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西方左派大都站在工人階級立場，民族主義者一般被視為右派（如美國共和黨），而在中國，很多左派卻站在民族-國家主義立場。那么問題來了：誰是真正的左派？
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揭露現實政治中的一切謊言，喚醒被剝壓者的階級意識，是中國左翼的最根本任務。
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“人民”如果不放到特定的（階級）社會關系中進行考察和分析，就是一個空洞無效的概念。
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跟許多醉心于建構理論模型和凌空蹈虛的學院知識分子不同，我所有的思考都是對現實問題的回應和互相砥礪的結果。
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我的一位右派朋友每次提起毛時代，總是斥之為“暴政”，并認為那個時代的農民跟賤民一樣。我的回答是：對于地主資本家和右派來說，那個時代也許的確是他們所控訴的“暴政”，但對于工農階級，卻是最大的仁政。在毛時代，擔任從中央到地方各級黨政領導人的農民不計其數，——請問，有這樣的“賤民”嗎？
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東大官僚階級和資產階級的聯盟由于建立在利益基礎上，不是永固的，一旦前者失去對社會的掌控力或不再為資本提供制度性保護，后者必將露出利益至上的本性，反戈一擊，朝它的后背捅上一刀。
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有網友問，何謂權貴資本主義社會？答曰，一個權力和資本互相勾結，并且人的地位和價值都由其決定的社會，就是權貴資本主義社會。
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我并沒有說出多么深奧的道理，很多也許只是一種常識，只不過許多人不愿意或不敢說，它才變得貌似深刻起來。
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德俄戰爭期間，列寧曾明確表示希望俄國戰敗，認為這有利于布爾什維克革命，當代俄羅斯的右翼民族主義者和中國一些自由派公知因此給列寧扣上“俄奸”“德國間諜”的帽子，卻忘了他們借助西方顛覆本國社會主義制度的歷史，暴露出其虛偽的雙標嘴臉。
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看到一篇紀念李大釗的文章說他是“英勇殉國”的，不免錯愕。作為中國共產黨的主要創始人，無論對于北洋政府還是國民政府，李大釗先生都是中華民國的敵人，按照《臨時約法》是必須鏟除的“反賊”頭目，他“殉”誰的國？
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一個作家，只有當他的寫作不是為了個人名利，而完全出于思想和情感表達的需要時，才會獲得真正意義上的自由；如果能同追求真理以及全人類的自由解放聯系在一起，才有資格稱得上是一件崇高的事業。
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蘇修集團，與其說他們是民族主義者，還不如說是打著共產主義和社會主義旗號的法西斯主義者。
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如果權力只對上負責，不對下負責，官員便會迷信甚至濫用手中的權力，變得極其傲慢和任性，聽不進去任何批評意見。殊不知，當他們企圖掐滅一切異質聲音時，不僅達不到預期目的，反而會讓其傳播得更遠更快，并且激起人們發自心底的反感和仇恨。古人尚且能“道路以目”，況今人乎？久而久之，必會變成一座火山，當火山以摧枯拉朽、令人戰栗的力量爆發時，那些剛愎的官員們后悔就來不及了。
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當李逵遇上李鬼，千萬不能畏懼，更不能退縮。即使他看上去強大無比，手里的武器再嚇人，即使他暫時贏了，他也會心虛。因為，真的畢竟是真的，假的裝得再像，也是假的。
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那些人為什么懼怕紅色？因為他們已經不是紅色了。
編輯：紅日欲出
來源：人境網
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