編者按：太平天國農(nóng)民革命運(yùn)動被清政府勾結(jié)入侵的帝國主義勢力鎮(zhèn)壓下去后，農(nóng)民革命運(yùn)動轉(zhuǎn)入低潮。這時，腐朽的清朝統(tǒng)治者更是把維護(hù)和鞏固反動統(tǒng)治的希望完全寄托在侵略者的支持上。因此，中國社會更進(jìn)一步走向半殖民地半封建化。在激烈的階級斗爭和民族斗爭中，統(tǒng)治階級內(nèi)部也產(chǎn)生了分化，即分化為頑固派和洋務(wù)派。同時也開始形成從地主官僚商人中轉(zhuǎn)化出來的資產(chǎn)階級性的改良派。洋務(wù)

　　在前面的一篇文章中，我們討論了個人年度目標(biāo)手冊。個人目標(biāo)手冊是對個人活動全局性的反映，實(shí)質(zhì)上也是個人的戰(zhàn)略思考形式，或者說是戰(zhàn)略規(guī)劃及實(shí)施的動態(tài)反映。　　在確定個人目標(biāo)時，當(dāng)然需要對個人的全局事務(wù)進(jìn)行整體性的思考，這就必然涉及到戰(zhàn)略問題。因此，了解戰(zhàn)略的基本概念和戰(zhàn)略管理知識與技能是十分必要的。　　另外，我們在學(xué)習(xí)哲學(xué)時，一個基本內(nèi)容就是要會運(yùn)用唯物辯證法觀察

　　非常感謝朱啟老師主持啟航學(xué)院今天的周六例會，座談關(guān)于人工智能(artificial intelligence，簡稱AI )及其DeepSeek(深度求索)主題。我希望通過今天的座談，使我們都對人工智能及其DeepSeek有所了解。如果我現(xiàn)在告訴你，必須學(xué)習(xí)DeepSeek，可能有點(diǎn)尷尬。當(dāng)你明白需要學(xué)習(xí)DeepSeek的道理后，你也是能堅持下去的。　　今年春節(jié)前后，我國涌現(xiàn)出四位黑馬。梁文鋒公布了人工智能產(chǎn)品DeepSeek R

　　艾思奇同志在《大眾哲學(xué)》緒論[可以閱讀緒論：哲學(xué)并不神秘：它其實(shí)比你想象的更接地氣！|精選好文——編者注]中談到，　　哲學(xué)思想是人們的根本思想，也可以說是人們對于世界一切的根本認(rèn)識和根本態(tài)度。　　世界觀就是人們對整個世界的一般看法，而在階級社會里，每一種世界觀都是一定階級的歷史地位和根本利益在意識形態(tài)的集中表現(xiàn)。　　各個階級的哲學(xué)家從本階級的地位和利

　　在我國古代醫(yī)藥發(fā)展的歷史進(jìn)程中，秦漢大一統(tǒng)王朝時期占有重要地位，諸多具有地域特色的藥物在這一時期得以傳播和流通。張騫通西域之后，中藥更成為絲路貿(mào)易的重要物品，影響深遠(yuǎn)。近年來，走馬樓西漢簡、懸泉漢簡、胡家草場西漢簡牘等大批簡牘的公布，為我們了解秦漢時期中藥的傳輸及相關(guān)藥文化提供了珍貴資料，本文即就此試作探討。　　出土簡牘所見漢代藥石傳輸方式　　先秦時期，因交通

　　原編者按：　　文章以華北解放區(qū)為例，詳細(xì)考察了中共軍隊在戰(zhàn)傷救治理念方面的變化。具體而言，土地革命與全面抗戰(zhàn)期間，受醫(yī)療條件與作戰(zhàn)形態(tài)影響，紅軍（八路軍）多奉行傷病換藥“多換為好”的理念。此舉并未有效提高部隊的戰(zhàn)傷救治效率，但得益于強(qiáng)調(diào)換藥行為的人文情感價值和階級關(guān)懷，它大大強(qiáng)化了醫(yī)患間的情感紐帶。進(jìn)入解放戰(zhàn)爭后，傷員激增，中共衛(wèi)生部門借鑒國際經(jīng)驗(yàn)提出&ldq

　　原編者按：中國的封建社會，一直延續(xù)到19世紀(jì)中葉才發(fā)生了根本性質(zhì)的變化。從1840年鴉片戰(zhàn)爭開始，資本主義列強(qiáng)侵入中國，他們和反動的封建勢力相互勾結(jié)，從而使中國喪失了獨(dú)立自主的地位，并且逐步淪為半殖民地半封建的社會。由于中國社會性質(zhì)的變化，中國社會的矛盾也呈現(xiàn)出異常復(fù)雜的局面，廣大勞動人民不堪忍受殘酷的壓迫和剝削，在全國各地連綿不斷地爆發(fā)了農(nóng)民、城市市民和少數(shù)民族的起

　　在前面的兩篇文章中，我們分別討論了科學(xué)社會主義哲學(xué)基礎(chǔ)的兩個方面：第一是唯物辯證法的基礎(chǔ)方面，我們熟悉和了解了作為唯物辯證法核心的矛盾概念及基本原理；第二是在了解矛盾根本和基本原理的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步認(rèn)識了生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展要求的一般原理，并在此基礎(chǔ)上進(jìn)一步認(rèn)識了社會主義生產(chǎn)關(guān)系與社會主義生產(chǎn)力發(fā)展要求適應(yīng)的特殊原理。　　在本文我們要討論的是科學(xué)社會主義的

　　【筆者按】目前在思想意識形態(tài)領(lǐng)域里斗爭十分尖銳激烈。當(dāng)今人們幾乎對意識社會問題特別是重大的理論和現(xiàn)實(shí)問題都有不同認(rèn)識甚至是根本對立的認(rèn)識。按照辯證唯物主義的認(rèn)識論，人們通過討論、爭論、辯論、反駁確實(shí)是解決分歧、批判錯誤、獲得真理的一種極其重要的途徑和方法。但是討論和爭論、爭辯不同的觀點(diǎn)時要遵循一定的邏輯規(guī)則。但是筆者發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實(shí)生活中人們對不同理論和

　　本文發(fā)表于《學(xué)習(xí)與批判》1976年第6期，作者是翟海、范貽。　　十月革命勝利后的蘇維埃俄國，不僅面臨著國際帝國主義武裝干涉和國內(nèi)被推翻的資產(chǎn)階級反抗的威脅，并且還存在著資產(chǎn)階級法權(quán)這個不斷產(chǎn)生資產(chǎn)階級和資本主義的肥沃土壤。　　列寧說，正是這塊土壤過去產(chǎn)生過，現(xiàn)在還產(chǎn)生著許許多多新的一代資產(chǎn)者。因此，要有效地防止資本主義復(fù)辟，不僅要戰(zhàn)勝國內(nèi)外敵人的顛覆和反抗，還要在

　　從馬克思《資本論》第二卷的思想來看，世界當(dāng)下對美國關(guān)稅戰(zhàn)的恐懼，是基于把當(dāng)下本來是資本在全世界的流通看作是簡單商品流通造成的。馬克思說：　　一般商品流通的規(guī)律，只有在資本流通過程形成簡單流通行為的序列時，才是適用的，而在簡單流通行為的序列形成單個產(chǎn)業(yè)資本循環(huán)的職能上確定的階段時，卻是不適用的。（《資本論》第二卷中文版第一版130頁）　　什么叫簡單流通？如果從公式看就

　　一，馬克思主義者如何看待宗教？　　宗教是一種社會意識形態(tài)。它是現(xiàn)實(shí)世界在人們頭腦里虛幻的、歪曲的反映。恩格斯說:“一切宗教都不過是支配著人們?nèi)粘Ｉ畹耐獠苛α吭谌藗冾^腦中的幻想的反映，在這種反映中，人間的力量采取了超人間的力量的形式。”它的特點(diǎn)就是信仰上帝佛陀、神仙鬼怪之類的東西，是一種唯心主義的思想體系。　　宗教并不是永恒現(xiàn)象。在原始社會里，由

　　以習(xí)近平同志為核心的黨中央非常重視整治形式主義、官僚主義問題，印發(fā)《關(guān)于進(jìn)一步規(guī)范移動互聯(lián)網(wǎng)應(yīng)用程序整治指尖上的形式主義的通知》開展專項整治，出臺《關(guān)于防治“指尖上的形式主義”的若干意見》強(qiáng)化建設(shè)管理、使用管理等，取得了積極成效。2023年12月召開的中央經(jīng)濟(jì)工作會議指出：“要求真務(wù)實(shí)抓落實(shí)，堅決糾治形式主義、官僚主義。”[1]2023年12月21日

　　摘要：毛主義運(yùn)動是國際共產(chǎn)主義運(yùn)動中的重要組成部分。20世紀(jì)80年代以來，世界范圍內(nèi)毛主義政黨進(jìn)行了多輪次聯(lián)合化探索，形成了一定的聚合之勢，先后產(chǎn)生兩個重要聯(lián)合化組織。2022年12月，國際共產(chǎn)主義者同盟宣告成立，這是近幾十年來國際毛主義力量聯(lián)合化努力的最新成果。國際共產(chǎn)主義者同盟以馬列毛主義為指導(dǎo)思想和行動指南，認(rèn)為當(dāng)前帝國主義處于總危機(jī)中，世界三對主要矛盾的激化是帝

導(dǎo) 語　　在資本主義的歷史進(jìn)程中，一國的工業(yè)化往往帶來的是農(nóng)業(yè)式微、農(nóng)村衰落和農(nóng)村人口轉(zhuǎn)移，各類社會問題由此引發(fā)。社會主義國家同樣要面對工業(yè)化問題，但社會主義的工業(yè)化道路又如何能夠不同于資本主義的工業(yè)化過程呢？　　改革開放前，中國吸取蘇聯(lián)社會主義實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，提出過工業(yè)生產(chǎn)方面的“兩條腿走路”戰(zhàn)略，即在大城市集中發(fā)展現(xiàn)代工業(yè)的同時，要在鄉(xiāng)村發(fā)展小規(guī)模