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讀書交流
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共 2000 篇文章
我國歷史上勞動婦女的反孔斗爭
孔孟之道是束縛勞動婦女的極大的繩索 恩格斯指出：“在歷史上出現的最初的階級對立，是同個體婚制下的夫妻間的對抗的發展同時發生的，而最初的階級壓迫是同男性對女性的奴役同時發生的。” 男女不平等的社會現象，不是自古就有的，而是隨同奴隸制一起出現的。勞動婦女所受的壓迫，首先是階級壓迫。男女不平等是階級對立造成的。 春秋末期，以孔老二為代表的儒家，大肆鼓
2024-12-26
互動：27
列寧、斯大林論國家資本主義（2）《論“左派”幼稚性和小資產階級性》摘錄
摘錄自列寧1918年5月《論“左派”幼稚性和小資產階級性》 但是他們從沒有想過，國家資本主義較之我們蘇維埃共和國目前的情況，將是一個進步。如果國家資本主義在半年左右能在我國建立起來，那將是一個很大的勝利，那將極其可靠地保證社會主義一年以后在我國最終地鞏固起來而立于不敗之地。 我可以想象，“左派共產主義者”將怎樣義憤填膺，怒斥這些話，他們將
2024-12-26
互動：20
馬恩列斯論辯證唯物主義與歷史唯物主義（4）調和派的騙人把戲
(三)在哲學上企圖超出兩個基本派別，那是玩弄“調和派的騙人把戲” 康德哲學的基本特征是調和唯物主義和唯心主義，使二者妥協，使各種相互對立的哲學派別結合在一個體系中。 當康德承認在我們之外有某種東西、某種自在之物同我們表象相符合的時候，他是唯物主義者，當康德宣稱這個自在之物是不可認識的、超驗的、彼岸的時候，他是唯心主義者。 在康德承認經驗、感覺
“祝針灸萬歲！”
1955年3月31日，中國共產黨全國代表會議一致通過了《關于中華人民共和國發展國民經濟的第一個五年計劃草案的決議》；一致通過了《關于高崗、饒漱石反dang聯盟的決議》，開除了高崗、饒漱石的黨籍，撤銷了他們在黨內外的各項職務。對于高崗反dang集團的五虎將張明遠、張秀山、趙德尊、馬洪、郭峰的處理比較寬，沒有開除他們的黨籍，只是給予降級處分。對于山東分局書記向明和上海公安局
2024-12-25
互動：44
為保衛偉大祖國的建設，爭取抗美援朝的最后勝利而奮斗！——1952年10月24日的廣播詞
親愛的全國父老兄弟姊妹們！ 人民解放軍各級首長和全體同志們！ 我們中國人民志愿軍入朝作戰已經兩周年了。兩年來，祖國人民給了我們以無微不至的關懷與支援，賦予我們以極其崇高的榮譽；這次我有機會回到祖國來，向祖國人民報告兩年來朝鮮前線的斗爭情況，感到非常興奮！ 我謹代表彭德懷司令員和志愿軍全體同志，向我們敬愛的領袖毛主席致敬！向保衛祖國國防、鞏固國內社會治安的中國
2024-12-25
互動：31
做一個忠實的毛澤東思想宣傳員
革命現代京劇《紅燈記》，是江青同志帶領我院革命的文藝戰士，同黨內走資本主義道路的當權派和文藝界的一小撮反革命修正主義分子，進行了艱苦斗爭而創作出來的。它象一盞燦爛的紅燈，照亮了京劇舞臺。它的出現，是毛主席革命文藝路線的偉大勝利！ 我光榮地參加了這項京劇革命工作，并從中受到了一次生動的階級斗爭教育，上了一堂深刻的毛澤東思想教育課。 在無產階級文化大革命取得偉
2024-12-25
互動：53
列寧、斯大林論國家資本主義（1）《關于蘇維埃當前任務的報告》摘錄
蘇維埃政權下的國家資本主義意味著什么呢？在目前實現國家資本主義，就是實行資本家階級曾經實行的計算和監督。德國的國家資本主義就是一個樣板。我們知道德國比我們高明。只要稍微想一想，在俄國，在蘇維埃俄國，確立這種國家資本主義的基礎將意味著什么，那么任何一個沒有喪失理智、沒有被書本上的只言片語塞滿頭腦的人都一定會說，國家資本主義是我們的救星。 我說國家資本主義將會
2024-12-25
互動：27
馬恩列斯論辯證唯物主義與歷史唯物主義（3）世界的可知性
(二)絕大多數哲學家承認世界的可知性；不可知論者否認認識世界的可能性 思維和存在的關系問題還有另一個方面，我們關于我們周圍世界的思想對這個世界本身的關系是怎樣的？我們的思維能不能認識現實世界？我們能不能在我們關于現實世界的表象和概念中正確地反映現實？用哲學的語言來說，這個問題叫做思維和存在的同一性問題，絕大多數哲學家對這個問題都作了肯定的回答。…&helli
改造世界觀——紀念《在延安文藝座談會上的講話》發表二十八周年
本文發表于《人民日報》1970年5月23日第1版，同步發表于《紅旗》雜志、《解放軍報》。 在偉大的七十年代的第一個紅五月，經過無產階級文化大革命戰斗洗禮的廣大共產黨員和革命人民群眾，滿懷著革命豪情，隆重地紀念偉大領袖毛主席的光輝著作《在延安文藝座談會上的講話》發表二十八周年。 二十八年前，在激烈的兩條路線斗爭中誕生的《在延安文藝座談會上的講話》，是一部劃時代的
2024-12-24
互動：45
“必須真正做到把思想領導當做自己領導的首要職責”
前言： 教員在1955年3月1日起草的《關于宣傳唯物主義思想批判資產階級唯 心主義思想的指示》，是中國共產黨的一個綱領性文件。 此后，在毛澤東思想指引下，全黨、 全軍和全國人民在20余年間持續不斷地開展宣傳唯物主義思想和批判資產階級唯心主義思 想的教育運動，把中國建設成為一個工農兵學商有信仰、有理想、有道德、爭做活雷鋒的前 所未有的社會主義強國。 但是，人類社會
2024-12-24
互動：29
讀毛選——堅持艱苦奮斗，密切聯系群眾
堅持艱苦奮斗 密切聯系群眾 （一九五七年三月） 這里的（一）是毛澤東同志一九五七年三月十八日在濟南黨員干部會議上講話的一部分，（二）是毛澤東同志一九五七年三月十九日在南京黨員干部會議上講話的一部分。 一 我們黨現在準備開展一次整風運動。整風是用批評和自我批評解決黨內矛盾的一種方法，也是解決黨同人民之間的矛盾的一種方法。這次整風，就是整頓三風，整頓官僚主義，
2024-12-24
互動：90
當學生，當先生，當戰爭領導者
當學生，當先生，當戰爭領導者 文/毛澤東 同志們，說了很久要來講話，但回回沒有來得成，很對不住。今天講三個問題。第一，當學生；第二，當先生；第三，當戰爭領導者。 同志們現在都是學生，又何必來講當學生呢？況且有一部分同志快畢業了，畢了業就不是學生，其他的同志也等不了多久就畢業，為什么還要說當學生呢？豈是學生要永遠當下去嗎？ 我說對的，學生要當一百年。 什么道理呢？又是怎樣講
2024-12-24
互動：30
馬恩列斯論辯證唯物主義與歷史唯物主義（2）物質第一和精神第一
全部哲學，特別是近代哲學的重大的基本問題，是思維和存在的關系問題。…… 因此，思維對存在、精神對自然界的關系問題，全部哲學的最高問題，象一切宗教一樣，其根源在于蒙昧時代的狹隘而愚昧的觀念。但是，這個問題，只是在歐洲人從基督教中世紀的長期冬眠中覺醒以后，才被十分清楚地提了出來，才獲得了它的完全的意義。思維對存在的地位問題，這個在中世紀的經院哲學中也起過巨
列寧如何限制資產階級法權（3）貫徹巴黎公社原則，縮小工資等級差距
一九一七年八——九月 列寧在《國家與革命》一書中指出：“在共產主義社會的第一階段(通常稱為社會主義)，‘資產階級法權’沒有完全取消，而只是部分地取消，只是在已經實現的經濟變革的范圍內，也就是在對生產資料的關系上取消。” “但是它在另一方面卻依然存在，依然是社會各個成員間分配產品和分配勞動的調節者(決定者)。‘不勞動者
2024-12-24
互動：21
送精神病醫院，比拘留還要可怕！
看了李宜雪的通報，沒看懂街道社區把她送到精神病醫院的操作。這年頭，街道社區是什么勢力，這么神勇的嗎？居然有權力想把誰送精神病醫院就把誰送醫院，他們是誰的部下？ 通報里稱警方從北京找來了專家，鑒定李宜雪是“強迫性障礙、人格障礙”，我壓根沒查到這是什么說法，只有一個叫“強迫性人格障礙”的東西，而那本身是不必送醫的。 莫非分開寫，是為了強制扭送精神
2024-12-23
互動：70
新華社：蘇修利用“精神病院”殘酷鎮壓人民！
前蘇聯時期，蘇修迫害“精神病人”，曾遭到用毛澤東思想武裝的中國人民的批判！ “蘇修”一詞是毛澤東時代的中國人對蘇聯的一種批判性稱呼，因為當時蘇聯背離了社會主義道路，走上了修正主義邪路！ 當年，蘇修當局迫害“精神病”主要有以下方式： 建立特殊精神病院及相關機構 1939年，貝利亞把喀山精神病醫院劃歸蘇聯內務人民委員部喀山監獄管轄，使
2024-12-23
互動：34
在大風大浪中茁壯成長——革命現代舞劇《草原兒女》的主題及其意義
本文發表于《人民日報》1975年4月27日第3版，作者是辛文彤。 晨曦灑滿草原，鮮花迎著朝陽開放。在嶄新的蒙古包前，貧下中牧的優秀兒女莊嚴宣誓：草原兒女心向黨，立志接好革命班。…… 革命現代舞劇《草原兒女》尾聲的這個畫面，給觀眾留下了深邃的回想。 《草原兒女》用革命現實主義與革命浪漫主義相結合的創作方法，源于生活、高于生活，對社會主義草原人民的革命和
資本主義復辟后的蘇聯：(36)看，蘇修把列寧的黨糟蹋成什么樣子！
本文發表于《人民日報》1967年11月4日第7版。 編者按：列寧指出：“如果在黨內，修正主義者的思想真的占了上風，那就不是工人階級的社會主義政黨了。”今天由蘇修領導集團所控制的蘇聯共產黨，正象列寧所指出的那樣，修正主義者的思想在黨內占了上風。共產主義事業的叛徒——蘇修集團竊據了黨的統治地位，推行著一整套修正主義路線。這個黨已經從馬克思列寧主義政
2024-12-23
互動：30
過去，毛澤東思想救革命、救中國、救人民；如今，毛澤東思想救三觀、救精神、救靈魂
序言 紀念毛主席的方式有很多種，比如排隊瞻仰偉人遺容，向偉人塑像敬獻花籃，堅持閱讀偉人著作，弘揚毛澤東思想。這篇文章，寒牛出欄來解讀毛主席之群眾路線思想，以此紀念偉大領袖毛主席誕辰131周年。 01 1929年12月，毛主席在《古田會議決議》中指出： 教員語錄 “紅軍的打仗，不是單純地為了打仗而打仗，而是為了宣傳群眾、組織群眾、武裝群眾，并幫助群眾建設革命政權才
2024-12-23
互動：72
重讀《紀念白求恩》——紀念毛主席誕辰131周年
翻開“毛澤東選集”第二卷第659頁，毛主席寫于八十五年前的《紀念白求恩》這篇文章，就呈現在了眼前。 這篇文章很短，從標題看，這是毛主席專門為紀念白求恩而寫的。別看文章很短，只有寥寥1000字不到，文章闡述的思想，卻非常重要，非常深邃，可以說是字字璣珠。文章中的這些思想，上承馬克思主義的精髓，下接中國共產黨的宗旨，至今依然是論述共產黨人精神世界的巔峰，無人企及。
2024-12-22
互動：63
毛主席誕辰131周年
要讓孩子們經風雨、見世面
本文發表于《人民日報》1967年6月1日第4版，作者任立新 中國古時候，有一個《觸詟說趙太后》的故事。講的是戰國時代，趙國的趙太后執政，那時秦國攻趙很緊，她向齊國求援。齊國要她的小兒子長安君去作人質，才肯出兵。趙太后非常溺愛小兒子，舍不得讓他去。許多大臣極力建議，也都被拒絕。 當時，有一個左師（官名），叫觸詟，求見趙太后。他由家常的事情引出話題，轉而談到，在趙國剛建立時，趙王給
2024-12-22
互動：75
資本主義復辟后的蘇聯：(35)蘇修叛徒集團公然推行土地自由經營
本文發表于《人民日報》1968年11月6日第6版。 新華社五日訊，本社記者述評：蘇修叛徒集團為了適應在農業中發展資本主義自由競爭和富農經濟的需要，最近炮制出一個所謂蘇聯《土地立法原則（草案）》。這個草案在一些根本問題上閹割和篡改了偉大的革命導師列寧當年提出的有關土地國有化的根本原則，規定十月革命后全部收歸國有的農村土地可以自由轉讓、變相出租，允許大量發展自留地，鼓勵
2024-12-22
互動：40
重讀「鋼鐵是怎樣煉成的」有感（感情線）
資產階級和小資產階級喜歡把愛情渲染的神圣又美好，但是馬克思主義教會我們不要被事物的表面現象所迷惑，我們要質問：1愛情真正神圣而美好嗎？無產階級被原子化的現在是每個人被分隔最遠的時刻，我們一邊看到過去的愛情/親情/友情被資產階級以各種形式踐踏，另一邊又看到資產階級制造的幻想，難道不應該進行本質的思考嗎，資本主義的愛情，還是社會主義的愛情，這是需要分辨的事。 從來沒有
2024-12-21
互動：48
難以忘懷的毛主席語錄
難以忘懷的毛主席語錄 王世榮 一、 領導我們事業的核心力量是中國共產黨。 指導我們思想的理論基礎是馬克思列寧主義。 ——中華人民共和國第一次全國人民代表大會第一次會議開幕詞 二、 世間一切事物中，人是第一個可寶貴的。在共產黨領導下，只要有了人，什么人間奇跡都可以造出來。 ——唯心史觀的破產。 三、 我們能夠學會我
2024-12-20
互動：108
《在延安文藝座談會上的講話》有感二：為什么我們的文藝作品越來越脫離現實
我們的文藝作品口碑越來越受詬病，相當一部分作品可以用粗制濫造來形容，各種雷人情節層出不窮，沒有最“雷”，只有更“雷”，從褲襠藏雷到游擊隊住別墅抹發膠；從北漂住別墅吃泡面到勤工儉學的學生住著大平層、霸道總裁永遠愛著傻白甜，明明是喜劇節目卻非要穿插情感環節，沒有哭戲的喜劇不是好“作品”。這些雷人的文藝作品脫離生活、脫離民眾、脫離現
2024-12-20
互動：57
馬克思：資本和勞動之間的斗爭及其結果
資本和勞動之間的斗爭及其結果[1] 馬克思 （1865年5月底—6月27日） （1）我已經指出，工人周期地反抗降低工資，周期地力圖提高工資，這是同雇傭勞動制度密不可分的，因為勞動既然等同于商品，就要服從那些調節一般價格變動的規律；我還指出，工資的普遍提高會引起一般利潤率的降低，但不會影響商品的平均價格或商品的價值。現在就有一個問題：在資本和勞動的這場不斷的斗爭中，后者
李強：中國城市農民工的絕對剝奪現象
李強：中國城市農民工的絕對剝奪現象 2024-12-18 引者注：不用說美國太平洋鐵路的每根枕木下都有一個華工的尸骨，也不用追溯《資本論》中資產階級作坊、工廠、礦山中呻吟的勞工。就是在20世紀末葉，在21世紀初，資本主義復辟的時代，中國的農民工所受的剝奪現象也是觸目驚心的。 “超長勞動時間的絕對剝奪是違反中國勞動法的，但是，違法的絕對剝奪又成為司空見慣的事情。這
當年革命者是如何做“駱駝祥子”工作的
本文是革命老人武光著作《冬夜戰歌》節選。武光16歲就當上了國民黨縣黨部執行委員和宣傳部長，卻毅然放棄“大好前程”和優越生活，在大革命失敗的血雨腥風中走上革命道路。1930年組織上派武光去白色恐怖籠罩下的北平拉洋車，并以此為職業掩護，開展洋車夫工作，本文記錄了這段革命經歷。 武光老人不僅是革命先行者，也是繼續革命踐行者。冬夜苦奮斗，爭得春光來。斯人已逝，精
資本主義復辟后的蘇聯：(32)黨的全面蛻化變質和分崩離析
新華社地拉那二十五日電：阿爾巴尼亞《人民之聲報》最近發表文章，揭露和譴責現代修正主義集團背叛馬克思列寧主義、在它們統治的國家里復辟資本主義的罪行，并且指出，這些國家的革命人民必將起來推翻修正主義集團，重建無產階級專政。 這篇題為《修正主義者統治的國家和黨的全面蛻化變質和分崩離析》的文章說，赫魯曉夫修正主義分子、鐵托修正主義分子和其他修正主義分子都同馬克思
列寧如何限制資產階級法權（4）抑制黨員、公職人員資產階級生活作風
一九一七年八——九月 列寧在《國家與革命》一書中指出：“工人在奪得政權之后，就會把舊的官僚機構打碎，把它徹底摧毀，完全粉碎，而用仍然由這些工人和職員組成的新機構來代替它；為了防止這些人變成官僚，就會立即采取馬克思和恩格斯詳細分析過的辦法：(1)不但實行選舉制度，而且隨時可以撤換；(2)薪金不得高于工人的工資；(3)立刻轉到使所有的人都來執行監督和監察的職能，使
2024-12-19
互動：39
新制度取代舊制度要經過長期的斗爭
偉大領袖毛主席教導我們：“不但要懂得中國的今天，還要懂得中國的昨天和前天。” 歷史發展的各個階段有不同的特點，尤其是在社會主義這個歷史階段中，階級斗爭和路線斗爭同過去有許多本質的區別。但是，階級斗爭又有它共同的規律。今天的中國是歷史的中國的一個發展，懂得中國的昨天和前天，就可以幫助我們更深刻地懂得中國的今天。 在我國歷史上，封建制代替奴隸制經歷了
2024-12-19
互動：36
新中國的女性：蘆溝橋公社里的劉大媽
【本刊訊】香港《七十年代》一月號以《新中國的女性》為總題目，刊登中國血統美國籍作家於梨華的訪華特寫之二，題目是《蘆溝橋公社里的劉大媽》，轉載如下（本刊略加刪節）： 在國外時常從報章雜志中讀到關于人民公社的報道，但還是沒多大概念，到了北京，即向接待的同志要求參觀公社。到北京的第三天，即去參觀蘆溝橋人民公社。 蘆溝橋人民公社又名中羅（羅馬尼亞）友好公社。總面積約八萬多
2024-12-19
互動：32
莫言對英烈犧牲意義的歪曲
“炮火連天，只為改朝換代；尸橫遍野，俱是農家子弟。”這是莫言在遼沈戰役紀念館的題詞。 短短二十個字把人民解放軍打倒蔣家王朝的正義性解構的面目全非；把革命先烈建立一個人民當家做主的新中國的美好愿望貶損的毫無價值；把在解放戰爭中勇于獻身的人民子弟兵的英雄們構陷成了盲目犧牲的傻瓜。如此歹毒的二十個字正是莫言思想觀念的真實寫照。 “炮火連天，只
國家是維護一個階級對另一個階級的統治的機器
國家是維護一個階級對另一個階級的統治的機器 ——列寧《論國家》學習筆記 止于至善 2024年12月16日 《列寧選集》第四卷中《論國家》是1919年7月11日列寧同志在斯維爾德洛夫大學關于《論國家》的第一次講演速記。列寧同志在斯維爾德洛夫大學就《論國家》這個話題做了兩次演講，第二次演講在1919年8月29日。 《論國家》告訴我們，國家是統治階級壓迫被
2024-12-17
互動：90
關于清黨和吸收新黨員工作——《列寧選集》學習筆記
關于清黨和吸收新黨員工作 ——《列寧選集》學習筆記 止于至善 2024年12月15日 《列寧選集》第四卷中，有三篇文章說到了清黨和招收新黨員的問題，分別是《工人國家和征收黨員周》（1919年10月）、《莫斯科征收黨員周的總結和我們的任務》（1919年10月）和《關于清黨》（1921年9月）。 對于純潔黨組織，列寧灌注了巨大的心血，強調要多次重新登記黨員，把奔著執政黨地位
2024-12-17
互動：59
儒家是殺人如麻的劊子手
儒家本來就是殺人如麻的劊子手。他們殘酷地殺害勞動人民和進步人士的事實，真是罄竹難書。魯迅在《狂人日記》中揭露過儒家的仁義道德就是兩個字：吃人。 可是，歷代反動派卻無恥地吹捧儒家“為政以德”，（《論語·為政》）“不嗜殺人”，（《孟子·梁惠王上》）惡毒攻擊法家“殺人盈野”，（《孟子·離婁上》）“樂以刑殺為威”。（《
2024-12-17
互動：104
列寧如何限制資產階級法權（2）限制商品交換，監督貨幣流通，打擊投機倒把
一九一七年十一月十二日 列寧簽署人民委員會給軍事革命委員會的命令說：“人民委員會要求軍事革命委員會采取最堅決的措施，以鏟除投機倒把、消極怠工、隱藏存糧、惡意積壓貨物等現象。” “凡有這類罪行的人，應當依照軍事革命委員會的專門法令立即加以逮捕，并在送交軍事革命法庭審判以前拘留在喀瑯施塔得的監獄里。” (《列寧全集》第26卷，第309頁。
2024-12-17
互動：33
資本主義復辟后的蘇聯：(30)新沙皇統治下的格魯吉亞人
近年來，格魯吉亞人民反抗蘇修民族壓迫的斗爭日趨強烈，慌恐不安的勃列日涅夫集團在整個格魯吉亞“大規模地進行整頓和清理”，加緊法西斯鎮壓。 一九七二年三月，勃列日涅夫集團拋出一項專門決議，大肆攻擊格魯吉亞的“民族主義”。此后，緊鑼密鼓，在“反對一切民族主義表現”和“加強同俄羅斯民族的友誼”的幌子下，強化大俄羅斯沙文主義的民
2024-12-17
互動：24
努力塑造無產階級英雄典型
塑造無產階級英雄典型，這是無產階級文藝革命提出的戰斗任務。 十年前，江青同志在《談京劇革命》這一重要講話中指出：“要在我們的戲曲舞臺上塑造出當代的革命英雄形象來。這是首要的任務。” 在激烈的兩條路線斗爭中誕生和成長的革命樣板戲，為完成這一任務積累了許多寶貴的經驗。今天，在無產階級文藝革命取得輝煌勝利的大好形勢下，我們按照毛主席的光輝著作《在延
2024-12-16
互動：47
“清官”問題討論中的幾種意見
編者按：目前在討論吳晗同志的《海瑞罷官》中，許多文章涉及“清官”的評價問題。兩年前，我國學術界也曾就這個問題發表過若干文章。但是，至今還有許多不同的意見。從根本上弄清這個問題，有助于我們對海瑞和其他有關歷史人物作出恰當的評價。這就需要繼續貫徹“百花齊放、百家爭鳴”的方針，對這個問題展開進一步的研究和討論。現將討論中的各種主要意見綜述于后
2024-12-16
互動：34
列寧如何限制資產階級法權（1）“剝奪剝奪者”；國有化；改造個體經濟
一九一七年八——九月 列寧在《國家與革命》一書中指出：“‘資產階級法權’承認生產資料是個人的私有財產。而社會主義則把生產資料變為公有財產。” (《列寧選集》第3卷，第252頁。) 十一月八日 全俄工兵代表蘇維埃第二次代表大會通過列寧起草的《土地法令》，規定“立刻廢除地主土地私有制，不付任何贖金”；“地主的田
2024-12-16
互動：35
資本主義復辟后的蘇聯：(29)腐蝕蘇聯青年一代的麻醉劑
蘇修《共青團真理報》曾經刊載過一篇題為《不要用共產主義妄自尊大》的奇文，向蘇聯青年散布荒唐透頂的謬論，說什么青年的“任務就是學習。……至于是資產階級的或無產階級的文化——這暫時不關重要。” 拆穿了，它就是要青年閉門讀書，不要關心國家大事和世界大事，所謂“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”。他們是要消磨蘇聯青年革命意
2024-12-16
互動：27
人性論怎么看？——兼論毛劉天壤之別（歷史觀和方法論）
關于人性、是非、善惡諸問題，中國歷史幾千年來一直在爭論。依舊存在一些糊涂觀念，就連劉少奇這樣資深的共產黨人在這個問題上當時依舊存在著歷史唯心主義以及人性二元論的觀點。這主要表現在當年劉少奇起草了一封寫給著名愛國將領續范亭的信，毛主席對這封信進行了非常詳細的批注，對于正確認識唯物史觀和馬克思的人性論做出了具有現實意義的實踐。 很多人說人性亙古未變，人性問
2024-12-16
互動：100
賀雪峰 | 《大國縣治》序言：縣級治理的靈魂
毛主席在“論十大關系”中說：“我們國家這樣大，人口這樣多，情況這樣復雜，有中央和地方兩個積極性，比只有一個積極性好得多”。縣級是中國十分重要的治理單位，縣級政權是一級完備政權，具備很強的統籌能力。郡縣治，天下安。如果能夠調動縣級治理積極性，全國地方治理就可以因地制宜，中央政策就可以有效落地。中國現代化建設就可以少走彎路。 中國共有2000多個縣，縣
2024-12-15
互動：24
談京劇革命《1964年7月在京劇現代戲觀摩演出人員的座談會上的講話》
本文發表于《人民日報》1967年5月10日第1版，作者是江青，同步發表于《紅旗》雜志1967年第6期和《解放軍報》5月10日。 我對這次演出表示祝賀。大家付出了很大的勞動，這是京劇革命的第一個戰役，已經取得了可喜的收獲，影響也將是比較深遠的。 京劇革命現代戲是演起來了，可是，大家的認識是否都一樣了呢？我看還不能這樣說。 對京劇演革命的現代戲這件事的信心要堅定。在共產黨領
2024-12-15
互動：124
