原編者按：
1、托派是無產階級機會主義思潮中的一個分支，和其它的機會主義一樣，托派否定馬列毛主義的正確路線，依靠捏造事實混淆視聽來傳播非無產階級思想，企圖進行政治投機。
2、托派理論作為世界革命史上不能避開的熱議觀點，百年來發生了千奇百怪的變化，已經從不斷革命論演變為了各式各樣的錯誤理論，如文中列舉書中作者所談及的打入主義，儼然已經步入了幻想通過打入資產階級內部，以此取得革命勝利的機會主義路線。而托派理論的轉變正是機會主義路線演化的有力過程，為了適應局勢動蕩的資本主義社會，機會主義者已經能夠順理成章的修飾其理論，以達到誤導廣大無產階級，攥取個人政治利益的目的。
一、前言
很久之前剛左轉時，閱讀了一本西班牙共產黨人費爾南多·克勞?。‵ernando Claudín Pontes ）的一本著作，《共產主義運動：從共產國際到共產黨情報局》（The_Communist_Movement:From_Comintern to Cominform. ）近日，在捍衛馬克思主義（是革命共產國際的黨報，支持托洛茨基主義，奉行打入主義）的相關平臺上，發布了一個重磅系列翻譯文章。
簡單閱讀之后，發現正如這個名字同類型的相似，其內容在1980年以前，基本重復了前者的敘述，比如東大革命問題，對斯大林的批判，陳獨秀推崇，額外增加了對教員的批判，以及東大之后的問題。可以說是一種典型的托派觀點。
對于初步了解歷史的人來說，很容易被這些新奇的觀點搞暈，尤其是不同于以往的另一種視角的敘述，產生對斯大林，教員的誤解，這種大篇幅的敘述。但是每當了解到作者關于如何實踐的問題的解讀時，一下就到了讓人感到荒謬可笑的地步。
比如說:費爾南多·克勞丁由于反對蘇聯，最后加入了第二國際的西班牙工人社會黨。實際和伯恩斯坦考茨基一樣，走上了工聯主義，xz主義。是自稱馬克思主義的反馬克思者。托派也在這個問題上不遑多讓，是自稱列寧主義的反列寧派。比如說，在捍衛馬克思主義的黨報上，這個發了數十章節的惶惶巨著，《東大：從不斷革命到反革命》，革命對斯大林和教員的批判一大堆，對革命歷史的批評一大堆，當然對東大的批評自然也一大堆。而后其提出了什么具體的實踐方法呢？
指出了資本工會的重要性，不愧其打入主義者的名號，覺得可以打入資本的工會。
讀到這里，不禁讓讀者想到了一個笑話:
?。?ldquo;昔有一僧人，與一士子同宿夜航船。士子高談闊論，僧畏懾，弮足而睡。僧人聽其語有破綻，乃曰：“請問相公，澹臺滅明是一個人、兩個人？”士子曰：“是兩個人。”僧曰：“這等堯舜是一個人、兩個人？”士子曰：“自然是一個人！”僧乃笑曰：“這等說起來，且待小僧伸伸腳。”）
對于剛左轉的同志或者說網左，最容易被托派敘述的各種觀點和歷史所嚇唬到，因為對歷史了解不深，看見這一堆理論，一堆歷史細節，覺得還有幾分道理。然后當觀察托派自己的已有的實踐成果和準備實踐的路線，哪怕一個最不熟悉理論的，但每天就生活在資本壓迫下的工人，也要發出且待小僧伸伸腳的感慨，你空談歷史和理論我不清楚，資本的工會是個什么東西，難道我們還不清楚嗎？
二、托派：從空談到空談
1、過去的托派：最早備戰“下一次革命”的隊伍，托洛茨基1929年被蘇聯驅逐出境后，認為受斯大林支配的第三國際已不可救藥，于是宣布他們的活動方針不是對共產國際進行改革、而是同它決裂，認為蘇聯需要一場政治革命切除官僚專權集團這個“惡性腫瘤”，故開始籌建第四國際，1938年9月，在巴黎舉行第四國際成立大會，宣布建立世界社會主義革命黨。在如今的泛左宣傳中，托洛茨基和盧森堡成了蘇聯滅亡的先知，是早早發現了官僚主義問題的，人們驚嘆于這種天才的預見性，然而這種天才的預見對于參與組織的人，是完全可以發現的問題，關鍵在于如何解決問題。
托派的第四國際，反斯大林起家，準備要革命，然而其具體的實踐是什么呢？是勾結各國反共、反蘇勢力，大肆進行反蘇、反斯大林的宣傳，并在很多國家成立了反蘇組織，培養了很多“信徒”。他們進行反蘇、反斯大林宣傳的同時，卻始終打著“馬列主義”的旗號，自詡為列寧主義的“真傳”、“嫡系”，在左派的圈子里，搞什么封建的皇帝傳位詔書，說列寧的遺書批判斯大林，列寧和托洛茨基關系很好，有很多跡象表明列寧要傳位于托洛茨基，那么請問你們把列寧當什么了？把蘇聯共產黨當什么了，你們反對官僚主義，怎么又走到比官僚主義還嚴重的封建集權的皇帝上了。
蘇聯的確有官僚主義問題，斯大林本人也有思想上，實踐上的錯誤。但我們對比一下列寧領導下的第三國際對于第二國際的進步，是列寧不止步于批判第二國際，而是在批判后，如果重新打造起新的革命隊伍。
托洛茨基的第四國際的一切任務，全是以反斯大林為中心，這到底是哪一種革命思想，那個社會革命組織，是通過全部工作放在反對具體的一個人，而后大談革命的？
顯然，這種理論上漂亮，實際是錯誤路線思想指導下的實踐很快就出問題了，第二次世界大戰結束后，時任第四國際領導人米歇爾·帕布洛提出長期加入“工人階級群眾政黨”的策略，理由是托派在戰后歐洲建立獨立政黨的前景渺茫，實行“打入主義”將防止托派運動變成微小的宣傳圈子、與工人階級隔絕的宗派。后來，托派組織經常采取這種策略。最著名的例子是英國托派組織戰斗傾向“打入”工黨。就是說，第四國際把自己的組織發展到自我滅絕了。這里的戰斗傾向，就是革命共產國際的前身。在這種組織都要滅亡的情況下，托派想出來什么辦法呢？想出了天才的打入主義：鼓勵其成員或支持者加入另一個更大的組織，以擴大影響力并推廣他們的觀念和方案。如果被“打入”的組織對打入主義持敵對態度，滲透者可能會采取一定程度的計謀和非常行為，以隱藏他們實際上是一個獨立組織的事實。
這就好像寄生蟲，自己生存不下去，寄生在某個生物組織體內，也好像類病毒的基因片段，比如說人體大約8%的人類基因組是由逆轉錄病毒基因片段組成的。但這種寄生組織和原組織并不是互利互惠生的關系，因為這個組織不把自己視作原組織一份子，不深刻的參與進去，而是妄想篡奪領導權，實際上就是打算誘發癌癥。
我們的托派，自稱得到了列寧的遺詔，而后最終寄生到列寧批判的第二國際的各種組織中，還自稱是列寧主義，這是要搞封建但是連封建時代的道德也不要了，不是子承父志，而是大逆不道，悖逆不孝。托派擅于發現其他組織的問題，但發現托派的問題，并不需要像托派這些人一般敏銳和具有托洛茨基的天賦。當然，奉行打入主義的托派，在我看來還是托派中最進步的一個，考慮到實踐和現實的托派，考慮的存亡問題的托派，雖然這種存活方式有些茍且，但相對于高高在上高尚的滅絕的托派，好死不如懶活著嘛。
2、奉行打入主義的托派：革命共產國際
如前言提到，革命共產國際的黨報發布了《東大：從不斷革命到反革命》中文版，這也是托派的一個重要工作，作為書籍的翻譯和整理者，這可以說不多見的對人類文明的貢獻，不過革命者還是把主要精力放在革命上好，這種手工業的翻譯整理，可能比不上發展革命組織過程中無需贅言的微小工作所產生的翻譯整理的貢獻。這本書除了最開始托派對斯大林批判，多了對教員的批判。借著是東大的現狀，這些并沒有什么新意，可以說是資本主義世界對教員的主流輿論的稍加改造的重復。
關鍵我們來看他的具體東大革命路線的論述:馬克思主義者和革命者的任務是什么？顯然，當務之急是分析正在發生的事情，并提出符合實際情況的解釋，以便與工人、學生和真正的共產黨員進行有意義的對話。
迄今為止，其行動已經將資本工會推向一邊。如果資本總工會要發揮帶頭作用，它就必須利用其剩余的優勢。資本工會具有巨大的優勢。當工人階級開始運動時，它總是通過其傳統的群眾組織來表達自己。盡管這些表達可能會令人驚訝，出乎意料。即便是現在，許多工人第一次與管理層發生沖突時，他們發現他們采取的第一步行動就是去當地工會分支機構尋求建議和支持，在斗爭中，工人們需要群眾組織，而這些組織在早期階段就是工會。
【編者注：自本書寫成以來，全總基層情況和工人自發組織的形式都有改變，故該判斷在當下的工人運動中并不一定完全適用】。因為在東大的國家結構中，階級關系在那里表現得最直接和即時。任何使工會服從于資本主義企業的企圖都必須遭到反對。相反，工人們必須要求工會支持他們的主張。
在東大，至少在初期，因為總工會的領導人不是選舉產生的，因此想要更換高層、地區甚至是地方的領導層是不可能的。此外，絕大多數支部干事都是企業的高級管理人員，這可能會使對分支委員會代表權的要求變得特別尖銳。然而，在工廠和地方工會分會中，完全有可能推動選舉車間主任和工廠委員會來代表工人，并主張普及將罷工領導人增選為地方分支委員會成員的 “好習慣”。
這不禁又讓筆者想到了另一個笑話，大意如下:在一場商務宴會上，一位外國商人注意到坐在角落的工會主席，便滿臉堆笑地走過去，舉起酒杯：“久仰您的大名，特來敬您一杯！”工會主席平日里在公司不被重視，突然被如此關注，心中既詫異又有些恐懼，生怕搶了老板的風頭。他連忙站起身，謙卑地擺手說道：“您太客氣了，我只是個跑腿的。真正有權的是廠長和老板，我這就帶您去見他們！”商人笑著說：“不必了，能與您共飲已是榮幸。”工會主席尷尬地笑了笑，心想：看來我這‘空殼’也有被看重的時候啊。
革命共產國際的人說當前主要任務是搞調研，我心想這不是和東大過去搞調研的這派人一樣嗎？
但是看到后面關于工會的發言，東大的革命者主要任務是不是調研暫且不論，革命共產國際準備遠程指導東大革命前最要緊的任務，是來中國調研，這就是新的打入主義托派的荒唐可笑的行為。托派一直批判其它革命運動，在他們眼里從正面最終走向了反面，然而他們實際上的行動，倒是沒有變質，沒有走到反面，因為他們根本就沒走，只是從空談到空談。
三、總結
各種反動的派別，總是喜歡搞一些反動的宣傳，這是大家能夠很容易認識到的，畢竟是敵對的階級，不做一些污蔑反而不正常。然而歷史上有像托派一樣的自稱革命的群體，實際上是反革命或者形形色色的機會主義者，也要搞一些宣傳，敘述大量歷史，然后不知道從哪里找來一些資料，或者對導師的文章斷章取義。不聯系當時實際，不分析當前現狀，夸夸其談要革命，很是能迷惑一些 。這些人呢，主要的工作就是翻譯整理稿件，其次是抹黑做具體實踐的革命家，而不是革命。這是今天剛左轉的同志需要需要注意的一個問題，希望大家能達成這樣的共識：由于學術活動比較費神，而且馬列毛主義的科學博大精深，我們提出若干建議，特殊時期學術研究宜簡宜精不宜深。即簡潔，精到（宣傳品，適宜做精神原子彈），不十分深入。有很多細致的研究留待無產階級專政建立以后。
真正革命的同志，應注意不要陷入托派式的夸夸奇談上。不要把時間和精力浪費在理論空談上，浪費在尋找歷史的細枝末節上。這類人似乎覺得批判了什么或者看到別人批判了什么，就好像自己也發現了什么了不得的新東西，竟也洋洋得意起來，要揪住細節大搞辯論，要大搞歷史研究，實際上只是用小資產階級個人獵奇的癖好去阻礙真正革命者的前進步伐。最終被人民群眾拋棄在歷史的長河里。
「 支持烏有之鄉！」
烏有之鄉 WYZXWK.COM
您的打賞將用于網站日常運行與維護。
幫助我們辦好網站，宣傳紅色文化！
歡迎掃描下方二維碼，訂閱烏有之鄉網刊微信公眾號
