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思潮碰撞
思潮碰撞
共 2000 篇文章
“兩個結合”：中國優秀傳統文化價值的重新發現
毛澤東提出“馬列主義基本原理與中國具體實際相結合”，中國共產黨百年奮斗的歷史經驗首次提出“兩個結合”，中共二十大將其寫入報告和新黨章。這是文化自信和民族自信的表現，也是中國式現代化的重要特征，標志我們黨對中國優秀傳統文化價值的重新發現。
2023-05-10
王世榮
互動：25
印度馬克思主義學者: 中國應帶頭重振社會主義發展理論
世間苦難的證據并不鮮見：全球數十億人無法獲得基本的教育和醫療、充足的食物、像樣的棲身之所，更無緣享受適當的信息和文化滋養。這些事實無人可以辯駁，各國政府、聯合國的機構每年都會統計。 關于如何解決饑餓、苦難等種種社會痼疾的爭論此起彼伏。早在前民主時代和匱乏年代就出現的舊觀念陰魂不散，有的認為人的苦難乃是宿命，或是來自某種宗教懲戒，或是因為人的懶惰，或是因為資
2023-05-09
互動：77
毛澤東思想的偉大歷史地位和科學體系
毛澤東思想偉大地位 ?列寧主義是建立在對帝國主義國家具體的政治經濟實際狀況分析基礎上的，針對帝國主義俄國實行無產階級革命與社會主義建設的馬克思主義，是馬克思主義俄國化的產物，也在社會主義革命與建設方面對國際共產主義運動有一定的普遍借鑒作用。簡單來說，列寧主義是帝國主義時代針對帝國主義國家——俄國進行社會主義革命與建設的馬克思主義。我們不否認
按照馬克思主義本來面目認識馬克思
當無產階級革命的暴風雨來臨，社會主義建設蓬勃開展時，馬克思主義的陣地不斷鞏固和擴大，威信高漲、傳播廣泛；當資本主義處于相對穩定，革命形勢“沉寂”，社會主義國家遭到挫折，馬克思主義的批評家就如雨后的毒蘑菇，紛紛破土而出。
2023-05-09
陳先達
互動：32
資本、世界歷史與共產主義的三位一體——《資本論》及其手稿的一個考察
馬克思政治經濟學批判的最終目標，是以自由個性和人類解放為原則的自由人聯合體的共產主義社會。
2023-05-09
劉敬東
互動：11
陳先達：馬克思恩格斯經典文本研究的雙重視角
如何閱讀和研究馬克思恩格斯的經典文本，是堅持歷史唯物主義方法，尊重原著本意，還是片面強調自我解讀，自我建構，這是關系科學理解馬克思主義本質和當代價值的重大問題。尊重經典、學習經典、正確理解經典，對堅持馬克思主義在意識形態中的指導地位具有重要價值。
2023-05-09
陳先達
互動：17
郝貴生：改變環境的主體是人民群眾 —《關于費爾巴哈的提綱》解讀之四
任何人都生活在一定的社會環境中，也就是每個人也都自覺不自覺地都在處理與社會環境的關系。馬克思主義以前的哲學家們也從哲學的角度回答了這一問題，典型的就是18世紀的法國唯物主義哲學家提出“人是環境和教育的產物”（簡稱“環境決定論”）的思想。馬克思認為這種觀點是錯誤的，他從科學的實踐觀出發，批判了這種觀點，闡述了馬克思的人與社會環境的實踐的辯證的
學好用好毛澤東思想分析和解決問題的普遍思維方法
做行動上的毛澤東思想堅持者，就要在行動上堅持毛澤東思想的靈魂、精髓，用毛澤東思想分析和解決問題的普遍思維方法指導自己認識世界和解決問題的實踐活動。 中國共產黨是什么？ 是中國工人階級的先鋒隊、中華民族的先鋒隊，是無產階級性質的、民主集中的、有明確組織紀律的、有統一目標的、有馬克思列寧主義和毛澤東思想理論指引的、獨立自主絕對控制武裝力量的、統一領導帶
洪雁、王升臻：列寧“灌輸論”的生成邏輯與時代價值
列寧“灌輸論”的提出有其深刻的生成邏輯，它是社會民主黨發展的需要、社會民主主義運動發展的需要以及社會民主黨人實現民族使命的需要。
2023-05-08
洪雁、王升臻
互動：16
張文木：從世界政治理解，馬克思主義就應當包括列寧主義
我們常說馬克思主義，如果從世界政治理解，馬克思主義就應當包括列寧主義。正是列寧主義才使馬克思主義跨越西方來到了東方，并造成了包括我們中國在內的民族民主革命，從而使馬克思主義具有世界意義。
2023-05-08
張文木
互動：83
冬雷：“兩極分化論”和“十個如果”今人應深入研究、討論這兩種原本不同的觀點
一、歷史追溯 改革伊始，某些人以“不爭論”為是，一切問題都不讓爭論。其實，所謂不爭論，正確的做法只應是一般的問題，不應過多糾纏，在大政方針下，一邊干、一邊摸索就是了。而重大問題，以及實踐中出現明顯的叛經離道的言論、傾向和勢態，等等，還是應開展必要的討論爭論的，──尤其是序化的平和、嚴肅的討論式爭論，更應提倡。否則，堅持重大的四項基本原則就是空話一句。 中國
2023-05-08
互動：572
斗爭非常激烈，西方精心制造的一個流毒，必須徹底清除！
大國博弈，重在知己知彼。 新自由主義是近幾十年來西方控制世界的核心秘籍，雖然近年來受到越來越多的揭批，但至今西方仍在使用，而且流毒無窮，禍害至深。更重要的是，從新自由主義的發明、鼓吹、使用、輸出、禍亂世界、吸血全世界的一連串過程中，我們能窺見西方控制世界之術的全貌。 一言以蔽之，西方在全球力推新自由主義，其終極目的，無非是想回到19世紀所謂的“自由市場經濟&
2023-05-06
互動：189
當代軟性歷史虛無主義思潮登場的三維邏輯審視
軟性歷史虛無主義是歷史虛無主義的新樣態，其隱蔽性更強、傳播度更廣。作為歷史虛無主義的時代變種，軟性歷史虛無主義思潮的登場并不是偶然的，而是多重維度下的歷史必然。
2023-05-06
程立濤、高佳哲
互動：39
關于當下公有制企業的幾個認識誤區
對于“資本”這個名稱，馬克思曾說過：“至于談到在古代人那里還沒有出現的‘資本’這個詞，那么至今還帶著自己的牲畜群游牧在亞洲高原的草原上的游牧民族，就是最大的資本家了，因為資本最初的含義是牲畜……”問題不在于事物的名稱叫什么，而在于它事實上是什么。
2023-05-04
許興亞
互動：47
毛思想的社會歷史根源和科學體系（完善版）
一、毛澤東思想誕生的社會歷史原因 ?國內原因 古代中國是統一的多民族農耕文明大國，家庭為單位的穩定的農耕經濟為社會生產關系的主體，這種社會生產關系帶來的社會意識主要有對直觀勞動實踐的熱衷，對順其自然重點發展農耕的熱衷、對主體的農耕經濟的重視，以及對維系自給自足的農耕經濟社會生產關系穩定的家庭組織和以家庭為單位穩定性強流動性弱的家庭小農自然經濟結構維
趙磊|到此為止——關于人性的討論
一、慎 終 關于人性的討論，拙文前后續航了六集。 有朋友問我：你廣而告知說“未完待續”，為啥第六集之后就絕塵而去，從此杳無音信？ 意大利著名歷史學家克羅齊說，“一切歷史都是當代史”。 當下離那個時代并不遙遠，或許也是那個時代的余緒。我的一個親戚十分嚴厲地斥責我：“將心比己，你就不能換位思考一下？” 原本計劃寫十集，“將心比
2023-05-04
互動：71
論價值規律的歷史性
馬克思的價值規律理論是在繼承了資產階級古典政治經濟學價值規律理論的科學成就基礎上對其進行了科學革命而建立起來的，理解馬克思的價值規律理論，關鍵在于把握馬克思商品和價值理論的敘述形式、體現在商品和價值理論中的辯證法以及政治經濟學的階級性。
2023-05-04
丁堡駿 姚志才
互動：23
馬克思的宗教批判與唯物史觀的形成——以馬克思青年時期論著為中心的分析
馬克思青年時期對宗教的本質及其“塵世”根源問題的認識，經歷了從人的理性或自我意識的認識根源→政治根源→經濟根源的演變過程，得出物質生產與交往關系在人類社會生活中基礎性地位的重要結論
2023-05-03
黃金輝、閔麗
互動：15
李甲才：毛式社會主義告別叢林法則恩善高入云——持續社會主義繼續革命在全社會各階層引起的逆流不可小覷
（紀念毛主席誕辰130周年獻文之三） 毛式社會主義告別叢林法則恩善高入云 ——持續社會主義繼續革命在全社會各階層 引起的逆流不可小覷 2023年5月1日 人類怎么產生？是達爾文式的從千百萬年不斷進化而來，還是宗教界認定是神、上帝造的？盡管克隆技術發展到人能造出生命，但至今仍無統一的定論。再溯及宇宙從何而來？1755年德國哲學家康德的《宇宙發展史概論》，
2023-05-02
互動：217
許光偉：資本惡的歷史二重性命題研究系列之四
如何言說歷史?歷史為一本來規定。本來則有六象,曰生殖(生產)象、器質象、形態象、主體象、表面象、虛假象。“六象”即“六身”,曰元身、亨身、利身、貞身、末身、變化身。在六身當中，“元身、亨身、利身、貞身”是為本身。是以在勞動者整體遭受階級統治而不得自我解放的境遇下，無產階級哲學須用“非A的A”句式。為此，主體范疇對應了《資本論》的“革命知識生產”。
2023-05-02
許光偉
互動：72
許光偉：資本惡的歷史二重性命題研究系列之三
資本之讀，不獨是經濟之讀，亦為階級之讀。為此，需要在歷史研究中區分兩種截然不同的典型的階級統治類型：封建統治和資本統治。資本統治系由封建統治繼承而來。統治原理被概括為“一封三建”。在此觀照下，資本惡同封建惡一樣，是階級惡和統治惡的規定性合成。由此，階級之讀—經濟之讀說到底是對資本之讀的命名。資本之作為“母財—資財”，于是滿足主體論和知識論兩方面的理論需要。
2023-05-01
許光偉
互動：74
計劃經濟制度與市場經濟制度實證比較研究6：中國官僚階級盛衰終結史
中國自古以來的起義推翻的都是皇帝，但沒有砸碎官僚階級，更沒有砸碎統治舊文化，自有人類歷史以來，唯有毛主席打破了這個定律。
2023-04-30
劍云撥霧
互動：216
賈康教授的三個錯誤“創新”是當下經濟的毒藥
怎樣認識當前經濟形勢？筆者歡迎賈康教授把現實問題和馬克思主義基礎理論聯系起來，當然也要和大多數人的長遠利益聯系起來。 和許多形形色色的理論“創新”一樣，賈先生的“豐富和發展”，卻是撿起了歷史的沉渣：繞開資本對勞動的統治，避開生產方式談經濟，這不僅早就被馬克思恩格斯批判為假社會主義，也因為伯恩施坦熱衷于此，被列寧痛斥：“荒謬的折中主義和對
高梁：我對顧準經濟思想的理解
原刊《參閱文稿》No.2023~7 我國改革過程中曾一度泛濫監守自盜式MBO、損害國家主權向外資賤賣骨干國企的逆流，以及“吐痰論”之類無恥說辭。我相信，顧準對這種假“改革”之名危害社會根基的逆流，絕不會贊同。一個曾經為建立新中國出生入死的革命者，不可能跟那些不擇手段推私有化、為個人發財不惜把千百萬工人趕上街頭的蠹蟲們為伍的。 先父顧準（1915~
2023-04-28
互動：65
計劃經濟制度與市場經濟制度實證比較研究：5 新路與老路
在談到計劃經濟的時候，三年困難時期是一個繞不過去的坎。右翼群眾受反動派“餓死三千萬”蠱惑，歸結為計劃經濟是“權力經濟”“指令性計劃”“瞎指揮”“高指標”，并依此為據從根本上否定計劃經濟；而左翼群眾抨擊右翼造謠以維護計劃經濟。從計劃經濟專業學者的角度認為，如果不從官僚階級的特性來研究，則爭論永遠沒有正確的結論。
2023-04-28
劍云撥霧
互動：154
孫云龍 | 生活、需要與生產——《德意志意識形態》關鍵詞研究
通過對《德意志意識形態》德文原文的考察，我們發現中譯本對于生活、需要、生產等概念的翻譯存在一些不妥之處，這些地方可能會導致讀者對一些核心術語的忽視甚至誤解。從概念還原入手清理它們之間的區別和聯系是深入研究《德意志意識形態》的一種嘗試。
2023-04-28
孫云龍
互動：13
胡懋仁｜紙老虎和真老虎
前些天，我在我的公眾號上發了一篇文章，題目是《帝國主義與核武器都是紙老虎》。結果，看到一位網友的評論，他問我，那誰是真老虎? 這個問題其實一點也不難回答。如果了解到當年毛主席對紙老虎的論述，就能很清楚地了解到，紙老虎和真老虎，都是帝國主義的兩面性。帝國主義既有紙老虎的一面，又有真老虎的一面。紙老虎是嚇唬人的。真老虎是能吃人、能咬人的。我們既要看到帝國主義的
2023-04-28
互動：48
計劃經濟制度與市場經濟制度實證比較研究 4官僚階級
職業化官僚階級形成以后，既為皇帝提供了統治的政治基礎，但同時也尾大不掉，官僚階級的貪得無厭，貪贓枉法，甚至私設截取稅款，中飽私囊，殘暴酷烈，經常引發官逼民反，給君權統治造成了極大的不穩定因素
2023-04-27
劍云撥霧
互動：154
郝貴生|勞動與“貨幣”的本質 —紀念“五一”國際勞動節
貨幣，用通俗的語言講就是金錢。現實生活中任何一個思維正常的人都懂得金錢在社會生活中的重要地位和作用。黑格爾說過，熟知的東西并非真知的東西。但究竟什么是金錢？或者說金錢的本質是什么？現實生活中的絕大多數人未必都能講清楚。但也正因為金錢的重要，許多人為了追求金錢而把自己送進了監獄？也正是因為金錢，許許多多的家庭、單位、社會鬧出了無數多的矛盾和各種事件。金錢的奧秘
2023-04-27
互動：120
根本不存在什么“全民國家”
網名“慶雙三農分享”撰文說，四十多年前就為過去的地主、富農、資本家揭去了戴在頭上的帽子，這“標志著階級斗爭的結束，全國人民是一家”。他還強調說，四十年前“就結束了階級斗爭，全國人民是一家，哪里還有階級？同哪一個去斗？”還有一個網名“李云華人”說的更直白；“無產階級革命的目標，應建立無論是哪個階級，無論什么身份都應成國家主
2023-04-27
互動：122
披著列寧主義外衣的修正主義——評久加諾夫紀念蘇聯成立100周年文
久加諾夫這篇文章表明他并不懂真正的馬克思列寧主義，并不懂真正的階級斗爭，并不懂武裝斗爭的地位，更不懂馬克思主義中國化的偉大歷程，不懂毛主席的偉大貢獻，更不懂無產階級專政下預防領導集體變質戰略的偉大里程碑意義。 而他的這些觀點表明了他的伯恩斯坦主義思想，他的工聯主義思想，他的右傾機會主義思想，他對資產階級及其代理人抱有的幻想，他對唯心主義和形而上學的熱衷。 第
馬克思恩格斯宗教批判思想的形成發展及其對資產階級宗教觀的科學超越
在馬克思恩格斯通往科學世界觀的邏輯進路中，宗教批判思想是其重要一環。重新審讀馬克思恩格斯宗教批判思想的形成過程，可以梳理出從有神論到啟蒙無神論，再到科學無神論的轉變。
2023-04-26
孟飛 袁曉敏
互動：18
西方著名作家筆下的新生資產階級
誰最有資格解讀 社會主義，是人類在掙脫蒙昧與野蠻束縛過程中產生并一直追求的夢，也是二十世紀人類最優秀的遺產。中國人民在毛澤東同志領導下經過幾十年浴血奮戰，于1949年做出歷史的抉擇——在一窮二白的國土上建立嶄新的以公有制與勞動人民當家作主為特征的社會主義經濟政治制度，正如建國前夕他說的:“社會主義共產主義新制度是自人類歷史以來，最完全最進步，最
2023-04-26
互動：46
主動放棄生命是一種自由嗎？
繼湖南張家界四個年輕人相約在玻璃棧道自殺后，4月20日在四川什邡市鎣華鎮某林場深處又有三個年輕人相約服毒自殺，逝者都是九零后、零零后，釀成人間慘劇。另外近日昆明一對母女也先后跳樓自殺，21歲的女兒先跳樓，40歲的媽媽在第二天也自盡。因為自媒體的發達，這樣的自殺事件頻仍，被曝光出來后影響巨大，使人不得不反思，到底我們的社會機器，哪里出了問題。 著名的大V胡錫進，前環球時報總
2023-04-25
互動：108
實踐功能論視域中的意識形態真假性標準再闡釋
一般認為，馬克思恩格斯關于意識形態真假性標準問題主要是從認識論視域來切入的，這首先源自于他們的經典論述，這些論述都毫無疑問地將判斷意識形態之真假性標準放置在人的意識、觀念活動中，也由此促成學界更多地從認識論視域來把握意識形態的真假性標準。
2023-04-25
鮑金
互動：20
冬雷：毛主席為什么不屑一顧地說：……你太高看他們了
建國七十多年，自發和自覺資本主義勢力(嚴格地講，其中很大一部分是封建勢力)一直在嚎喪：中國為什么不建立新民主主義新階段；中國壓根就沒經過資本主義——何來的資本主義復辟？毛澤東反修防和演是庸人自擾！中國不應拒絕“民主化社會主義”。 在農村包產到戶實行后，引起工商企業股份及私有的連鎖式改革，——遭到下崗工人批評和抗議，此時的公知們“創
2023-04-25
互動：187
侯立虹|舍我其誰與拔苗助長 ——關涉國企民企兩則重大消息的感悟
近日新華社發布了張國清副總理關涉國資央企方略的講話，言簡意賅，字字有份量，字字有出處，內涵極其重大，網友概括歸納為5個關注點4件大事，是當前及今后一個階段的國企改革與發展的行動綱領（李錦：張國清首次公開在國資委露面透露重大改革信息，昆侖策研究院 2023-04-19）。由此想到了某省《關于支持民營經濟發展的若干措施》，專門頒發呵護民營企業家的獨樹一幟“四不”政策，有人認
2023-04-24
互動：165
許光偉：資本惡的歷史二重性命題研究系列之二
《資本論》燭照階級矛盾的范疇是資本惡，秉持矛盾分析路線。哲學卻處處制造邏輯的幻象。由此可見，在認識論上，勞動二重性的真理形式屬于非哲學的哲學表達式。這樣就有了生產矛盾、階級矛盾、經濟矛盾、思想矛盾的統一，特別是有了生產矛盾基礎上的資本研究的階級矛盾與其經濟矛盾的有機統一性。哲學家之誤讀在于對馬克思之哲學實踐普遍采取不正確的定性，并因此進行不正確的讀法。
2023-04-23
許光偉
互動：62
為什么說“反戰不反美，心中必有鬼”？
進步主義的謬誤 筆者從當小網民開始，就會經常被一種看似很有道理的說法所縈繞，“XXX至少是進步的，不是嗎？是進步的就應該支持啊。”于是，關于進步主義，進步的立場貫穿了我少年時期看待世界的整個過程。劃線、分界、非此即彼，以一種（自以為）的左翼的、平等主義的同情心站在了“一切進步主義”的立場上。 舉個簡單的例子吧，當年的筆者牢牢的、堅定的認為，伊朗的伊
2023-04-21
互動：54
許光偉：資本惡的歷史二重性命題研究系列之一
主體現代化是人的現代化和人的全面發展的有機統一。如何研究現代化？走出資本惡是前提。為此，必須從勞動過程文明規劃中定格“解放的秘密”，解決勞動發展問題。作為勞動哲學，《資本論》的命題即是“資本惡”，采取“非A的A”表達式。這鎖定無產階級哲學價值取向的無產階級科學特質，《資本論》由此作為一門嚴格的政治經濟學批判著作。
2023-04-20
許光偉
互動：80
計劃經濟制度與市場經濟制度實證比較研究（3 按需分配）
無論如何“物質充分涌流”也填不滿資本和官僚兩個階級驕奢淫逸，揮金如土，欲壑難填這個無底窟窿，人民頭上卻壓著出生，入托，入學，看病，養老，住房，工作，喪葬，腐敗十座大山，很清楚，兩者互為因果關系，工薪階級太窮是因為資本和官僚富人階級太富。
2023-04-19
劍云撥霧
互動：158
無產階級專政下預防革命領導集體變質——毛式革命道路的必然前途
閱讀毛主席的著作、年譜，其實可以發現，有了之前的農村包圍城市革命路線，就必然有后來的無產階級專政下預防革命領導集體變質的偉大探索。 人民民主是毛式革命路線一以貫之的核心精神，為人民服務是毛澤東思想最本質最核心的靈魂。 兩千年來中華民族最偉大的民族英雄毛澤東的偉大成就，更是迄今為止任何人無法超越的。 毛式革命是中國社會歷史的孕育的使文明重生的寶貴良藥
毛澤東“農業國向工業國轉變”思想及其在中國式現代化探索中的意義
農業國向工業國轉變的思想，在中國式現代化發展史上具有重要意義，這一思想在社會主義革命和建設過程中轉化為客觀現實，指導我國建立起獨立的相對完整的工業體系和國民經濟體系，為中國式現代化的開創和發展奠定了堅實基礎。
2023-04-18
金民卿
互動：36
李威威：全人類共同價值的哲學基礎
全人類共同價值的哲學基礎包括三個部分：基于“現實人性”與“類存在”的價值主體論；基于價值認識論和存在論辯證統一的價值本體論；基于馬克思主義交往實踐觀的價值生成論。
2023-04-18
李威威
互動：29
張當 | 消費社會視域中的貧困問題
我們依然需要回到馬克思，運用唯物史觀的分析方法，揭示符號意識形態、貧困與新窮人等問題的根源，辯證理性地看待消費，為解決貧困問題提供合理可行的中國方案。
2023-04-17
張當
互動：23
