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無產階級解放運動的歷程、驚濤駭浪與新曙光(中) ——馬克思主義和國際共產主義運動發展的回顧、清醒與展望 周承友 摘要:本部分概述國際共運第二階段(1917—1976年)的歷史和理論,重點是分析早期科學社會主義的歷史實踐和馬克思主義發展的新階段——列寧主義或列寧斯大林毛澤東主義,其中,又以新范式占很大篇幅在國史意義上客觀真實全面地概述了20
2025-04-06
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轉 載 者 按 語 保爾·拉法格在這部著作中用一些荒誕的夸張手法來論證工人應當更加閑逸,他是最先研究這一問題的人。這部著作也是他最受歡迎的著作。轉載者認為,應當轉載其至烏有之鄉網刊,以饗讀者。序 言 1849年,梯也爾先生在初等教育委員會中說:“我想使僧侶擁有無上的權力,因為我指望他們去傳播這樣一種健康的哲學:人活在世上就是為了受苦,而不是去傳播那種相反
2025-04-05
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摘要:當前流行的一種論斷,便是認為“馬克思的時代結束了”,馬克思的“共產主義”理論已經演變為一種無用的理論。其實這種評判,沒有真正把握馬克思共產主義理論從早期思想的哲學設計向《資本論》時期的經濟學批判的內在轉換,更無法理解共產主義的經濟學向度的科學預測。具體而言,馬克思共產主義理論是居于思想史的“理論空間”,具有反思與超越傳統共
2025-04-05
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引子 在核恐怖平衡威懾下,大國博弈依然走向了極化。冷戰后的三十年,美國新保守主義鷹派連續挑動顏色革命,發動戰爭,妄圖獨霸世界,并將全世界都變成他們的附庸。這些愚蠢瘋狂的行動早已透支了國力,讓美國徹底陷入困境。然而,美國新保守主義勢力不但不吸取教訓,反而變本加厲,歇斯底里。為了維持美國霸權,這群戰爭狂人不惜將世界引向毀滅。他們挑起俄烏戰爭充分展示了其瘋狂。 冷靜
2025-04-05
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犬儒主義(cynicism)顧名思義,就是言行像“犬”一樣的人。犬儒主義可以追溯到古希臘羅馬時期的犬儒學派,它出現于公元前4世紀的古希臘雅典,由蘇格拉底的弟子安提斯泰尼 (Antisthenes)創立。犬儒學派將自然與人類文明絕對對立起來,認為“文明已造成人的墮落和罪惡,所以要改造生活,使它返璞歸真,回復自然。”他們崇尚自然簡樸的生活方式,行為怪誕,放浪不羈,因而被雅典
2025-04-04
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奧古斯都時代的羅馬詩人奧維德(Publius Ovidius Naso)在其《變形記》(Metamorphoseon libri)一書中關于伊卡洛斯墜海的神話故事古往今來令人津津樂道。建筑大師代達羅斯(Daedalus)與其子伊卡洛斯(Icarus)因觸怒米諾斯國王,被囚禁在克里特島。為從克里特島逃走,代達羅斯用蠟和羽毛各為自己與兒子建造了一對翅膀,從空路逃離。臨行前他囑咐兒子:“如果飛得太低,海水沾濕羽翼會變得沉重,
2025-04-04
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從前,有幾個盲人,從來沒見過大象,不知道大象長啥樣。有一天請求國王,讓他們摸一摸真正的大象,以便知道真正的大象是什么樣子的。為此國王命人牽了一頭大象,讓盲人們來摸。 盲人們來到大象跟前,第一個先摸到了大象的腿盲人說:“大象啊,原來就像一根粗粗的柱子!”隨后摸到了大象的身子的盲人說:“不對不對,大象明明就像一堵墻嘛!”第三個盲人摸到了大象的耳朵,驚叫道
2025-04-04
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編者按: 1、先鋒隊消亡可不是說不要先鋒隊了,取消先鋒隊的領導是機會主義的歪曲,他們妄想將無產階級革命拖進自發性運動的泥潭。因此我們說的先鋒隊的消亡恰恰是要先鋒隊的領導,只有先鋒隊的領導才能一步步達到先鋒隊的消亡,這對矛盾是統一的還不是對立的。通俗的說是讓整個無產階級達到先鋒隊的標準,而不是讓先鋒隊消解在無產階級中。無產階級成為先鋒隊,那么自然先鋒隊就消亡
2025-04-04
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一個社會主義國家,一個在共產黨領導下、工人階級已經取得了政權的國家,資本主義為什么還會復辟呢?答案是復雜的,但是存在于這樣一個事實中,社會主義不是從天上掉下來的。它是通過推翻資本主義制度的革命產生的。但是,正像馬克思在《哥達綱領批判》中所寫的那樣,“它在各方面,在經濟、道德和精神方面都還帶著它脫胎出來的那個舊社會的痕跡。” 社會主義國家存在于一個資本
2025-04-04
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多數政史愛好者和“左派”們缺乏的并不是什么“猛料”,而是相關基礎知識和階級史觀為主、整體史觀為輔的歷史思維和清晰邏輯來進行梳理。像猛料和八卦,包括鍵政人在內的很多人說自己總也記不住、總也理解不了,一個問題昨天剛看過過,今天就迷糊了,于是每過一個階段就車轱轆事來回看,很難更進一步。 黨史、軍史、政史、國史、共運史的形成,很多事情的發展,說到
2025-04-03
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基辛格作為美國20世紀中葉外交政策的核心參與者之一,在拉美本應留下深刻印記,但其去世后,拉丁美洲卻異常平靜,缺乏“蓋棺論定”般的褒獎之聲,反倒是智利總統博里奇這類拉美領導人對他表達了濃烈的負面情感,究其原因,拉美許多民眾與美國某些媒體對他在20世紀70年代于拉美策動政變,扶持軍政府的行徑記憶猶新,這種關聯讓他在拉美口碑不佳。如美國當時在阿根廷、智利,巴西等國為
2025-04-03
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各位網友,今天,我給大家介紹“九評”中的第五評。“五評”的標題是《在戰爭與和平問題上的兩條路線》。 “五評”中,討論了這樣幾個問題。 第一,怎樣爭取世界和平? “五評”說,第二次世界大戰以后,全世界人民普遍地、強烈地要求世界和平。全世界的馬克思列寧主義者,有責任重視人民群眾要求和平的情緒,有責任揭露帝國主義的和平騙局
2025-04-03
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原編者按:在封建社會中后期,在多次農民革命戰爭的推動下,涌現出一批代表普通中小地主,商人地主和市民階層利益的哲學家和思想家,他們不滿官僚地主的特權地位,要求革新政治,在哲學上舉起唯物主義的旗幟,或提出進步的社會政治思想,跟維護官僚大地主利益的道學唯心主義及其道德說教展開了斗爭。到了明代,隨著封建社會危機的加深,道學唯心主義得到了發展。這時出現了代表普通地主利益的王廷
2025-04-03
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一、起因 ㈠2009年7月,《××春秋》刊出了莊重的文章《誰是<敦促杜聿明等投降書>的作者》,全文如下—— 誰是<敦促杜聿明等投降書>的作者 作者:莊重 編輯:楊繼繩 原載2009年7月《××春秋》 1966年3月,人民出版社出版了《毛澤東選集》第四卷,其中《敦促杜聿明等投降書》的題解說:“這是毛澤東為中原、華東兩人民解放軍司令部寫的一
2025-04-03
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原編者案: “只要團體的架構是非正式的,決策如何制訂的規則就只有少數人,而只有知道這些規則的人察覺得到權力的運作。那些不知道規則、沒被選來加入最內圈的人,只好一直迷惑,或者由于感受到她們不明了的一些事正在發生,而產生偏執的誤解。” 喬弗里·曼《無架構的暴政》 本文是美國激進女性主義思想家與運動者喬·弗里曼(Jo Freeman)對于60年代女性
2025-04-03
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