級斗爭觀點揭示腐敗的實質。2012年，針對《人民日報》《以法治思維和法治方式反腐敗》寫了長篇文章《論中國當今腐敗的實質、根源及根治方式》。2022年針對《零容忍》中的錯誤觀點寫了《孫力軍等公安五虎腐敗的本質究竟是什么？》，2024年7月，針對《解放軍報》文章寫了《腐敗本質是“權力濫用”還是“階級斗爭”？》

　　近日國內國際階級斗爭更加尖銳激烈。當今中共黨內、軍內、政府內的階級斗爭形勢比前些年有過之而無不及。《反腐為了人民》揭示的官員腐敗現象確確實實存在，但實際生活比之更加嚴重。如最近揭示的原海南省委書記羅保銘、教育部原副部長杜玉波、山西省委原副書記山西省省長金湘軍、北京積水潭醫院院長田偉腐敗等案件以及軍隊系統等一些將軍級別的人物。然而主流媒體、主流刊物、主流學者特別是各種“馬克思主義學者、專家”的頭面人物面對如此刀光劍影、鼓角爭鳴的階級斗爭和腐敗現象卻大多充當縮頭烏龜。筆者也是一名從事一輩子馬克思主義研究的普通學者，理應置身于這場斗爭之中，給與這種現象以科學的說明和解釋。為此筆者在以往關于反腐敗文章的基礎上，再次闡發腐敗和反腐敗斗爭的實質。

　　二、把腐敗本質歸結為“權力濫用”是資產階級思想家對腐敗現象的解讀

　　腐敗是階級社會中普遍存在的一種社會現象，封建社會和資本主義社會都存在。腐敗現象一般發生在有權力的官員們超出自己行使權力或職權的范圍，把社會、他人所有的社會財富攫為己有。Deepseek關于“腐敗”的定義從現象上看是正確的。同時資本主義社會的一些思想理論家也上升到理論高度。如英國歷史學家阿克頓勛爵說：“權力使人腐化，絕對的權力絕對使人腐化。”法國啟蒙思想家孟德斯鳩說：“一切有權力的人都容易濫用權力，這是萬古不易的一條經驗。有權力的人使用權力遇到了有界限的地方才休止。”因此做出結論：“不受制約的權力必然導致腐敗”。為改變這種狀況，就必須加強對權力的束縛和制約，于是又邏輯地推出“把權力關進籠子里”的結論。依據這種理論根據，于是在反腐敗斗爭中，制定越來越多越細的條文，“設定權力、規范權力、制約權力、監督權力”，就能夠徹底防止和根治腐敗現象。

　　承認中國當前存在著嚴重的腐敗現象，這幾乎是中國當前各個階層的絕大多數人都承認的客觀事實。但中國腐敗現象的實質究竟是什么？認識并不完全相同。一些人把腐敗現象與腐敗人物割裂開來（原天津市委書記張立昌曾說過，天津有腐敗現象，沒有腐敗人物），還有相當多的人把中國當前的腐敗現象與中國封建社會的腐敗現象、同西方資本主義制度下的腐敗現象等同起來，認為社會腐敗現象是人類社會生活和世界各國共同存在的問題，有共同的實質、根源和共同的根治方法。一些人發表文章，希望把西方某些國家、新加坡、香港等地區的反腐經驗、制度、方法簡單照搬過來。

　　2012年《人民日報》評論員文章、2024年《解放軍報》評論員文章以及電視片《反腐為了人民》、Deepseek對腐敗本質的認識，是延續西方等國家所謂的“反腐敗”的經驗和方法，是資產階級思想理論家“腐敗本質”理論的翻版和延續。其實這種認識、邏輯思維和推理方式大錯特錯了。

　　按照唯物辯證法原理，在原因與結果的辯證關系中，一種結果不單純是一種原因，往往是一果多因，特別是腐敗這種復雜的社會現象絕對不是一種原因，而是經濟的、政治的、文化的、歷史的、現實的、表面的、內在深刻等等原因。封建社會、資本主義等階級社會腐敗現象固然與“權力濫用”有直接關系，但“權力濫用”仍然只是現象。“權力濫用”背后的深層次根源和實質是私有制及其私有觀念。在私有制為經濟基礎的社會里，政治體制就是剝削階級的國家政權，國家權力的本質是維護剝削階級、統治階級的根本利益，統治階級的利益就是侵占剝奪廣大勞動者的根本利益。但統治階級內部個人與整個統治階級之間、個人與個人之間也存在利益之間的對立有時也是根本對立的，于是導致部分官員通過手中的權力即“權力的濫用”占有整個統治階級或其他統治階級成員的部分利益的行為。清朝那個著名的貪官和珅侵占的是整個清王朝統治階級的利益、是封建皇帝的利益。而統治階級的利益又是對廣大人民無止境地剝削壓迫。那么部分官員這種“濫用權力”也必然引起其他官員和最高統治者的反對，于是一部分統治者就要求更高統治者制約、懲治這些“濫用權力”的官員，以維護最高統治者和整個統治階級的利益。這就是其他階級社會中“腐敗和反腐敗”的實質。但這種“制約權力”的方法根本不能根治整個階級社會的腐敗現象。因為要求制約他人的官員本身就是剝削階級成員，就脫離不開剝削階級本性，這些人在條件適當的時候，也會濫用權力。而且統治階級中的最高統治者也會“濫用權力”，或者直接包庇“濫用權力”的下屬。如抗戰勝利后，國民黨大員接受日偽地區財產時，“濫用權力”現象比比皆是，蔣介石無計可施。1948年，蔣經國在上海的“打虎”行動最終也以完全失敗而告終。我們并不否認，這種依靠建立在現象認識基礎上的“制約權力”的反腐敗方法在階級社會里并不是完全不能能解決問題，在一定時期一定程度上會緩解腐敗現象的產生。但他們不懂得階級社會腐敗的最深層次根源是私有制、私有觀念、剝削階級的本性和維護私有制的國家政權。企圖依靠“權力制衡”徹底根除腐敗現象完全是不可能的。

　　三、必須用馬克思主義的階級斗爭觀點和方法解讀中國當今“腐敗的實質”

　　馬克思主義認識社會生活現象一個極其重要的方法就是階級斗爭和階級分析的方法。不僅認識無產階級奪取政權之前的統治階級占統治地位的社會中如此，在無產階級奪取政權之后的社會主義初級階段也是如此。正如列寧所說，社會主義歷史階段是成長著的共產主義與衰亡著的資本主義彼此斗爭的時期，不講階級斗爭的政治和不講階級斗爭的社會主義都是純粹的胡說八道。社會主義初級階段存在的官員腐敗現象歸根結底也是社會群體與社會成員之間物質利益的對立，而且是對抗性利益的對立，是占有權力及資源的一方利用權力無償占有他人或集體、國家等社會群體的利益。列寧談到階級和階級斗爭的實質時說，階級就是這樣的一些集團，對生產資料的占有不同、生產過程中的地位不同，作用不同，產品的分配不同，其中一個集團占有另一個集團的勞動，也就是剝削。這就是經濟意義的階級斗爭。權力腐敗也是部分人即權力者通過權力占有另一部分人的勞動成果和物質利益，本質上也是“剝削”“剝奪”，是與物質利益的根本對立。近些年來揭露的從中央到地方的各級官員的腐敗現象哪個不是非法占有國家和人民的上千萬、上百億、數十億、數百億者呢？這難道不是“階級斗爭”嗎？同時握有“權力”的腐敗者甚至利用權力篡改黨的路線、方針、政策，也為自己的親屬、眾多屬下、為不法企業家謀取更多的不正當利益。也正是從這個意義上說，權力的腐敗這種所謂的“權力的濫用”實際是背離共產黨人“權力是為人民服務的”這一根本宗旨，把手中的“權力”變為謀取私利、謀取少數人暴利的工具、手段，從而直接或間接占有絕大多數人民通過物質勞動創造的社會財富，占有國家、社會的財富。這也是物質利益的根本對立。正是從這個意義上說，腐敗的實質就是中國當今社會中活生生的極其尖銳激烈的階級斗爭。毛主席也正是從這個意義上說，這些官員隊伍中的腐敗者就是“黨內資產階級”“黨內走資本主義道路的當權派”。這些腐敗事實也證明了毛主席“黨內資產階級”和“黨內走資派”論斷的前瞻性和科學性。

　　“零容忍”解說詞說，“腐敗問題本質上是政治變質。黨的百年歷程反復印證了一個道理：黨面臨的最大風險就是內部變質、變色、變味，喪失馬克思主義政黨的政治本色，背離黨的性質宗旨、初心使命，而失去最廣大人民支持與擁護。”這些話都沒有錯誤。但就是太膚淺。腐敗確實是“政治變質”？但究竟什么叫“政治變質”？官方和主流媒體近些年“政治”“政治意識”“政治方向”“政治立場”“政治言論”“政治紀律”“政治規矩”等帶有“政治”的詞語喊得震天響。這無疑是正確的。共產黨人不講“政治”還是共產黨人嗎？但究竟什么是“政治”，官方和主流媒體始終沒有給予“政治”以馬克思主義的是非明確的科學回答。其實，在馬克思列寧主義毛澤東思想看來，一切政治斗爭都是階級斗爭，一切階級斗爭都是政治斗爭。前一句話側重講一切圍繞國家權力的斗爭的實質都是各個階級經濟利益在政治生活領域的表現。后一句話的實質是指一切圍繞經濟利益進行的斗爭歸根結底都要通過政治斗爭即奪取或鞏固政權來實現。資產階級的思想理論家也大講特講“政治”概念，但他們只是把“政治”看作國家權力機構，把“政治生活”只是看作圍繞國家權力而進行的有關活動。而從不把“政治”與現實社會中尖銳對立的經濟斗爭、經濟利益為主要內容的階級斗爭聯系起來。只有創立了唯物史觀的馬克思主義才能夠給予“政治”“政治斗爭”的階級斗爭的科學解釋。因此《零容忍》“解說詞”把中國當今腐敗的實質只是解釋為“政治變質”是一種膚淺、表面的解讀。按照馬克思主義的觀點“政治變質”就是掌握黨和國家權力的權力者的變質，就是這些“權力者”已經從共產黨人墮落為黨內腐敗者、黨內蛻化變質分子、黨內資產者、黨內資產階級分子，黨內走資派。墮落為既得利益集團的代理人，實際也是代表了被推翻了的統治階級和國內外反動勢力顛覆社會主義復辟資本主義的狼子野心的典型表現。他們就是讓無數革命先烈流血犧牲換來的革命政權白白喪失掉，讓無產階級和勞動人民重吃二遍苦，受二茬罪。他們的世界觀、人生觀已經徹頭徹尾“變質、變色、變味”，共產黨人和無產階級的氣味已經一絲一毫都沒有了，有的只是剝削階級的無止境的貪欲和對勞動人民的刻骨仇恨。這些腐敗現象就是當今社會生活中活生生的尖銳、激烈的階級斗爭。“喪失馬克思主義政黨的政治本色”，實質就是喪失了無產階級政黨的“階級本色”。“背離黨的性質宗旨、初心使命”就是背離《共產黨宣言》和中國共產黨成立時確立的“消滅私有制、消滅階級、實現共產主義”的“初心、使命。”不僅是“失去最廣大人民支持與擁護”，而且成為最廣大人民群眾的兇惡敵人和無產階級專政的對象。

　　綜上所述，中國當代極其嚴重的腐敗現象的實質應該講過四句話即：一是說腐敗是中國當代社會活生生的階級斗爭，是腐敗者利用手中權力無償占有國家和人民群眾物質財富的行為，是同人民群眾根本利益對立的，是單獨中國資本主義復辟的典型表現。二是說腐敗是腐敗者的世界觀徹頭徹尾剝削階級化了，是徹底背離共產黨人為人民服務根本宗旨的行為。三是說腐敗者不是單純個人的行為，是中國當今暴富起來的既得利益集團的代理人，是黨內資產階級，是腐敗者掌握的黨和國家部分權力變質變色的表現，是社會主義初級階段復辟資本主義現象最重要的表現。正如“五一六”通知中所說，混進黨里、政府里、軍隊里和各種文化界的資產階級代表人物，是一批反革命的修正主義分子，一旦時機成熟，他們就會要奪取政權，由無產階級專政變為資產階級專政。四是說中國當代腐敗是中國整個社會是非、美丑、善惡觀念顛倒在干部隊伍中的集中反映。

　　四、中國當今反腐敗斗爭的實質

　　唯物史觀認為，任何社會現象尤其是復雜的社會現象都有其深刻的社會根源，尤其是中國當代極其嚴重的腐敗現象更是如此。2024年6月《解放軍報》評論員文章指出根治腐敗要“鏟除腐敗滋生的土壤和條件”，同時指出這種土壤和條件“有著歷史、文化、經濟、社會、制度、生態等多方面的土壤和條件”，強調反腐敗要“標本兼治、系統施治”。這些觀點無疑是正確的。但不承認和正視“腐敗的實質是階級斗爭”，就不可能運用馬克思主義的階級斗爭和階級分析的方法，全面系統揭示當代社會主義中國腐敗的深層次的根源。也就不能根治腐敗。該課題太大了，筆者多年來寫過多篇文章，主要有經濟根源、思想文化根源、政治根源、理論根源。筆者這里就不再贅述了。

　　那么中國當今反腐敗斗爭的實質究竟是什么呢？筆者認為也應該講四句話：

　　一是以毛主席繼續革命理論或者說以階級斗爭為綱為指導的中國共產黨領導的反對資本主義復辟鞏固無產階級專政的一場階級斗爭。

　　腐敗的實質是階級斗爭。腐敗絕對不是純粹的個人或者單純的經濟行為，它實質是中國當代資本主義復辟的典型和最重要的表現。那么反腐敗斗爭也絕對不是揭露和批判幾個腐敗人物，而是反對資本主義復辟，鞏固無產階級專政的尖銳激烈的階級斗爭。毛主席逝世后，官方根本否定了毛主席的繼續革命理論和公有制為主體的社會主義道路。用所謂“中國特色的社會主義”理論取代毛澤東思想的指導地位，用私有化、市場化的所謂“改革開放”取代毛主席的科學社會主義道路。用所謂“人民幸福”“民族復興”取代《共產黨宣言》和黨的一大確定的“消滅私有制、消滅階級”的初心使命。用修正主義路線取代馬克思主義的思想政治路線。毛主席說，思想政治路線正確與否是決定一切的。正因為理論和思想政治路線錯了，導致毛主席一而再再而三強調防止的資本主義復辟現象變成了社會現實，愈演愈烈。極其猖狂的腐敗現象就是當今復辟現象的最突出典型的表現，是背叛毛主席和毛澤東思想的典型表現。因此根治腐敗現象首要的任務就是必須撥亂反正，還毛主席的本來面目，還毛主席繼續革命理論的本來面貌，還階級斗爭為綱的本來面目，把一切籠罩在毛主席和毛主席繼續革命理論上的一切污泥濁水清除掉。堅持階級斗爭為綱和毛主席的繼續革命理論為指導，批判形形色色的反馬克思主義、反列寧主義、反毛澤東思想的修正主義思潮，批判私有化、市場化的改革方向和道路。堅決糾正私有化和市場化的錯誤的改革方向和道路。否則一切反腐敗都只是空話。

　　二是用毛主席繼續革命理論武裝起來的人民群眾積極參與的行使民主權利做社會主人的斗爭。

　　大家知道，毛主席1945年同黃炎培談到的“窯洞對”的核心要點就是“民主”。作為反對資本主義復辟斗爭，防止干部蛻化變質的最重要的物質途徑就是毛主席繼續革命理論的重要一點也是“社會主義大民主”。然而毛主席的繼續革命理論被否定，“社會主義大民主理論”也被否定，“四大權利”被否定。實質就是代表社會正義和歷史發展方向的進步的物質力量被否定和削弱。這是腐敗愈演愈烈的重要原因。馬克思說過，物質力量只能用物質的力量來摧毀。但理論一經掌握群眾就會變成物質力量。中國當代愈演愈烈的腐敗現象是一種客觀現象，物質現象。摧毀和根治這種客觀的物質現象、物質力量的物質力量、物質途徑、物質方法就是人民群眾及其物質實踐活動。毛主席去世后，官方雖然也大講特講社會主義民主，但實際上通過多種途徑、方法自覺不自覺地剝奪了人民群眾對黨和政府的批判和監督權利，尤其是對其思想政治路線方面的錯誤批判。腐敗者利用手中權力，阻撓和鎮壓人民群眾的正當權利。任何一個頭腦清醒的共產黨員和群眾都能切實感覺到這種現象的客觀存在。不僅允許對重大的錯誤理論和實踐發表不同見解，而且壓制和禁止人民群眾對毛主席的紀念活動，鎮壓人民群眾反腐敗的行為。人民群眾多次要求各級領導干部公布個人財產，但就是在全國人代會通不過。

　　三是反腐敗包含著防腐敗，是鏟除和根治腐敗產生的土壤和條件的斗爭。

　　腐敗現象有深刻的經濟、政治、文化、歷史等多方面根源。因此反對腐敗必須闡述腐敗產生的土壤和條件。官方對此也有許多論述，但最主要的土壤就是私有化和市場化。這種狀況不能根本改變，何談鏟除土壤和條件呢？尤其是腐敗產生的思想文化根源。毛主席當年擔心“李自成”現象的發生，重要原因就是部分革命者身上帶有的極其嚴重的農民的小私有觀念。毛主席為什么說，社會主義“一化三改”完成之后，階級和階級斗爭仍然存在，因為意識形態領域無產階級和資產階級、社會主義和資本主義的對立斗爭還沒有結束。封建主義、資本主義以“權力至上”“金錢至上”為特征的私有觀念還沒有徹底根除，還在影響和腐蝕人們特別是權力者。尤其“改革開放”以后，私有觀念以前所未有的速度在中華大地蔓延和泛濫開來，滲透到社會生活的各個層次、各個角落，尤其對領導干部、知識分子及青年學生影響極其深刻。那些典型的腐敗分子的靈魂深處就是私有觀念。在他們頭腦和骨髓中，什么集體主義、人民利益、共產主義全拋到九霄云外去了。這是導致整個社會是非美丑善惡觀念顛倒和走向腐敗之路的深層次的思想根源。不僅某些公知識分子大肆兜售亞當·斯密的“看不見的手”實則人性自私論，甚至思想理論界包括軍隊的高中級干部也變相地推銷“人性自私論”（如原海南省軍區政委劉鼎新專著《人呀人你到底是什么東西》及中央黨校、《人民日報》、《光明日報》、解放軍報對其一書的無恥吹捧現象。見拙文《〈人呀人你到底是什么東西〉究竟說明了什么？》）。反對腐敗現象，共產黨人就必須運用《共產黨宣言》的“兩個絕大多數”思想和毛主席的“為人民服務”思想對私有觀進行全方位的系統的深刻批判。沒有這種揭露和批判，沒有對私有觀念痛打落水狗的精神，反腐敗也只能是一句空話。同時，這種批判不能停留在從理論到理論，更應該緊密結合現實。筆者建議，中央紀委應該把所有的腐敗分子特別是高中級干部的腐敗罪行和詳細經過向全黨和整個社會公布，發動人民群眾特別是理論工作者從理論與實踐的結合批判和總結經驗教訓。

　　四是反腐敗是一次重新教育人、改造人和發展人的斗爭。

　　唯物史觀認為，社會歷史發展包括外部世界的發展和人自身的發展。或者說實踐是改造世界的斗爭包括改造外部世界和主觀世界的活動。改造主觀世界就是改造人的活動，就是人的發展。從人的發展角度認識腐敗，就是我們革命隊伍內部某些人不重視人的發展，人在外部世界特別是社會環境中各種烏七八糟的東西、各種權力至上、金錢至上觀念的影響之下，喪失了鑒別力、抵制力，自覺不自覺地滑入到資本主義、修正主義道路上，做了資產階級和腐朽勢力的俘虜，喪失了做人特別是做共產黨人的基本品格。毛主席繼續革命理論中包括“斗私批修”，就是強調共產黨人要自覺改造和發展自己。毛主席還說，社會主義教育運動就是教育人、發展人、改造人的運動。不僅要教育已經嚴重腐敗的人物。還要教育大多數權力者中還未腐敗或有腐敗傾向的人，包括反腐敗的專職人員。三是教育廣大群眾。毛主席新中國成立初期曾經說過，嚴重的問題是教育農民。但毛主席晚年特別是毛主席去世之后，對于我們黨應該說，當今最嚴重的問題是教育干部。毛主席發動的“文革”實質就是教育干部的運動。這是一個大問題，需要引起各級領導、各級部門的高度重視，真正建立一套管好、用好、教育好干部的機制，把自我教育和制度建設緊密結合起來。沒有這樣一套教育人發展人的科學有效的系統。反腐敗也只能是空話。

　　教育和發展人的最重要的途徑是學習。學習的實質就是通過獲取知識內化為人的自身素質、能力的人的自我發展、提高、完善和改造的過程。當今社會就是一個極其浮躁、急功近利的時代。整個社會學習風氣太差、缺乏對知識特別對馬克思列寧主義毛澤東思想的如饑似渴的學習欲望和內化為自身素質能力的學習質量，缺乏對當今社會是非、美丑、善惡的辨別和批判能力，缺乏嚴格要求自己和強烈的自我控制能力。從這個意義上，真正通過多種途徑、方法的有質量的學習活動提高發展廣大干部、群眾的覺悟、信仰、能力也是反腐敗斗爭的極其重要之點。

　　希望以上見解能夠對各級權力者特別是反腐的專門機構有所啟示和幫助，也歡迎批評指正！

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