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思想·學術

500 篇文章

許征帆||誰說社會主義“講不清”?

  散布所謂“社會主義不清楚論”的觀點,實則抱有明確的政治企圖。  在思想史上,馬克思主義社會主義展現了巨大威力,深得群眾擁護。其本質早已明確。馬恩著作及70年實踐提供了答案。但1987年某黨負責人竟稱社會主義道路講不清,實屬怪事?! ∮兄鲝堈?,必有附和者。曾幾何時,我國報刊、講臺上頻現“精英”批判“社會主義不明論”。諸如不明社會主義本
2025-02-20 互動:144

雙石|恰當其時的信托——總前委成立

  11月16日18時,中央軍委致電劉伯承、陳毅、鄧小平,并粟裕、陳士榘、張震,告譚震林、王建安,韋國清、吉洛,華東局,中原局,豫皖蘇分局,蘇北工委,華北局等:  中原華東兩軍必須準備在現地區作戰三個月至五個月(包括休整時間在內),吃飯的人數連同俘虜在內,將達八十萬人左右,必須由你們會同華東局,蘇北工委,中原局,豫皖蘇分局,冀魯豫區黨委統籌解決。此戰勝利,不但長江以北局面大定,即全國局面亦可基本
2025-02-20 互動:58

井岡山觀心 |在干部問題上的資產階級反動路線必須批判——《紅旗》雜志評論員

  人民日報1967年3月31日第1版  《紅旗》雜志評論員  “打擊一大片,保護一小撮”,是資產階級反動路線的一個組成部分。許多事實,說明了這一點。清華大學是提出資產階級反動路線的某某人親自掌握的一個典型。本刊調查員,關于清華大學工作組對待干部問題的情況調查,最能說明這個問題?! √岢鲑Y產階級反動路線的幾個人,站在反動的資產階級立場上,煞費苦心地包庇黨內一小
2025-02-20 互動:86

駁【大鍋飯:從理想主義到效率困局的農村試驗】

  今日瀏覽公眾號時,讀到了《“大鍋飯”的困局:集體化農業中的效率與公平》(原創:歷史深處的回聲 歷史深處的回聲 2025年01月23日 19:52 廣西)一文?! ∥恼麻_頭,作者用“大鍋飯:從理想主義到效率困局的農村試驗”作為全文的主題提示?! ∥恼抡f:  “還記得‘大鍋飯’這個詞嗎?它一度成為中國農村生產生活的代名詞。”“在上世紀五十
2025-02-20 互動:37

趙磊:大赦楊白勞,不然呢?| 評《虛擬資本》(之七)

  一、金融化積累的轉向  我個人認為,第五章和第六章是《虛擬資本》的文心所在,也是值得馬克思主義政治經濟學學者認真拜讀的兩章?! 〉谖逭碌臉祟}是“金融化積累”。  在第五章中,迪朗提到了一個名詞:“金融化積累的轉向”。那么,什么是“金融化積累的轉向”?  迪朗在第五章開宗明義地指出,“格麗塔.克里普納在她廣受爭議的著作《資本化
2025-02-20 互動:43

【哲學批判】孔子的唯心主義和墨子反對孔子學說的斗爭(下)

  墨子姓墨,名翟,魯國人,大約生于公元前475年左右。他做過宋國的大夫,在宋國活動的時間較長。現存的《墨子》這部書的主要部分是墨子本人的思想和活動的可靠記載,由墨子的弟子或再傳弟子記錄整理的,其中有一部分是戰國末期墨者的著作,對墨子的思想有所發展,在反對當時的詭辯論的斗爭中起過重要的作用。還有一部分是漢初者研究攻守戰術的作品。墨子本人是一個勞動生產者,做過工匠。他有
2025-02-20 互動:28

李甲才|世界觀升華是人格品位的突破性飛躍 ——靈魂深處洗塵滌垢浴火重生是人的思想革命化的基本標準

  人類社會近萬年連綿不斷的歷史長河,經過血與火的無情洗禮,至今還是處在多數人長期為少數人“奉獻”自己勞動成果的貧苦局面,姓私社會的軟硬件占比仍然大到難以估量。但卻證實馬恩列斯毛主張的“無產階級只有解放全人類、才能最后解放自己”的世界觀,高于之前的一切歷史時期。  毛主席立志救國救民,從民族主義上升為馬列主義者,世界觀(注1)、人生觀實現了道德
2025-02-19 互動:53

雙石|劉陳鄧進入全局指揮角色

  華東野戰軍下達淮海戰役戰役攻擊令兩天后,隴海路沿線的國民黨軍按照顧祝同在徐州召開的作戰會議決定(蔣介石11月6日簽發),開始緊急向徐州附近收縮集結。8日,位于臺兒莊、賈汪一線的國民黨三綏區1個軍部和3個半師共2萬余人在中共地下黨員何基灃、張克俠領導下舉行戰場起義,為正南下捕擊黃百韜兵團的華東野戰軍主力贏得了寶貴的時間,至11月11日,華東野戰軍主力將黃百韜兵團4個軍包圍在
2025-02-19 互動:73

李申冬 | 陌生的熟人:農村青年為何斷親不斷情?

  “斷親”現象指年輕人懶于、疏于或不屑于與親戚交往,民間俗語“一代親,二代表,三代了”揭示了親緣關系隨代際更迭淡化的客觀規律。第七次全國人口普查數據顯示,家庭戶均人口從2010年的3.10人降至2.62人,獨生子女家庭增多進一步加劇了“親不過二代”的緊縮化趨勢,血緣關系網絡逐漸單薄?! 〖扔醒芯慷鄬?ldquo;斷親”歸因于代際沖突或情感淡漠
2025-02-19 互動:40

為什么道教起義在東漢至兩晉時期如此頻繁?讓我們用階級斗爭的視角去看看(上)

  歷史上任何一場地主與農民的斗爭都是階級斗爭,東漢末期下百姓民不聊生,政治權力高度集中在大地主們的手中形成專制統治,使得階層固化,并且利用儒家各種愚民思想同剝削雙雙壓迫群眾。在闡述背景下,本文著重也講了道教起義的組織發展問題,很好的展現了紀律嚴明的必要性,另外道教起義在過程中的局限性也在間接的告訴我們,當前要建立一個真正革命的組織,除了民主集中的紀律,同時也更需要區
2025-02-19 互動:45

修正主義和帝國主義之間的文化勾結

  阿爾巴尼亞《團結報》最近有一篇文章,涉及蘇美兩國之間在意識形態和文化領域里的勾結?! 〈钇饢|西方之間的橋梁?  華盛頓已使用了這種方法對東歐進行滲透,以引起那里的社會主義制度蛻化變質。主要的策略是散布“自由”思想。這就是為什么約翰遜總統說要搭起東西方之間的橋梁。他指出,一旦蘇聯向美國的意識形態、文藝大開滲透之門,就可以掀起旅游者、思想意識、書報
2025-02-19 互動:46

新窮人的困境:我們為何一邊痛恨消費,一邊拼命買單?——鮑曼《工作、消費主義和新窮人》讀書會回顧

  在生產者和普遍就業的社會中 ,貧窮是一回事。在消費者社會中,貧窮是另一回事。在后者中,生活項目圍繞消費者選擇而建立,而非圍繞工作、專業技能。“貧窮”曾與失業聯系在一起,如今,它主要指向有缺陷消費者的困境。這種差異改變了貧窮的體驗方式,這也是新自由主義的社會疾病。著名社會學家鮑曼的這部作品,對于消費者社會及其影響進行了反思和論述,并追溯了現代歷史上發生的
2025-02-19 互動:26

列寧在《馬克思主義被機會主義者庸俗化》中是如何駁斥考茨基、伯恩施坦及普列漢諾夫等人的呢?

  《馬克思主義被機會主義者庸俗化》由列寧于 1917 年 8-9 月撰寫,該部分內容節選自《國家與革命》第 6 章。列寧旨在揭露第二國際理論家對無產階級革命與國家關系問題的回避,以及這種回避導致的對馬克思主義的嚴重歪曲與庸俗化?! ∥恼轮赋觯诙H的著名理論家和政論家對革命與國家態度問題關注甚少,機會主義者更是有意回避,使得馬克思主義遭到極大曲解。列寧以普列漢諾夫和考
2025-02-19 互動:35

人民公社,實踐中成功的公有制典型

  近日在公眾號交流時,有位網友認為是“失敗的農村公有制典型一一人民公社,嚴重阻礙農村生產力發展”?! ?958年到1983年的人民公社實踐到底是成功的典型還是失敗的典型?  人民公社的集體經濟使我國農業生產的農田種植和管理實行了科學化的轉變。集體生產組織,按照農業勞動力的特點安排恰當的工作,使每個勞動力都能從事自己擅長的農活,從而使農田種植和管理實現了科
2025-02-18 互動:83

封建殘余——婚約的束縛

  資本主義會破壞一切溫情脈脈,將一切都染上金錢的色彩;婚姻在資本主義物化的持續改造下,也重新回到了利益交換的軌道,變成了“賣兒賣女”的人口販賣。不少落后習俗、令人匪夷所思的惡性事件也是再次粉墨登場。這些只是資本主義金錢關系的一個縮影,也只能是徹底推翻資產階級專政、無產階級專政領導下持續與其斗爭才能真正消滅?! ‖F在的婚禮,只不過是父權制和資本主義制
2025-02-18 互動:63

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