1925年，國(guó)民黨準(zhǔn)備與共產(chǎn)黨“脫鉤”。依靠國(guó)民黨已成慣性的陳獨(dú)秀等一時(shí)間不知所措，四處奔走，勸說(shuō)國(guó)民黨不要與共產(chǎn)黨“脫鉤”，理由是沒(méi)有與共產(chǎn)黨合作，國(guó)民黨也會(huì)有較大的損失。與此同時(shí)，毛澤東開(kāi)始考慮在與國(guó)民黨“脫鉤”后，我黨需要依靠和團(tuán)結(jié)的力量及其配置問(wèn)題。為此他寫(xiě)作《中國(guó)社會(huì)各階級(jí)分析》一文，在該文的開(kāi)篇處就開(kāi)宗明義地提出：
誰(shuí)是我們的敵人？誰(shuí)是我們的朋友？這個(gè)問(wèn)題是革命的首要問(wèn)題。中國(guó)過(guò)去一切革命斗爭(zhēng)成效甚少，其基本原因就是因?yàn)椴荒軋F(tuán)結(jié)真正的朋友，以攻擊真正的敵人。
誰(shuí)會(huì)想到，毛澤東在1925年提出的“首要問(wèn)題”竟在美國(guó)準(zhǔn)備與中國(guó)“脫鉤”的2025年再次重演?？梢灶A(yù)料，今后我們的斗爭(zhēng)如果“成效甚少”，那一定還是“因?yàn)椴荒軋F(tuán)結(jié)真正的朋友，以攻擊真正的敵人”。
那么我們今天真正的敵人是美國(guó)嗎？既是也不是：
我們今天所說(shuō)的“美國(guó)”一般指的是作為帝國(guó)的美國(guó)，我們稱它為“美帝國(guó)”，美帝國(guó)的政治核心力量不是白宮而是華爾街。它們是列寧所說(shuō)的“帝國(guó)主義”的政治力量在今天的延續(xù)。
另一部分是作為民族的“美國(guó)”和作為人民的“美國(guó)”，這兩個(gè)“美國(guó)”受著“美帝國(guó)”的壓迫，因而它們的存在在不同程度上有其合理性，它們與中國(guó)的關(guān)系既有統(tǒng)一的方面，也有矛盾的方面。我們與“人民的美國(guó)”有更多的統(tǒng)一性，比如2024年2月25日在以色列駐美大使館前的那位為抗議美國(guó)支持以色列的政策而自焚美國(guó)軍人布什內(nèi)爾，以及參與“占領(lǐng)華爾街”運(yùn)動(dòng)的美國(guó)人民，就是為“人民的美國(guó)”而斗爭(zhēng)的。布什內(nèi)爾在被燒時(shí)高喊“解放巴勒斯坦”，這樣的訴求就與中國(guó)人民的利益有很高的契合度。
對(duì)于“民族的美國(guó)”，中美間在地緣政治上既有統(tǒng)一的方面，也有矛盾的方面。比如尼克松訪華改善中美關(guān)系，這是出于中美地緣政治上的統(tǒng)一性，而此前美國(guó)對(duì)中國(guó)的封鎖包圍，則出于中美間在地緣政治上的矛盾性。但在相當(dāng)?shù)某潭壬希?ldquo;民族的美國(guó)”不是中國(guó)在新時(shí)代的首要敵人；在相當(dāng)?shù)膶用妫谥腥A民族偉大復(fù)興道路上有較多合作面，因而是可以爭(zhēng)取與團(tuán)結(jié)的力量。關(guān)于這個(gè)認(rèn)識(shí)，1966年8月21日，毛澤東在會(huì)見(jiàn)贊比亞友人時(shí)說(shuō)：“美帝國(guó)主義是我們的對(duì)頭。我們對(duì)美國(guó)的了解也是逐步的，就像你們了解英國(guó)一樣。”
事實(shí)上，在毛澤東“三個(gè)世界”的語(yǔ)境中，“美國(guó)”也是有三分法的。“美帝國(guó)”與“美國(guó)”是有原則區(qū)分的。1961年8月18、19日，毛澤東在杭州會(huì)見(jiàn)巴西友人。談到美國(guó)時(shí)說(shuō)：“我說(shuō)的美國(guó)人，指的是美國(guó)政府、壟斷資本，不是講美國(guó)人民。美國(guó)壟斷資本不僅對(duì)中國(guó)人民不友好，對(duì)世界各國(guó)人民也是不友好的。它不僅壓迫社會(huì)主義國(guó)家，也壓迫民族主義國(guó)家或爭(zhēng)取民族獨(dú)立的人民。”在談到中國(guó)和巴西的關(guān)系時(shí)，毛澤東說(shuō)：“現(xiàn)在障礙只有美帝國(guó)主義。”在談到巴西發(fā)展時(shí)，毛澤東說(shuō)：“為什么北美能有一個(gè)美國(guó)，南美就不能有一個(gè)‘美國(guó)’，我講的不是帝國(guó)主義，是講經(jīng)濟(jì)、文化上強(qiáng)大的巴西。”1965年11月25日，毛澤東在接見(jiàn)外賓時(shí)說(shuō)：“我們反對(duì)美國(guó)帝國(guó)主義，只是限于反對(duì)帝國(guó)主義分子，一定要把美國(guó)帝國(guó)主義分子同美國(guó)人民劃分清楚。現(xiàn)在美國(guó)人民起來(lái)反對(duì)他們政府的侵略政策，我們表示高興，表示歡迎。”
毛澤東一直是將壟斷資本統(tǒng)治的美國(guó)與人民的美國(guó)區(qū)別看待的。1965年美國(guó)記者愛(ài)德加·斯諾與毛澤東談話結(jié)束時(shí)說(shuō)：“請(qǐng)主席向美國(guó)人民說(shuō)幾句話，美國(guó)人民對(duì)中國(guó)是有好感的。”毛澤東一針見(jiàn)血地回答說(shuō)：
祝他們進(jìn)步。如果我祝他們獲得解放，他們有些人可能不大贊成。我就祝那些認(rèn)識(shí)到自己還沒(méi)有解放的、生活上有困難的人獲得解放……美國(guó)人需要再解放，這是他們自己的事。不是從英國(guó)的統(tǒng)治下解放，而是從壟斷資本的統(tǒng)治下解放出來(lái)。
第二次世界大戰(zhàn)后，美國(guó)擺脫歐洲的“跟班”身份，以獨(dú)立的姿態(tài)轉(zhuǎn)入帝國(guó)主義形態(tài)。在此后的歷史中，美國(guó)從20世紀(jì)初的列寧說(shuō)的“金融帝國(guó)主義”，在20世紀(jì)末演化為“高利貸帝國(guó)主義”。健康的金融力量將曾是健康、向上和反歐洲壓迫的工業(yè)化的美國(guó)推向世界巔峰，不健康的金融力量又將美國(guó)在20世紀(jì)末從軍工帝國(guó)主義推向野蠻墮落的高利貸帝國(guó)主義，而21世紀(jì)20年代初的蔓延全球新冠肺炎疫情的暴發(fā)和隨后西方美英等國(guó)家默認(rèn)的基于純生物學(xué)意義的“群體免疫”政策及由此造成的一年中近三百萬(wàn)人因新冠肺炎死亡的慘劇，就是高利貸美帝國(guó)主義時(shí)代資本主義的沒(méi)落性即反自然、反人類(lèi)、反文明性的赤祼祼的表現(xiàn)。正如馬克思深刻地指出“高利貸資本有資本的剝削方式，但沒(méi)有資本的生產(chǎn)方式。”馬克思說(shuō)，這種資本是“洪水期前的資本形式” ，而21世紀(jì)初的美國(guó)帝國(guó)主義就是這種“洪水前期的資本形式”的返祖。
需要說(shuō)明的是，馬克思時(shí)代的高利貸多是私人或法人的個(gè)體行為，今天的美國(guó)的“高利貸帝國(guó)主義”與馬克思所說(shuō)的歷史上的“商人資本”或“高利貸資本”不同，與20世紀(jì)初被列寧稱為“高利貸帝國(guó)主義”的法國(guó)相同，已是一種國(guó)家行為。與馬克思說(shuō)的單向貸出的高利貸不同，今天的美帝國(guó)的高利貸具有雙向剝削特的點(diǎn)，它一方面緊附在作為民族國(guó)家的美國(guó)身上的國(guó)際壟斷財(cái)團(tuán)以高利貸的貸入（比如美國(guó)國(guó)債等）形式剝削美國(guó)和高利息貸貸出的形式剝削世界其他國(guó)家。
在這樣的剝削形式下，目前的“美國(guó)”概念中的“美帝國(guó)”就是我們中國(guó)人民、世界人民以及美國(guó)人民的壓迫者，因而也是包括中國(guó)人民和美國(guó)人民在內(nèi)的世界人民的敵人。而作為美國(guó)人民的“美國(guó)”則是我們的朋友甚至是《國(guó)際歌》語(yǔ)境中的需要聯(lián)合起來(lái)的同一個(gè)階級(jí)。而作為民族的“美國(guó)”，則與中國(guó)可以在反對(duì)華爾街統(tǒng)治的“美帝國(guó)”的斗爭(zhēng)中結(jié)成統(tǒng)一戰(zhàn)線，在與中華民族的地緣政治（比如在臺(tái)灣問(wèn)題上）的矛盾中，又是我們斗爭(zhēng)的對(duì)象。總之，中華民族偉大復(fù)興并不排斥美利堅(jiān)民族的偉大復(fù)興，因?yàn)槊览麍?jiān)民族的偉大復(fù)興的前提與中華民族復(fù)興的前提一樣，是華爾街大亨（國(guó)際壟斷資本）為政治核心“美帝國(guó)主義”退出歷史舞臺(tái)。屆時(shí)美國(guó)還在，正如英帝國(guó)已退出歷史，英國(guó)還在一樣。
“9·11”事件和各式“占領(lǐng)華爾街”運(yùn)動(dòng)表明，今天世界的南北矛盾已激化，與列寧時(shí)代相比，今天的“壓迫民族”內(nèi)部也已嚴(yán)重分化，民族壓迫已不局限于南方國(guó)家，它正在加速向北方國(guó)家蔓延；準(zhǔn)確地說(shuō)，新時(shí)代中國(guó)外交的主要對(duì)手已不是一般的民族資本主義，而是帶有壟斷資本特點(diǎn)的“金融帝國(guó)主義”。在新的歷史條件下，我們要用毛澤東“三個(gè)世界”的理論認(rèn)識(shí)新時(shí)代面臨的國(guó)際形勢(shì)，用列寧“帝國(guó)主義”的理論將作為壟斷資本的大本營(yíng)的“美帝國(guó)”與作為民族國(guó)家的“美國(guó)”區(qū)分開(kāi)來(lái)，以認(rèn)清新時(shí)代中國(guó)外交面對(duì)的真正的敵人。新時(shí)代，我們的外交還應(yīng)當(dāng)遵守“利用矛盾，爭(zhēng)取多數(shù)，反對(duì)少數(shù)，各個(gè)擊破”和“有理，有利，有節(jié)”的策略。只有如此，我們才能避免“在林林總總、紛紜多變的國(guó)際亂象中迷失方向、舍本逐末”，以至出現(xiàn)“行百里者半九十”的失誤；只有如此，我們才能制定出一條馬克思主義列寧主義的，因而是科學(xué)的外交路線。毛澤東在《中國(guó)社會(huì)各階級(jí)分析》全篇結(jié)束時(shí)的策略思想可作為當(dāng)前中美斗爭(zhēng)時(shí)的指導(dǎo)思想：
綜上所述，可知一切勾結(jié)帝國(guó)主義的軍閥、官僚、買(mǎi)辦階級(jí)、大地主階級(jí)以及附屬于他們的一部分反動(dòng)知識(shí)界，是我們的敵人。工業(yè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)是我們革命的領(lǐng)導(dǎo)力量。一切半無(wú)產(chǎn)階級(jí)、小資產(chǎn)階級(jí)，是我們最接近的朋友。那動(dòng)搖不定的中產(chǎn)階級(jí)，其右翼可能是我們的敵人，其左翼可能是我們的朋友——但我們要時(shí)常提防他們，不要讓他們擾亂了我們的陣線。
如果將毛澤東同志的策略用于當(dāng)下的中美斗爭(zhēng)，我們就可以這樣表述：
一切勾結(jié)以華爾街為代表的國(guó)際壟斷資本集團(tuán)的帝國(guó)主義的官僚買(mǎi)辦勢(shì)力以及附屬于他們的一部分反動(dòng)知識(shí)界，是我們的敵人。中國(guó)及一切堅(jiān)持馬克思列寧主義的國(guó)家和人民是當(dāng)前世界進(jìn)步力量。美國(guó)的一切半無(wú)產(chǎn)階級(jí)、小資產(chǎn)階級(jí)，以及實(shí)體經(jīng)濟(jì)尤其是用于民生的實(shí)體資本家是我們最接近的朋友。那動(dòng)搖不定的美國(guó)中產(chǎn)階級(jí)，其右翼可能是我們的敵人，其左翼可能是我們的朋友——但我們要時(shí)常提防他們，不要讓他們擾亂了我們的陣線。
總之，在反對(duì)“美帝國(guó)”的斗爭(zhēng)中，“民族的美國(guó)”是我們可以爭(zhēng)取的伙伴，“人民的美國(guó)”是我們政治上的朋友。在與民族的美國(guó)矛盾中，人民的美國(guó)是我們的可以團(tuán)結(jié)的朋友，我們也是美國(guó)人民“從壟斷資本的統(tǒng)治下解放出來(lái)”的正義斗爭(zhēng)的堅(jiān)定支持者。
如果不是采用這樣策略，我們就會(huì)“‘為淵驅(qū)魚(yú)，為叢驅(qū)雀’，把‘千千萬(wàn)萬(wàn)’和‘浩浩蕩蕩’都趕到敵人那一邊去，只博得敵人的喝采”，將本不愿緊跟華爾街統(tǒng)治的“美帝國(guó)”美國(guó)人民群眾推向我們的敵人，使我們面臨的形勢(shì)更為困難。
與1927年在前國(guó)共合作中的在左翼和右翼間搖擺并最終投入右翼陣營(yíng)的蔣介石一樣，今天的特朗普為美國(guó)的國(guó)家利益與華爾街產(chǎn)生了沖突，其焦點(diǎn)是要一個(gè)工業(yè)化的美國(guó)還是金融——實(shí)則是高利貸化的美國(guó)。在這方面我們?cè)诰杼乩势沼乙砘耐瑫r(shí)，應(yīng)當(dāng)選擇性地支持特朗普振興美國(guó)國(guó)內(nèi)實(shí)體經(jīng)濟(jì)的政策并為此反對(duì)華爾街的斗爭(zhēng)；在支持特朗普振興國(guó)內(nèi)實(shí)體經(jīng)濟(jì)的政策中，偏重支持其有利于長(zhǎng)期和平發(fā)展的民生實(shí)體經(jīng)濟(jì)、警惕和反對(duì)其強(qiáng)化實(shí)體經(jīng)濟(jì)中不利世界和平發(fā)展的軍工經(jīng)濟(jì)的路線，團(tuán)結(jié)美國(guó)一切愛(ài)好和平的人士擺脫早在20世紀(jì)50年代美國(guó)總統(tǒng)艾森豪威爾警告過(guò)的“軍工復(fù)合體”操縱美國(guó)的努力，最終還美國(guó)人民一個(gè)基于“共同富裕”原則的日益接近“自由人聯(lián)合體”理想的美國(guó)，并以此推進(jìn)馬克思在《共產(chǎn)黨宣言》預(yù)見(jiàn)的“全世界無(wú)產(chǎn)者聯(lián)合起來(lái)”，以實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義偉大理想的“人類(lèi)文明新形態(tài)”。
?。ㄗ髡呦当本┖娇蘸教齑髮W(xué)戰(zhàn)略問(wèn)題研究中心教授；來(lái)源：昆侖策網(wǎng)【作者授權(quán)】，轉(zhuǎn)編自“張文木戰(zhàn)略”，修訂發(fā)布）
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