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讀書交流
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共 2000 篇文章
是繼續(xù)革命？還是繼續(xù)改革？——丑牛老師《卻道天涼好個(gè)秋》的靈魂拷問
讀完丑牛老師《卻道天涼好個(gè)秋》共計(jì)七個(gè)分冊(cè)，我的心情是沉痛和沉重的。比他老人家小40多歲的我，親身經(jīng)歷了改革開放46年，飽嘗了一位下崗職工十種職業(yè)“角色”轉(zhuǎn)換的辛酸，也因?yàn)椴疬w被迫成為“第五十七族”（上訪一“族”的自稱）一員，泣血的苦難經(jīng)歷讓我對(duì)偉大的毛主席時(shí)代何其羨慕啊！有一首歌把改開吹捧為“春天的故事”，而丑牛老師的書則是
“我們馬克思主義者看來，可以肯定，一切困難是可以克服的”。
教員在七屆六中全會(huì)上的總結(jié)講話實(shí)在是太深刻了，無論是他的結(jié)論，或 是對(duì)未來的預(yù)見，都不能不使人佩服得五體投地。這擲地 有聲的宣言，不正是勞苦大眾的希望所在么？
2025-01-02
南暖喂鴿人
互動(dòng)：51
對(duì)《黑與白》中死亡書寫的思考 ——以老校長和阿毛為例
讀《黑與白》是2024年初的事，現(xiàn)在我仍然記得，當(dāng)我讀到這個(gè)段落時(shí)，我感覺我的心跳都加速了。 在鳳凰島被省里定為國際旅游島后，那些不愿意離開的人們，在島上搭個(gè)草棚，寧愿吃糠咽菜也不肯離開，他們?cè)诶闲ｉL的帶領(lǐng)下，發(fā)起了保島運(yùn)動(dòng)，經(jīng)常去省和市政府上訪請(qǐng)?jiān)福看尾皇潜蛔ゾ褪潜或?qū)趕回來。后來老校長搬出了鳳凰小學(xué)，在島上烈士墓園門口的一間石頭屋里住下了。石頭屋的墻上布滿了苔蘚
2025-01-02
互動(dòng)：55
蘇修利用“精神病院”殘酷鎮(zhèn)壓人民
利用“精神病院”鎮(zhèn)壓蘇聯(lián)人民，是蘇修叛徒集團(tuán)在法西斯化道路上越走越遠(yuǎn)的鐵證，也是它色厲內(nèi)荏的表現(xiàn)。
2025-01-02
《人民日?qǐng)?bào)》
互動(dòng)：77
馬恩列斯論辯證唯物主義與歷史唯物主義（11）物質(zhì)是無限可分的
辯證唯物主義堅(jiān)決認(rèn)為，日益發(fā)展的人類科學(xué)在認(rèn)識(shí)自然界上的這一切里程碑都具有暫時(shí)的、相對(duì)的、近似的性質(zhì)。電子和原子一樣，也是不可窮盡的；自然界是無限的，而且它無限地存在著。
2025-01-02
列寧
互動(dòng)：39
列寧、斯大林論新經(jīng)濟(jì)政策（2）《新經(jīng)濟(jì)政策與政治教育部的任務(wù)》等摘錄
資本主義的恢復(fù)、資產(chǎn)階級(jí)的發(fā)展和資產(chǎn)階級(jí)關(guān)系在商業(yè)領(lǐng)域的發(fā)展等等，這些就是我們目前的經(jīng)濟(jì)建設(shè)所遇到的危險(xiǎn)，就是我們目前逐步解決遠(yuǎn)比過去困難的任務(wù)時(shí)所遇到的危險(xiǎn)。
2025-01-02
列寧
互動(dòng)：43
拆掉“學(xué)而優(yōu)則仕”的梯子
人們要登到高處時(shí)，常常要借助于梯子這種工具。剝削階級(jí)為了讓他們的后代長期占據(jù)統(tǒng)治地位，在他們的學(xué)校中也搭起了一個(gè)所謂“小寶塔”的梯子。順著這梯子爬上塔尖的就可以“學(xué)而優(yōu)則仕”，進(jìn)入統(tǒng)治者的行列。千百年來，奴隸主、地主、資產(chǎn)階級(jí)都用這個(gè)階梯，壟斷文化教育大權(quán)，為他們培養(yǎng)恭順的奴仆，維護(hù)他們的反動(dòng)統(tǒng)治，對(duì)勞動(dòng)人民實(shí)行專政。 修正主義者也用這個(gè)
2025-01-02
互動(dòng)：80
赫魯曉夫是怎樣下臺(tái)的
赫魯曉夫下臺(tái)了。 這個(gè)竊據(jù)了蘇聯(lián)黨和國家領(lǐng)導(dǎo)地位的大陰謀家、現(xiàn)代修正主義的頭號(hào)代表，終于被趕出歷史舞臺(tái)了。 這是一件大好事，一件對(duì)世界人民革命事業(yè)有利的大好事。 赫魯曉夫的垮臺(tái)，是全世界馬克思列寧主義者堅(jiān)持反對(duì)修正主義斗爭(zhēng)的偉大勝利，表明了現(xiàn)代修正主義的大破產(chǎn)，大失敗。 赫魯曉夫究竟是怎樣下臺(tái)的？為什么他混不下去了？ 關(guān)于這個(gè)問題，在全世界各種政治力
2025-01-02
互動(dòng)：100
答《黑與白》七十問（27、28、29）
27.栗紅為何拋棄巴東，選擇和高干子弟張小波同居？ 答：栗紅為了找出迫使她父母選擇自殺的兇手以及背后的秘密，她選擇與巴東分手，與高干子弟張小波同居，以此來一步步地接近隱藏在背后的腐敗勢(shì)力。 28.巴東和洪雁北之間有愛情嗎？ 答：沒有愛情。巴東一直惦記著栗紅，洪雁北一直惦記著陳沂蒙，雙方都沒有真正愛著對(duì)方，兩人的婚姻是一種交易。 29.洪雁北愛慕陳沂蒙，陳沂蒙愛她嗎？
2025-01-02
互動(dòng)：44
克服魚大水小的矛盾，難在哪里？（習(xí)慣的力量）
任何組織的發(fā)展，到一定階段都一定會(huì)出現(xiàn)魚大水小的矛盾，這是客觀規(guī)律。就是組織機(jī)構(gòu)和人員臃腫，但社會(huì)活力和經(jīng)濟(jì)發(fā)展卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)養(yǎng)不了這么多“魚”，這就會(huì)造成民眾生活的艱難，負(fù)擔(dān)的加重等一系列問題。 而組織機(jī)構(gòu)人員的臃腫，勢(shì)必造成組織內(nèi)部的既得利益固化，創(chuàng)造力缺乏，就失去了朝氣。因此，一個(gè)組織要發(fā)展壯大，要有朝氣，要能依靠人民群眾戰(zhàn)勝一切敵人和困難，就必須克服魚大水
2025-01-02
互動(dòng)：46
【學(xué)習(xí)《實(shí)踐論》、《人的正確思想是從那里來的？》】①1
實(shí)踐第一的觀點(diǎn)是馬克思主義認(rèn)識(shí)論的基本觀點(diǎn)，也是我們繼續(xù)革命必須堅(jiān)持的基本原則。
2025-01-02
毛主席
互動(dòng)：44
秦毅|小資產(chǎn)階級(jí)的思想改造（2）
一般小資產(chǎn)階級(jí)，對(duì)于自己，常有一種“自以為是”的習(xí)慣，對(duì)于任何一件事，總以為“我沒有做錯(cuò)”。
2025-01-02
秦毅
互動(dòng)：42
學(xué)習(xí)《實(shí)踐論》、《人的正確思想是從那里來的？》（原文）
原編者按： 這一系列我們將主要以毛主席的五篇哲學(xué)著作為樣板進(jìn)行普及，五篇原文是按照《毛澤東著作選讀（甲種本）》1965年4月第二版編排的，毛主席的文章是很生動(dòng)活潑的，只要同志們認(rèn)真閱讀，是大有收獲的。 在我們黨的歷史上，曾經(jīng)有一部分教條主義的同志長期拒絕中國革命的經(jīng)驗(yàn)，否認(rèn)“馬克思主義不是教條而是行動(dòng)的指南”這個(gè)真理，而只生吞活剝馬克思主義書籍中的只言片
2025-01-01
互動(dòng)：54
為什么是一個(gè)極其重要的政策？（“精兵簡政”）
黨的政治路線確定以后，干部是決定因素。而干部要執(zhí)行好黨的政治路線，就必須要有符合實(shí)際的政策和策略。“政策和策略是黨的生命，各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)同志務(wù)必充分注意，萬萬不可粗心大意。”有了正確的實(shí)事求是的政策和策略，是不是干部就一定能執(zhí)行好，就一定能取得實(shí)踐的勝利呢？答案是，不一定。 1942年抗日戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)入了最困難的時(shí)期，特別是延安進(jìn)入了“黎明前的黑暗”，既接近
2025-01-01
互動(dòng)：47
發(fā)展文化大革命中涌現(xiàn)的新生事物
毛主席親自發(fā)動(dòng)和領(lǐng)導(dǎo)的無產(chǎn)階級(jí)文化大革命，創(chuàng)造和培育了一大批社會(huì)主義的新生事物。如各族人民廣泛持久地學(xué)習(xí)馬列和毛主席的著作，老、中、青三結(jié)合，革命委員會(huì)，文藝革命，教育革命，農(nóng)業(yè)學(xué)大寨和工業(yè)學(xué)大慶的群眾運(yùn)動(dòng)，知識(shí)青年上山下鄉(xiāng)，“五·七”干校，赤腳醫(yī)生和合作醫(yī)療，群眾性的馬克思主義理論隊(duì)伍，等等。 這些新生事物像春天的幼苗，在社會(huì)主義的百花園里茁壯成長
2025-01-01
互動(dòng)：91
談?wù)勎宜妥优锣l(xiāng)的經(jīng)過
本文發(fā)表于《人民日?qǐng)?bào)》1975年2月13日第3版，作者是廣州織帶廠黨委副書記、下鄉(xiāng)知識(shí)青年家長，羅光主。 去年，我的大女兒高中畢業(yè)，二兒子初中畢業(yè)。孩子中學(xué)畢業(yè)以后，是積極送他們上山下鄉(xiāng)，還是想方設(shè)法把他們留在城里？這是檢驗(yàn)我們對(duì)知識(shí)青年上山下鄉(xiāng)這個(gè)新生事物抱什么態(tài)度的問題。我參加下鄉(xiāng)知識(shí)青年帶隊(duì)工作，從中受到了深刻的教育，堅(jiān)決響應(yīng)毛主席的號(hào)召，支持兩個(gè)孩子走與工農(nóng)相結(jié)
2025-01-01
互動(dòng)：47
列寧、斯大林論新經(jīng)濟(jì)政策（1）《論糧食稅》摘錄
摘錄自列寧1921年4月21日《論糧食稅》 糧食稅是從戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義到正常的社會(huì)主義產(chǎn)品交換的過渡。 經(jīng)濟(jì)的極度破壞因1920年的歉收而更加嚴(yán)重，同時(shí)大工業(yè)又不可能迅速恢復(fù)，所以我們迫切需要實(shí)行這一過渡。 結(jié)論：首先改善農(nóng)民的生活狀況。 方法：實(shí)行糧食稅，發(fā)展農(nóng)業(yè)和工業(yè)間的流轉(zhuǎn)，發(fā)展小工業(yè)。 流轉(zhuǎn)就是貿(mào)易自由，就是資本主義。它有助于克服小生產(chǎn)者的渙散性，并且在某
2025-01-01
互動(dòng)：28
馬恩列斯論辯證唯物主義與歷史唯物主義（10）世界統(tǒng)一于物質(zhì)
雖然世界的存在是它的統(tǒng)一性的前提，因?yàn)槭澜绫仨毾却嬖冢缓蟛拍軌蚴墙y(tǒng)一的，但是世界的統(tǒng)一性并不在于它的存在。在我們的視野的范圍之外，存在甚至完全是一個(gè)懸而未決的問題。世界的真正的統(tǒng)一性是在于它的物質(zhì)性，而這種物質(zhì)性不是魔術(shù)師的三兩句話所能證明的，而是由哲學(xué)和自然科學(xué)的長期的和持續(xù)的發(fā)展來證明的。 恩格斯：《反杜林論》，《馬克思恩格斯選集》第3卷，第83頁。《馬克
2025-01-01
互動(dòng)：28
孟加拉《人民》周刊：中國文化大革命的火炬照亮全世界天空
井岡山觀心注：小編調(diào)整了文章順序，雙橫線后面的文字在原報(bào)道中是最前面的內(nèi)容，為有更好閱讀體驗(yàn)，小編將該部分放到了后面。 東巴基斯坦即現(xiàn)在的孟加拉 《參考消息》:1968年8月7日第一版 文章正文: 【本刊訊】東巴基斯坦達(dá)卡出版的孟加拉文《人民》周刊在六月十六日和二十三日兩期連續(xù)刊登東巴基斯坦農(nóng)民協(xié)會(huì)總書記阿卜杜勒·胡格撰寫的一篇文章，摘要如下： ..
2025-01-01
互動(dòng)：35
“過多的評(píng)頭品足，不適當(dāng)?shù)穆裨梗瑹o窮的憂慮，數(shù)不清的清規(guī)和戒律”
1955年7月30日，第一屆全國人大2次會(huì)議正式通過了第1個(gè)五年計(jì)劃。 7 月31日，中共中央在中南海懷仁堂召開各省、市、自治區(qū)黨委書記會(huì)議。會(huì)議原定在下午3時(shí)開始。 下午1時(shí)，教員早早來到了懷仁堂東側(cè)的游泳池。1 時(shí)40分，教員找來陶鑄、江華、周小舟3位省委書記談話，大約有半個(gè)多小時(shí)。隨后，教員步入會(huì)場(chǎng)。會(huì)議按原定時(shí)間準(zhǔn)時(shí)開始，教員首先作了《關(guān)于農(nóng)業(yè)合作化問題》（參看《毛澤東
2024-12-31
互動(dòng)：60
從紅巖中的甫志高，看機(jī)會(huì)主義的嘴臉（上）
甫志高日常工作中對(duì)同志客客氣氣，當(dāng)老好人，甚至違反地上地下嚴(yán)格隔離的原則，以一種好朋友的口吻鼓勵(lì)陳松林“大膽工作”，完全和組織路線對(duì)著干。相較之下，余新江做事一板一眼，乃至不近人情，嚴(yán)格地告誡陳松林遵守地下工作原則，不要與過往朋友往來。甫志高的體貼作風(fēng)完全是抹上蜜霜的毒藥，他不從組織路線的角度考慮，以斗爭(zhēng)求得路線一致的團(tuán)結(jié)，反而追求和和氣氣，模糊地上地下的界
2024-12-31
互動(dòng)：50
《黑與白》是個(gè)寶庫
《黑與白》是一個(gè)寶庫，能挖掘出太多的東西。 首先是它的現(xiàn)實(shí)性。我只是一個(gè)普通的讀者，充其量算個(gè)文學(xué)愛好者，文學(xué)上的現(xiàn)實(shí)主義我說不上來。我憑的是一個(gè)普通讀者的直覺，我感到《黑與白》是真正的老老實(shí)實(shí)從現(xiàn)實(shí)中生長出來的，真真切切、原汁原味地反映著現(xiàn)實(shí)。我們?cè)诶锩嫣幪幙梢院苋菀椎卣业浆F(xiàn)實(shí)的影子，它沒有嘩眾取寵，沒有指桑罵槐、故弄玄虛、自高裝蒜，而是老老實(shí)實(shí)、堂堂正正
2024-12-31
互動(dòng)：44
讀《封建論》
《封建論》是唐代著名思想家、文學(xué)家柳宗元的名作。文章氣勢(shì)磅礴，邏輯嚴(yán)密，無論就其思想性和藝術(shù)性來說，都是我國古代一篇不可多得的好作品，值得一讀。 《封建論》所說的“封建”，是指殷周“封國土、建諸侯”的奴隸主貴族分封制度。在這種制度下，諸侯各自為政，實(shí)際上處于分裂狀態(tài)。春秋以后，隨著奴隸制向封建制的逐步過渡，產(chǎn)生了由各國君主直接派官治理的&ldq
2024-12-31
互動(dòng)：28
堅(jiān)決廢止注入式，提倡啟發(fā)式
提倡啟發(fā)式教授法，反對(duì)注入式教授法，是偉大領(lǐng)袖毛主席一貫的教育思想。早在一九二一年毛主席就深刻地揭露和批判過舊學(xué)校的一大壞處，是一種劃一的機(jī)械的教授法，只曉得用一種同樣的東西灌給你吃。 當(dāng)時(shí)毛主席大力提倡了培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)和討論的風(fēng)氣。一九二九年毛主席在紅軍第四軍黨的第九次代表大會(huì)的決議案里為士兵的政治教育提出了十項(xiàng)教授法。在教授法中明確主張“啟發(fā)
2024-12-31
互動(dòng)：35
列寧、斯大林論國家資本主義（7）聯(lián)共黨史摘錄
列寧在實(shí)行新經(jīng)濟(jì)政策時(shí)說過：我國有五種社會(huì)經(jīng)濟(jì)成分。 第一種成分是宗法式經(jīng)濟(jì)，在很大程度上是自然經(jīng)濟(jì)，即幾乎不進(jìn)行任何貿(mào)易的經(jīng)濟(jì)。 第二種成分是小商品生產(chǎn)，即占農(nóng)民大多數(shù)的，出賣農(nóng)產(chǎn)品的農(nóng)戶以及手工業(yè)者。這種經(jīng)濟(jì)成分在新經(jīng)濟(jì)政策頭幾年包括了大多數(shù)居民。 第三種成分是私人資本主義，它在新經(jīng)濟(jì)政權(quán)初期活躍起來了。 第四種成分是國家資本主義，主要是租讓企業(yè)
2024-12-31
互動(dòng)：25
馬恩列斯論辯證唯物主義與歷史唯物主義（9）馬克思主義哲學(xué)的黨性
馬克思和恩格斯在哲學(xué)上自始至終都是有黨性的，他們善于發(fā)現(xiàn)一切“最新”流派背棄唯物主義以及縱容唯心主義和信仰主義的傾向。因此他們對(duì)赫胥黎的評(píng)價(jià)完全是從徹底堅(jiān)持唯物主義的觀點(diǎn)出發(fā)的。因此他們責(zé)備費(fèi)爾巴哈沒有把唯物主義貫徹到底，責(zé)備他因個(gè)別唯物主義者犯有錯(cuò)誤而拒絕唯物主義，責(zé)備他同宗教作斗爭(zhēng)是為了革新宗教或創(chuàng)立新宗教，責(zé)備他在社會(huì)學(xué)上不能擺脫唯心主
2024-12-31
互動(dòng)：24
列寧：關(guān)于國家資本主義的問題 ——摘自：列寧1922年3月27日《俄共（布）中央委員會(huì)的政治報(bào)告》
關(guān)于國家資本主義問題。可惜，這次代表大會(huì)布哈林同志沒有參加，我本想同他稍微爭(zhēng)論一下，還是留到下次代表大會(huì)再說吧。 關(guān)于國家資本主義問題，我認(rèn)為我們的報(bào)刊和我們的黨都犯了一個(gè)錯(cuò)誤，就是染上了知識(shí)分子的習(xí)氣，墮入了自由主義，自作聰明地來理解國家資本主義，往往去看舊書本。可是舊書本里寫的完全是另一回事，寫的是資本主義制度下的國家資本主義，沒有一本書提到過共產(chǎn)主義制度下
2024-12-30
互動(dòng)：21
放棄對(duì)右派的幻想 ——《為戰(zhàn)勝高爾察克告工農(nóng)書》學(xué)習(xí)筆記
《為戰(zhàn)勝高爾察克告工農(nóng)書》是《列寧選集》第四卷中的一篇，依據(jù)1919年8月24日出版的同名小冊(cè)子。 1 因?yàn)榈刂髻Y本家還沒有消滅，還不承認(rèn)失敗。凡是有理智的工人和農(nóng)民都看見、都知道、都懂得，地主資本家只是被擊潰和躲藏起來，他們往往涂上了“蘇維埃的”“保護(hù)”色。許多地主鉆進(jìn)了國營農(nóng)場(chǎng)，許多資本家鉆進(jìn)各種“管理總局”和“中央管
2024-12-30
互動(dòng)：38
馬恩列斯論辯證唯物主義與歷史唯物主義（8）認(rèn)識(shí)世界和改造世界的思想武器
馬克思的哲學(xué)是完備的哲學(xué)唯物主義，他把偉大的認(rèn)識(shí)工具給了人類，特別是給了工人階級(jí)。 列寧：《馬克思主義的三個(gè)來源和三個(gè)組成部分》，《列寧選集》第2卷，第443頁。《列寧全集》第19卷，第5頁。 只有馬克思的哲學(xué)唯物主義，才給無產(chǎn)階級(jí)指明了擺脫精神奴役的出路，一切被壓迫階級(jí)一直受著這種精神奴役的痛苦。只有馬克思的經(jīng)濟(jì)學(xué)說，才闡明了無產(chǎn)階級(jí)在整個(gè)資本主義制度中的真正地
2024-12-30
互動(dòng)：25
列寧、斯大林論國家資本主義（6）斯大林關(guān)于聯(lián)共（布）中央政治報(bào)告的結(jié)論摘錄
摘錄自斯大林1925年12月23日《關(guān)于聯(lián)共（布）中央在第十四次大會(huì)上政治報(bào)告的結(jié)論》 布哈林的錯(cuò)誤是和這個(gè)問題有聯(lián)系的。布哈林的錯(cuò)誤在哪里呢？ 列寧在哪些問題上曾經(jīng)和布哈林爭(zhēng)論過呢？列寧肯定說國家資本主義這一范疇是和無產(chǎn)階級(jí)專政體系相容的。布哈林卻否認(rèn)這一點(diǎn)。他認(rèn)為——“左派”共產(chǎn)黨人（其中包括薩發(fā)羅夫）也和他一起認(rèn)為——國家資
2024-12-30
互動(dòng)：27
教育孩子做普通勞動(dòng)者——讀魯迅的一封信所想到的
一九三五年八月二十四日，魯迅寫過一封信給他當(dāng)時(shí)的一位青年朋友。信不長，但內(nèi)容豐富。信的后半部接觸到兒童教育的一個(gè)重要問題。這在今天讀起來，感到特別深刻、親切。 對(duì)兒童教育，魯迅歷來反對(duì)某些錯(cuò)誤傾向：或者任其跋扈，一點(diǎn)也不管；或者動(dòng)輒呵斥打罵，使其畏葸退縮，唯知“聽話”。在這封信里，魯迅特別反對(duì)養(yǎng)成兒童特殊化或高人一等的思想。 信的末了，在談到自己孩子的
2024-12-30
互動(dòng)：23
毛澤東思想的光輝照亮了世界人民爭(zhēng)取解放的道路
新華社一日訊：由亞非作家常設(shè)局舉行的“紀(jì)念毛主席《在延安文藝座談會(huì)上的講話》二十五周年討論會(huì)”，今天開始大會(huì)討論。各國革命作家和朋友在發(fā)言中熱情地贊頌當(dāng)代最偉大的馬克思列寧主義者毛主席，是世界革命人民和革命作家心中最紅最紅的紅太陽，熱烈歡呼偉大的毛澤東思想的光輝照全球，照亮了世界人民爭(zhēng)取解放的道路。 四位革命的、進(jìn)步的作家和朋友，馬來亞的沙爾瑪
2024-12-30
互動(dòng)：40
用革命大批判改造文科大學(xué)——復(fù)旦大學(xué)“五·七”文科試點(diǎn)班的調(diào)查報(bào)告
內(nèi)容提要：這篇文章說的是堅(jiān)持革命大批判和進(jìn)行社會(huì)調(diào)查對(duì)改造文科大學(xué)的重要性。復(fù)旦大學(xué)“五·七”文科試點(diǎn)班，在認(rèn)真總結(jié)走了一段彎路的教訓(xùn)之后，堅(jiān)決貫徹執(zhí)行毛主席關(guān)于“文科要把整個(gè)社會(huì)作為自己的工廠”的指示，圍繞著革命大批判，把課堂教學(xué)同到三大革命運(yùn)動(dòng)中去學(xué)習(xí)有機(jī)地結(jié)合起來。 在教材問題上，他們堅(jiān)持用馬克思主義、列寧主義、毛澤東思想
2024-12-29
互動(dòng)：38
新中國的女性：從滾地窿升到二樓的汪金花
【本刊訊】香港《七十年代》三月號(hào)以《新中國的女性》為總題目，刊登中國血統(tǒng)美國籍作家於梨華的訪華特寫之三，題目是《從滾地窿升到二樓的汪金花》，摘要轉(zhuǎn)載如下： 上海，我生長的地方。 當(dāng)然不認(rèn)識(shí)了。我在上海出生，七歲離開回到寧波鄉(xiāng)下，后來一直在逃難搬遷中，愈搬愈遠(yuǎn)，最后在離成都雞公車（一種木制單輪小推車——本刊注）行一小時(shí)的小城廣漢定居下來。 剛安頓不久，即
2024-12-29
互動(dòng)：25
列寧、斯大林論國家資本主義（5）斯大林在聯(lián)共（布）第十四次代表大會(huì)上作的總結(jié)報(bào)告摘錄
我國經(jīng)濟(jì)體系中情況有些復(fù)雜，整整有五種經(jīng)濟(jì)成分。 第一種經(jīng)濟(jì)成分差不多是自然經(jīng)濟(jì)的成分，這就是商品產(chǎn)量極少的農(nóng)民經(jīng)濟(jì)。 第二種經(jīng)濟(jì)成分是商品生產(chǎn)的經(jīng)濟(jì)成分，在這種成分中起決定作用的是農(nóng)民經(jīng)濟(jì)中的商品生產(chǎn)。 第三種經(jīng)濟(jì)成分是私人資本主義，它還沒有消滅掉，還在活躍，并且只要我們還實(shí)行新經(jīng)濟(jì)政策，它還會(huì)在一定范圍內(nèi)活躍著。 第四種經(jīng)濟(jì)成分是國家資本主義，即我
2024-12-29
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馬恩列斯論辯證唯物主義與歷史唯物主義（7）無產(chǎn)階級(jí)的世界觀
馬克思的學(xué)說所以萬能，就是因?yàn)樗_。它十分完備而嚴(yán)整，它給予人們一個(gè)決不同任何迷信、任何反動(dòng)勢(shì)力、任何為資產(chǎn)階級(jí)壓迫所作的辯護(hù)相妥協(xié)的完整世界觀。 列寧：《馬克思主義的三個(gè)來源和三個(gè)組成部分》，《列寧選集》第2卷，第441頁。《列寧全集》第19卷，第1頁。 我在馬克思的一本舊筆記中找到了十一條關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱，拿來作為本書的附錄。這是一份供進(jìn)一步研究用的匆
2024-12-29
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顧凌英：兩種路線的碰撞——讀吳冷西《“大躍進(jìn)”與大調(diào)整》
吳冷西同志的回憶錄之二《“大躍進(jìn)”與大調(diào)整》于今年9月出了第一版。這本書十分詳細(xì)地回憶了1958年至1962年，中國共產(chǎn)黨和毛主席開始摸索我們國家在社會(huì)主義革命與社會(huì)主義建設(shè)中最困難時(shí)期的一段非常重要的、真實(shí)的歷史，是一份十分寶貴的歷史資料。它在我們研究與認(rèn)識(shí)黨的歷史上所發(fā)揮的積極作用是無可替代的。在這里，我們應(yīng)該對(duì)吳冷西老前輩和他的家人表示最崇高
沒有這個(gè)“痛苦”，就完不成思想改造。（為群眾服務(wù)）
“無產(chǎn)階級(jí)要按照自己的世界觀改造世界，資產(chǎn)階級(jí)也要按照自己的世界觀改造世界。在這一方面，社會(huì)主義和資本主義之間誰勝誰負(fù)的問題還沒有真正解決。”誰勝誰負(fù)的問題，不僅在無產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)期一直存在，就是社會(huì)主義時(shí)期也長期未解決。 世界觀問題就是思想問題，思想改造不成功，不徹底，組織問題就解決不了，要解決組織問題，首先要進(jìn)行思想斗爭(zhēng)，就是用無產(chǎn)階級(jí)思想改造資產(chǎn)階
2024-12-29
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毛主席軍事學(xué)“開山之作”——《中國革命戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略問題》引讀提綱
序言： 《中國革命戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略問題》這部光輝著作，是毛主席對(duì)土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的深刻總結(jié)，是中國革命戰(zhàn)爭(zhēng)的光輝指南，是毛主席第一部完整的軍事著作，也是世界社會(huì)主義發(fā)展史上第一部最系統(tǒng)、最完整、最全面、最深刻論述戰(zhàn)爭(zhēng)問題的光輝著作，是世界軍事理論史上第一部以辯證唯物主義和歷史唯物主義觀點(diǎn)全面而又完整的論述戰(zhàn)爭(zhēng)問題的光輝軍事著作。 本文是對(duì)這篇光輝著作
2024-12-28
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馬恩列斯論辯證唯物主義與歷史唯物主義（6）辯證唯物主義和歷史唯物主義的創(chuàng)立
差不多有半個(gè)世紀(jì)，其實(shí)早在1843年，當(dāng)馬克思剛剛成為馬克思，即剛剛成為科學(xué)社會(huì)主義的創(chuàng)始人，成為比以往一切形式的唯物主義豐富得不可估量和徹底得無可比擬的現(xiàn)代唯物主義的創(chuàng)始人的時(shí)候，他就已經(jīng)異常明確地指出了哲學(xué)上的根本路線。 列寧：《唯物主義和經(jīng)驗(yàn)批判主義》，《列寧選集》第2卷，第343頁。《列寧全集》第14卷，第355頁。 馬克思和恩格斯的天才正是在于，他們?cè)诤荛L的差不
2024-12-27
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列寧、斯大林論國家資本主義（4）列寧三份報(bào)告摘錄
摘錄自列寧1921年6月《在共產(chǎn)國際第三次代表大會(huì)上關(guān)于俄國共產(chǎn)黨策略的報(bào)告大綱》 恰恰相反，在一個(gè)經(jīng)濟(jì)遭到極度破壞的、落后的小農(nóng)國家里，受無產(chǎn)階級(jí)國家監(jiān)督和調(diào)節(jié)的資本主義（即這個(gè)意義上的“國家”資本主義）的發(fā)展是有益的和必要的（當(dāng)然只是在某種限度內(nèi)），因?yàn)檫@樣能立刻振興農(nóng)業(yè)。租讓制更是如此，因?yàn)楣と藝也⒉蝗∠麌谢挥邪岩恍┑V山、林區(qū)、油田等租給外
2024-12-27
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一百多年來反孔和尊孔的斗爭(zhēng)
近一百多年來的中國，處在社會(huì)大變革、大進(jìn)步的時(shí)代。社會(huì)每一次重大的變革，都存在著革命和反革命、進(jìn)步和倒退、革新和保守這樣兩個(gè)階級(jí)、兩條路線、兩種思想的激烈斗爭(zhēng)。而在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域內(nèi)，反孔和尊孔，一再進(jìn)行反復(fù)激烈的斗爭(zhēng)。 歷史的經(jīng)驗(yàn)值得注意。重溫一百多年來反孔和尊孔斗爭(zhēng)的歷史，對(duì)于了解當(dāng)前深入批判孔子思想的重要意義，是會(huì)有幫助的。 一 偉大的太平天國農(nóng)民
2024-12-27
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知識(shí)分子改造的必由之路——記清華大學(xué)、北京大學(xué)廣大革命知識(shí)分子堅(jiān)持走毛主席指引的“五·七”道路
在無產(chǎn)階級(jí)文化大革命中受到鍛煉的清華大學(xué)和北京大學(xué)廣大革命知識(shí)分子，在斗爭(zhēng)中回顧歷史的經(jīng)驗(yàn)，總結(jié)自己走過的道路，活學(xué)活用毛澤東思想，階級(jí)斗爭(zhēng)和兩條路線斗爭(zhēng)覺悟有了很大提高，他們迫切要求以工人階級(jí)的面貌來改造自己的世界觀。 去年，兩個(gè)學(xué)校的革命師生員工，在駐校工人、解放軍毛澤東思想宣傳隊(duì)的領(lǐng)導(dǎo)下，滿懷革命豪情，到了江西波陽湖畔的鯉魚洲，白手起家，艱苦創(chuàng)業(yè)，辦起了教育革
2024-12-27
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什么無產(chǎn)階級(jí)思想，還不是那一套？（無產(chǎn)階級(jí)對(duì)非無產(chǎn)階級(jí)的思想斗爭(zhēng)）
無產(chǎn)階級(jí)天然地就是由資產(chǎn)階級(jí)產(chǎn)生且是其掘墓人。只要人類社會(huì)階級(jí)還沒消亡，無產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)的你死我活的斗爭(zhēng)就無時(shí)無刻不在上演。 當(dāng)前和未來，階級(jí)斗爭(zhēng)并沒有結(jié)束。無產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)之間的階級(jí)斗爭(zhēng)，各派政治力量之間的階級(jí)斗爭(zhēng)，無產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)之間在意識(shí)形態(tài)方面的階級(jí)斗爭(zhēng)，還是長時(shí)期的，曲折的，有時(shí)甚至是很激烈的。“無產(chǎn)階級(jí)要按照自己的世界觀改造世界，資產(chǎn)
2024-12-27
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世界已進(jìn)入毛澤東思想的新時(shí)代
十月革命、中國革命、無產(chǎn)階級(jí)文化大革命這三大革命的偉大勝利，是世界無產(chǎn)階級(jí)革命運(yùn)動(dòng)發(fā)展過程中馬克思主義戰(zhàn)勝修正主義的三個(gè)光輝的標(biāo)志。貫穿這三大革命的整個(gè)過程的一根紅線，是馬克思主義學(xué)說的核心——無產(chǎn)階級(jí)革命和無產(chǎn)階級(jí)專政的革命思想理論。 無產(chǎn)階級(jí)革命和無產(chǎn)階級(jí)專政的馬克思主義學(xué)說，由于領(lǐng)導(dǎo)了十月革命的列寧的理論和實(shí)踐而發(fā)展到了列寧主義階段
2024-12-27
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再談讀一點(diǎn)世界史——關(guān)于要著重讀一點(diǎn)近代史和現(xiàn)代史
偉大領(lǐng)袖毛主席在《改造我們的學(xué)習(xí)》中教育全黨，要學(xué)習(xí)中國歷史，要特別重視學(xué)習(xí)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來的中國近百年史。這是學(xué)習(xí)和研究歷史的指導(dǎo)原則，也就是“厚今薄古”的原則。我們讀世界史，也要把世界近代史、現(xiàn)代史作為重點(diǎn)。世界近現(xiàn)代史離我們今天比較近，與現(xiàn)實(shí)階級(jí)斗爭(zhēng)的關(guān)系很密切。 當(dāng)代世界上的各種基本矛盾，都是從近現(xiàn)代史上發(fā)展而來的。當(dāng)前的許多國際問題，往往可
2024-12-27
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列寧、斯大林論國家資本主義（3）《論糧食稅》摘錄
摘錄自列寧1921年4月21日《論糧食稅》 社會(huì)主義的無產(chǎn)階級(jí)面對(duì)著這樣的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)實(shí)，能采取什么樣的政策呢？是從社會(huì)主義大工廠的生產(chǎn)中拿出小農(nóng)所需要的全部產(chǎn)品來向小農(nóng)交換糧食和原料嗎？這是一個(gè)最理想的最“正確的”政策，這種政策我們已開始實(shí)行了。 但是，我們現(xiàn)在不可能，根本不可能拿出所需要的全部產(chǎn)品，而且也不可能很快就拿出來，至少在全國電氣化第一批工程完成
2024-12-27
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馬恩列斯論辯證唯物主義與歷史唯物主義（5）唯物與唯心的階級(jí)基礎(chǔ)和認(rèn)識(shí)根源
在遠(yuǎn)古時(shí)代，人們還完全不知道自己身體的構(gòu)造，并且受夢(mèng)中景象的影響，于是就產(chǎn)生一種觀念：他們的思維和感覺不是他們身體的活動(dòng)，而是一種獨(dú)特的、離于這個(gè)身體之中而在人死亡時(shí)就離開身體的靈魂的活動(dòng)。 從這個(gè)時(shí)候起，人們不得不思考這種靈魂對(duì)外部世界的關(guān)系。既然靈魂在人死時(shí)離開肉體而繼續(xù)活著，那末就沒有任何理由去設(shè)想它本身還會(huì)死亡，這樣就產(chǎn)生了靈魂不死的觀念，這種觀念，在那
2024-12-27
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學(xué)習(xí)毛主席《中國社會(huì)各階級(jí)的分析》的一點(diǎn)感受
今天是2024年12月26日，主席誕辰131周年，全國人民都在紀(jì)念這個(gè)偉大的日子，表達(dá)對(duì)主席的無限的思想和敬仰之情。 我使用我的公眾號(hào)，發(fā)了幾個(gè)經(jīng)典視頻。有網(wǎng)友說，希望我能寫點(diǎn)東西，以示紀(jì)念。 我一向認(rèn)為，主席的著作中，最重要的是《中國社會(huì)各階級(jí)的分析》一文，這是毛澤東思想的基本“框架”、綱領(lǐng)，主席把這篇文章放在其選集之首，我想是有深意的。我甚至認(rèn)為，只有懂得了&ld
2024-12-26
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毛主席誕辰131周年
斯大林的一些論述摘錄，供大家參考
不是發(fā)展任何一種工業(yè)都是工業(yè)化。工業(yè)化的中心，工業(yè)化的基礎(chǔ)，就是發(fā)展重工業(yè)（燃料、金屬等等），歸根到底，就是發(fā)展生產(chǎn)資料的生產(chǎn)，發(fā)展本國的機(jī)器制造業(yè)。工業(yè)化的任務(wù)不僅要增加我國整個(gè)國民經(jīng)濟(jì)中工業(yè)的比重，而且要在這種發(fā)展中保證受資本主義國家包圍的我國在經(jīng)濟(jì)上的獨(dú)立，使我國不致變成世界資本主義的附屬品。處于資本主義包圍中的無產(chǎn)階級(jí)專政的國家，如果自己國內(nèi)不能生產(chǎn)生生產(chǎn)
2024-12-26
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