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思潮碰撞
思潮碰撞
共 2000 篇文章
郭松民：關于“四行倉庫紀念館”的一點考證
四行倉庫抗戰紀念館的有些內容，頗不嚴謹。比如，在“舍生取義”單元，按照文字介紹，敢死隊員陳樹生發現日軍用兩塊大鋼板護住頭頂和身體埋設炸藥，于是身捆數枚手榴彈從五樓縱身跳下，拉開導火索，與敵人同歸于盡。 從紀念館蠟像設置的情景看，任何稍有軍事常識的人都不會相信日軍的這兩塊鋼板能夠擋得住手榴彈，也不會相信手榴彈在側旁爆炸的彈片不能對日軍造成殺傷，以至于必須不得
2024-11-03
互動：54
社會基本矛盾-經濟基礎和上層建筑的矛盾運動
社會的基本矛盾，除了生產力和生產關系的矛盾以外，還有經濟基礎和上層建筑的矛盾。生產力和生產關系的矛盾，同經濟基礎和上層建筑的矛盾，是相互聯系、相互作用，不可分割的。因此，為了把握社會發展的客觀規律，還必須進一步分析經濟基礎和上層建筑的矛盾。 我們知道，物質資料的生產方式是社會發展的決定力量。生產力的發展，對于社會的發展和變革，起著最后決定的作用，生產力發 展到一
2024-11-03
互動：19
當技術顛覆民主：技術封建主義與民粹主義
【摘要】自2008年金融危機以來，右翼民粹主義運動在全球激增，形成了技術封建主義的群眾基礎部分（截至2019年底，經合組織國家中目前執政的右翼民粹主義領導人有23位）。自上而下考慮這場運動的社會基礎時，其精英成分相當明顯。可能不那么明顯的是，與保守主義和法西斯主義一樣，技術封建主義不能僅靠精英的意志力和影響力來實現。一個政治工程要想取得成功，它必須至少在表面上得到群眾的支
2024-11-02
互動：38
如何理解馬克思的“重新建立個人所有制”？
今日，看到了《科學理解馬克思主義所有制理論——訪中國人民大學周新城教授》（2024-10-30 06:23:45來源： 昆侖策研究院 作者：周新城）一文。這篇文章探討了如何科學理解馬克思主義所有制理論，特別是對“重建個人所有制”的理解。 馬克思在《資本論》第一卷（832頁，1975版本）提出了作為取代資本主義的新社會的所有制概念：“從資本主義生產方式產生的資本主
2024-11-02
互動：28
“馬克思主義中國化”之辨析
馬克思主義作為一個系統的理論體系內容是必然豐富多彩的，而且由于馬克思主義本身的奇妙性質也使得其也是萬年常青的。那么，在中國如果使用馬克思主義時我們本身就會受到馬克思主義的理論指導來豐富馬克思主義的內容來適應中國的客觀實際情況。所以。馬克思主義的“中國化”是一種無論單說理論指導還是實踐要求都必須進行的工作。 中國的共產主義者們在這方面已經
2024-11-01
互動：94
劍云撥霧|宗教，信仰，文化，意識形態，政治，股市，政教合一
兒時聽老人說，以前收成不好的時候，村口耍錢的就多起來了。但官府印錢耍錢，還真第一次聽說！ 列寧說：“如果說，學習共產主義只限于了解共產主義著作、書本和小冊子里的東西，那么我們就很容易造就出一些共產主義的書呆子或吹牛家，而這往往會使我們受到損害。只有用人類創造的全部知識財富來豐富自己的頭腦,才能成為共產主義者.”記得馬克思也說過類似的話，不汲取全人類的知
2024-11-01
互動：113
關于“啟蒙運動”
18世紀法國出現的“啟蒙運動”，是資產階級為了向封建階級奪取政權，確立資本主義統治所作的輿論和意識形態方面的工作。 18世紀法國資產階級啟蒙思想家主要的代表有孟德斯鳩、伏爾泰、盧梭和以狄德羅等為首的“百科全書派”。孟德斯鳩的《法的精神》、盧梭的《社會契約論》、狄德羅等所編的《百科全書》等著作是資產階級與封建統治階級爭奪統治權的精神
2024-11-01
互動：22
簡述“景觀社會”和“消費社會”——后現代主義對馬克思不斷地倒退
原編者按：1.文中所批判的兩種理論和體系及其創始人，無一不在將社會物質生產導致的果顛倒過來硬說成因。就像分析一棵大樹，他們不去尋根溯源不去分出主次枝干，而是陷入到龐雜繁復的樹葉和細枝末節中，這就必然導致他們的理論形式上豐富多彩，在本質的實踐和對現實的指導上卻身陷迷霧，索然無味。一條道路是溺死在繁復的表象中，一條道路則是追本溯源，把矛頭直指革命。很明顯，西馬的理論家們
2024-11-01
互動：12
馬列毛主義革命中的關系，如何長期保持革命熱情？（其一）
編者1.論資排輩、人情世故是資產階級們分化無產階級、維護他們的等級制度的必不可少的手段，他們唆使無產階級去搞論資排輩、去搞人情世故，可是到頭來他們自己是完全不需要論資排輩（局長兒子第一天上任比十幾年的老工人職位高，奇怪么？）、搞人情世故的（人情世故是用來捧地位高的人，以及防止矛盾尖銳化搞得人造反用的，在資本主義社會，只有下對上才用搞人情世故，上對下除非危及性命，否則根本
2024-11-01
互動：19
郝貴生|私有制是社會發展中的永恒現象，還是歷史現象？
最近和網友學習《共產黨宣言》，《宣言》有一句最著名的論斷即“共產黨人可以把自己的理論概括為一句話：消滅私有制。”有網友提出，共產黨人為什么要“消滅私有制”？私有制究竟是社會生活中的永恒現象，還是歷史現象？如果是永恒現象，共產黨人企圖消滅它，豈不是違背歷史發展規律嗎？能夠消滅嗎？ 筆者想起2018年，人大著名教授周新城同志在《紅旗文稿》發表文章，標題就
2024-10-31
互動：211
關于“文藝復興”
原編者按：現今社會，我們到處都能聽聞到各種宣傳所謂“人性論”的家伙，他們搖唇鼓舌，搬弄是非，說什么人類不是這樣就是那樣的，要問他為什么？他便一本正經的以“人性”作答。小時候，我們耳熟能詳的“人之初，性本善”便是一種，當然了，這是封建地主階級的“人性論”，但我們只要把歷史和階級內容放進去一看便能扯下其畫皮（具體請回顧我們之前編發的儒
2024-10-31
互動：36
建立社會主義市場經濟，為什么不討論勞動所有權？
我們一直講，要建立社會主義市場經濟體制。 那什么是社會主義市場經濟呢？ 就是要堅持兩個主體：一個是要堅持公有制為主體，一個是要堅持按勞分配為主體。 為什么社會主義要實現生產資料公有制？為什么建立社會主義市場經濟要堅持公有制主體呢？ 因為只有實現生產資料公有制，才能體現社會主義“消滅剝削、消除兩極分化”的本質要求，才能實現共同富裕的目標。&ldquo
2024-10-31
互動：32
新封建主義：資本主義的終結？
作者：喬迪·迪恩(Jodi Dean)，美國霍巴特和威廉史密斯學院政治學系長聘教授 來源：The Los Angeles Review of Books 翻譯：趙丁琪 在《資本已死》（CAPITAL IS DEAD）一書中，麥肯齊·瓦克（McKenzie Wark）問道：如果我們所處的不再是資本主義，而是更糟糕的東西呢？這個問題具有挑釁性、褻瀆性和令人不安性，因為它迫使反資本主義者正視對資本主義未被承認的依戀。共產主義本
2024-10-30
互動：66
目前的主要問題是如何實現按勞分配的問題
今日在烏有之鄉上讀到了《豬頭大師:如何理解資產階級法權問題（一）（二）》（豬頭大師 · 2024-10-28 · 來源：黑與白讀書會|微信公眾號）一文。這篇文章探討了資產階級法權問題，特別是其在社會主義時期的表現及其對社會主義社會的潛在影響。文章強調了對資產階級法權的深刻理解和限制的必要性，以避免社會主義國家的變修和資本主義復辟。 我覺得在目前情況下的主要問題不是
2024-10-30
互動：29
認真學習馬克思主義關于經濟危機的理論
不管帝國主義和社會帝國主義國家里的壟斷資產階級怎樣加強法西斯化，不管蘇修美帝怎樣又勾結又爭奪，在世界各地鬧事，醞釀新的戰爭，只要世界革命人民不放松警惕，有充分的準備，堅持斗爭，結果必然是帝國主義、社會帝國主義不斷遭到新的失敗和世界革命人民不斷贏得新的勝利。
2024-10-29
秦正先
互動：42
豬頭大師：如何理解資產階級法權問題（二）
一、按勞分配 資本主義社會占統治地位的分配方式是按資分配，資本家階級通過占有生產資料而無償占有工人的剩余價值，而工人只能出賣自己的勞動力，勞動力商品只能換回工資，也即獲得維持自身再生產所必需的生活資料。 社會主義社會主要的分配方式是按勞分配，消滅了不勞而獲，勞動者靠勞動能力從社會領取消費品，也即是按照勞動者的“先天特權”來分配消費品。按勞分配是
2024-10-28
互動：52
豬頭大師:如何理解資產階級法權問題（一）
資產階級法權是理解社會主義時期階級矛盾根源的重要概念。資產階級法權是馬克思在《哥達綱領批判》中提出的一個概念，用于描述社會主義時期社會矛盾和社會基礎。他認為，在社會主義經濟關系和社會關系中，由于實行等量交換的按勞分配原則，因此還存在著類似資本主義社會那種形式上平等而事實上不平等的屬于資產階級性質的法定權利。對此問題，列寧、毛澤東等人后來做了進一步的闡釋。
2024-10-28
互動：46
工人合作社創辦指南：馬克思主義的視角
合作社的歷史由來已久，其早先在歐洲并不是社會主義運動的產物，它是從中世紀的行會經由工業革命和啟蒙運動發生的一系列重大社會轉型造就的。這場轉型中，參與社會主義運動的企業主提出了烏托邦社會主義的藍圖。自那時以來，合作社就成為了承載社會主義理念的最為現實又最為烏托邦的載體。
2024-10-27
公民伯里克利
互動：20
鐵穆臻 | 毛主席關于“資產階級法權”的光輝思想(圖文)
毛主席是偉大的無產階級理論家，他關于解決資產階級法權問題的學說，他創立的限制資產階級法權的理論，是對“從社會主義向共產主義過渡”理論的創造性發展。這一光輝思想，是毛主席創造性的運用唯物辯證法探索社會主義革命和建設道路的重要成果，并在長期的社會實踐中證明了其徹底的真理性。 毛主席的原創性貢獻主要有三點：（1）創造性的提出了社會主義社會必須消滅的資產階
2024-10-26
互動：37
鐘建民 | 論南街村制度模式的性質和特征
今日在烏有之鄉讀到了《一個零零后青年的客觀分析與思考——看小崗與南街的道路》（左輪 · 2024-10-23 · 來源：黑與白讀書會 | 微信公眾號）一文。這篇文章探討了南街村和小崗村在改革開放后的不同發展道路及其背后的意義。文章認為盡管南街村打的是集體經濟的旗子，但在市場經濟環境下，其運作方式類似于資本運作，存在剝削現象。南街村的成功依賴于市場經濟
什么是唯生產力論？一句話：“見物不見人”
什么是唯生產力論？ 如果要用一句通俗的話來形容它的本質特點，那就是：“見物不見人”。 晚清洋務運動的主張，就是最早的唯生產力論，用李鴻章的話說：“中國欲自強，則莫如學習外國利器；欲學習外國利器，則莫如覓制器之器”。 其實就是覺得，只需要搞點軍事工業，最多再搞點民用工業，就可以使衰弱的滿清強大起來。 然而實際的結果卻是：在一個腐朽落后的封建生產
2024-10-24
互動：106
《共產黨宣言》-無產者和共產黨人③
實現共產主義的根本道路 黨的最終目的是實現共產主義，為了實現這個偉大目標，必須堅持無產階級革命和無產階級專政的道路。《宣言》論述了無產階級革命和無產階級專政的基本思想。 無產階級要實現共產主義，首先要用暴力推翻資產階級的統治，奪取政權，建立無產階級專政。“使無產階級上升為統治階級”，然后“無產階級將利用自己的政治統治，一步一步地奪取資產階
2024-10-24
互動：18
郝貴生：把“尊重勞動”擺在 尊重知識、尊重人才之首位
1979年，鄧小平同志在同中央兩位同志談話中講到：“我們要實現現代化，關鍵是科學技術要能上去，發展科學技術，不抓教育不行，靠空講不能實現現代化，必須有知識，有人才。沒有知識，沒有人才，怎么上得去？”因此，他的結論是“一定要在黨內造成一種空氣：尊重知識，尊重人才。要反對不尊重知識分子的錯誤傾向。”（《鄧小平文選》第2卷，第40、41頁）筆者認為這種觀點是錯誤的。為了實
2024-10-23
互動：257
馬克思筆下的勞動者為什么是“抽象”的？
馬克思勞動過程理論的社會學轉向只是說明了，這一理論在列寧等馬克思主義者中間幾乎沒有得到發展。這一理論主要是在學術的馬克思主義經濟學家、繼承了馬克思學術研究傳統的社會學家那里得到的傳承。這種說法基本正確，但并非完全正確。關鋒就指認了列寧等馬克思主義者還是考察了勞動過程中的一些“組織問題”。目前仍需要更進一步，如果承認馬克思勞動過程理論不僅包括
2024-10-23
互動：15
勞權社會主義的基本邏輯
（勞權社會主義之四） 勞權社會主義所以稱為勞權社會主義，是因為這是根據社會主義生產力區別于資本主義生產力的基本特點和發展要求，形成的社會主義生產關系和生產方式的理論。從資本主義到社會主義，由于生產資料公有制的實現，事實上既使社會生產力的結構產生了變化，并形成了新的生產力發展要求，同時也形成了新的生產關系。社會主義既然是消滅了剝削，消除了兩極分化，自然在公有制條件
2024-10-23
互動：13
倦怠社會、技術封建主義與西方資本主義的危機——訪著名哲學家斯拉沃熱·齊澤克
摘要：2008年金融危機以來，西方社會的階級、種族與宗教矛盾日益尖銳，右翼民粹主義等極右翼政治勢力快速發展，西方所標榜的“自由—民主”制度日益陷入危機。與此同時，伴隨著互聯網和人工智能技術的發展，西方資本主義也出現了一些新變化。這些技術上的革新不僅沒有緩解資本主義的危機，反而在資本的作用下形成了“技術封建主義”等現象，進一步加劇了資本主義
2024-10-23
互動：16
鐵穆臻：“路線決定一切”是毛主席重要的原創理論貢獻
一、“路線決定一切”科學論斷產生的客觀背景 毛主席，作為中國共產黨的締造者，作為毛澤東黨建理論的創立者，“他在馬克思主義政黨史上第一次科學地闡明了黨的建設同黨的政治路線的關系”（習近平：《在紀念毛澤東同志誕辰130周年座談會上的講話》）。 任何理論都不是憑空產生的。毛澤東黨建理論的創立，離不開當時中國復雜的實際情況。中國是半殖民地半封建
2024-10-23
互動：51
小莊|聊聊什么才是“黨指揮槍”？
前段時間有讀者問我一個問題，“黨指揮槍”和“槍指揮黨”到底有啥區別？ 他的意思其實很簡單，國民黨從來不會說自己是槍指揮黨，人家也可以說自己是“黨指揮槍”。國民黨當初是一個大黨，蔣介石是黨國的領袖，國民黨統領下的軍事行動，為啥就不能是“黨指揮槍”？ 我們說共產黨領導的人民軍隊，區別于舊軍閥的一個重要原則，就是黨指揮槍。
2024-10-22
互動：140
革命中常常被批判的小資產階級為什么還要團結
編者按1：下層的小資產階級同樣也是受到資產階級壓迫的，但其因為手工業小生產不可避免的帶有資產階級局限性。時而積極時而消極，時而革命時而反革命，這正是其利己主義，其兩面性的體現。因此對于小資產階級的團結只能是在批判和改造中團結，且其要在革命中長期接受群眾監督。 2：小資產階級也受到資產階級的壓迫，不少下層小資產階級也具備反抗壓迫剝削的愿望，因此其具有可以被吸收進無
2024-10-22
互動：23
《共產黨宣言》-無產者和共產黨人①
黨的性質和黨的基本特點 《宣言》通過說明共產黨人同一般無產者的關系，同其他工人政黨的關系，論述了黨的性質和黨的基本特點。 《宣言》明確指出，共產黨是無產階級的政黨。它是代表整個無產階級利益的，它不提出任何特殊原則，用以塑造無產階級的運動，因此，它“沒有任何同整個無產階級的利益不同的利益”在同其他工人政黨關系上，《宣言》指出“共產黨人不是同其
2024-10-22
互動：18
《鞍鋼憲法》中的政治掛帥原則
《鞍鋼憲法》已經64年了，然而對于我們今天的工人們來說卻是如此陌生。就好像一句老話說的：“什么樹開什么花，什么階級說什么話”；資本主義的今天管理學教的仍然是泰勒的科學管理，教資本家如何合理使用胡蘿卜加大棒最大地剝削工人的剩余價值。《鞍鋼憲法》中無產階級當家作主的原則早已被遺忘，它的原則也只能在無產階級專政下執行。 本文中討論的是社會主義下的全民所
2024-10-21
互動：51
如何理解毛主席《關于理論問題的談話要點》？
在朋友圈上看到了網友轉發的【學習、理解毛主席《關于理論問題的談話要點》，非常必要！】（鐵穆臻 毛著和毛時代史Maoism研究 2024年10月20日 00:02 天津）一文。在文章中，作者就毛主席關于理論問題的談話要點，提出了自己的看法和理解。對社會主義的中國與資本主義相同的地方和不同的地方，特別談到了資本主義復辟的基礎問題。 本文想就毛主席《關于理論問題的談話要點》談談我的看
2024-10-21
互動：31
《共產黨宣言》-資產者和無產者④
資本主義必然滅亡和社會主義必然勝利 資產階級必然滅亡是由資本主義內部無法克服的矛盾所決定的。《宣言》指出:“到目前為止的一切社會都是建立在壓迫階級和被壓迫階級的對立之上的。”但是，壓迫階級為了剝削和壓迫，就得保證被壓迫階級能夠維持最低的生存條件。在封建社會里，農奴可以掙脫到城關市民的地位，小資產者可以掙扎到資產者的地位。但是，在資本主義社會里
2024-10-21
互動：22
那場無產階級的文化革命的意義是什么？（人民的思想革命化）
前面我們講了 那場無產階級的文化革命目的是什么？（人的改造）和那場無產階級的文化革命原因是什么？（嚴重的階級斗爭）以及那場無產階級的文化革命革誰的命？（“拔蘿卜”和“割韭菜”）等問題。今天，我要問，那場無產階級的文化革命的意義是什么呢？從我個人的學習理解中，我認為根本意義就是真正發動 群眾，實現了全國人民的思想革命化。只有這樣才能從根本上完成文化革命的任
2024-10-21
互動：83
關于歷史必然性的討論
同志A：歷史必然性指歷史事件或歷史過程的決定性、不可避免性和不可改變性，即歷史發展的客觀規律性。與“歷史偶然性”相對。 歷史必然性是客觀的，但又不同于自然界的客觀必然性。它的表現和實現要以人的有意識的活動為必要條件或手段。歷史必然性有其絕對性一面，即它是客觀的，人們可以認識和利用它以獲得自由，但不能擺脫或取消它。歷史必然性又有其相對性的一面，人們
2024-10-20
互動：33
關于辯證法的階級性的問題
原編者按:馬克思主義哲學、馬克思主義政治經濟學和科學社會主義是馬克思主義的三大組成部分，只有當馬克思主義哲學中的唯物辯證法和歷史唯物主義結合起來時，馬克思主義哲學才展現出無窮的革命性，它能幫我們徹底地揭露出資本主義制度對工人階級的剝削壓迫，并且清晰地指出一條暴力革命推翻資產階級專政的科學社會主義的斗爭道路。正如列寧所說：“馬克思主義在理論上的勝利，逼
《共產黨宣言》-資產者和無產者③
無產階級的產生及其在資本主義社會的地位 馬克思和恩格斯在《宣言》里指出資產階級的產生、發展和必然滅亡的同時，分析了無產階級的產生、發展和成熟的過程，闡明了無產階級在資本主義社會的地位，指出了無產階級--資本主義的掘墓人，共產主義創造者的偉大歷史使命。無產階級即現代工人階級，作為資產階級的掘墓人，它與資產階級同時產生，并隨著資產階級的發展而發展起來。 《宣言》
2024-10-20
互動：10
國企勞權改革理論的四個特點
到10月14日的第34篇文章為止，“國企改革論叢”系列文章，全部寫完了。 “國企改革論叢”從第一篇文章“國企改革何時才能完成？”的提問開始，然后接著用五篇文章論述和說明了【國企改革的基本原理】。在此基礎上，7、8、9三篇文章對蘇聯模式作了分析，闡明了其性質和特征。在認識蘇聯模式的基礎上，用五篇文章（10-14）文章剖析了國有企業的弊病及改革的必
2024-10-19
互動：15
以陜西博物館門票為例認識各種“主義”
陜西博物館建成后，由于門票緊張，一票難求，于是一群聰明人設計出了自己的解決方案。 1、一個叫孔丘的人提出觀點:我們把人分成三六九等，只有上等人可以參觀博物院，下等人禁止參觀博物館，就能解決這一問題。 當然，上等人也要承擔一些義務，比如負責搜集全世界的文物進入博物館。 2、還有一位叫漢謨拉比的人，更是將這一原則寫到了門票的告示上，以防止有人破壞制度。 3、但是很
2024-10-17
互動：88
如何搞科學社會主義？馬恩提出了明確的行動綱領
近日在紅歌網上看到了《對公有制的誤解：只分配收益，不分配虧損》（2024-10-14 17:20:09來源： 紅歌會網 作者：衛東方）一文。文章開頭談到：“如何搞科學社會主義，并不象通常的教科書的說的那樣，馬克思并沒有給出如何搞科學社會主義的辦法，完全需要后人去總結，認真研究馬克思的著作，不難發現，馬克思對于科學社會主義還是給出了比較詳細的指導原則的。” 我認為衛東方先生的這
2024-10-17
互動：28
自由市場經濟到凱恩斯主義
編者按:任何理論及思想意識形態都不是憑空產生的，它們都有其社會存在作為依據。我們研究凱恩斯主義，就不得不研究凱恩斯主義政策實施前的資本主義社會現實，凱恩斯主義政策實施最早是羅斯福當選總統的任期1933-1945年。當時不單單美國，全世界的資本主義國家都遭受了歷史上最大的經濟危機。 一、自由市場為何轉向凱恩斯主義 任何理論及思想意識形態都不是憑空產生的，它們都有
2024-10-17
互動：20
歷史上合法共產主義者的貢獻與罪過
最近看到個有意思的詞，“合法共產主義者”。 所謂合法共產主義者，是指在符合所在國家法律規定的前提下，信仰、宣傳、實踐共產主義理念的人或群體。 而在馬列毛主義者眼中，“合法共產主義者”是個刺眼的詞匯。 列寧曾說過：“國家是階級統治的機關，是一個階級壓迫另一個階級的機關，是建立一種“秩序”來抑制階級沖突，使這種壓迫合法化、
2024-10-16
互動：70
天眸：資本主義的馬是害群之馬
摘要：《列寧作證：不騎資本主義的馬，難走社會主義的路》一文，說什么列寧是騎資本主義的馬建設蘇聯的，蘇聯的馬死了，資本主義的馬還在。中國怎么繼續發展社會主義？所以，改革開放成為必然選擇。斷言“中國社會主義原本沒有馬。”只有騎資本主義的馬才能奔向共產主義。此文褻瀆和閹割列寧的理論，完全否定建國75年來走過的社會主義道路，渲染全盤西化、資本化。乃亡國之音也。
2024-10-16
互動：162
堅持和完善基本經濟制度為什么不是勞權思路的改革？
近日，在昆侖策網上讀到了《孫立冰：堅持和完善社會主義基本經濟制度 推動經濟高質量發展》（作者：孫立冰 來源：紅旗文稿 發布時間:2024-10-04 20:40:01）一文。這篇文章探討了如何堅持和完善社會主義基本經濟制度，以推動經濟高質量發展。文章明確了社會主義基本經濟制度的內涵：公有制為主體、多種所有制經濟共同發展。按勞分配為主體、多種分配方式并存。社會主義市場經濟體制。就
2024-10-15
互動：31
許多人為什么過左過右的搖擺？（策略上的片面）
政策和策略是黨的生命，有了正確的符合實際的政策和策略還得黨員干部的正確的理解和執行，再教育引導群眾一起取得實踐的成功。但往往現實中，大多數人的思想要么激進超過實際，要么落后于實際。 《實踐論》中毛主席揭示了這樣一個規律：馬克思主義者認為，只有人們的社會實踐，才是人們對于外界認識的真理性的標準。實際的情形是這樣的，只有在社會實踐過程中（物質生產過程中，階級斗爭過程
2024-10-15
互動：42
唯物史觀-歷史唯物主義的創立是社會歷史觀的根本變革
歷史唯物主義和歷史唯心主義的對立和斗爭是在馬克思主義哲學產生之后才開始的。在馬克思主義哲學產生之前，歷史唯心主義一直在社會歷史領域占著統治地位，因而也就沒有反映社會發展客觀規律的科學，沒有歷史唯物主義。然而，在歷史上各個時期，也曾有過一些思想家，對社會歷史問題的解釋提出過某些進步的的論點和推測。有些唯物主義者也力圖用唯物主義的觀點解釋某些社會現象，但由于階級
2024-10-15
互動：11
