摘要:在中國(guó),以“儒家思想”為最高信仰已有3000多年的歷史,到了中國(guó)出了個(gè)毛澤東,把古老的信仰翻篇了。今天僅從陽(yáng)和平和他父母《我們?yōu)樾叛龆鴣?lái)》的曲折經(jīng)歷中,讓我們清晰地看到毛澤東思想已超越了不同國(guó)家的意識(shí)形態(tài)、超越了社會(huì)制度和歷史文化差異,凝聚了人類不同文明的價(jià)值共識(shí),成為各國(guó)人民普遍認(rèn)同的崇高信仰。
一張典型的西方面孔,一口流暢地道的普通話,他叫陽(yáng)和平,過(guò)去在圖書和視頻上了解了他和父母的身世傳奇。沒想到今年五一國(guó)際勞動(dòng)節(jié),與他相遇在北京,并坐下來(lái)與他和他的朋友們長(zhǎng)談并共進(jìn)晚餐,他將《我們?yōu)樾叛龆鴣?lái)》一書贈(zèng)我,面對(duì)面的交流,讓我對(duì)這個(gè)來(lái)自美國(guó)的洋人紅二代有了非常深刻的印家。
陽(yáng)和平的父親陽(yáng)早出身于美國(guó)一個(gè)普通農(nóng)民家庭,曾在康奈爾大學(xué)農(nóng)學(xué)院學(xué)習(xí),他15歲時(shí)便開始關(guān)注俄國(guó)革命,對(duì)馬克思主義和共產(chǎn)黨、社會(huì)主義和共產(chǎn)主義產(chǎn)生了好奇;母親寒春出身于顯赫的知識(shí)分子家庭,曾是“原子能之父”費(fèi)米教授的助手,也是“曼哈頓計(jì)劃”中少數(shù)的女科學(xué)家之一,與著名的核物理學(xué)家楊振寧是同班同學(xué)。她與陽(yáng)早戀愛之時(shí),讀了著名記者埃德加·斯諾訪問記述中國(guó)延安的《紅星照耀中國(guó)》,對(duì)延安的新天地心向往之。寒春的哥哥韓丁訪問中國(guó)歸來(lái)。講了他在中國(guó)的見聞,特別是在重慶見到了正在參加國(guó)共談判的中共中央主席毛澤東。陽(yáng)早聽后非常興奮,立刻變賣了自己的奶牛、馬匹和一些機(jī)械,參加聯(lián)合國(guó)救濟(jì)總署到中國(guó)的救濟(jì)工作,與寒春在華盛頓暫時(shí)分開了。
1946年10月的一天,陽(yáng)早乘飛機(jī)抵達(dá)延安。他終于實(shí)現(xiàn)了自己多年的愿望,來(lái)到了紅星照耀的地方。
3月上旬的一天下午,一輛吉普車把陽(yáng)早接到了中央軍委所在地王家坪,在那平房里等候的還有馬海德、李敦白,著名記者安娜·路易斯特朗。一會(huì)兒,毛澤東主席、朱德總司令、周恩來(lái)副主席進(jìn)來(lái)了,熱情地同大家握手、問好。毛澤東微笑著問陽(yáng)早:“你是做什么工作的?”陽(yáng)早回答說(shuō):“我原是紐約州的農(nóng)民,現(xiàn)在光華農(nóng)場(chǎng)養(yǎng)奶牛。”這句話引起毛澤東的很大興趣。他從頭到腳仔細(xì)打量著陽(yáng)早,興奮地說(shuō):“農(nóng)民,好啊,中國(guó)是農(nóng)業(yè)大國(guó),歡迎你來(lái)幫我們搞農(nóng)業(yè)技術(shù)。”
此時(shí)在美國(guó)的寒春陷入深深的痛苦之中。原子彈在日本廣島爆炸時(shí)的火光,極大的沖擊了這位年輕的核物理學(xué)家,她多年來(lái)走純粹科學(xué)道路的幻想破滅了。正在這時(shí),她接到陽(yáng)早的長(zhǎng)信。看了信中對(duì)延安生活的描寫,她便下定決心,于1948年初,遠(yuǎn)渡太平洋來(lái)到中國(guó)。1949年4月,這兩位來(lái)自太平洋彼岸的青年在革命圣地延安結(jié)婚了。婚禮是在邊區(qū)政府禮堂舉行的。按照陜北風(fēng)俗,燃響了鞭炮,樂隊(duì)吹嗩吶敲鑼鼓,里面擺滿了同志們贈(zèng)送的禮品、喜幛、對(duì)聯(lián),不少中國(guó)同志還賦詩(shī)作畫祝賀新禧。最醒目的是陜甘寧邊區(qū)政府林伯渠主席贈(zèng)送的“愛情與真理的結(jié)合”的喜幛和一副寫著“萬(wàn)里良緣,圣地花燭”的喜聯(lián)。
婚后的陽(yáng)早和寒春,吃小米,住窯洞,飼養(yǎng)奶牛,跟著毛主席轉(zhuǎn)戰(zhàn)陜北;1949年8月,二人和戰(zhàn)友們遵照陜甘寧邊區(qū)政府建設(shè)廳的指示,來(lái)到定縣的城川鎮(zhèn)建設(shè)三邊牧場(chǎng)。兩年之后,陽(yáng)早、寒春被調(diào)到西安奶場(chǎng)工作。后來(lái)到西安城北20公里渭河之濱的草灘農(nóng)場(chǎng),和那里的工人、農(nóng)民一起度過(guò)了10個(gè)春秋。他們克服重重困難,建成了我國(guó)當(dāng)時(shí)最先進(jìn)的奶牛場(chǎng)自動(dòng)化擠奶管道專用線,為我國(guó)奶牛場(chǎng)機(jī)械化作出了重要貢獻(xiàn)。
1952年,陽(yáng)和平出生在北京,正在召開亞太和平會(huì)議的宋慶齡,得知寒春肚子里的孩子還沒名字,便給孩子取名叫“和平”。陽(yáng)和平出生40天左右,就被母親寒春帶回了西安。此后,他在西安讀書長(zhǎng)大,在北京當(dāng)過(guò)工人,“《長(zhǎng)征之歌》《紅軍不怕遠(yuǎn)征難》這些歌陪著我們長(zhǎng)大,這就是我們精神的一部分,也是我們成長(zhǎng)的記憶。”陽(yáng)和平如是說(shuō)。
1966年4月,陽(yáng)早、寒春被調(diào)到北京,陽(yáng)早進(jìn)了電影局,寒春在對(duì)外文委工作。
1973年3月8日,陽(yáng)早、寒春出席了人民大會(huì)堂“三八”茶話會(huì),周恩來(lái)總理同他們熱情握手、親切交談,告訴他們:毛主席早就主張世界革命不分種族,中國(guó)人和外國(guó)人應(yīng)該一樣,主席很關(guān)心外國(guó)朋友。周恩來(lái)還說(shuō):“你們、我們都在經(jīng)受考驗(yàn),我們一塊干革命。”
1974年,在香港辦好了護(hù)照的陽(yáng)和平去了美國(guó)。此后的30年間,他在美國(guó)當(dāng)過(guò)工人、讀了博士、還娶妻生女,但一直在中美之間來(lái)回折返。
后來(lái),陽(yáng)早、寒春到北京郊區(qū)的紅星公社牛場(chǎng)工作,先后擔(dān)任北京市畜牧機(jī)械化顧問、農(nóng)機(jī)部顧問、畜禽機(jī)械研究所副所長(zhǎng)等職務(wù)。
2003年,陽(yáng)早因病在北京去世,享年85歲。他生前留有遺囑:死后不舉辦任何活動(dòng),骨灰用最簡(jiǎn)單的辦法處理。2004年8月,經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn),公安部、外交部頒布實(shí)施了《外國(guó)人在中國(guó)永久居留審批管理辦法》,即中國(guó)的“綠卡”制度。中國(guó)政府將第一張《外國(guó)人永久居留證》送到寒春手中,當(dāng)時(shí)她83歲,在中國(guó)已經(jīng)生活了56年。2010年,寒春在北京逝世,享年89歲。夫妻部分骨灰撒在了陜北土地上,這里是他們的第二故鄉(xiāng)。起初,陽(yáng)早懷揣著好奇來(lái)到中國(guó),沒想到,這一看,就是一生。寒春曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“我來(lái)到延安,是一個(gè)夢(mèng)想的破滅和另一個(gè)信仰的開始。”(以上是陽(yáng)和平口述并參考2017年第12期《檔案記憶》)
與父母一生堅(jiān)定地信仰共產(chǎn)主義相比,陽(yáng)和平的思想之路走得曲折而艱困。陽(yáng)和平去了美國(guó),一邊做工人,一邊念書,花了七年時(shí)間才畢業(yè)。在美國(guó)的幾十年,他完全有機(jī)會(huì)躋身中產(chǎn)階層,但他不認(rèn)為那就是自己想要的生活。1987年畢業(yè)后,他回到已經(jīng)改革開放的中國(guó)呆了一段時(shí)間,覺得還是有很多東西不能解釋,于是又回到美國(guó)。一邊攻讀資本主義經(jīng)濟(jì)學(xué)的博士,一邊觀察和思考社會(huì)的現(xiàn)實(shí)。他覺得在美國(guó)的二十多年,好比看了一場(chǎng)電影,自己只是觀眾,卻在影片中找到了尋求已久的答案。2007年,他又返回中國(guó)。這次,他不打算再走了。在中國(guó),陽(yáng)和平得以謀生的是一份大學(xué)里的教職,雖然也有教授頭銜,但是合同工,兩年一聘。自嘲自己是四不像:“我,既不是中國(guó)人,又不是美國(guó)人,又不是知識(shí)分子,又不是工人。”幾十年在不同國(guó)家不同時(shí)代的曲折的經(jīng)歷,讓他真真切切地體驗(yàn)了毛主席講的“人必須經(jīng)過(guò)正反兩方面的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),才能得到真理的”。長(zhǎng)期的學(xué)習(xí)、研究和觀察,對(duì)毛澤東思想的信仰變得更加明確和堅(jiān)定了。這些年,他在全國(guó)各地義務(wù)演講。以自己的親身經(jīng)歷和很多具體的事例闡述了毛澤東時(shí)代的偉大,證明了毛澤東時(shí)代才是人民當(dāng)家作主的平等社會(huì)。通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)的廣泛傳播,陽(yáng)和平成為廣為人知的當(dāng)今時(shí)代真正的國(guó)際主義者。
在這次聚會(huì)上,詼諧幽默的陽(yáng)和平的信仰之談,引發(fā)大家七嘴八舌不停口,就信仰這個(gè)話題各抒己見,妙語(yǔ)連珠的北大教授孔慶東,出口成章的昆侖策研究院秘書長(zhǎng)王立華大校,條理分明的烏有之鄉(xiāng)站長(zhǎng)范景剛,錦囊佳句黨史專家胡澄、旁證博引的律師趙小魯?shù)仁辔痪傻陌l(fā)言,各位從不同的角度觀點(diǎn)表述,湊出一桌信仰文化的盛宴。
人是一種有信仰的高級(jí)動(dòng)物,原因在于信仰本質(zhì)上具有越現(xiàn)實(shí)超苦難的力量。信仰能夠?yàn)閭€(gè)體提供精神支撐、行為準(zhǔn)則和存在意義,幫助應(yīng)對(duì)生命中的不確定性與挑戰(zhàn)。簡(jiǎn)而言之,就是人們對(duì)某種思想、宗教或信念的堅(jiān)定持有和深信不疑。在人類歷史的長(zhǎng)河中,宗教信仰作為一種深刻影響人類思想、文化和社會(huì)結(jié)構(gòu)的力量,始終占據(jù)著舉足輕重的地位。世界各地的人們,基于不同的文化背景、歷史傳統(tǒng)和個(gè)人信仰,形成了多種多樣的宗教信仰體系。全球超半數(shù)人口信仰十大宗教:基督教24億人奠基西方文明,伊斯蘭教20億信徒重塑中東格局,印度教12億信眾定義千年文化基因。從佛陀的覺悟之道到道法自然的東方智慧,信仰跨越時(shí)空的光芒照耀著人的精神世界。在中國(guó),以“儒家思想”為最高信仰已有3000多年的歷史,從南北朝開始叫做儒教又被稱作圣教,跟佛教、道教并稱為三教。到了現(xiàn)代中國(guó)出了個(gè)毛澤東,把古老的信仰翻篇了,他吸取了古今中外文化之精華,去其糟粕,創(chuàng)立了一種人類歷史上從來(lái)沒有過(guò)的思想體系——毛澤東思想,從宏觀到微觀包羅萬(wàn)象,所具有的人道而又浪漫的理想主義思維模式和人類生存模式,代表著當(dāng)今世界人類文明境界上所能達(dá)到的最高度。我們這一代人,有幸領(lǐng)略和體驗(yàn)了當(dāng)年那個(gè)走上集體化道路,為共同富裕而人人意風(fēng)發(fā)的毛澤東時(shí)代。我們?yōu)橛H歷過(guò)這個(gè)偉大的時(shí)代而自豪!
人類的的欲望是無(wú)限的,而人類的資源是有限的,欲望的無(wú)限性和資源的有限性給人帶來(lái)無(wú)盡的痛苦,因而人們要努力尋找力量超越現(xiàn)實(shí)苦難,從而產(chǎn)生了信仰。凡是能幫助你克服欲望的一切宗教皆為真宗教,凡是調(diào)動(dòng)你欲望的皆為邪教。迄今為止,還沒有任何宗教能達(dá)到毛澤東思想的的高度,他告訴天下的窮人,不再做牛馬,如何活的像個(gè)人。每個(gè)讀毛主席著作的人,往往會(huì)感覺到自己就是世界的主人,自己人生該做的事、該負(fù)的責(zé)任是如此的多。毛澤東時(shí)代億萬(wàn)人民改天換地,靈魂深處暴發(fā)革命的一系列前無(wú)古人的創(chuàng)舉,極其生動(dòng)的詮釋了人類的真善美的最高境界。今天僅從陽(yáng)和平和他父母《我們?yōu)樾叛龆鴣?lái)》,就能清晰地看到毛澤東思想已超越了不同國(guó)家的意識(shí)形態(tài)、超越了社會(huì)制度和歷史文化差異,凝聚了人類不同文明的價(jià)值共識(shí),成為各國(guó)人民普遍認(rèn)同的崇高信仰。
我們?cè)谶@個(gè)“國(guó)際勞動(dòng)節(jié)”共聚一堂,我有幸聽了陽(yáng)和平和在坐諸位對(duì)“我們?yōu)樾叛龆鴣?lái)”的討論,如沐春風(fēng),醒腦開竅。他們都是知名的學(xué)者,給了我許多啟發(fā)。回來(lái)后整理成這篇文章,借用北大教授孔慶東老師的話做結(jié)束語(yǔ):“《紅色娘子軍》黨代表洪常青,在熊熊烈火中英勇就義象征著信仰精神永生而非物理意義上的死亡。”孔老師還談到他們北大李澤厚先生早期《美的歷程》和后來(lái)的“西體中用”,也談了今天的人類陷入信仰危機(jī)。孔老師動(dòng)情地唱了《紅燈記》李玉河那句“時(shí)令不好風(fēng)雪來(lái)的驟”他說(shuō):陽(yáng)和平今天講的“我們?yōu)樾叛龆鴣?lái)”語(yǔ)重心長(zhǎng)。同志們要“把冷暖時(shí)刻記心頭”。要學(xué)那楊子榮“抗嚴(yán)寒化冰雪我胸有朝陽(yáng)!”
2025“國(guó)際勞動(dòng)節(jié)”寫于天津南開
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