毋庸置疑，中國(guó)要發(fā)展起來(lái)，必須走工業(yè)化道路。但是，新中國(guó)建立前，我們是一個(gè)典型的農(nóng)業(yè)大國(guó)，工業(yè)基礎(chǔ)幾乎為零。用毛主席的話(huà)說(shuō)，我們除了能造盤(pán)子碗、桌椅板凳和紙，其余什么都干不了。
眾所周知，新中國(guó)是在一片廢墟上站立起來(lái)的，沒(méi)有任何家底，可謂一貧如洗。另外，帝國(guó)主義對(duì)我們進(jìn)行了全面封鎖，所以中國(guó)要發(fā)展工業(yè)必須走自力更生的道路。
怎么辦？
當(dāng)時(shí)的中國(guó)毫無(wú)選擇，工業(yè)化建設(shè)所需的一切，只能從土地里刨出來(lái)。換句話(huà)說(shuō)，就是要從農(nóng)民的牙縫里往外摳。
所以，那些年真是苦了農(nóng)民，沒(méi)有農(nóng)民的無(wú)私奉獻(xiàn)，中國(guó)不可能在短短的20多年完成工業(yè)化積累，發(fā)展成門(mén)類(lèi)齊全、位居世界第6名的工業(yè)大國(guó)。所以，無(wú)論什么時(shí)候，我們都不能忘了農(nóng)民，忘了他們就等于忘本。
當(dāng)然，毛主席對(duì)農(nóng)民的貢獻(xiàn)了如指掌，始終銘記在心。他曾多次談到，農(nóng)村支持了工業(yè)建設(shè)，等工業(yè)發(fā)展起來(lái)，一定反哺農(nóng)業(yè)。老人家的話(huà)很明確，工業(yè)化的勝利果實(shí)要分享到農(nóng)民頭上，這是一種回報(bào)。
對(duì)這個(gè)問(wèn)題，毛主席不是隨便說(shuō)的，而是早在心中有了構(gòu)想。
1959年，他曾針對(duì)農(nóng)村人口問(wèn)題有過(guò)這樣的講話(huà)：農(nóng)村人口是個(gè)大問(wèn)題，要解決就要大發(fā)展。農(nóng)村人口不要涌入城市，就在農(nóng)村大辦工業(yè)，使農(nóng)民就地成為工人。這樣有一個(gè)極其重要的政策問(wèn)題，就是要農(nóng)村生活不低于城市，或者大體相等，或者略高于城市。每個(gè)公社都要有自己的經(jīng)濟(jì)中心，有自己的高等學(xué)校，培養(yǎng)自己的知識(shí)分子。這樣才能真正解決農(nóng)村人口過(guò)剩的問(wèn)題。
根據(jù)毛主席的講話(huà)精神，有人對(duì)他建設(shè)新農(nóng)村的設(shè)想做過(guò)這樣的解讀：
首先，農(nóng)村必須要實(shí)現(xiàn)大發(fā)展。在集體經(jīng)濟(jì)的條件下，實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化，所有土地實(shí)行機(jī)械化生產(chǎn)，大大提高生產(chǎn)效率，降低生產(chǎn)成本，提高農(nóng)民收入水平。
同時(shí)，解決好農(nóng)村富裕勞動(dòng)力的問(wèn)題。隨著現(xiàn)代化生產(chǎn)的實(shí)現(xiàn)，大量的農(nóng)民會(huì)從田野里解脫出來(lái)。所以，要因地制宜，在農(nóng)村就地建立農(nóng)場(chǎng)、工廠(chǎng)、商店、學(xué)校、醫(yī)院等生產(chǎn)生活設(shè)施，形成相對(duì)獨(dú)立的小社會(huì)。這樣就會(huì)產(chǎn)生很多崗位安置農(nóng)村富裕人口，不會(huì)出現(xiàn)農(nóng)民外出打工，以及'留守兒童和孤寡老人。
另外，有了自己的學(xué)校，便能夠有針對(duì)性地培養(yǎng)大批所需人才，更好地解決工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和生活服務(wù)中的技術(shù)問(wèn)題，從而促進(jìn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展和文化事業(yè)的繁榮。
隨著農(nóng)村日新月異的發(fā)展，沒(méi)有了城鄉(xiāng)差別，沒(méi)有了工農(nóng)差別，沒(méi)有了“三農(nóng)”問(wèn)題，農(nóng)民與市民享有相同的社會(huì)福利待遇。農(nóng)民生活沒(méi)有了后顧之憂(yōu)，那時(shí)的農(nóng)村定將和諧安定，處處呈現(xiàn)著一片欣欣向榮的美好景象。
或許這就是毛主席在心中為農(nóng)村勾勒出的美好藍(lán)圖。但是，由于在農(nóng)村推行了包產(chǎn)到戶(hù)的生產(chǎn)模式，老人家建設(shè)新農(nóng)村，盡其所能回報(bào)農(nóng)民的構(gòu)想便成了遺憾。
當(dāng)然，有些人并不認(rèn)同毛主席的發(fā)展思路，對(duì)此頗有爭(zhēng)論。
他們極力否定毛主席集體主義的思想路線(xiàn)，咬定集體經(jīng)濟(jì)違背了農(nóng)民的意愿，在很大程度上束縛了生產(chǎn)力的發(fā)展。而恰恰是“包產(chǎn)到戶(hù)”這種松散、自由型的生產(chǎn)模式讓農(nóng)民吃飽了飯，開(kāi)上了汽車(chē)，住上了洋房，已經(jīng)讓他們過(guò)上了衣食無(wú)憂(yōu)的幸福生活。
對(duì)這種觀點(diǎn)也不乏有人反對(duì)，認(rèn)為這種單打獨(dú)斗的生產(chǎn)模式，阻礙了農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的實(shí)現(xiàn)，不利于機(jī)械化生產(chǎn)，造成糧食成本偏高，競(jìng)爭(zhēng)力下降。不但沒(méi)有給農(nóng)民帶來(lái)應(yīng)有的回報(bào)，反而增加了農(nóng)民種糧的負(fù)擔(dān)。
說(shuō)來(lái)說(shuō)去，雙方爭(zhēng)論的焦點(diǎn)在于采用哪種所有制形式建設(shè)新農(nóng)村。一種認(rèn)為現(xiàn)在的單干模式是被實(shí)踐所證明了的，完全符合市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)要求的最佳選擇。另一種認(rèn)為單干是短期行為，不具備抵御強(qiáng)風(fēng)險(xiǎn)的能力，只有發(fā)展集體經(jīng)濟(jì)，才能應(yīng)對(duì)各種風(fēng)險(xiǎn)的挑戰(zhàn)，使農(nóng)民的利益得到保障。
中國(guó)有句老話(huà)：鞋子合不合適只有腳知道。所以，什么樣的道路最能提升農(nóng)民的幸福感，只有他們自己心里最清楚。關(guān)于這個(gè)問(wèn)題，還是聽(tīng)聽(tīng)農(nóng)民朋友們的意見(jiàn)吧。
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