近日，在紅歌會網(wǎng)上看到了《“社會主義好”唱了幾十年了，“社會主義”究竟好在哪里？》（2025-04-08 18:00:35來源： 鄒小月侃江湖 作者：空山新雨zxb）一文。文章談到，“只有社會主義中國才能消滅戰(zhàn)爭和赤貧，讓絕大多數(shù)人民獲得充足的生存權(quán)”。
社會主義為什么好？事實上不僅因為社會主義可以讓絕大多數(shù)勞動者有更充足的生存權(quán)，更在于它使勞動者有更強的發(fā)展能力！
在頭條有《感謝人民公社大集體讓廣大勞動人民走過了那段艱難時光》一文。作者談到“那時候，我家七口人只有父母兩個勞力。父親王大山是生產(chǎn)隊的壯勞力，母親李秀英在婦女隊干活。我們五個孩子都在上學(xué)，從大哥到小妹，一字排開，像階梯似的。村里人都說王家是"書香門第"，其實不過是父母咬牙堅持要我們讀書罷了”。作者回憶了春季時到生產(chǎn)隊借糧情景。說明了生產(chǎn)隊如何在困難時期給予社員幫助；作者還描述了當時的教育制度，學(xué)生們上午上課，下午參加勞動；講述了生產(chǎn)隊在困難時期對家庭的幫助，如額外補助工分和糧食。作者還講述了父親堅持讓孩子們讀書、記述了大姐在集體支持下考上縣一中，感受到集體的溫暖；作者描述了五個孩子在集體保障下的成長經(jīng)歷和后來的成就。作者表達了表達了對生產(chǎn)隊和那個時代的感激之情，認為集體保障了他們的生存權(quán)和受教育權(quán)。
對于現(xiàn)在六、七十歲的一代人來說，絕大多數(shù)人都與這位作者有關(guān)類似的經(jīng)歷，那時父母兩個勞動力、負擔四、五個孩子的家庭到處都是。人民公社集體經(jīng)濟所形成的良好環(huán)境，使當時我國勞動者的生存和發(fā)展環(huán)境大幅改善，醫(yī)療衛(wèi)生體系的普及、文化教育環(huán)境的改善，使我國人口不僅在數(shù)量上處于有史以來最快時期，而且人口發(fā)展的文化素質(zhì)也有了根本性的提高。對許多人來說，正是有了社會主義集體經(jīng)濟，才有機會來到這個世上并健康成長。
一對夫婦，撫養(yǎng)四、五個孩子到成家立業(yè)，相等于一家變成三、四家，這表明人民公社時的普通勞動者不僅是處于較快的發(fā)展狀態(tài)。夫婦兩個勞動力能夠把五個孩子供養(yǎng)到成家立業(yè)，充分說明集體經(jīng)濟時社員的生存和發(fā)展能力之強。
通過作者的記憶和描述，我們看到了社會主義集體對勞動者生活保障的優(yōu)越性：看到了人民公社制度在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力水平還在很低的時候的互助共濟作用。對比現(xiàn)在的包產(chǎn)到戶各人自掃門前雪的現(xiàn)實，更感覺集體制度的優(yōu)勢所在。人民公社時期集體主義精神對農(nóng)村家庭和孩子們成長，對我國勞動人民整體發(fā)展的產(chǎn)生了決定性的影響。
社會主義好的哪里？
用老農(nóng)的話說，“沒有生產(chǎn)隊，你們這群小崽子早就餓得啃樹皮了！”農(nóng)村集體經(jīng)濟的形成，成為農(nóng)民生存和發(fā)展的重要依托：按勞分配的公共需要項目的設(shè)置，為平抑糧食生產(chǎn)的波動提供了條件，為那些暫時陷入困境的家庭提供幫助而使其能順利度過困難時期。
就當時農(nóng)村的人民公社構(gòu)成的環(huán)境來看，我國農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力水平雖然不高，但是，生產(chǎn)隊采用了以工分為形式的按勞分配制度。每個社員都可以憑借勞動投入?yún)⒓幽杲K糧食和現(xiàn)金分配。這種按照勞動投入（工分）多少參與集體生產(chǎn)成果分配的生產(chǎn)方式，是歷史上絕無僅有的生產(chǎn)方式。因為采用了這種體現(xiàn)勞動者權(quán)利要求的生產(chǎn)方式，老百姓的收入與集體經(jīng)濟發(fā)展處于一致狀態(tài)，即集體發(fā)展得好，社員同時也受益增加。而從公共產(chǎn)品和公共服務(wù)提供的方面來看，人民公社真正建立了以農(nóng)民需要為中心的文化教育體制、衛(wèi)生醫(yī)療體制，建立了服務(wù)于生產(chǎn)隊的農(nóng)技、農(nóng)機、供銷和金融服務(wù)系統(tǒng)，形成了為老百姓服務(wù)的行政服務(wù)體系等等。
在《共產(chǎn)黨宣言》的第二部分，馬克思恩格斯也明確告訴我們：“在資產(chǎn)階級社會里，活的勞動只是增殖已經(jīng)積累起來的勞動的一種手段。在共產(chǎn)主義社會里，已經(jīng)積累起來的勞動只是擴大、豐富和提高工人生活的一種手段”。這里的共產(chǎn)主義社會，我們可以理解為科學(xué)的社會主義社會或勞動階級社會。它的生產(chǎn)方式是以滿足勞動者利益要求——消費需要的生產(chǎn)方式，即消費價值（消費品）生產(chǎn)方式。
上世紀六七十年代的人民公社時期所以一對夫婦兩個勞動力可以撫養(yǎng)五六個孩子，其根本原因就在于人民公社的生產(chǎn)隊是一種消費價值生產(chǎn)方式，它是以社員為主體的、滿足社員個人家庭利益要求的生產(chǎn)方式。是因為當時形成了這種消費價值生產(chǎn)方式相適應(yīng)的公共產(chǎn)品和公共服務(wù)體系。
可以養(yǎng)幾個孩子？完整的理解就是勞動者自身的再生產(chǎn)處于何種狀態(tài)？是擴大再生產(chǎn)狀態(tài)？是維持簡單再生產(chǎn)？還是處于萎縮狀態(tài)？從本質(zhì)上來說，就是勞動者生存和發(fā)展能力的強弱問題。
在這里，不僅僅是涉及分配問題，而且從根本上來說，是由社會生產(chǎn)方式的性質(zhì)決定的。當一個社會采用工本雇傭資產(chǎn)的生產(chǎn)方式，社會就會以滿足勞動者的消費需要為目的，因而勞動者自身的生產(chǎn)和擴大再生產(chǎn)必然會處于主導(dǎo)地位；相反，如果一個社會采用的是資本雇傭勞動的生產(chǎn)方式，社會生產(chǎn)就會以資產(chǎn)增殖為目的，勞動者只是資產(chǎn)增殖的手段而已，于是生產(chǎn)資料的生產(chǎn)和擴大再生產(chǎn)必然處于主導(dǎo)地位，勞動者的生產(chǎn)和再生產(chǎn)會處于被動的、萎縮的狀態(tài)。
生產(chǎn)力問題由生產(chǎn)勞動和生產(chǎn)資料兩個方面構(gòu)成的。當社會生產(chǎn)以資產(chǎn)增殖為目的時，活勞動只是資產(chǎn)增殖的手段而已，資本具有獨立的個性，而活動著的人卻沒有獨立性和個性；相反，當社會以滿足勞動者的需要為目的時，生產(chǎn)資料只是滿足勞動者消費需要的物質(zhì)手段而已，勞動者才具有獨立性和個性。
社會主義的好處，對于勞動者而言，就在于它形成了以人的發(fā)展為核心的生產(chǎn)方式，形成了適宜絕大多數(shù)人生存和發(fā)展的良好生態(tài)，形成了勞動者充足的生存和發(fā)展能力。
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