前面我們講了 那場(chǎng)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的文化革命目的是什么？（人的改造）和那場(chǎng)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的文化革命原因是什么？（嚴(yán)重的階級(jí)斗爭(zhēng)）以及那場(chǎng)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的文化革命革誰(shuí)的命？（“拔蘿卜”和“割韭菜”）等問(wèn)題。今天，我要問(wèn)，那場(chǎng)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的文化革命的意義是什么呢？從我個(gè)人的學(xué)習(xí)理解中，我認(rèn)為根本意義就是真正發(fā)動(dòng) 群眾，實(shí)現(xiàn)了全國(guó)人民的思想革命化。只有這樣才能從根本上完成文化革命的任務(wù)和目的：防止資本主義復(fù)辟和改造人的世界觀。
回到歷史中，文化革命的基本形式毛主席做了估計(jì)的——當(dāng)前（1967年左右），無(wú)產(chǎn)階級(jí)文化大革命是一片大好形勢(shì)。形勢(shì)大好的基本特點(diǎn)是:廣大群眾真正發(fā)動(dòng)起來(lái)了。
群眾真正發(fā)動(dòng)起來(lái)了。毛主席深知?dú)v史興亡周期律，延安“窯洞對(duì)”讓人們起來(lái)監(jiān)督政府，避免歷史上的人亡政息；西柏坡的“兩個(gè)務(wù)必”讓黨員干部始終保持革命意志，艱苦奮斗；“三反五反”“社交運(yùn)動(dòng)”“下放勞動(dòng)”等都是在走群眾路線，都是讓黨員干部與群眾相結(jié)合，讓群眾真正的動(dòng)起來(lái)，我們的干部才不會(huì)革命意志衰退。歷史上，私有制基礎(chǔ)上的群眾從來(lái)就是渙散的，尚未組織起來(lái)的，社會(huì)主義公有制，經(jīng)過(guò)艱辛流血的土地革命，喚醒民眾，讓群眾組織起來(lái)，當(dāng)家作主。好不容易把顛倒的歷史再顛倒過(guò)來(lái)。但是，這些失敗了的階級(jí)從來(lái)不甘心失敗，借尸還魂，又想著把已經(jīng)顛倒過(guò)來(lái)的歷史再顛倒回去。“包產(chǎn)到戶”、“單干風(fēng)”就是把土地革命的成果付之東流，從公有制回到私有制，這樣以來(lái)，喚醒的群眾，組織起來(lái)的群眾就再次回歸蒙昧和渙散、原子化存在，相互內(nèi)耗，官僚主義者階級(jí)就可以偷梁換柱、暗渡陳倉(cāng)地完成新的剝壓迫。正是在這一點(diǎn)上，那場(chǎng)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的文化革命再次真正大范圍的發(fā)動(dòng)了群眾，再次喚醒了群眾，再次組織起了群眾充滿著歷史洞見(jiàn)的意義。
全國(guó)人民的思想革命化。人的世界觀的改造比社會(huì)制度的改造更難，更復(fù)雜，時(shí)間更長(zhǎng)。無(wú)產(chǎn)階級(jí)的文化革命不僅要革資產(chǎn)階級(jí)的命，更要革革命群眾思想中的“私心雜念”，要滅“我”，立“公”。長(zhǎng)期地發(fā)展，不論是個(gè)人還是組織，都會(huì)喪失奮斗的激情，革命意志會(huì)被各種資產(chǎn)階級(jí)的東西腐蝕、退化，喪失。人民群眾的思想也會(huì)潛移默化地被資產(chǎn)階級(jí)、封建殘余的思想占領(lǐng)，失去了無(wú)產(chǎn)階級(jí)的階級(jí)意識(shí)。那場(chǎng)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的文化革命把群眾發(fā)動(dòng)起來(lái)了對(duì)全國(guó)人民的思想革命化有很大的意義。廣大革命群眾掀起來(lái)學(xué)習(xí)毛主席著作，深入了解毛澤東思想的革命性，他們更對(duì)于以毛主席為代表的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命路線更加了解。他們的斗爭(zhēng)方向更加明確，斗志更加昂揚(yáng)，為后來(lái)的薪火相傳點(diǎn)燃了火種。
人民群眾更“要關(guān)心國(guó)家大事”。真正關(guān)心國(guó)家大事的根本在哪兒？人民群眾不經(jīng)過(guò)喚醒、組織，最容易陷入對(duì)國(guó)家大事漠不關(guān)心，只關(guān)心個(gè)人。關(guān)心花邊新聞、消費(fèi)娛樂(lè)、家長(zhǎng)里短，久而久之，“各人自掃門前雪，休管他人瓦上霜”。國(guó)家大事——兩條道路、兩條路線的斗爭(zhēng)就沒(méi)人關(guān)心了。那“胡漢三”回來(lái)人民群眾自然就不知道了，甚至還會(huì)有人歡迎呢。那場(chǎng)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的文化革命就是讓廣大組織起來(lái)的人民群眾認(rèn)真思考無(wú)產(chǎn)階級(jí)文化革命中兩條路線的斗爭(zhēng)，對(duì)資產(chǎn)階級(jí)反動(dòng)路線展開(kāi)了群眾性的批判。這說(shuō)明無(wú)產(chǎn)階級(jí)的革命路線深入人心，人民群眾還是想走社會(huì)主義道路，資產(chǎn)階級(jí)的反動(dòng)路線不得人心，只能破產(chǎn)。
教育了黨員干部。無(wú)產(chǎn)階級(jí)的正確路線直接為群眾所掌握，廣泛深入地開(kāi)展群眾性的對(duì)錯(cuò)誤路線的批判，億萬(wàn)群眾這樣地關(guān)心國(guó)家大事，是一件極大的好事。這對(duì)于那些領(lǐng)導(dǎo)無(wú)產(chǎn)階級(jí)文化D革命很不理解、很不認(rèn)真、很不得力的黨員干部，對(duì)于那些“怕”字當(dāng)頭的干部，是一個(gè)很大的推動(dòng)力，對(duì)于那些執(zhí)行資產(chǎn)階級(jí)路線的人改正錯(cuò)誤，也是一個(gè)很大的幫助。在一定意義上，那場(chǎng)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的文化革命教育了大批黨員干部，讓他們重新在思想上革命化，與人民群眾一道、相信群眾、依靠群眾，為群眾服務(wù)，開(kāi)創(chuàng)了黨員干部用無(wú)產(chǎn)階級(jí)世界觀不斷改造自己的自我革命實(shí)踐。
群眾路線教育深入人心。那場(chǎng)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的文化革命，用無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命路線批判資產(chǎn)階級(jí)反動(dòng)路線，用社會(huì)主義道路糾正資本主義道路，清除了錯(cuò)誤路線和道路的惡劣影響。讓群眾路線問(wèn)題成為檢驗(yàn)革命的試金石。兩條路線的斗爭(zhēng)，一直圍繞著對(duì)待群眾采取什么立場(chǎng)，采取什么態(tài)度的問(wèn)題上。無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命路線，是相信群眾，依靠群眾，尊重群眾的首創(chuàng)精神，讓群眾自己教育自己，自己解放自己，放手發(fā)動(dòng)群眾去斗爭(zhēng)黨內(nèi)一小撮走資本主義道路的當(dāng)權(quán)派，放手讓群眾斗爭(zhēng)社會(huì)上的一切牛鬼蛇神，進(jìn)行斗、批、改。資產(chǎn)階級(jí)反動(dòng)路線卻反其道而行之。這些人反對(duì)群眾自己教育自己，自己解放自己，他們看不起人民群眾，把群眾當(dāng)成阿斗，把自己當(dāng)成諸葛亮，他們壓制群眾，扼殺群眾的首創(chuàng)精神，他們轉(zhuǎn)移斗爭(zhēng)目標(biāo)，把矛頭指向革命群眾，甚至挑動(dòng)群眾斗群眾，學(xué)生斗學(xué)生。
兩條路線是針?shù)h相對(duì)的。一條是無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的群眾路線，另一條是資產(chǎn)階級(jí)的反對(duì)群眾、鎮(zhèn)壓群眾的路線。這兩條路線，在任何領(lǐng)域都是截然對(duì)立的，革命者要革命，他們就反革命，人民群眾要走社會(huì)主義道路，他們就要鼓動(dòng)走資本主義道路......
錘煉了階級(jí)斗爭(zhēng)本領(lǐng)。在大風(fēng)大浪中錘煉階級(jí)斗爭(zhēng)的本領(lǐng)。那場(chǎng)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的文化革命，讓革命群眾見(jiàn)識(shí)了走資派和反動(dòng)派反革命的手段：轉(zhuǎn)移目標(biāo)、顛倒黑白；耍陰謀，放暗箭，造謠言，極力混淆革命和反革命的界限，打擊革命派的手段。
革命群眾在斗爭(zhēng)中提高了覺(jué)悟，增長(zhǎng)了才干；也能辨別是非，分清敵我。革命者能夠獨(dú)立思考，敢想、敢說(shuō)、敢做。能夠更好地用階級(jí)分析的方法分析一切，分清是人民內(nèi)部矛盾，還是敵我矛盾？不會(huì)把人民內(nèi)部矛盾搞成敵我矛盾，也不會(huì)把敵我矛盾搞成人民內(nèi)部矛盾。
對(duì)于犯路線錯(cuò)誤的人，能夠加以區(qū)分。一般說(shuō)來(lái)，犯了路線錯(cuò)誤的同志，他們同黨同群眾的矛盾，還是人民內(nèi)部的矛盾。只要他們能夠改正錯(cuò)誤，回到正確立場(chǎng)上來(lái)，執(zhí)行革命的正確路線，那就是我們的同志。相反，就會(huì)滑到反社會(huì)主義的道路上去。在斗爭(zhēng)中革命群眾能夠?qū)τ诜噶寺肪€錯(cuò)誤的同志，本著懲前毖后,治病救人”的方針，“達(dá)到既要弄清思想又要團(tuán)結(jié)同志這樣兩個(gè)目的”。對(duì)于一時(shí)受錯(cuò)誤路線蒙蔽的某些群眾，能夠耐心地幫助他們，團(tuán)結(jié)他們。這樣的革命意義，正是我們?nèi)嗣袢罕娦枰^承和實(shí)踐的。
整個(gè)社會(huì)精神面貌革命化。資產(chǎn)階級(jí)雖然已被推翻，但是，他們企圖用剝削階級(jí)的舊思想，舊文化，舊風(fēng)俗，舊習(xí)慣，來(lái)腐蝕群眾，征服人心，力求達(dá)到他們復(fù)辟的目的。無(wú)產(chǎn)階級(jí)恰恰相反，必須迎頭痛擊資產(chǎn)階級(jí)在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域里的一切挑戰(zhàn)，用無(wú)產(chǎn)階級(jí)自己的新思想，新文化，新風(fēng)俗，新習(xí)慣，來(lái)改變整個(gè)社會(huì)的精神面貌。那場(chǎng)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的文化革命，革命群眾熱情洋溢，斗志昂揚(yáng)，為共產(chǎn)主義事業(yè)工作、貢獻(xiàn)，上下同欲，軍民團(tuán)結(jié)如一人，資產(chǎn)階級(jí)腐朽頹靡的生活作風(fēng)一掃而光，社會(huì)主義的革命、奉獻(xiàn)、階級(jí)互助等新風(fēng)氣不滿全社會(huì)，人民群眾的精神面貌，毫無(wú)頹廢之氣，“不愛(ài)紅裝愛(ài)武裝”、“敢教日月?lián)Q新天”，“高天滾滾寒流急，大地微微暖氣吹。”
發(fā)揚(yáng)了無(wú)產(chǎn)階級(jí)的大民主。人民群眾充分掌握了大民主的新形式來(lái)展開(kāi)斗爭(zhēng)。充分運(yùn)用大字報(bào)、大辯論這些形式，進(jìn)行大鳴大放，闡明正確的觀點(diǎn)，批判錯(cuò)誤的意見(jiàn)，揭露一切牛鬼蛇神。當(dāng)前，人民群眾利用大字報(bào)（互聯(lián)網(wǎng)媒體）來(lái)揭露干部腐敗、社會(huì)黑暗問(wèn)題，不正是在新情況下這種大民主的發(fā)揚(yáng)嗎？這正是那場(chǎng)無(wú)產(chǎn)階級(jí)文化革命的革命意義所在。
揭露各領(lǐng)域的資產(chǎn)階級(jí)反動(dòng)“權(quán)威”。那場(chǎng)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的文化革命，讓革命群眾看到了真相，革命并未徹底勝利，無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政下的繼續(xù)革命十分必要，尤其是文藝和學(xué)校教育領(lǐng)域資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治的現(xiàn)象十分普遍。舞臺(tái)上、書(shū)本上大都還是“帝王將相，才子佳人”、歌頌英雄，學(xué)校教育鼓吹“智育第一”，脫離生產(chǎn)勞動(dòng)等。而且這些地方更加頑固，針扎不破，水潑不進(jìn)。
證明了抓革命，促生產(chǎn)是正確的。那場(chǎng)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的文化革命，就是為的要使人的思想革命化，因而使各項(xiàng)工作做得更多、更快、更好、更省。只要充分發(fā)動(dòng)群眾，妥善安排，就能夠保證文化革命和生產(chǎn)兩不誤，保證各項(xiàng)工作的高質(zhì)量。那場(chǎng)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的文化革命使我國(guó)社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的一個(gè)強(qiáng)大的推動(dòng)力。把文化大革命同發(fā)展生產(chǎn)對(duì)立起來(lái)，這種看法是不對(duì)的。當(dāng)然，我們不是嘴上說(shuō)，具體看一看文化革命下的社會(huì)建設(shè)成就，尤其是文化領(lǐng)域和高科技領(lǐng)域。
六七十年代文藝界最出名的就是“八個(gè)樣板戲”--京劇《智取威虎山》《海港》《紅燈記》《沙家浜》《奇襲白虎團(tuán)》，芭蕾舞劇《紅色娘子軍》《白毛女》，交響音樂(lè)《沙家浜》。這些經(jīng)典作品，真正將工農(nóng)兵形象正面化，成為文藝作品的主角，成為舞臺(tái)的主角，成為歷史的主人，真正打破了“帝王將相，才子佳人”死人統(tǒng)治活人的局面。
1972年到1976年則是文化革命開(kāi)花結(jié)果的時(shí)段，這一時(shí)期是真正意義上的“百花齊放”，產(chǎn)出了百余部?jī)?yōu)秀的文藝作品。這五年的作品除了“八個(gè)樣板戲”必看之外，還有:《閃閃的紅星》《決裂》、《歡騰的小涼河》、《小將》、《草原兒女》、《開(kāi)山的人》、《金光大道》。還有比如：《艷陽(yáng)天》《戰(zhàn)洪圖》《青松嶺》(翻拍片)，《杜鵑山》(京劇)、《偵察兵》、《平原作戰(zhàn)》、《火紅的年代》、《無(wú)影燈下頌銀針》、《渡江偵察記》(重拍)、《一副保險(xiǎn)帶》、《創(chuàng)業(yè)》、《鋼鐵巨人》、《平原游擊隊(duì)》(重拍)、《向陽(yáng)院的故事》、《小號(hào)手》、《東海小哨兵》、《帶響的弓箭》《大潮汛之夜》、《小八路》、《出發(fā)之前》《渡口》、《駿馬飛騰》、《長(zhǎng)在《金色的大雁》屋里的竹筍》、《大櫓的故事》.......
所以，誰(shuí)說(shuō)無(wú)產(chǎn)階級(jí)不善于建設(shè)?誰(shuí)說(shuō)革命只有破壞?這就是反駁的證據(jù)。這樣的證據(jù)還有很多，很多史料已經(jīng)充分證明了，這里不贅敘。我們不但善于破壞一個(gè)舊世界，更善于建設(shè)一個(gè)新世界。破壞的是不利于社會(huì)主義事業(yè)的壞東西。我理解的，抓革命、促生產(chǎn)，就是那些拖后腿的廠長(zhǎng)、專家、領(lǐng)導(dǎo)和資產(chǎn)階級(jí)“權(quán)威”都被打倒了，只發(fā)號(hào)施令不干活的蛀蟲(chóng)們被清除了，只想著化公為私的家伙被清除出去了，自然社會(huì)生產(chǎn)力就被釋放，就集中爆發(fā)，這就是那場(chǎng)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的文化革命促進(jìn)了生產(chǎn)而不是阻礙了生產(chǎn)，推動(dòng)了社會(huì)生產(chǎn)力的大發(fā)展。
那場(chǎng)無(wú)產(chǎn)階的文化革命根本意義上組織起群眾，實(shí)現(xiàn)全國(guó)人民的思想革命化的同時(shí)，也將使無(wú)產(chǎn)階級(jí)和其它勞動(dòng)群眾，特別是年輕一代，得到鍛煉，取得經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，懂得革命的道路是曲折的，不平坦的。
誰(shuí)怕那場(chǎng)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的文化革命？革命的人民群眾不怕，走資派怕、地富反右壞怕、反動(dòng)公知怕、官僚主義者怕、一心為私者怕、“第五縱隊(duì)”怕......一句話，那些與無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命路線和社會(huì)主義道路背道而馳者統(tǒng)統(tǒng)怕。
那場(chǎng)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的文化革命的意義就是告訴后來(lái)的黨員干部，要去掉腦子里的許多“怕”字。這些“怕字，歸根到底，就是怕群眾，怕革命。更告訴革命群眾，要在階級(jí)斗爭(zhēng)的大風(fēng)大浪中歷練，經(jīng)風(fēng)雨，見(jiàn)世面，敢想、敢做、敢斗。
革命者，永遠(yuǎn)青春。就要把“怕”字換成“敢”字,把“我”字換成“公”字,把“相信自己”換成“相信群眾”。
學(xué)習(xí)毛主席的革命斗爭(zhēng)，永葆革命青春，他的一生那個(gè)永恒的主題：革命。只有革命，才能真正理解毛主席高呼的“人民萬(wàn)歲”，在這個(gè)意義上，人民萬(wàn)歲就是革命萬(wàn)歲，革命是人民群眾的革命。人民萬(wàn)歲就是革命群眾要有一個(gè)執(zhí)著的信念：繼續(xù)革命——打掉那些束縛群眾手腳的清規(guī)戒律，打掉那些千奇百怪的舊框框，革命就是無(wú)罪，造反就是有理！
革命者，就是永遠(yuǎn)在戰(zhàn)斗，永遠(yuǎn)在追求推翻暴政，永遠(yuǎn)在擁抱著那個(gè)不變的信條：“解放全人類！
人民領(lǐng)袖的偉大形象，首先建立在其信仰前后一致的基礎(chǔ)上。他從未有過(guò)半點(diǎn)的猶豫、懈怠、私心和絲毫的政治算計(jì)，他始終堅(jiān)持不懈地拒絕任何形式的特權(quán)、也正是這些，促使他將捍衛(wèi)自己理想的行動(dòng)發(fā)揮到極致，永葆革命的青春、戰(zhàn)斗不息。
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