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思潮碰撞
思潮碰撞
共 2000 篇文章
《大同書》要“同”到哪里去？
歷史曾一度并還將要證明：在中國工人階級及其政黨的領(lǐng)導(dǎo)下，在馬列毛主義革命路線的指引下，進(jìn)行社會主義革命，建立并鞏固無產(chǎn)階級專政，堅(jiān)持無產(chǎn)階級專政下繼續(xù)革命，才能通向真正屬于勞動人民的大同世界！
58分鐘前
工人理論學(xué)習(xí)組
互動：0
石琳琳｜論毛澤東斗爭思想的三維特性
毛澤東在應(yīng)對艱巨復(fù)雜的民族斗爭、階級斗爭、生產(chǎn)斗爭、黨內(nèi)斗爭等實(shí)踐中，鍛造了爐火純青的斗爭藝術(shù)。這些斗爭藝術(shù)為新時代解決不同性質(zhì)的矛盾提供了重要啟發(fā)。
2025-04-29
石琳琳
互動：9
【哲學(xué)批判】古羅馬時期的哲學(xué)
這一時期的哲學(xué)斗爭，主要表現(xiàn)在盧克萊修的原子唯物論與羅馬奴隸主種種反動思想的斗爭。
2025-04-28
工人理論學(xué)習(xí)組
互動：5
蘇聯(lián)解體為什么不能證明社會主義道路走不通？
如果真正把社會主義革命進(jìn)程推動到勞動者真正能夠當(dāng)家做主和真正實(shí)現(xiàn)按勞分配，社會主義的政治體制和意識形態(tài)就會有牢固的基礎(chǔ)，即使帝國主義采用各種手段也是難以撼動的。但是，在社會主義革命進(jìn)程處于尚未完成時，則容易在反動勢力的內(nèi)外夾擊下遭受挫折。
2025-04-28
鐘建民
互動：34
社會學(xué)丨「計(jì)劃」如何比「市場」更民主？
我們設(shè)想一下，三位資本主義時代的來客在一個實(shí)行民主計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的共和國中醒來。他們其中一個人是一名工人，曾經(jīng)在一家電子廠上班，每天工作十四個小時；另外一個人是一個想創(chuàng)業(yè)的大學(xué)生，有著許多的點(diǎn)子與堅(jiān)強(qiáng)的決心，但拿不到投資；最后一個人則是一個資本家，他靠著自己銀行里的債券與投資機(jī)構(gòu)的投資，每年可以獲得一百六十萬美元的凈收入。那么，當(dāng)他們在新的社會之中獲得了新的身份之后，會經(jīng)過怎樣的一年？
2025-04-28
公民伯里克利
互動：12
鐵穆臻|對余伯流“長征研究新觀點(diǎn)”的質(zhì)疑
長征是什么？長征是獨(dú)一無二的軍事行動。從巴黎公社至今，世界社會主義發(fā)展史上，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的兩萬五千里長征是絕無僅有的存在；從盤古開天地至今，古今中外戰(zhàn)爭史上，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的兩萬五千里長征也是絕無僅有的存在。紅軍長征，突破了數(shù)十萬敵人的圍追堵截、翻越了七十多座雪山、跨過致死率極高的草地。即使是亞歷山大東征、成吉思汗西征的困難程度，也都無法和中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的紅
2025-04-28
互動：17
【哲學(xué)批判】古希臘由盛轉(zhuǎn)衰時期的哲學(xué)（下）
這一時期希臘的唯心主義逐漸與東方的宗教結(jié)合，形成了各種神秘主義。其認(rèn)為真的知識就是關(guān)于神的知識。
2025-04-27
工人理論學(xué)習(xí)組
互動：5
國有企業(yè)是什么？答江南一書生
面對新的社會主義經(jīng)濟(jì)實(shí)體（勞動實(shí)體），產(chǎn)權(quán)學(xué)者卻用舊的觀念（產(chǎn)權(quán)企業(yè)觀念）、舊的制度（產(chǎn)權(quán)制度）和舊的經(jīng)濟(jì)實(shí)體（資產(chǎn)實(shí)體）觀念來思考和規(guī)劃國企改革，怎么能不失敗呢？
2025-04-27
鐘建民
互動：23
【哲學(xué)批判】古希臘由盛轉(zhuǎn)衰時期的哲學(xué)（中）
德謨克利特(約生于公元前460年)是原子唯物論的主要代表，他出身于一個富裕的奴隸主家庭，曾經(jīng)到過埃及、巴比倫、埃塞俄比亞、波斯各國。馬克思和恩格斯稱他為“經(jīng)驗(yàn)的自然科學(xué)家和希臘人中第一個百科全書式的學(xué)者”。據(jù)說，柏拉圖曾經(jīng)打算把他的著作全部燒毀，他的著作保留下來的只是一些倫理學(xué)的殘篇，這與柏拉圖之流的破壞是有關(guān)系的。德謨克利特是當(dāng)時新興的奴隸主民主
2025-04-26
互動：13
魯比奧，你這次說得完全正確
近日，美國的國務(wù)卿魯比奧又在渲染“中國威脅論”。他說，“中國在各個層面都是美國所面臨的頭號挑戰(zhàn)。中國正在進(jìn)行世界歷史上速度最快規(guī)模最大的和平時期的軍力建設(shè)。不僅是在現(xiàn)代史上，而是在整個世界歷史上。 魯比奧，你這一次說得完全正確。中國，的確是美國霸權(quán)的“頭號威脅”，是美國霸權(quán)的死對頭，我們就是要“威脅”霸權(quán)主義的存在，要從根
2025-04-26
互動：61
郝貴生|再談腐敗和反腐敗斗爭的實(shí)質(zhì) —電視片《反腐為了人民》觀后感之三
【筆者按】元月初，中央電視總臺在第一套節(jié)目連續(xù)四天黃金時段播放了反腐電視片《反腐為了人民》，片中揭露了十幾例近幾年發(fā)生的當(dāng)代中國官員的腐敗現(xiàn)象。我認(rèn)真觀看了該電視片，并下載了四集解說詞，反復(fù)研究。筆者退休前的專業(yè)是馬克思主義哲學(xué)和馬克思主義基本理論。馬克思主義研究的最重要原則就是理論聯(lián)系實(shí)際，毛主席早在《改造我們的學(xué)習(xí)》《整頓黨的作風(fēng)》中就明確指出：&ldquo
2025-04-25
互動：108
牟成文 | 馬克思的群眾觀及其哲學(xué)變革
時代在發(fā)展，社會在變遷，不斷從“哲學(xué)家的世界”走進(jìn)“群眾的世界”，再從“群眾的世界”走向“哲學(xué)家的世界”，每一次變換過程都會產(chǎn)生思想的躍遷和哲學(xué)感悟的升華，都會為時代哲學(xué)更加合理地解釋世界與科學(xué)地改變世界創(chuàng)造條件。
2025-04-25
牟成文
互動：10
【哲學(xué)批判】古希臘由盛轉(zhuǎn)衰時期的哲學(xué)（上）
公元前五世紀(jì)，在希臘奴隸制社會中，德謨克利特“原子”唯物論與柏拉圖“理念”唯心論的斗爭，是奴隸主民主派與貴族派政治斗爭的哲學(xué)表現(xiàn)。只要有哲學(xué)，這種斗爭就不會結(jié)束。
2025-04-25
工人理論學(xué)習(xí)組
互動：6
【哲學(xué)批判】古希臘早期的哲學(xué)戰(zhàn)線（下）
他們大都否認(rèn)實(shí)踐，否認(rèn)群眾，夸大理性的作用。
2025-04-24
工人理論學(xué)習(xí)組
互動：11
科學(xué)社會主義理論的經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)（一）
現(xiàn)代社會事實(shí)上既存在著實(shí)現(xiàn)按資分配的私有制經(jīng)濟(jì)，這是以資產(chǎn)所有者為主體的、全面體現(xiàn)資產(chǎn)所有權(quán)的經(jīng)濟(jì)形式，因而適用于產(chǎn)權(quán)經(jīng)濟(jì)學(xué)理論；又存在著實(shí)現(xiàn)按勞分配的公有制經(jīng)濟(jì)，是以勞動者為主體的、全面體現(xiàn)勞動所有權(quán)的經(jīng)濟(jì)形式，因而我們需要用勞權(quán)經(jīng)濟(jì)學(xué)理論來解讀這種新的經(jīng)濟(jì)形式。
2025-04-24
鐘建民
互動：11
古希臘早期的哲學(xué)戰(zhàn)線（上）
芝諾在客觀上揭露了運(yùn)動的矛盾性質(zhì)，提出了有限空間可以無限分割，以及概念自身的矛盾。但整個說來是反辯證法的，是對當(dāng)時奴隸制社會急劇變動的一種反動。
2025-04-23
工人理論學(xué)習(xí)組
互動：7
碌碌一生，何去何從？（國際勞動節(jié)特別篇）?
在新民主主義革命進(jìn)程中，第一代農(nóng)民作為中國無產(chǎn)階級的最廣大和最忠實(shí)的同盟軍，為中國革命的勝利做出了不可磨滅的歷史性貢獻(xiàn)；新中國成立后，在以“工農(nóng)剪刀差”推動社會主義工業(yè)化的過程中，第二代農(nóng)民在田間地頭戰(zhàn)天斗地，以自身厚實(shí)的胸膛承起了共和國的工業(yè)化大廈；改革開放以來，第三代農(nóng)民被春風(fēng)吹拂成了亦工亦農(nóng)的“農(nóng)民工”，為所謂的高速發(fā)展不知熬盡了多少血
2025-04-23
互動：21
辨別真假文明，重返中國大道——山西襄汾“陶寺遺址”的文化意義
要實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，必須正本清源、撥亂反正，澄清文明史的真相；西史辨運(yùn)動的要旨正在于此。相信陶寺遺址博物館的建成，將向世人呈現(xiàn)原生文明的真實(shí)面貌，有助于人們提高辨別真假文明的能力、廓清西方偽史迷霧、重返中國文化大道。
2025-04-19
趙 馳 董并生 非 子
互動：44
愛國主義不等于狹隘的民族—國家主義
【劉繼明點(diǎn)評：這篇文章站位高，論述充分、有力，其中對國家-民族主義和法西斯主義的內(nèi)在聯(lián)系，以及國家、民族和人民之間的關(guān)系的分析，引人深思。】 愛國主義本來是一個光輝的名詞，然而在民族—國家主義的鼓噪下，現(xiàn)在愛國主義幾乎變成了狹隘民族—國家主義的同義詞，這不能不引起我們的警惕和爭辯。 既然愛國主義提倡的是愛國，那么我們就首先要搞清楚什么是國家。在過去
2025-04-19
互動：64
為什么無產(chǎn)階級專政就是無產(chǎn)階級民主？
只要堅(jiān)持無產(chǎn)階級專政的思想，就必然堅(jiān)持無產(chǎn)階級民主的思想。
2025-04-19
軼前
互動：41
工人貴族批判
向群眾說明必然而且必須同機(jī)會主義分裂，通過無情地反對機(jī)會主義的斗爭來教育他們進(jìn)行革命，依據(jù)戰(zhàn)爭的經(jīng)驗(yàn)揭穿民族主義自由派工人政策的一切丑惡行徑而不把它們掩蓋起來，——這就是世界工人運(yùn)動中唯一的馬克思主義路線。
2025-04-17
盧卡愛思議
互動：9
有沒有馬克思主義中國化？
什么是馬克思主義中國化？先看毛主席的原話。1938年10月，毛主席在中共六屆六中全會的政治報(bào)告《論新階段》中指出：“離開中國特點(diǎn)來談馬克思主義，只是抽象的空洞的馬克思主義。因此，馬克思主義的中國化，使之在每一表現(xiàn)中帶著必須有的中國的特性，即是說，按照中國的特點(diǎn)去應(yīng)用它，成為全黨亟待了解并亟待解決的問題。” 毛主席講這個話，當(dāng)時主要是反對教條主義。強(qiáng)調(diào)馬克思主
2025-04-16
互動：75
趙丁琪 | 今天我們?yōu)槭裁匆盎氐搅袑帯保?/a>
列寧最偉大的貢獻(xiàn)在于突破了第二國際那種庸俗的經(jīng)濟(jì)決定論，歷史發(fā)展不再是不偏不倚的“中間路線”，而是忽左忽右的偶然性“事件(event)”。
2025-04-16
趙丁琪
互動：26
【哲學(xué)批判】舊民主主義革命時期的哲學(xué)思想（中）
推動社會歷史前進(jìn)的，決不是什么“物競天擇”，而是人民群眾的階級斗爭。階級斗爭推動社會歷史不斷前進(jìn)，這才是真正不可抗拒的歷史規(guī)律！
2025-04-16
工人理論學(xué)習(xí)組
互動：8
毛主席的戰(zhàn)略理論的學(xué)習(xí)與運(yùn)用
，我們在學(xué)習(xí)哲學(xué)時，一個基本內(nèi)容就是要會運(yùn)用唯物辯證法觀察問題、思考問題和解決問題。而要運(yùn)動哲學(xué)原理來解決實(shí)際問題，譬如運(yùn)用矛盾原理來解決實(shí)際問題時，也需要有戰(zhàn)略觀念和全局思考能力。因此，我們也需要了解戰(zhàn)略的基本概念和戰(zhàn)略管理知識。
2025-04-16
鐘建民
互動：11
【哲學(xué)批判】舊民主主義革命時期的哲學(xué)思想（上）
魏源的哲學(xué)是在鴉片戰(zhàn)爭的刺激下產(chǎn)生的。由于他反對農(nóng)民起義，把抵抗外國侵略的希望寄托在清王朝身上，幻想走改良的道路，結(jié)果他的富國強(qiáng)兵論及其理論武器--唯物主義的經(jīng)驗(yàn)論和歷史進(jìn)化論，同他的政治實(shí)踐一樣，打了敗仗。
2025-04-14
工人理論學(xué)習(xí)組
互動：8
科學(xué)社會主義理論的哲學(xué)基礎(chǔ)（三）
社會主義運(yùn)動是由于資本主義私有制的基本矛盾——勞資矛盾相互斗爭引發(fā)的，而社會主義革命就是解決這一矛盾的基本道路和方式。
2025-04-14
鐘建民
互動：6
郝貴生|辯論活動的靈魂和實(shí)質(zhì)究竟是什么？ —評多年流行的大專辯論賽
中國現(xiàn)代教育家陶行知先生說過，千教萬教教人求真，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人。
2025-04-13
郝貴生
互動：28
關(guān)稅不是大問題，金融寄生是要害
2025年4月2日，公眾號“翟東升的全球政治經(jīng)濟(jì)研究”發(fā)表了《全球經(jīng)濟(jì)與貨幣體系：王一鳴，翟東升對話杰費(fèi)里·薩克斯》一文。應(yīng)網(wǎng)友之請，對此文作以簡要評價。為節(jié)約字?jǐn)?shù)，文中對這三位專家發(fā)言的引用，只是概括其大義，未原文引用。 一、主持人問：美國的債務(wù)是否可持續(xù) 杰佛里·薩克斯教授說，美國政治腐敗。聯(lián)邦稅收保持在占GDP的17%的水平，沒有增加；聯(lián)邦開支占
2025-04-13
互動：70
【短評】宗教兩論
于人民群眾的宗教信仰，需要先鋒隊(duì)組織進(jìn)行長期的、耐心而艱苦的社會主義教育工作才能改變過來。但無產(chǎn)階級對于階級敵人利用宗教迷信破壞社會主義革命和建設(shè)，則要保持高度警惕，給予堅(jiān)決的揭露和打擊。
2025-04-13
工人理論學(xué)習(xí)組
互動：27
李克勤|認(rèn)識“批判的武器”不難，理解“武器的批判”不易
李克勤（jixuie）題記：批判的武器，是已經(jīng)有的，看得見摸得著的存在物，只要認(rèn)真識別是可以認(rèn)識的。武器的批判，恐怕不那么簡單，一般情況下，人們是十分珍惜既有的“武器”的，是舍不得進(jìn)行“武器的批判”的。因此，要理解“武器的批判”，就得對尚處于隱形（無形）狀態(tài)的道，有所感悟。這里還是以毛主席的偉大實(shí)踐作為參考系，來討論。 1957年，吳冷西從新華社調(diào)到《人民
2025-04-13
互動：32
張巨成 賈玉玲：思政課建設(shè)也要整治形式主義
以習(xí)近平同志為核心的黨中央非常重視整治形式主義、官僚主義問題，印發(fā)《關(guān)于進(jìn)一步規(guī)范移動互聯(lián)網(wǎng)應(yīng)用程序整治指尖上的形式主義的通知》開展專項(xiàng)整治，出臺《關(guān)于防治“指尖上的形式主義”的若干意見》強(qiáng)化建設(shè)管理、使用管理等，取得了積極成效。2023年12月召開的中央經(jīng)濟(jì)工作會議指出：“要求真務(wù)實(shí)抓落實(shí)，堅(jiān)決糾治形式主義、官僚主義。”[1]2023年12月21日
2025-04-12
互動：15
公有制“養(yǎng)懶漢”的論調(diào)是在攻擊社會主義
這些年，社會上一直有種論調(diào)，說公有制“養(yǎng)懶漢”。 難道說，“懶漢”真是公有制的特產(chǎn)嗎？ 這種論調(diào)顯然十分荒謬，在資本家的企業(yè)里，勞動者也不全是不待揚(yáng)鞭自奮蹄，偷懶耍滑的人照樣不少。 其實(shí)，“懶漢”是卵生的，只要有合適的條件就能存活。 有人習(xí)慣把小崗村托出來說事。 不錯，土地大包干前，小崗村確實(shí)是個吃糧靠返銷，生產(chǎn)靠貸款，生活靠救濟(jì)
2025-04-12
互動：50
社會主義好在哪里？
近日，在紅歌會網(wǎng)上看到了《“社會主義好”唱了幾十年了，“社會主義”究竟好在哪里？》（2025-04-08 18:00:35來源： 鄒小月侃江湖 作者：空山新雨zxb）一文。文章談到，“只有社會主義中國才能消滅戰(zhàn)爭和赤貧，讓絕大多數(shù)人民獲得充足的生存權(quán)”。 社會主義為什么好？事實(shí)上不僅因?yàn)樯鐣髁x可以讓絕大多數(shù)勞動者有更充足的生存權(quán)，更在于它使勞動者有更強(qiáng)的
2025-04-12
互動：25
【哲學(xué)批判】封建末期唯物論和唯心論的斗爭（下）
不從根本上推翻封建制度，空談什么“使天下無不遂其情”，這只能是一種主觀主義的幻想，是根本不可能實(shí)現(xiàn)的！
2025-04-11
工人理論學(xué)習(xí)組
互動：14
【哲學(xué)批判】封建末期唯物論和唯心論的斗爭（上）
王夫之哲學(xué)中的唯心論雜質(zhì)，雖有其認(rèn)識論的根源，但主要的還是他的剝削階級本性決定的。
2025-04-10
工人理論學(xué)習(xí)組
互動：12
不要泰勒福特和豐田，要鞍鋼憲法永放光芒！（二）
原編者按： 1.此文的論述可以看出，資產(chǎn)階級工廠的制度罪惡累累，但是并非工業(yè)化的問題，而是資產(chǎn)階級的問題。即使社會主義政權(quán)強(qiáng)調(diào)工人當(dāng)家作主，也不會取消工業(yè)化，退回到田園牧歌的手工業(yè)狀態(tài)。 書接前文，矛盾注定要通過不斷否定自己從而往下一個階段發(fā)展。對資產(chǎn)階級而言，決定他們矛盾的，不僅來自于內(nèi)部是否可以對無產(chǎn)階級施以最高效率的剝削，在外部他們也時刻面臨著互相之間你死
2025-04-10
互動：17
人工智能技術(shù)否定不了勞動價值論
無論人工智能發(fā)展得再先進(jìn)，再拉風(fēng)，都不可能離開人類的參與。只要有人類勞動的參與，那么人類勞動對價值的創(chuàng)造就是必然的。
2025-04-09
胡懋仁
互動：24
社會主義與資本主義之間的攻防博弈之路
十九世紀(jì)的世界，像是一口被煮沸的大鍋，蒸汽轟鳴，資本在歐洲迅猛擴(kuò)張。蒸汽機(jī)的轟鳴不僅推動了機(jī)器的飛轉(zhuǎn)，也撬開了整個地球的縫隙。在那股浪潮里，資本主義憑借其制度上的靈活與積累上的優(yōu)勢，從一套生產(chǎn)關(guān)系變成了一種全球性的秩序。從商品到制度，從金融到語言，它像水銀瀉地般滲透進(jìn)每一個角落。 資本主義不僅是一股向世界擴(kuò)展的力量，更是一場深刻改變?nèi)祟惿鐣Y(jié)構(gòu)的風(fēng)暴。它的力量
2025-04-09
互動：27
單干的農(nóng)民為什么富不起來？
今日早上看了一個視頻，講的是“農(nóng)民為什么富不起來？”主播從糧食與其它商品價格，特別是房價、醫(yī)療等剛需商品或服務(wù)的價格上漲和糧食或農(nóng)產(chǎn)品的價格上漲幅度進(jìn)行了對比。糧價（例如小麥）的上漲幅度很小，而種糧成本則上漲很多，從而導(dǎo)致了農(nóng)民收入的減少。這是市場變化造成農(nóng)民收入減少的主要要求。 但這只是農(nóng)民富不起來的一個表面化的原因。 農(nóng)民富不起來的實(shí)質(zhì)性的
2025-04-09
互動：73
托派：從空談到空談
原編者按： 1、托派是無產(chǎn)階級機(jī)會主義思潮中的一個分支，和其它的機(jī)會主義一樣，托派否定馬列毛主義的正確路線，依靠捏造事實(shí)混淆視聽來傳播非無產(chǎn)階級思想，企圖進(jìn)行政治投機(jī)。 2、托派理論作為世界革命史上不能避開的熱議觀點(diǎn)，百年來發(fā)生了千奇百怪的變化，已經(jīng)從不斷革命論演變?yōu)榱烁魇礁鳂拥腻e誤理論，如文中列舉書中作者所談及的打入主義，儼然已經(jīng)步入了幻想通過打入資產(chǎn)階級內(nèi)
2025-04-09
互動：24
郝貴生|我們究竟做什么樣的人？
“人”是大家最熟悉的概念，但究竟什么是人？人的本性、本質(zhì)究竟是什么？我們都會做人嗎？我們究竟做什么人？……這些問題似乎很簡單，其實(shí)很不簡單。筆者在職時，經(jīng)常給學(xué)生提出這一問題。有的學(xué)生說，我本來就是人，怎么又談學(xué)會做人呢？這不自相矛盾嗎？現(xiàn)實(shí)社會中相當(dāng)多的人，包括許多知名學(xué)者、教授和位高權(quán)重的權(quán)力者，并不真正懂得人的本質(zhì)、本性，也不懂得究竟如何做人？做
2025-04-09
互動：75
舊殖民主義和新殖民主義是資本主義得以延續(xù)的直接原因
野蠻掠奪的舊殖民主義和“文明”侵略的新殖民主義是帝國主義延續(xù)的直接原因 英國和美國這些老牌資本主義國家，之所以沒有崩潰，是因?yàn)樗麄冊谂f殖民主義時代100多年來侵略全世界的財(cái)富，在支撐著它們延續(xù)，甚至一直到現(xiàn)在在經(jīng)濟(jì)上還在掠奪全世界的財(cái)富。 隨著舊殖民主義帶來的一戰(zhàn)和二戰(zhàn)，導(dǎo)致全世界被侵略的殖民地的反抗斗爭此起彼伏，帝國主義逐漸失去了自己的殖民地，
2025-04-08
互動：19
淺談掃帚哲學(xué)——馬列毛主義的革命哲學(xué)（一）
編者按： 1.革命進(jìn)程中不可能是一帆風(fēng)順的，尤其是在資產(chǎn)階級專政時期，革命形式和革命策略的矛盾是我們不得不面對的問題，有的小資產(chǎn)階級拿革命導(dǎo)師的經(jīng)歷當(dāng)政治資本，用脫離革命形式的沖塔路線來破壞革命。而作為馬列毛主義者，就必須認(rèn)清革命形式和革命策略的對立統(tǒng)一關(guān)系，堅(jiān)持正確的革命路線。 2.革命的形式和路線絕不能是機(jī)械式的和資產(chǎn)階級死磕，革命應(yīng)當(dāng)隨著形式不斷的采取合
2025-04-08
互動：9
“社會主義好”唱了幾十年了，“社會主義”究竟好在哪里？
三十年前，國內(nèi)有一場激烈的爭論，焦點(diǎn)是中國應(yīng)該走資本主義道路還是走社會主義道路。但當(dāng)時的中國，面臨著迅速改變中國經(jīng)濟(jì)面貌的現(xiàn)實(shí)問題，以大局為重，就擱置了這場爭論。 三十年后的今天，中國經(jīng)濟(jì)已經(jīng)發(fā)生了翻天覆地的變化。中國目前是世界上最大的制造業(yè)大國和強(qiáng)國，是聯(lián)合國設(shè)定的制造業(yè)門類中的全覆蓋者，制造業(yè)產(chǎn)值是第二至第十的總和。從單個行業(yè)上看，全球最頂端的制造業(yè)造船、
2025-04-08
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