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讀書交流
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共 2000 篇文章
郝貴生|社會主義就是衰亡著的資本主義與 成長著的共產(chǎn)主義彼此斗爭的時期 —讀列寧《論無產(chǎn)階級專政時代的經(jīng)濟和政治》 暨紀(jì)念列寧逝世101周年
記得上世紀(jì)60年代有一部反映十月革命的電影《以革命的名義》，印象極其深刻，尤其是影片結(jié)尾列寧有一句膾炙人口的名言“忘記過去就意味著背叛”。也就是說，無論是當(dāng)時的蘇維埃政權(quán)，還是社會主義的新中國，都是無數(shù)革命先烈流血犧牲換來的革命成果，也是馬克思列寧主義毛澤東思想科學(xué)理論指導(dǎo)的結(jié)果。也正如毛主席所說，“十月革命一聲炮響，給我們送來了馬克思列寧主義&rd
2025-01-15
互動：100
致盧格的三封書信與馬克思的“兩個轉(zhuǎn)變”
也正是馬克思的“兩個轉(zhuǎn)變”為后來其創(chuàng)建唯物史觀，指導(dǎo)無產(chǎn)階級的革命斗爭，反抗資本主義的剝削和壓迫，擺脫人們被奴役的命運，實現(xiàn)全人類自由解放奠定了堅實的基礎(chǔ)。
2025-01-15
王霞
互動：43
批判閱讀：《鋼鐵是怎樣煉成的》中保爾群眾時期的布爾什維克是如何引導(dǎo)他走向革命的？
多林尼克的表現(xiàn)不像個地下工作者，倒像個頭腦發(fā)熱的投機客。擴充軍事力量不是從自身的組織建設(shè)中著手，而是寄希望于招降納叛。其實只要從一開始著手于暴力組織的建設(shè)，對抗基層黑惡勢力，那么在斗爭從低烈度逐漸轉(zhuǎn)向高烈度的同時，革命軍事力量也就自然從地方赤衛(wèi)隊升級為紅軍了。機會主義者沒能力考慮槍桿子的問題，那是他們自己無能，革命是需要暴力武裝的。 被抓不是沒有原因的，多林
2025-01-15
互動：45
馬恩列斯論辯證唯物主義與歷史唯物主義（14）運動是物質(zhì)的存在方式
自然界中整個運動的統(tǒng)一，現(xiàn)在已經(jīng)不再是哲學(xué)的論斷，而是自然科學(xué)的事實了。
2025-01-14
馬克思 恩格斯
互動：48
列寧、斯大林論新經(jīng)濟政策（5）斯大林《論共產(chǎn)國際的綱領(lǐng)》摘錄
雖然不能認(rèn)為武裝干涉因而也不能認(rèn)為戰(zhàn)時共產(chǎn)主義是各國必然的現(xiàn)象，但是總可以而且必須認(rèn)為這多少是或然的現(xiàn)象。因此，我不同意這些同志的論據(jù)，而同意他們的結(jié)論，也就是說在綱領(lǐng)草案中可以把關(guān)于無產(chǎn)階級革命的國家在一定的國際環(huán)境下有實行戰(zhàn)時共產(chǎn)主義的可能性的公式，改為關(guān)于武裝干涉和戰(zhàn)時共產(chǎn)主義或多或少有實現(xiàn)的或然性的公式。
2025-01-14
列寧 斯大林
互動：40
反修防修的一項重要戰(zhàn)略措施——學(xué)習(xí)毛主席關(guān)于知識青年上山下鄉(xiāng)的重要指示
“不管風(fēng)吹浪打，勝似閑庭信步”，在這條道路上堅持走下去，直到共產(chǎn)主義。
2025-01-14
上海市革命委員會知識青年上山下鄉(xiāng)辦公室
互動：76
【學(xué)習(xí)《矛盾論》】①2
唯物辯證法關(guān)于內(nèi)因是根據(jù)、外因是條件的理論，是反對資產(chǎn)階級形而上學(xué)外因論的有力武器。形而上學(xué)外因論否認(rèn)事物發(fā)展的根本原因是事物的內(nèi)部矛盾，因而也就否認(rèn)了事物發(fā)展的根本動力。
2025-01-14
工人理論學(xué)習(xí)組
互動：48
【學(xué)習(xí)《矛盾論》】①1
唯物辯證法的本質(zhì)是批判的革命的。它充分體現(xiàn)了無產(chǎn)階級徹底革命的本質(zhì)，是全世界無產(chǎn)階級翻身求解放、繼續(xù)革命、永遠革命的法寶，是無產(chǎn)階級革命的世界觀。
2025-01-13
工人理論學(xué)習(xí)組
互動：46
什么是最大的仁政呢？（大仁政與小仁政必須兼顧）
什么是最大的仁政？就是解決好國家發(fā)展當(dāng)前最主要的矛盾，符合人民群眾的根本長遠利益就是最大的仁政。 所謂仁政有兩種，一種是為人民的當(dāng)前利益，另一種是是為人民的長遠利益。例如，抗日戰(zhàn)爭，抗美援朝，發(fā)展重工業(yè)，建設(shè)現(xiàn)代化等。前者是一種小仁政，后者是一種大仁政。兩者必須兼顧，不兼顧是錯誤的。那么，重點放在什么地方呢？重點應(yīng)當(dāng)放在大仁政上。 在施仁政問題上，自然有一些人會哇哇
2025-01-13
互動：59
【學(xué)習(xí)《實踐論》、《人的正確思想是從那里來的？》】⑤
不和實踐相結(jié)合的理論是空洞的理論，沒有理論指導(dǎo)的實踐是盲目的實踐，關(guān)鍵在于理論與實踐的統(tǒng)一。
2025-01-12
工人理論學(xué)習(xí)組
互動：50
發(fā)展經(jīng)濟的路線是正確的路線，但不能空嚷發(fā)展（財經(jīng)工作中兩條戰(zhàn)線的斗爭）
毛主席《實踐論》告訴我們:人們要想得到工作的勝利即得到預(yù)想的結(jié)果，一定要使自己的思想合于客觀外界的規(guī)律性，如果不合，就會在實踐中失敗。 發(fā)展經(jīng)濟同樣也是如此。經(jīng)濟工作要想勝利即得到預(yù)想的結(jié)果，一定要使的我們的思想合于經(jīng)濟發(fā)展客觀規(guī)律。主觀合與不合客觀規(guī)律，是決定我們實踐成敗的關(guān)鍵。 抗日戰(zhàn)爭時期，邊區(qū)政府面臨著極大的財政經(jīng)濟困難，用毛主席的話說“我們
2025-01-12
互動：76
學(xué)習(xí)《實踐論》、《人的正確思想是從那里來的？》】⑤
認(rèn)識運動的總規(guī)律 毛主席在《實踐論》中最后指出:“實踐、認(rèn)識，再實踐、再認(rèn)識，這種形式，循環(huán)往復(fù)以至無窮，而實踐和認(rèn)識之每一循環(huán)的內(nèi)容，都比較地進到了高一級的程度。”這就是人類認(rèn)識運動的總規(guī)律，也就是馬克思主義認(rèn)識論的一條基本路線。這個認(rèn)識運動的總規(guī)律，深刻地說明了認(rèn)識與實踐的辯證統(tǒng)一；指出了實踐與認(rèn)識相互推動、永無止境的發(fā)展途徑。理論與實踐是矛盾
2025-01-11
互動：46
“搞建設(shè)究竟要多少年才上軌道？應(yīng)該縮短。”
教員從1956年2月14日開始聽取國務(wù)院有關(guān)工業(yè)、農(nóng)業(yè)、商業(yè)、財政等34個部 門和國家計委的工作匯報，正像他在3月2日所說的“半月來匯報”，“使我強迫受訓(xùn)，比坐牢還厲害。坐牢腦子還自由，現(xiàn)在腦子也不自由”。
2025-01-10
南暖喂鴿人
互動：81
郝貴生：論列寧《哲學(xué)筆記》的當(dāng)代價值 ——紀(jì)念列寧逝世101周年
誰忘記或貶低列寧和列寧主義對中國共產(chǎn)黨人和中國革命的作用，誰就是馬克思列寧主義和國際共產(chǎn)主義事業(yè)的叛徒。
2025-01-10
郝貴生
互動：53
馬恩列斯論辯證唯物主義與歷史唯物主義（13）唯心主義者對物質(zhì)概念的攻擊
貝克萊主教在直爽地議論，愚蠢地議論！現(xiàn)在，同樣的一些主張把“物質(zhì)”“經(jīng)濟地”趕出哲學(xué)的思想?yún)s具有狡猾得多的、被“新”術(shù)語弄得更混亂得多的形式，使得幼稚的人把這些思想當(dāng)作“最新的”哲學(xué)！
2025-01-10
列寧
互動：44
列寧、斯大林論新經(jīng)濟政策（4）斯大林《第十四次大會上政治報告》摘錄
如果說新經(jīng)濟政策是資本主義，那末列寧所說的新經(jīng)濟政策的俄國就是資本主義的俄國了。
2025-01-10
列寧 斯大林
互動：47
貧下中農(nóng)辦起來的一所新型學(xué)校——東莞縣水邊農(nóng)中的調(diào)查報告
五年來，這所學(xué)校在水邊大隊貧下中農(nóng)的管理下，認(rèn)真貫徹執(zhí)行毛主席的《五·七指示》，在兩條路線斗爭中，創(chuàng)立了新的學(xué)制，改革了舊的教學(xué)方針和方法，培養(yǎng)了一批有社會主義覺悟的有文化的勞動者。
2025-01-10
廣東惠陽地區(qū)和東莞縣教育革命辦公室聯(lián)合調(diào)查組
互動：64
呂玉蘭：十個為什么？——讀毛主席的書聽毛主席的話照毛主席的指示辦事的體會
呂玉蘭同志的這篇談話，充滿了革命精神和唯物辯證法，具有鮮明的階級性和強烈的戰(zhàn)斗性。這是她活學(xué)活用毛主席著作的一篇很好的總結(jié)，是對那些資產(chǎn)階級“權(quán)威”污蔑工農(nóng)兵群眾活學(xué)活用毛主席著作的有力回?fù)簟?/div>
2025-01-10
呂玉蘭
互動：80
【學(xué)習(xí)《實踐論》、《人的正確思想是從那里來的？》】④
每一個無產(chǎn)階級戰(zhàn)士，每一個真正的共產(chǎn)黨員和革命同志，都應(yīng)當(dāng)把改造主觀世界的自覺性提到為共產(chǎn)主義事業(yè)而奮斗的高度，自覺地在三大革命實踐中，在群眾斗爭的風(fēng)浪中進行鍛煉和改造，把自己的一言一行都和實現(xiàn)共產(chǎn)主義的偉大理想聯(lián)系起來，全心全意地為人民服務(wù)，堅定不移地執(zhí)行和捍衛(wèi)毛主席的無產(chǎn)階級革命路線，為徹底消滅資產(chǎn)階級和一切剝削階級，最終實現(xiàn)共產(chǎn)主義而奮斗。
2025-01-10
工人理論學(xué)習(xí)組
互動：45
“我們可以等待。”
從教員一生的經(jīng)歷中， 完全可以得出這樣的結(jié)論：人與人之間的交往需要坦誠，國與國之間的交往也需要坦誠，有了坦誠，才可以建立友誼，才可以進行合作，才可以互利共贏，這是立身之道、立國之本。
2025-01-09
南暖喂鴿人
互動：60
為什么走資派還在走？
前途是光明的，道路是曲折的。“社會主義制度終究要代替資本主義制度，這是一個不以人們自己的意志為轉(zhuǎn)移的客觀規(guī)律。不管反動派怎樣企圖阻止歷史車輪的前進，革命或遲或早總會發(fā)生，并且將必然取得勝利。”
2025-01-09
桂志
互動：211
農(nóng)民看透了“清官”的反動本質(zhì)
群眾中存在的對“清官”階級本質(zhì)的模糊認(rèn)識，是剝削階級在政治斗爭和思想斗爭中進行欺騙活動造成的。農(nóng)民中對“清官”有模糊認(rèn)識，并不能證明“清官”就是“站在農(nóng)民一邊的”。正好相反，它證明了“清官”在維護剝削階級利益方面起著特殊重要的欺騙作用。
2025-01-09
史耕
互動：80
列寧、斯大林論新經(jīng)濟政策（3）《聯(lián)共黨史》摘錄
第十一次代表大會以后，經(jīng)濟工作熱火朝天地開展起來了。國家遭到的歉收的后果，已被順利地消除。農(nóng)民經(jīng)濟恢復(fù)得很迅速。鐵路運輸已有所改善。重新開工的工廠日益增多。
2025-01-09
列寧 斯大林
互動：41
馬恩列斯論辯證唯物主義與歷史唯物主義（12）客觀實在的哲學(xué)范疇
物質(zhì)是標(biāo)志客觀實在的哲學(xué)范疇，這種客觀實在是人通過感覺感知的，它不依賴于我們的感覺而存在，為我們的感覺所復(fù)寫、攝影、反映。
2025-01-09
列寧
互動：39
【學(xué)習(xí)《實踐論》、《人的正確思想是從那里來的？》】③3
我們要永遠高舉馬列毛主義偉大紅旗，“認(rèn)真書學(xué)習(xí)，弄通馬克思主義”，提高識別真假馬克思主義的能力，為捍衛(wèi)馬列毛主義，為在地球上消滅人剝削人的制度，使整個人類都得到解放而英勇斗爭。
2025-01-09
工人理論學(xué)習(xí)組
互動：40
腦子終日只在單純的財政收支問題上打圈子，打來打去，還是不能解決問題。（經(jīng)濟問題終是一個政治問題）
經(jīng)濟問題還是一個思想問題，思想改造的問題，歸根結(jié)底是一個政治問題。 資產(chǎn)階級發(fā)展經(jīng)濟，從來只是當(dāng)一個經(jīng)濟問題去看待，把一切都看成可以買賣的商品，其在任何時候發(fā)展經(jīng)濟都是為了資本的增殖，為了榨取更多的剩余價值。為了資本家絕對的富，這就是資本經(jīng)濟邏輯。 無產(chǎn)階級發(fā)展經(jīng)濟，從來不是把經(jīng)濟當(dāng)做一個純粹的經(jīng)濟問題來看的，而是當(dāng)做政治問題看待。發(fā)展經(jīng)濟是為了豐富人民群眾
2025-01-09
互動：59
重來故鬼：《在酒樓上》與憂郁的辯證法
如果我們細究小說的篇章結(jié)構(gòu)，可以發(fā)現(xiàn)《在酒樓上》與《孤獨者》之間有一處關(guān)鍵性的區(qū)別。
2025-01-08
夜深人靜
互動：46
馬恩全集 ?| “霍爾施坦的格奧爾格·庫爾曼博士”或“真正的社會主義”的預(yù)言【第三卷-31】
我們不知道，庫爾曼博士的實際要求實際上究竟比手工業(yè)者大多少。但是我們知道，他的學(xué)說是一切宗教的和世俗的權(quán)勢欲的基本信條，是一切偽善地掩飾起來的享樂欲望的神秘外殼，是對一切卑鄙行為的裝飾，是無數(shù)丑行惡事的根源。
2025-01-08
馬克思 恩格斯
互動：35
【學(xué)習(xí)《實踐論》、《人的正確思想是從那里來的？》】③2
馬克思主義哲學(xué)有兩個最顯著的特點:一個是它的階級性，一個是它的實踐性。
2025-01-08
工人理論學(xué)習(xí)組
互動：43
【學(xué)習(xí)《實踐論》、《人的正確思想是從那里來的？》】③1
只有反動的剝削階級才需要鼓吹實用主義真理觀，來為他們的剝削壓迫，倒行逆施制造謬論根據(jù)！
2025-01-07
工人理論學(xué)習(xí)組
互動：46
《黑與白》中的女性形象——以栗紅、顧箏、紅隼和田芳為例
《黑與白》塑造了眾多鮮活充滿個性的人物形象，遍布社會各階層，構(gòu)成了一幅千姿百態(tài)的人物畫廊。這里以栗紅等人為例，談一下《黑與白》中的女性形象。 栗紅是名校大學(xué)生，父母都是國企干部，不僅家境優(yōu)渥，而且長得美麗脫俗，才華出眾，人如其名，給人的感覺就象一團火，她一出場就令人眼前一亮，光彩奪目，青春、美麗、熱烈、奔放，渾身散發(fā)著生命的活力，簡直是魅力四射，尤其是她對郎濤的愛情追求炙
2025-01-07
互動：49
答《黑與白》七十問（30、31、32）
30.洪太行究竟是一個什么樣的人物？ 答：洪太行是“紅二代”，憑借這個身份他獲得了較高的地位、待遇，并且假公濟私為自己謀取了不少好處。在被撤職之后仍依靠著其人脈掌控著多個方面，是颶風(fēng)集團的實際控制者，燕山會的創(chuàng)始人。洪太行雖然是“紅二代”，但是并沒有共產(chǎn)主義信仰，他所追求的只是個人利益。作為小說的改革者之一，他所追求的改革自然不會是為了大多數(shù)
2025-01-06
互動：53
“群眾中蘊藏了一種極大的社會主義的積極性。”
想要阻擋潮流的機會主義者雖然幾乎到處都有，潮流總是阻擋不住的，社會主義到處都在勝利地前進，把一切絆腳石拋在自己的后頭。
2025-01-06
南暖喂鴿人
互動：54
【學(xué)習(xí)《實踐論》、《人的正確思想是從那里來的？》】②2
精神怎么可以代替物質(zhì)呢？“畫餅充饑”不過是自欺欺人，貽笑大方。
2025-01-06
工人理論學(xué)習(xí)組
互動：38
唐利群論《黑與白》| 后革命時代的寓言寫作
從八九十年代偏自由主義的創(chuàng)作，到新世紀(jì)向底層文學(xué)的轉(zhuǎn)向，再到被稱作新左翼文學(xué)的代表性作家，他離文壇主流確實漸行漸遠，然而與此同時也還擁有在體制內(nèi)的不低的身份、地位……直至2018年，與體制徹底、公開的斷裂——無論是被“逼上梁山”，還是主動選擇，抑或二者兼有——對劉繼明而言都具有十分重要的意義。從此后《黑&白》的寫作來看，他仿佛因此獲得了一種更大的自由，更無羈的思想，更為縱橫捭闔的筆觸……而一切都熔
2025-01-05
唐利群
互動：53
辦學(xué)的好壞到底來自于什么？——從《街道聯(lián)合起來能夠辦好小學(xué)》中我們能學(xué)到的
學(xué)校是上層建筑，階級社會中是階級專政的工具。資本主義社會中，就是資產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)學(xué)校，在學(xué)校中實行資產(chǎn)階級專政、壓迫非資產(chǎn)階級的教師和學(xué)生。無產(chǎn)階級專政下的社會主義社會，就要實現(xiàn)無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)學(xué)校，貫徹?zé)o產(chǎn)階級專政。而要徹底消除學(xué)校中資產(chǎn)階級專政和資產(chǎn)階級法權(quán)的殘余，防止學(xué)校成為資本主義市場化的溫床，就一定要開展繼續(xù)革命，使無產(chǎn)階級真正掌握對學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、改造權(quán)，這在
2025-01-05
互動：54
【學(xué)習(xí)《實踐論》、《人的正確思想是從那里來的？》】
理性認(rèn)識依于感性認(rèn)識，感性認(rèn)識有待于發(fā)展到理性認(rèn)識”
2025-01-05
毛主席
互動：42
不被理解的毛主席（實現(xiàn)共產(chǎn)主義）
大多數(shù)人對世界的認(rèn)識都是基于自己的認(rèn)知水平，要么是自己的生活經(jīng)驗，要么就是道聽途說的“歷史”。這就容易在對人和事的評價方面陷入片面、孤立、靜止的誤區(qū)，就會犯經(jīng)驗主義和教條主義。 這個問題在對偉人毛主席的理解中表現(xiàn)得尤為明顯。尤其是毛主席的晚年“那十年”的偉大實踐。我在這里結(jié)列舉偉人晚年的偉大實踐： 文化革命、干部參加勞動、&ldquo
2025-01-05
互動：59
誰說靠馬列毛主義就不能治療精神病？——讀《靠毛澤東思想治好精神病》有感
運用馬列毛主義治療精神疾病，不是說取消或取代精神病醫(yī)學(xué)和相關(guān)藥物，而是用馬列毛主義的階級立場、階級觀點以及革命的方法論去指導(dǎo)精神疾病的治療活動，去改造精神疾病治療中的社會關(guān)系。精神疾病的產(chǎn)生有著重要的社會根源，在治療精神疾病患者的行動中和社會關(guān)系中，其實是體現(xiàn)著階級壓迫和階級斗爭的。資產(chǎn)階級精神病醫(yī)學(xué)完全忽視精神疾病的社會根源，在治療中不把精神疾病患者當(dāng)人
2025-01-04
互動：71
凡屬將要滅亡的反動勢力，他們一定要向革命勢力進行最后的掙扎（歷史規(guī)律）
在人類歷史上，凡屬將要滅亡的反動勢力，總是要向革命勢力進行最后掙扎的。這是歷史的規(guī)律。 比如，第一次世界大戰(zhàn)結(jié)束于一九一八年冬，在一九一六年，德軍曾向法國要塞凡爾登舉行數(shù)度的進攻。當(dāng)時德軍的戰(zhàn)役統(tǒng)帥是德國皇太子，投入戰(zhàn)斗的力量是德軍的最精銳部分。當(dāng)時的戰(zhàn)斗是帶決戰(zhàn)性的。進行著其滅亡前最后的掙扎。 解放戰(zhàn)爭時期，三大戰(zhàn)役的蔣介石政府投入幾百萬兵力，運用當(dāng)時最
2025-01-04
互動：55
小資產(chǎn)階級的思想改造（3）
原文共十章，每次發(fā)表兩章，分五次發(fā)完，今天發(fā)表第五、六章。 目錄 第五章•思想改造中的幾個偏向 反對用粗暴手段對待思想改造 反對閉門改造 反對以牙還牙的報復(fù)主義 反對“唯成分論” 反對環(huán)境決定論 應(yīng)當(dāng)是寧“左”勿右嗎？ 反對伸縮自如的檢討 反對“包干”式的交代 反對一團和氣的調(diào)和主義 反對諷刺
2025-01-04
互動：46
【學(xué)習(xí)《實踐論》、《人的正確思想是從那里來的？》】①2
馬克思主義所說的實踐是社會的實踐。毛主席給社會實踐確定了科學(xué)的內(nèi)容，并且論述了社會實踐的各種形式及其相互關(guān)系。
2025-01-03
工人理論學(xué)習(xí)組
互動：47
