馬克思主義作為一個(gè)系統(tǒng)的理論體系內(nèi)容是必然豐富多彩的，而且由于馬克思主義本身的奇妙性質(zhì)也使得其也是萬(wàn)年常青的。那么，在中國(guó)如果使用馬克思主義時(shí)我們本身就會(huì)受到馬克思主義的理論指導(dǎo)來(lái)豐富馬克思主義的內(nèi)容來(lái)適應(yīng)中國(guó)的客觀實(shí)際情況。所以。馬克思主義的“中國(guó)化”是一種無(wú)論單說(shuō)理論指導(dǎo)還是實(shí)踐要求都必須進(jìn)行的工作。
中國(guó)的共產(chǎn)主義者們?cè)谶@方面已經(jīng)完成了許多工作，特別是毛澤東同志在這方面上堪稱第一，他與他的同志們創(chuàng)造出了馬克思主義理論體系極為重要的一環(huán)“毛澤東思想”，這一影響極大，乃至其他國(guó)家地區(qū)的革命同志們將其升格為與“列寧主義”一樣齊名的“毛澤東主義”。
馬克思主義中國(guó)化的內(nèi)核其實(shí)簡(jiǎn)單的只是在完成一件事，解決中國(guó)問(wèn)題，但是更多人卻將“中國(guó)化”徹底的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)了。“中國(guó)化”不等于更改馬克思主義，不等于更改馬克思主義哲學(xué)，不等于更改馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，更不等于更改科學(xué)社會(huì)主義。
現(xiàn)在有一種常見(jiàn)的說(shuō)辭，在一些人不自覺(jué)的使用落后思想往他們腦子里那種“共產(chǎn)主義”上生搬硬套時(shí)，會(huì)自發(fā)的拿出“中國(guó)化”來(lái)給他們當(dāng)作借口，認(rèn)為拿出封建的那一套時(shí)，拿出傳統(tǒng)文化最糟粕的內(nèi)容時(shí)只消一個(gè)“中國(guó)化”便可以光明正大的扛著紅旗反紅旗了。這種“后天式智力缺陷”往往還會(huì)與主觀主義形而上學(xué)以及修正主義各式各樣的參雜在一起，真是讓馬克思主義理論體系“百花齊放，精彩紛呈”啊！
很多情況下，越是理論水平差勁，越是毫無(wú)能力之人在使用“中國(guó)化”這個(gè)錯(cuò)誤思想的免死金牌時(shí)越是起勁。說(shuō)說(shuō)一些常見(jiàn)的情況吧。在一些那樣的僅僅出于某種模糊的人的社會(huì)性導(dǎo)致的那種模糊而自發(fā)的符號(hào)崇拜式的“共產(chǎn)主義者”，他們常常會(huì)這樣撒潑打滾：當(dāng)我們及其尖銳的指出他們持有的反動(dòng)理論，那么他們必然會(huì)兜出一句：“可是xxx（他們常常要那人做權(quán)威，這里常常會(huì)說(shuō)毛澤東，也有其他人）不是把馬克思主義（或者說(shuō)是馬克思主義的某方面）中國(guó)化了嗎？”當(dāng)他們拿出“中國(guó)化”三個(gè)字后不免的要洋洋自得一番，仿佛說(shuō)出“中國(guó)化”三個(gè)字之后就立即變成博古通今、理論高深的馬克思主義專(zhuān)家了。更是會(huì)高興的用起不知從哪來(lái)的各種“圣賢的智慧”、“古人的道理”、斷章取義的一點(diǎn)點(diǎn)馬恩列毛名言乃至及其不可靠的經(jīng)不起推敲的民間俗語(yǔ)來(lái)大肆亂講一通。經(jīng)過(guò)他們這種根本不負(fù)責(zé)任的一大鍋“亂燉”之后不用說(shuō)馬克思主義了。就是最基本的邏輯都會(huì)變得一團(tuán)亂麻。
這種毫不負(fù)責(zé)的所謂“中國(guó)化”從根本上來(lái)說(shuō)是必然反動(dòng)的。在這種肆無(wú)忌憚的刻意之下是滿足其說(shuō)反動(dòng)話、行反動(dòng)事目的的反動(dòng)理論依據(jù)。至于出于維護(hù)何種思想路線也是紛雜不一的，有維護(hù)修正主義的、有維護(hù)宗教化的毛澤東崇拜的、有為所謂“國(guó)學(xué)”搖旗吶喊的以及各種各樣交叉纏繞的錯(cuò)誤思想，但是最終種種都維護(hù)了資本主義。
總的來(lái)說(shuō)從錯(cuò)誤使至反動(dòng)中。除了害人害己意外值得唯一肯定的大概就是提供了良好的批判對(duì)象罷。而常常出現(xiàn)的此類(lèi)人士好在都是些跳梁小丑之流，而不是什么力量龐大的敵人，這也許是值得慶幸的。
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