三十年前，國(guó)內(nèi)有一場(chǎng)激烈的爭(zhēng)論，焦點(diǎn)是中國(guó)應(yīng)該走資本主義道路還是走社會(huì)主義道路。但當(dāng)時(shí)的中國(guó)，面臨著迅速改變中國(guó)經(jīng)濟(jì)面貌的現(xiàn)實(shí)問題，以大局為重，就擱置了這場(chǎng)爭(zhēng)論。
三十年后的今天，中國(guó)經(jīng)濟(jì)已經(jīng)發(fā)生了翻天覆地的變化。中國(guó)目前是世界上最大的制造業(yè)大國(guó)和強(qiáng)國(guó)，是聯(lián)合國(guó)設(shè)定的制造業(yè)門類中的全覆蓋者，制造業(yè)產(chǎn)值是第二至第十的總和。從單個(gè)行業(yè)上看，全球最頂端的制造業(yè)造船、汽車、航空航天、高端機(jī)床等指數(shù)，中國(guó)遠(yuǎn)遠(yuǎn)走在世界前列。
時(shí)過境遷，中國(guó)又到了一個(gè)選擇國(guó)家發(fā)展模式的十字路口。但此時(shí)的中國(guó)卻發(fā)生了巨大而強(qiáng)烈的信仰分裂。新貴和精英階層推崇私有制經(jīng)濟(jì)，因?yàn)樗麄儚氖袌?chǎng)經(jīng)濟(jì)中獲得了巨大的收益。
而占有絕對(duì)人數(shù)的平民階層，則感恩共產(chǎn)黨，感恩偉人對(duì)中國(guó)的偉大貢獻(xiàn)，他們崇尚公正、公平的社會(huì)環(huán)境，對(duì)私有制經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生的眾多的弊端和不可調(diào)和的矛盾深感焦慮。他們認(rèn)為，中國(guó)前途在于公有制為主導(dǎo)的，能真正達(dá)到“共同富裕”的社會(huì)主義道路。
一個(gè)國(guó)家和民族走怎樣的發(fā)展道路，不能僅憑某個(gè)群體的感受，應(yīng)該考慮到絕大多數(shù)人的共同意愿，應(yīng)該考慮到國(guó)家和民族的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展宏圖，應(yīng)該尊重大多數(shù)人深思熟慮的選擇。基于這種考量，我認(rèn)為，中國(guó)必須走社會(huì)主義道路有如下十個(gè)理由。
第一，中國(guó)幾千年的發(fā)展歷史證明，只有社會(huì)主義才能救中國(guó)。幾千年中華歷史，有炎黃二帝的驕傲溯源，有秦皇漢武、唐宗宋祖的金戈鐵馬，開疆?dāng)U土，展現(xiàn)過的大漢氣象，但到清朝，封建帝制還是走向衰敗和崩潰。
鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到中華民國(guó)，很多仁人志士都在殫精竭慮，想謀求中華民族的重新強(qiáng)盛，但都?xì)w于失敗。彼時(shí)的中國(guó)，滿目瘡痍，列強(qiáng)環(huán)伺，他們分裂國(guó)土，魚肉人民，政府腐敗無能，對(duì)外紛爭(zhēng)中除了屈膝投降，委曲求全，實(shí)在想不出更好的辦法。
中國(guó)共產(chǎn)黨在中國(guó)誕生后，只用了二十八年時(shí)間，經(jīng)過浴血奮戰(zhàn)，終于建立了一個(gè)社會(huì)主義新中國(guó)，挽救了民族，挽救了國(guó)家，挽救了人民。
第二，只有社會(huì)主義中國(guó)才能消滅戰(zhàn)爭(zhēng)和赤貧，讓絕大多數(shù)人民獲得充足的生存權(quán)。
中國(guó)歷史，乃至世界歷史，就是一部戰(zhàn)爭(zhēng)史，一部人民的苦難史。翻開歷史看看，遠(yuǎn)古時(shí)有炎黃戰(zhàn)蚩尤，殷商末期有牧野大戰(zhàn)，即使是為人稱道的“文景之治”時(shí)期，也有藩王之亂。以后的每一個(gè)朝代更替，無不伴隨著尸橫遍野，血流成河的戰(zhàn)爭(zhēng)，即使是朝代處于盛世期間，也經(jīng)常有暴亂產(chǎn)生。
“辛亥革命”是中國(guó)歷史上輝煌的一筆，但民國(guó)時(shí)期，統(tǒng)治者走馬燈似的政權(quán)更替，軍閥混戰(zhàn)，民不聊生，列強(qiáng)乘勢(shì)瓜分，中華民族到了最危險(xiǎn)的時(shí)刻。
新中國(guó)成立后七十多年時(shí)間，國(guó)內(nèi)處于沒有戰(zhàn)爭(zhēng)的安定狀態(tài)，沒有造成餓殍遍野的大饑荒，人民群眾安居樂業(yè)終于成為現(xiàn)實(shí)。
第三，社會(huì)主義中國(guó)用實(shí)力為中華民族立下強(qiáng)大的國(guó)威，列強(qiáng)不僅不敢來犯，而且爭(zhēng)相和我們成為朋友。
中國(guó)近代史上，最讓國(guó)人不能釋懷的是，腐敗的政府和世界列強(qiáng)簽訂了一系列喪權(quán)辱國(guó)的不平等條約，賠款割地、喪失主權(quán)是家常便飯。共產(chǎn)黨軍隊(duì)?wèi)?zhàn)無不勝攻無不克，不僅打敗了美帝國(guó)主義支持的蔣介石集團(tuán)，而且在境外打敗了美國(guó)為首的十六個(gè)國(guó)家組成的所謂“聯(lián)合國(guó)軍”。
1962年的中印邊界自衛(wèi)還擊戰(zhàn)，中國(guó)以邊防軍痛快淋漓地打敗了美蘇兩大集團(tuán)支持的印度軍隊(duì)，讓印度數(shù)十年不敢作祟，讓世界再次為中國(guó)側(cè)目。1969年的中蘇珍寶島自衛(wèi)還擊戰(zhàn)，中國(guó)邊防軍，打敗了蘇聯(lián)強(qiáng)大的陸海空集團(tuán)軍，擊斃一位將軍，俘獲一輛當(dāng)時(shí)最先進(jìn)的坦克，至今這輛坦克還陳列在中國(guó)軍事博物館內(nèi)。
眼下，美國(guó)及西方走狗，不擇手段企圖阻遏中國(guó)的發(fā)展，但中國(guó)有強(qiáng)大的國(guó)防力量，讓美西方帝國(guó)主義國(guó)家心存忌憚。這次珠海航展，最深遠(yuǎn)的影響是對(duì)美西方不軌之心的震懾。但環(huán)顧全世界，擁有完全主權(quán)的國(guó)家沒有幾個(gè)，而中國(guó)的凜然不可侵犯的姿態(tài)，是社會(huì)主義中國(guó)帶來的。
第四，只有走社會(huì)主義道路，中國(guó)才能實(shí)現(xiàn)真正的“共同富裕”。幾千年私有制社會(huì)形態(tài)，真正能獲得社會(huì)收益群體，只有統(tǒng)治者和他們的裙帶關(guān)系，而老百姓永遠(yuǎn)不能擺脫“春種一粒粟，秋收萬顆子。四海無閑田，農(nóng)夫猶餓死”困厄境地。
中國(guó)改革開放的根本目標(biāo)也是共同富裕，但被一些別有用心的曲解了。他們打著支持“改革開放”的旗號(hào)，實(shí)際上是想維護(hù)自己的既得利益，實(shí)際上就是想把私有制經(jīng)濟(jì)永久化，合法化。這樣，他們得到了少數(shù)人的利益，犧牲的是絕大多數(shù)人的利益。
華西村、南街村等依然保持公有制的農(nóng)村，生產(chǎn)、生活欣欣向榮，蒸蒸日上，就足以說明這一點(diǎn)。但眼下中國(guó)信仰分裂，有些人只想維護(hù)自己的利益，而不顧大多數(shù)人的利益，更不會(huì)顧及國(guó)家和民族的長(zhǎng)久利益。
第五，只有走社會(huì)主義道路，才會(huì)實(shí)現(xiàn)真正的社會(huì)公平。美西方給自己貼上“社會(huì)公平”的標(biāo)簽，但實(shí)際上資本主義制度是不會(huì)給平民百姓公平的社會(huì)機(jī)會(huì)的。
美國(guó)大選剛剛結(jié)束，特朗普勝選，即將入主白宮。但是，美國(guó)的普通百姓能入主白宮嗎？縱觀美國(guó)歷史，數(shù)十位美國(guó)總統(tǒng)，哪一位不是富翁，哪一位不是政治世家？但社會(huì)主義中國(guó)，木工師傅出身的李瑞環(huán)同志可以當(dāng)上國(guó)家最高領(lǐng)導(dǎo)人，農(nóng)民出身的陳永貴可以當(dāng)上副總理，曾做過農(nóng)村支部書記的李克強(qiáng)同志，可以當(dāng)上國(guó)務(wù)院總理。
而且，社會(huì)主義中國(guó)，可以實(shí)現(xiàn)全民九年義務(wù)教育，全民醫(yī)保，這些給普通百姓提供了公平的上升通道和上升空間。雖然現(xiàn)在出現(xiàn)了階層固化的跡象，但我們相信政府會(huì)很快解決這個(gè)問題的。
第六，只有走社會(huì)主義道路，人民才能真正維護(hù)自己的人格尊嚴(yán)。美國(guó)現(xiàn)在開始擺爛，最顯著的特征是，大街上的流浪漢越來越多。他們破衣爛衫，蓬頭垢面，吸食毒品，表情麻木。他們的生活狀態(tài)就是自生自滅，在美國(guó)政客和富豪眼里，他們就是螻蟻，沒有任何人格尊嚴(yán)。
十年前，日本還實(shí)際控制釣魚島的時(shí)候，同樣都是中國(guó)人，臺(tái)灣漁民去釣魚島捕魚，會(huì)遭到日本保安廳艦艇的驅(qū)趕和粗暴對(duì)待。但是，大陸漁船，或者掛上五星紅旗的臺(tái)灣漁船到釣魚島，日本保安廳艦艇只能小心翼翼，換一種面孔和我們打交道。
數(shù)次海外撤僑，讓中國(guó)人感到無比自豪，這才是真正的大國(guó)民眾的尊嚴(yán)。而標(biāo)榜世界強(qiáng)國(guó)的美國(guó)公民，在撤僑的過程中，經(jīng)常遇到的景象卻是先拿錢再登船，不拿錢就不讓登機(jī)或者登船。社會(huì)主義和資本主義真是兩重天。
第七，只有走社會(huì)主義道路，才能真正從制度上消滅剝削和壓迫，消滅人與人不平等的現(xiàn)象。在漫長(zhǎng)的私有制社會(huì)中，人與人平等是絕對(duì)不可能的。南霸天坐著轎子，搖頭晃腦，抽著煙斗，穿著綾羅綢緞，吃著山珍海味，而百姓只能出力流汗給他抬轎，才能換來一口吃的。這是私有制社會(huì)最真實(shí)的寫照。
被公知吹捧的“西方文明”，億萬富豪可以不納稅少納稅，而普通工薪階層若不納稅少納稅，立馬就會(huì)有警察上門，輕則罰款，重則蹲監(jiān)獄。有些人不相信，特朗普是億萬富豪，第一任總?cè)温毱陂g，每年所繳納稅金六百多美元，而普通工人的個(gè)人所得稅遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于特朗普。
延安時(shí)期，為了壯大革命軍隊(duì)的后勤補(bǔ)給，毛主席號(hào)召開展“大生產(chǎn)”運(yùn)動(dòng)，王震將軍帶領(lǐng)三五九旅開赴南泥灣開荒種地，毛主席、周副主席，朱德總司令每人都有一輛紡車，只要有空閑，他們就會(huì)坐在紡車前紡棉。
六十年代初，三年自然災(zāi)害時(shí)期，國(guó)家困難，人民群眾吃不飽，毛主席自降伙食標(biāo)準(zhǔn)，并且降低了自己的工資水平。當(dāng)時(shí)的干部提倡艱苦樸素的生活作風(fēng)。
第八，只有社會(huì)主義道路，國(guó)家才能長(zhǎng)治久安。建國(guó)初期，民主人士和毛主席探討“歷史周期律”的問題，即是數(shù)千年來，私有制社會(huì)不能克服的盛衰滅亡的命運(yùn)。即使是蔣介石集團(tuán)高喊“革命”口號(hào)，掛著“三民主義”的招牌也不能避免其滅亡的命運(yùn)。
有些人吹噓，資本主義終極論，意思就是資本主義是世界歷史上最完美的社會(huì)形態(tài)，不會(huì)再有其他社會(huì)體制取而代之。但音猶在耳，美國(guó)、英國(guó)法國(guó)等老牌資本主義國(guó)家以肉眼可見的速度，墜下了深淵。
習(xí)主席說的“人民就是江山，江山就是人民”，很好地詮釋了中國(guó)社會(huì)主義道路長(zhǎng)治久安的理論根據(jù)。只有社會(huì)主義，才會(huì)履行“人民至上”的服務(wù)理念，才會(huì)忠實(shí)地履行“為人民服務(wù)”的思想，只有人民滿意了，國(guó)家才會(huì)穩(wěn)定，才會(huì)發(fā)展，才會(huì)強(qiáng)大，人民才會(huì)幸福。
第九，只有走社會(huì)主義道路，中國(guó)才會(huì)消滅一切丑惡的文化現(xiàn)象，讓人們生活在風(fēng)清氣正的文化氛圍之中。
我認(rèn)為，私有制社會(huì)的“三綱五常”、“三從四德”是歷史上的文化糟粕，改開以來，有些文化糟粕沉渣泛起，加之對(duì)外開放，西方的文化渣滓也時(shí)時(shí)侵襲著民族的靈魂，產(chǎn)生了一系列腐朽的、骯臟的社會(huì)現(xiàn)象。任其下去，一定會(huì)污染社會(huì)主義大廈的肌體，敗壞社會(huì)主義的聲譽(yù)。
真正的社會(huì)主義文化是風(fēng)清氣正的，樹立正氣，遏制邪氣的。社會(huì)主義一定會(huì)整飭文化市場(chǎng)，整飭教育陣地，讓人們的精神更加昂揚(yáng)向上。
第十，只有走社會(huì)主義道路，才會(huì)消滅貪污腐敗、吸毒販毒、賣淫嫖娼、車匪路霸等丑惡的社會(huì)現(xiàn)象。
有些人把當(dāng)今社會(huì)貪腐嚴(yán)重化、普遍化歸咎于法制問題，其實(shí)不然。當(dāng)我們的理念偏離了社會(huì)主義道路，一切丑惡社會(huì)現(xiàn)象就會(huì)死灰復(fù)燃，而這些現(xiàn)象又缺乏人民監(jiān)督，只能愈演愈烈。
而社會(huì)主義體制下，不僅人民利益至上，而且人民權(quán)利至上，一定不會(huì)讓少數(shù)有錢人說了算。人民說話算數(shù)的國(guó)家，一切壞東西都會(huì)及時(shí)被糾正。
總之，人類發(fā)展大勢(shì)，浩浩湯湯，順之者昌，逆之者亡，而社會(huì)主義道路則是順應(yīng)了人類歷史發(fā)展大勢(shì)的。那些在改革開放中，占有先機(jī)而發(fā)跡的新貴精英們，無論怎樣跪舔美國(guó)，都不會(huì)抹殺中國(guó)社會(huì)主義制度的優(yōu)越性和前瞻性！
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