導(dǎo)言
這一理論在當(dāng)今時(shí)代尤其具有重要意義。為什么帝國(guó)主義國(guó)家的工人缺乏斗爭(zhēng)性，反而具有許多反動(dòng)思想——種族主義、性別歧視、恐同癥、民族主義、軍國(guó)主義等（盡管其受到統(tǒng)治階級(jí)的意識(shí)形態(tài)國(guó)家機(jī)器的影響，但仍然存在著經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)這一條件）？尤其是在80年代以來(lái)，由于新自由主義在全球的傳播，使得帝國(guó)主義國(guó)家工人階級(jí)的生活和工作條件急劇惡化，但為什么革命意識(shí)沒(méi)有很大地增長(zhǎng)？我們只有正確地、科學(xué)地認(rèn)識(shí)和分析這些問(wèn)題，才能在今天使得這些問(wèn)題加以解決。另一方面，在馬克思主義內(nèi)部對(duì)這一問(wèn)題存在著不同的回答，（1）第一世界工人都是勞動(dòng)貴族，是剝削的受益者、被壟斷資本所收買（代表為zak cope 《Divided World Divided Class》、第三世界毛主義、世界體系論者、恩克魯瑪《新殖民主義》、sakai《Settlers: The Mythology of the White Proletariat》等）；（2）勞動(dòng)貴族構(gòu)成了第一世界工人中的少數(shù)，第一世界的工人大多數(shù)是被剝削的。
我們首先來(lái)看導(dǎo)師們的對(duì)于這一問(wèn)題的觀點(diǎn)。這一觀點(diǎn)最初由恩格斯提出。后來(lái)，列寧將其作為解釋第一次世界大戰(zhàn)初期第二國(guó)際社會(huì)沙文主義投降的理論。其次根據(jù)以上觀點(diǎn)來(lái)考察這兩種回答，
一、恩格斯的書信和《英國(guó)工人階級(jí)狀況》再版所寫的序言
恩格斯在1858年10月7日給馬克思的信中說(shuō)：
“英國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)實(shí)際上日益資產(chǎn)階級(jí)化了，因而這一所有民族中最資產(chǎn)階級(jí)化的民族，看來(lái)想把事情最終導(dǎo)致這樣的地步，即除了資產(chǎn)階級(jí)，還要有資產(chǎn)階級(jí)化的貴族和資產(chǎn)階級(jí)化的無(wú)產(chǎn)階級(jí)。自然，對(duì)一個(gè)剝削全世界的民族來(lái)說(shuō)，這在某種程度上是有道理的。”
在1890年4月19日的信中說(shuō)：
“運(yùn)動(dòng)〈英國(guó)的工人階級(jí)的運(yùn)動(dòng)〉暗中向前發(fā)展著，席卷了愈來(lái)愈廣大的階層，而且往往是那些至今處于停滯狀態(tài)的、處于最低層的群眾，他們?cè)诓痪玫膶?lái)會(huì)突然地認(rèn)識(shí)到自己的地位，認(rèn)識(shí)到原來(lái)正是他們自己才是一支偉大的運(yùn)動(dòng)著的力量。”
恩格斯在1891年3月4日寫道：
“分崩離析的碼頭工人工會(huì)失敗了，戰(zhàn)場(chǎng)上將只剩下一些富足的因而也是膽怯的‘舊的’保守的工聯(lián)……”。在1891年9月14日寫道：在工聯(lián)紐卡斯?fàn)柎泶髸?huì)上，反對(duì)八小時(shí)工作制的舊工聯(lián)主義者失敗了，“而資產(chǎn)階級(jí)報(bào)紙承認(rèn)資產(chǎn)階級(jí)工人政黨遭到了失敗……”
在《英國(guó)工人階級(jí)狀況》再版所寫的序言中寫道：
“而工人階級(jí)呢？既然在1848—1868年商業(yè)和工業(yè)空前高漲的情況下他們還得遭受這樣的窮困，既然那時(shí)工人階級(jí)廣大群眾的狀況至多也不過(guò)得到暫時(shí)的改善，而只有享有特權(quán)和‘受到保護(hù)的’的區(qū)區(qū)少數(shù)才獲得了長(zhǎng)期的利益，那末，當(dāng)這個(gè)耀眼的時(shí)期最終結(jié)束時(shí)，當(dāng)目前這種慘淡的停滯不但加劇起來(lái)，而且這種加劇了的狀態(tài)變成英國(guó)工商業(yè)的經(jīng)常的和正常的狀態(tài)時(shí)，情形又將怎樣呢？”
“真實(shí)的事情是：當(dāng)英國(guó)工業(yè)壟斷地位還保存著的時(shí)候，英國(guó)工人階級(jí)在一定程度上是分沾過(guò)這一壟斷地位的利益的。這些利益在工人中分配得極不均勻：取得絕大部分的是享有特權(quán)的少數(shù)，但廣大群眾有時(shí)也能沾到一點(diǎn)。正因?yàn)槿绱?，所以從歐文主義滅絕以后，英國(guó)再也沒(méi)有過(guò)社會(huì)主義了。當(dāng)英國(guó)工業(yè)壟斷一旦破產(chǎn)時(shí)，英國(guó)工人階級(jí)就要失掉這種特權(quán)地位，整個(gè)英國(guó)工人階級(jí)，連享有特權(quán)和占居領(lǐng)導(dǎo)地位的少數(shù)在內(nèi)，將跟其他各國(guó)工人弟兄處于同一水平上。正因?yàn)槿绱耍鐣?huì)主義將重新在英國(guó)出現(xiàn)。”
總的來(lái)說(shuō)，恩格斯在這個(gè)序言中談到了“工人階級(jí)中的貴族”，談到了“享有特權(quán)的少數(shù)工人”和“廣大工人群眾”相對(duì)立。工人階級(jí)中間只有那些“享有特權(quán)和受到保護(hù)的區(qū)區(qū)少數(shù)”，才獲得了英國(guó)在1848—1868年間的特權(quán)地位所提供的“長(zhǎng)期的利益”，而“廣大群眾的狀況至多也不過(guò)得到暫時(shí)的改善……”“當(dāng)英國(guó)工業(yè)壟斷一旦破產(chǎn)時(shí)，英國(guó)工人階級(jí)就要失掉特權(quán)地位……”“新”工聯(lián)即非熟練工人聯(lián)合會(huì)的會(huì)員，“擁有一個(gè)無(wú)比的優(yōu)點(diǎn)：他們的心理還是一塊處女地，絲毫沒(méi)有沾染上傳統(tǒng)的‘體面的’資產(chǎn)階級(jí)偏見(jiàn)，而那些處境較好的‘舊工聯(lián)的成員’卻被這種偏見(jiàn)弄得昏頭昏腦……”在英國(guó)被稱為“所謂工人代表”中，“即在那些情愿把他們屬于工人階級(jí)這種性質(zhì)淹沒(méi)在他們的自由主義海洋里，因而使他們的這種性質(zhì)受到寬恕的人們當(dāng)中……”
恩格斯把“最低層的群眾”即真正的多數(shù)同舊工聯(lián)的“資產(chǎn)階級(jí)工人政黨”分開(kāi)，同享有特權(quán)的少數(shù)分開(kāi)，并且向這個(gè)沒(méi)有沾染上“資產(chǎn)階級(jí)式的體面”的真正多數(shù)發(fā)出號(hào)召。
這里顯然可以看出，恩格斯是認(rèn)為工人貴族僅僅占少數(shù)，而不是全部，與第一種論調(diào)是截然不同的。但有的人就可能提出質(zhì)疑說(shuō)：“恩格斯所處的是自由競(jìng)爭(zhēng)的資本主義，而不是帝國(guó)主義，現(xiàn)在條件已經(jīng)變了”。
那么我們就來(lái)看一看帝國(guó)主義下列寧是怎么分析的。
二、列寧的《帝國(guó)主義：資本主義的最高階段》和《帝國(guó)主義與社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)中的分裂》
列寧將勞動(dòng)貴族的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)定位在通過(guò)帝國(guó)主義投資于我們今天稱之為“第三世界”或“全球南方”的地區(qū)所獲得的“超額利潤(rùn)”中。根據(jù)他 1920 年所著《帝國(guó)主義：資本主義的最高階段》的前言：
很明顯，這種大量的超額利潤(rùn)（因?yàn)樗窃谫Y本家從“自己”國(guó)家工人身上榨取的利潤(rùn)之外得來(lái)的）可以用來(lái)收買工人領(lǐng)袖和工人貴族這個(gè)上層。那些“先進(jìn)”國(guó)家的資本家也確實(shí)在收買他們，用直接的和間接的、公開(kāi)的和隱蔽的辦法千方百計(jì)地收買他們。
這個(gè)資產(chǎn)階級(jí)化了的工人階層即“工人貴族”階層，這個(gè)按生活方式、工資數(shù)額和整個(gè)世界觀說(shuō)來(lái)已經(jīng)完全小市民化的工人階層，是第二國(guó)際的主要支柱，現(xiàn)在則是資產(chǎn)階級(jí)的主要社會(huì)支柱（不是軍事支柱）。因?yàn)檫@是資產(chǎn)階級(jí)在工人運(yùn)動(dòng)中的真正代理人，是資本家階級(jí)的工人幫辦，是改良主義和沙文主義的真正傳播者。
而在《帝國(guó)主義與社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)中的分裂》一文中，列寧針對(duì)性地回答這一個(gè)問(wèn)題：機(jī)會(huì)主義（以社會(huì)沙文主義形式出現(xiàn)的）對(duì)歐洲工人運(yùn)動(dòng)取得的異?？杀傻膭倮?，是否同帝國(guó)主義有聯(lián)系呢？帝國(guó)主義論相對(duì)簡(jiǎn)略的章節(jié)，在《帝國(guó)主義與社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)中的分裂》中，論述擴(kuò)展得更為完整。
機(jī)會(huì)主義者（社會(huì)沙文主義者）和帝國(guó)主義資產(chǎn)階級(jí)一道，正是朝著靠剝削亞非兩洲以建立帝國(guó)主義歐洲的方向而共同努力的；機(jī)會(huì)主義者在客觀上是小資產(chǎn)階級(jí)和工人階級(jí)某些階層的一部分，他們被帝國(guó)主義的超額利潤(rùn)所收買，已變成了資本主義的看門狗和工人運(yùn)動(dòng)的敗壞者。
為什么英國(guó)的壟斷使機(jī)會(huì)主義在英國(guó)（暫時(shí)）獲得了勝利呢？因?yàn)閴艛嗵峁┏~利潤(rùn)，即超過(guò)全世界一般的、正常的資本主義利潤(rùn)的額外利潤(rùn)。從這種超額利潤(rùn)中，資本家可以拿出一部分（甚至是不小的一部分?。﹣?lái)收買本國(guó)工人，建立某種同盟，即一國(guó)的工人同本國(guó)資本家共同反對(duì)其他國(guó)家的同盟。
帝國(guó)主義“大”國(guó)的資產(chǎn)階級(jí)，能夠每年拿出一兩億法郎，在經(jīng)濟(jì)上收買“自己的”工人中間的上層分子，因?yàn)樗麄兊某~利潤(rùn)大概有10億之多。至于這點(diǎn)小恩小惠怎樣分配給工人部長(zhǎng)、“工人議員”（請(qǐng)回想一下恩格斯對(duì)這個(gè)概念的精辟分析）、軍事工業(yè)委員會(huì)的工人代表，工人官吏、狹隘行業(yè)工會(huì)工人以及職員等等，這是一個(gè)次要的問(wèn)題。一方面，資產(chǎn)階級(jí)和機(jī)會(huì)主義者力求把少數(shù)享有特權(quán)的最富的民族變?yōu)槎Ｔ谒松砩系?ldquo;永久”寄生蟲，靠剝削黑人和印度人等等來(lái)“安享清福”，用裝備著精良的殺人武器的最新軍國(guó)主義來(lái)壓服他們。另一方面，比以前遭到更厲害的壓迫和承擔(dān)著帝國(guó)主義戰(zhàn)爭(zhēng)的一切痛苦的群眾，卻力求擺脫這種桎梏，推翻資產(chǎn)階級(jí)。當(dāng)前工人運(yùn)動(dòng)的歷史必將在這兩種趨勢(shì)的斗爭(zhēng)中逐漸展開(kāi)。因?yàn)榍耙环N趨勢(shì)不是偶然的，而是在經(jīng)濟(jì)上“有根據(jù)的”。在一切國(guó)家里資產(chǎn)階級(jí)都已經(jīng)產(chǎn)生、養(yǎng)育和保有社會(huì)沙文主義者的“資產(chǎn)階級(jí)工人政黨”。
重要的是，工人貴族階層分離出去而投靠資產(chǎn)階級(jí)的過(guò)程，在經(jīng)濟(jì)上已經(jīng)成熟并且已經(jīng)完成了，而這種經(jīng)濟(jì)事實(shí)，這種階級(jí)關(guān)系的變動(dòng)，要為自己找到這樣或那樣的政治形式，是不怎么“費(fèi)勁”的。
總之，列寧和恩格斯一樣認(rèn)為只有少數(shù)工人，即“工人貴族階層”，正被統(tǒng)治階級(jí)通過(guò)賄賂積極收買。但列寧明確了這些賄賂來(lái)自于帝國(guó)主義超額利潤(rùn)。因此，在帝國(guó)主義國(guó)家中存在著革命變革的群眾基礎(chǔ)，另一方面，群眾有擺脫比以往更沉重的壓迫、承擔(dān)帝國(guó)主義戰(zhàn)爭(zhēng)全部重負(fù)的趨勢(shì)，他們要擺脫這種枷鎖，推翻資產(chǎn)階級(jí)。工人運(yùn)動(dòng)的歷史現(xiàn)在不可避免地將在這兩種趨勢(shì)之間的斗爭(zhēng)中發(fā)展。因此，列寧預(yù)見(jiàn)到了帝國(guó)主義國(guó)家工人階級(jí)中社會(huì)沙文主義與科學(xué)社會(huì)主義之間的斗爭(zhēng)。
三、今天的工人貴族的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是什么？
我們首先來(lái)看看第一種的核心觀點(diǎn)是什么呢？我們可以參考相關(guān)論述《worker elite：notes on the labour aristocracy》和zak cope 《Divided World Divided Class》，后者用大量數(shù)據(jù)來(lái)證明其觀點(diǎn)。
他們的核心觀點(diǎn)不是列寧所說(shuō)的被超額利潤(rùn)收買的少數(shù)工人稱為工人貴族，而是帝國(guó)主義國(guó)家的全部工人。那么他們的具體邏輯是怎么樣的呢？
他們首先看到了帝國(guó)主義國(guó)家工人普遍遠(yuǎn)高于被壓迫民族國(guó)家工人的工資。然后自然而然得出了他們的高工資以及其他社會(huì)保障的根源是由于被壟斷資產(chǎn)階級(jí)所收買。當(dāng)然他們還有其他的變種，比如白人是工人貴族，因?yàn)槠涔べY比黑人高。其次，他們還看到了帝國(guó)主義國(guó)家的工人能夠獲得被壓迫民族國(guó)家的廉價(jià)商品，因此他們認(rèn)為這一廉價(jià)商品也就帝國(guó)主義收買工人的一環(huán)，也就是說(shuō)，整個(gè)帝國(guó)主義國(guó)家的工人都能買到廉價(jià)商品，因此全部工人都被收買了。
最終在其革命路線上的反映就是認(rèn)為發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家不能發(fā)生社會(huì)主義革命，并暗示革命活動(dòng)集中在第三世界，因此其中的毛主義者也被稱為第三世界毛主義者。
我們也可以從他們的理論依據(jù)之一世界體系論以及更加根本的不平等交換來(lái)考察他們的觀點(diǎn)：
其代表人物伊曼紐爾認(rèn)為，在馬克思列寧主義運(yùn)動(dòng)中，存在一種錯(cuò)誤趨勢(shì)，即提出“虛假意識(shí)”論來(lái)解釋發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家工人的保守主義。根據(jù)這種觀點(diǎn)，這些工人的領(lǐng)導(dǎo)者變得腐敗，并誤導(dǎo)工人放棄追求他們的階級(jí)利益（這些利益據(jù)說(shuō)在客觀上有利于革命變革），轉(zhuǎn)而追求機(jī)會(huì)主義和保守主義。是因?yàn)榈蹏?guó)主義國(guó)家的工人被他們的領(lǐng)導(dǎo)層和統(tǒng)治階級(jí)的宣傳所欺騙，變得保守。這種觀點(diǎn)的問(wèn)題在于它與任何形式的歷史唯物主義分析都不相符。
這一點(diǎn)說(shuō)的沒(méi)有錯(cuò)誤，機(jī)會(huì)主義的產(chǎn)生并非脫離經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)而存在，但是馬上的論述就暴露其機(jī)會(huì)主義的世界體系理論就使得其與馬克思主義絕不相容了。就像上面列寧關(guān)于工人貴族的論述，“托拉斯、金融寡頭和物價(jià)高漲等等雖然提供了收買一小撮上層分子的可能性，但是，對(duì)無(wú)產(chǎn)階級(jí)和半無(wú)產(chǎn)階級(jí)群眾的打擊、壓迫、摧殘和折磨卻愈來(lái)愈厲害。”這里列寧鮮明地指出工人貴族的保守和反動(dòng)和工人群眾受到壓迫和剝削。
而伊曼紐爾則反轉(zhuǎn)了這個(gè)論點(diǎn)，提出帝國(guó)主義工人階級(jí)組織的領(lǐng)導(dǎo)者往往比工人本身更不保守。這是基于這樣的認(rèn)識(shí)：他們構(gòu)成了一個(gè)國(guó)家的一部分，這個(gè)國(guó)家只能通過(guò)在全球市場(chǎng)中維持霸權(quán)地位來(lái)維持生存。因此，正是這個(gè)群眾基礎(chǔ)推動(dòng)著工人階級(jí)黨派的領(lǐng)導(dǎo)層進(jìn)一步走向修正主義和機(jī)會(huì)主義的道路。它不再是關(guān)于概念抽象辭藻的問(wèn)題——剩余價(jià)值、資本、利潤(rùn)等等——而是關(guān)于物質(zhì)消費(fèi)。因此，是發(fā)達(dá)國(guó)家的廣大人口，即工資勞動(dòng)者本身，被牽涉其中……富裕國(guó)家的人民之所以能夠消費(fèi)他們?nèi)绱讼矏?ài)的所有商品，僅僅是因?yàn)槠渌讼M(fèi)的非常少，甚至沒(méi)有。正是這一點(diǎn)打破了兩組國(guó)家工人階級(jí)之間的團(tuán)結(jié)。
總而言之，我們看到了他們的邏輯是一脈相承的，他們認(rèn)為一方面是認(rèn)為通過(guò)用高于被壓迫民族國(guó)家工人的工資和社會(huì)保障來(lái)收買帝國(guó)主義國(guó)家的工人，另一方面是通過(guò)由帝國(guó)主義規(guī)定的廉價(jià)第三世界商品來(lái)收買帝國(guó)主義國(guó)家的工人。如果僅僅是高工資就可以說(shuō)明剝削關(guān)系的話，那么小縣城的工人就受到大城市工人的剝削了，畢竟后者的工資比前者高，這顯然是荒謬的，但是我們不能簡(jiǎn)單地通過(guò)事實(shí)來(lái)反證其錯(cuò)誤，而必須通過(guò)科學(xué)地分析找出其本質(zhì)。
我們從馬克思主義關(guān)于工人工資如何被決定來(lái)分析和批判第一點(diǎn)，而兩個(gè)問(wèn)題實(shí)際上是統(tǒng)一的，因?yàn)閯趧?dòng)力只不過(guò)是一種特殊的商品罷了。眾所周知的是，工資是勞動(dòng)力價(jià)值的貨幣表現(xiàn)，而在馬克思的《工資、價(jià)格和利潤(rùn)》中是這樣說(shuō)的“勞動(dòng)力的價(jià)值，是由生產(chǎn)、發(fā)展、維持和延續(xù)勞動(dòng)力所必須的生活資料的價(jià)值來(lái)決定的”。
也就是說(shuō)，由生產(chǎn)這種商品所耗費(fèi)的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間來(lái)決定的。這分為三個(gè)部分。首先由于勞動(dòng)力是存在于工人的身體中，而為了維持工人的生存，就需要有一定數(shù)量的生活資料，如食物、衣服、住房等等，因此，生產(chǎn)勞動(dòng)力這一商品所耗費(fèi)的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間，可以還原為生產(chǎn)那些為維持工人生存所必需的生活資料的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間。其次，勞動(dòng)力的所有者是要衰老、死亡的。要使市場(chǎng)上能夠不斷地供應(yīng)這種商品，就必須有勞動(dòng)者的第二代來(lái)補(bǔ)充。因此，在生產(chǎn)勞動(dòng)力所必需的生活資料中，還應(yīng)該包括工人為養(yǎng)活其子女所必需的那一部分生活資料。最后，資本家不僅需要普工，也需要一定數(shù)量的技術(shù)工人，而工人要能掌握一定的生產(chǎn)技術(shù)，必須事先經(jīng)過(guò)一定的學(xué)習(xí)和訓(xùn)練。這也得耗費(fèi)一定的物質(zhì)資料。因此，在勞動(dòng)力價(jià)值中，還要包括勞動(dòng)者在訓(xùn)練和學(xué)習(xí)上所支出的費(fèi)用，盡管這種費(fèi)用在資本主義制度下對(duì)于大多數(shù)工人來(lái)說(shuō)是微乎其微的。
將以上理論用于這一問(wèn)題，我們可以很清楚地知道帝國(guó)主義國(guó)家工人的高工資是由于帝國(guó)主義生產(chǎn)勞動(dòng)力這種商品所耗費(fèi)的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間低于落后民族國(guó)家的勞動(dòng)力，也就是說(shuō)帝國(guó)主義國(guó)家工人的剩余價(jià)值還要比落后民族國(guó)家的工人高。但這并不是什么資本家的收買或是大發(fā)善心，而是為了通過(guò)提高相對(duì)剩余價(jià)值率來(lái)生產(chǎn)更多的相對(duì)剩余價(jià)值，從而取得超額剩余價(jià)值。
另一方面，由于資本主義的勞動(dòng)力市場(chǎng)實(shí)際上與資本市場(chǎng)不同，并不是自由流通的，而基本上是以國(guó)家為范圍的（比如各種阻礙勞動(dòng)力流動(dòng)的政策）。那么這會(huì)造成什么結(jié)果，或者說(shuō)資產(chǎn)階級(jí)為什么要阻礙勞動(dòng)力的國(guó)際流通（其實(shí)特色的戶籍制度也是起到同樣的作用）？首先，由于勞動(dòng)生產(chǎn)率的不同與勞動(dòng)力市場(chǎng)的不統(tǒng)一，導(dǎo)致了單位社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間生產(chǎn)的商品本身就不同，因此勞動(dòng)力的價(jià)值也就不同。這就使得資本家能夠通過(guò)雇傭低工資的工人來(lái)獲得更多剩余價(jià)值、實(shí)現(xiàn)資本積累是第三世界國(guó)家的工人。
那么為什么帝國(guó)主義資本家尤其是在新自由主義時(shí)期要通過(guò)資本輸出（不論是直接資本投資還是外包等方式）到落后國(guó)家？雖然相對(duì)剩余價(jià)值的提高短期內(nèi)獲得了更多的利潤(rùn)，但是從長(zhǎng)期來(lái)看，帝國(guó)主義國(guó)家的平均利潤(rùn)率卻是在下降的。這是因?yàn)橘Y本家為了提高相對(duì)剩余價(jià)值，從而就必須提高勞動(dòng)生產(chǎn)率，因此就必須提高資本有機(jī)構(gòu)成，這也就是使得平均利潤(rùn)率存在一個(gè)下降的趨勢(shì)。
由于資本沒(méi)有國(guó)界，會(huì)想方設(shè)法地流到利潤(rùn)率更高的國(guó)家、地區(qū)或部門，而落后國(guó)家的勞動(dòng)力的價(jià)值低、并且其相對(duì)剩余價(jià)值的生產(chǎn)較少，甚至很多都還停留在手工業(yè)的階段，因此，資本能夠在該國(guó)獲得高于本國(guó)的平均利潤(rùn)。
文章最后以列寧關(guān)乎當(dāng)今我們?nèi)绾螌?duì)待機(jī)會(huì)主義的話結(jié)束：
我們不可能（誰(shuí)也不可能）估計(jì)到，無(wú)產(chǎn)階級(jí)中間究竟有哪一部分人在現(xiàn)在或?qū)?lái)會(huì)跟著社會(huì)沙文主義者和機(jī)會(huì)主義者走。這只有斗爭(zhēng)才能說(shuō)明，只有社會(huì)主義革命才能最后解決。但是我們確實(shí)知道，在帝國(guó)主義戰(zhàn)爭(zhēng)中“主張保衛(wèi)祖國(guó)的人”只代表少數(shù)。因此，我們?nèi)绻敢馊匀怀蔀樯鐣?huì)主義者，就應(yīng)該下到和深入到真正的群眾中間去，反機(jī)會(huì)主義斗爭(zhēng)的全部意義和全部?jī)?nèi)容就在于此。
我們揭穿機(jī)會(huì)主義者和社會(huì)沙文主義者實(shí)際上背叛和出賣群眾的利益，揭穿他們維護(hù)少數(shù)工人暫時(shí)的特權(quán)，揭穿他們傳播資產(chǎn)階級(jí)的思想和影響，揭穿他們實(shí)際上是資產(chǎn)階級(jí)的同盟者和代理人，從而教育群眾認(rèn)清自己的真正的政治利益，在帝國(guó)主義戰(zhàn)爭(zhēng)和帝國(guó)主義休戰(zhàn)交替的漫長(zhǎng)而痛苦的過(guò)程中，為社會(huì)主義和革命進(jìn)行斗爭(zhēng)。
向群眾說(shuō)明必然而且必須同機(jī)會(huì)主義分裂，通過(guò)無(wú)情地反對(duì)機(jī)會(huì)主義的斗爭(zhēng)來(lái)教育他們進(jìn)行革命，依據(jù)戰(zhàn)爭(zhēng)的經(jīng)驗(yàn)揭穿民族主義自由派工人政策的一切丑惡行徑而不把它們掩蓋起來(lái)，——這就是世界工人運(yùn)動(dòng)中唯一的馬克思主義路線。
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