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周忠:從“文二代”到“學閥二代”——現代門閥的形成與危害

周忠 · 2025-05-03 · 來源:昆侖策研究院 | 微信公眾號
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總之,門閥不死,社會難進。

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  當代中國社會,“門閥”這一看似屬于歷史課本的詞匯,在“與國際接軌”的喧囂中,正以新的形態悄然復蘇。從賈淺淺的“屎尿體”詩歌入選作協引發的輿論風暴,到董襲瑩憑借家族背景在醫療界的“彎道超車”,再到柳青、胡佳佳等各行業“二代”群體在商界與新聞界的快速崛起,這些現象背后折射出的不僅是個人能力的爭議,更是一種結構性權力壟斷的現代門閥邏輯。這種邏輯與古代門閥制度、美西方上層規則一脈相承,其形成機制與社會危害值得深入探討。

  一、現代門閥的形成帶來資源壟斷與身份世襲

  1. 權力與資本的代際傳遞。中國古代門閥制度的核心特征是按門第選拔官員,形成“累世公卿”的家族壟斷。在當代,這種壟斷則更多表現為“學閥”“商閥”或“行業閥”的世襲化。賈淺淺的晉升路徑與其父賈平凹在文學界的地位密不可分,她不僅以研究父親的書畫藝術完成碩士論文,在作協入會爭議中被質疑“程序合規但實質不公”。董襲瑩的案例則更為典型,其家族三代深耕醫學界,祖父與外祖父均為院士,姑姑、姑父亦是學界權威,這種“學閥網絡”直接為其職業晉升鋪平道路,甚至能壓縮規培時間、快速晉升副高職稱。

  2. 制度漏洞與人情社會的共謀。門閥的存續離不開制度的默許。古代九品中正制本為選拔人才,卻淪為士族操控的工具;今日的公務員二代、學術評審、職稱晉升、作協入會等機制,同樣存在“程序正義”掩蓋“實質不公”的漏洞。賈淺淺的詩歌被專業評論家稱為“具有豐富觸及世界的視角”,但其爭議作品卻被網友戲謔為“回車鍵寫作”,這種評價的分裂恰恰暴露了圈層內部的利益共謀。在醫療領域,董襲瑩的“快速通關”則映射出行業評審中對“自己人”的隱性優待。在公務員隊伍,憑借裙帶關系,進入公務員隊伍,快速晉升也是金光大道。

  3. 文化合法化的包裝策略。古代門閥通過儒學經典與譜牒修撰維系正統性,現代門閥則借助“家族福殷”,“學術成果”“專業評價”完成合法性建構。賈淺淺的支持者強調其“非爭議作品”的藝術價值,并指責大眾“缺乏藝術修養”;董襲瑩的履歷則被包裝為“國際化背景”與“學術潛力”;“官二代”的大量出現,則令人窒息。這種策略與古代士族以“德才”自居卻壟斷仕途的邏輯如出一轍。

  二、現代門閥的危害是公平侵蝕與社會撕裂

  1. 階層固化與機會剝奪。門閥的本質是資源壟斷。當“官二代”“文二代”“學閥二代”“資本二代”憑借家族資本輕松占據高位時,寒門子弟的上升通道必然收窄。董襲瑩的案例中,普通醫學生需經歷漫長規培與考核,她因家族背景得以“減負”晉升,這種不公直接擠壓了他人的生存空間。賈淺淺的作協資格爭議,則讓公眾擔憂文學領域成為“人情與權力”的角力場,而非才華的競技臺。

  2. 專業權威的消解與公信力危機。門閥壟斷從官場蔓延的后果是專業標準的潰敗。當賈淺淺的“屎尿體”被部分權威刊物追捧為“先鋒詩歌”,當董襲瑩的學術成果被質疑為“鍍金包裝”,當胡佳佳高考失利留學進入媒體,公眾對文學新聞與醫學領域的信任必然受損。這種信任危機不僅限于個體,更會蔓延至整個行業,形成“劣幣驅逐良幣”的惡性循環。

  3. 社會價值觀的扭曲。門閥邏輯的盛行,正在重塑社會的價值判斷。一方面,“拼爹”“拼資源”成為默認規則,努力與才能的意義被消解;另一方面,公眾對特權的憤怒被轉化為對“二代”群體的無差別攻擊,加劇社會對立。賈淺淺事件中,網友以戲仿詩歌宣泄不滿,本質是對“文二代”特權的諷刺與反抗。

  三、制度重構與文化覺醒就是打破門閥

  1. 透明化與監督機制的強化。遏制門閥需從制度入手。在官員選拔中讓群眾推選和組織選拔結合,同等條件下優先選拔平民子弟,從嚴約束“官二代”和裙帶關系,學術與職業晉升中,應推行“匿名評審”“全程公示”,減少人情干預。醫療行業可引入手術錄像與職業道德檔案,打破“熟人社會”的封閉性;文學評審則需建立多元評價體系,進入體制內媒體應當嚴格考核,避免“圈子化”操作。

  2. 資源分配的公平化改革。門閥的根基在于資源壟斷。政府需通過政策傾斜為寒門子弟提供更多機會,擴大平民子弟考入公務員并擇優晉升,在大學擴大獎學金覆蓋、嚴格規培制度監管、限制“近親繁殖”式學術聘任等。應嚴厲打擊利用家族資本在各行業進行利益輸送的行為。

  3. 公共理性的重建。公眾需警惕對“二代”群體的標簽化批判,避免以偏概全;同時,文化界應回歸作品本身,而非身份符號。正如學者指出:“全民評詩”若僅停留在獵奇與宣泄,反而會加劇文學與大眾的疏離。唯有通過理性對話與專業自律,才能重建社會對公平與才華的信仰。

  總之,門閥不死,社會難進。從東漢的“四世三公”到今日的“官二代”“文二代”“學閥二代”,門閥的幽靈始終徘徊于權力與資源的交匯處,如今又有“與國際接軌”的理論支持,而且在復蘇和強化。其危害不僅在于對個體命運的篡改,更在于對社會公平根基的腐蝕。打破門閥,既需制度利劍的剛性約束,亦需文化覺醒的柔性滋養。唯有如此,才能讓“王侯將相寧有種乎”的追問,不再成為歷史的回響,而是現實的答案。

 ?。ㄗ髡呦道霾哐芯吭禾丶s研究員;來源:昆侖策網【原創】,作者授權首發)

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