大國(guó)博弈，重在知己知彼。
新自由主義是近幾十年來(lái)西方控制世界的核心秘籍，雖然近年來(lái)受到越來(lái)越多的揭批，但至今西方仍在使用，而且流毒無(wú)窮，禍害至深。更重要的是，從新自由主義的發(fā)明、鼓吹、使用、輸出、禍亂世界、吸血全世界的一連串過(guò)程中，我們能窺見(jiàn)西方控制世界之術(shù)的全貌。
一言以蔽之，西方在全球力推新自由主義，其終極目的，無(wú)非是想回到19世紀(jì)所謂的“自由市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)”，彼時(shí)的西方，的確有完全的自由——自由侵略、自由殺戮、自由搶劫、自由剝奪、自由占領(lǐng)殖民地。
因此，所謂“新自由主義”，其本質(zhì)是“新殖民主義”，不同的是，相比較19世紀(jì)，20世紀(jì)的殖民擴(kuò)張和戰(zhàn)爭(zhēng)更加無(wú)形，也具有更強(qiáng)的摧毀性，同時(shí)輔之以生物基因戰(zhàn)、經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)、金融戰(zhàn)、文化戰(zhàn)、心理戰(zhàn)、輿論戰(zhàn)、文明戰(zhàn)等等。這一切遠(yuǎn)比19世紀(jì)的殖民擴(kuò)張更有害、更無(wú)形、也更致命。今天，這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)仍然在激烈進(jìn)行著。追根溯源，其源頭始于西方權(quán)術(shù)大師的四步棋。
一、西方權(quán)術(shù)大師的四步棋
從20世紀(jì)70年代開(kāi)始，放松金融管制、“自由市場(chǎng)”、“私有化”為代表的“新自由主義”模式正式開(kāi)始在全球大規(guī)模推廣。隨之在全球擴(kuò)散的，是被許多主流學(xué)者傳播的一個(gè)“定論”：“全球化” 與“新自由主義”模式是歷史“必然”的發(fā)展進(jìn)程，這個(gè)進(jìn)程“不可逆轉(zhuǎn)”。
在西方主宰全球信息、壟斷話語(yǔ)權(quán)的這個(gè)時(shí)代，發(fā)展中國(guó)家的大批精英、學(xué)者、輿論領(lǐng)袖們也通過(guò)各種渠道誤導(dǎo)決策者及普通大眾，讓社會(huì)上下形成了一個(gè)虛假印象，仿佛“自由經(jīng)濟(jì)”是西方從古至今的理論與實(shí)踐，但他們卻對(duì)一個(gè)事實(shí)三緘其口：
20世紀(jì)70年代之前，“新自由主義”理論不僅算不上主流，而且一直被主流學(xué)術(shù)界忽視，甚至被蔑視。然而，從70年代開(kāi)始，卻搖身一變，被打造成“唯一的正統(tǒng)主流理論”，得到瘋狂推銷。玄機(jī)何在？
上世紀(jì)70年代末、80年代初，“新自由主義”在撒切爾治下的英國(guó)、里根治下的美國(guó)同步開(kāi)始啟動(dòng)，并向全球大規(guī)模推動(dòng)。
為什么大西洋兩岸同時(shí)推動(dòng)“新自由主義”？從那時(shí)至今，世界表面上看似彼此孤立、毫不相關(guān)的事件幕后，為什么眾多人物與組織的名字都如魔影般時(shí)隱時(shí)現(xiàn)？?jī)H僅是“陰謀論”的無(wú)稽之談？還是真相被有意無(wú)視？
70年代末、80年代初，撒切爾與里根這兩位具有強(qiáng)烈基督教圣戰(zhàn)情結(jié)的政客幾乎同時(shí)上臺(tái)，分別在大西洋兩岸達(dá)到權(quán)力頂峰，并迅速形成蜜月般的完美伙伴關(guān)系，二人對(duì)內(nèi)、對(duì)外戰(zhàn)略的同步可謂前呼后應(yīng)、心有靈犀。
從此，一個(gè)以“私有化”、“全球化”、“自由市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)”為核心的全球戰(zhàn)略，形成了一股世界潮流，這股潮流導(dǎo)致全球一系列國(guó)家發(fā)生政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)結(jié)構(gòu)的劇變，新一輪無(wú)形“十字軍東征”摧毀著一個(gè)又一個(gè)社會(huì)的傳統(tǒng)凝聚力和主權(quán)國(guó)家的屏障。
這實(shí)際上是一場(chǎng)前所未有的非常規(guī)戰(zhàn)爭(zhēng)，重要特征之一，是國(guó)際金融力量成為主角。與此同時(shí)，目標(biāo)國(guó)家的防護(hù)屏障被拆除，允許天量資金自由涌入，擁有錯(cuò)綜復(fù)雜關(guān)系網(wǎng)的國(guó)際金融資本，通過(guò)條條“全球化”大道，堂而皇之的把“投資”輸送到各個(gè)目標(biāo)國(guó)的戰(zhàn)略要地，廣撒蜘蛛網(wǎng)，為全面掌控全世界的命脈而緊鑼密鼓的布局。
這個(gè)過(guò)程中，一些新生力量從金融系統(tǒng)崛起。這些金融力量雖各有特長(zhǎng)，但一個(gè)共同點(diǎn)是：美國(guó)政府對(duì)它們有意采取了不作為的“松綁”政策。給金融松綁，讓這些新生力量避開(kāi)傳統(tǒng)的金融監(jiān)管，它的一個(gè)直接效應(yīng)是打開(kāi)了金融吞并的洪閘，讓英美及其遙控的國(guó)際金融網(wǎng)絡(luò)對(duì)世界進(jìn)行滲透，最終通過(guò)“市場(chǎng)化”、“私有化”、“全球化”控制這些國(guó)家的戰(zhàn)略命脈，在各國(guó)培育少數(shù)利益集團(tuán)，形成一個(gè)個(gè)完美的隱蔽渠道，服從、服務(wù)于西方。
這個(gè)精心而周密的計(jì)劃，通過(guò)四個(gè)決定性步驟展開(kāi)。
第一步：1971年8月，尼克松政府做出美元與黃金脫鉤的決定。這實(shí)際上是把美元從一切國(guó)際規(guī)范中解放出來(lái)，美元從此成為一個(gè)可根據(jù)戰(zhàn)略需要、被隨心所欲操縱、殺傷力巨大的金融殺手锏武器。
第二步：1973年秋天，美國(guó)與中東一些國(guó)家，共同制造石油價(jià)格暴漲，即俗稱的“石油沖擊”。這步棋，不僅沉重打擊了在制造業(yè)領(lǐng)域?qū)γ绹?guó)形成挑戰(zhàn)的日本及其它新興工業(yè)國(guó)，而且也為“石油美元”鋪了路。華爾街由此成為與倫敦金融城并肩的世界金融中心，并為90年代克林頓政府的使命鋪路。克林頓政府的重要使命之一，就是正式開(kāi)啟對(duì)亞洲的金融大戰(zhàn)。
第三步：在基辛格等權(quán)術(shù)大師的主導(dǎo)下，尼克松政府利用對(duì)國(guó)際清算銀行、國(guó)際貨幣基金組織等國(guó)際機(jī)構(gòu)的主導(dǎo)與控制，構(gòu)建了一個(gè)隱形的國(guó)際金融體制，不僅“回收再利用”石油美元、有效調(diào)控境外美元的流動(dòng)，也為下一步全球戰(zhàn)略鋪路：以倫敦金融城和華爾街為核心，編織了一張覆蓋全球的無(wú)形蜘蛛網(wǎng)，伺機(jī)待命。
第四步：1974年，廢除進(jìn)出美國(guó)的資金流動(dòng)管制。至此，國(guó)際金融力量的開(kāi)閘泄洪準(zhǔn)備工作完備就緒。伴隨著“新自由主義”的全球流行和全球化的正式開(kāi)閘，整個(gè)世界被置于西方的餐桌之上。
西方由此在全世界布下一張巨型蜘蛛網(wǎng)，在這張網(wǎng)上，美國(guó)政府與美聯(lián)儲(chǔ)、國(guó)際金融資本、一系列西方控制的國(guó)際組織、西方的衛(wèi)星國(guó)同盟、秘密社會(huì)、NGO、媒體、跨國(guó)公司等等密切配合、緊密協(xié)調(diào)、各顯神通，共享世界財(cái)富分配大餐。這是極少數(shù)人的盛宴，絕大多數(shù)人的災(zāi)難。
二、“經(jīng)濟(jì)學(xué)只是方法，終極目標(biāo)則是要改變靈魂！”
在“新自由主義”蔓延全球的進(jìn)程中，有那么一批特殊人物、組織以及一系列重大事件，表面上看彼此孤立，實(shí)際上都是那張龐大蜘蛛網(wǎng)上的節(jié)點(diǎn)。只有在這個(gè)全景視野下，才會(huì)看清楚一個(gè)游戲規(guī)則——“新自由主義”遮掩著更深遠(yuǎn)的戰(zhàn)略藍(lán)圖：一個(gè)是同化并主宰全球各民族的命運(yùn)；一個(gè)是在全球大規(guī)模實(shí)施有針對(duì)性的人口消減計(jì)劃。
看清西方，必須從宗教和文明角度。
1979年5月4日，撒切爾入主唐寧街十號(hào)正式上任。這個(gè)女人的不同尋常，并不在于她是英國(guó)歷史上首位女首相，而在于她作為一名基督教圣戰(zhàn)者，攜手里根，通過(guò)“新自由主義”，在全球推動(dòng)基督教圣戰(zhàn)，從此深刻而無(wú)形的改變了整個(gè)世界。
美國(guó)有一個(gè)重要智庫(kù)，叫傳統(tǒng)基金會(huì)。該基金會(huì)期刊《政策評(píng)論》對(duì)撒切爾的“自由主義經(jīng)濟(jì)改革”曾有一個(gè)著名評(píng)論，道破了撒切爾 “自由”經(jīng)濟(jì)政策的本質(zhì)：即將橫掃全球的“自由市場(chǎng)”、“全球化”、“私有化”大潮，它的目的遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，“如果撒切爾失敗了，英國(guó)的大門將大開(kāi)，一頭栽入不可逆轉(zhuǎn)的社會(huì)主義化的災(zāi)難中；如果她勝利了，而且她會(huì)勝利的，那么，她將為英國(guó)國(guó)運(yùn)的復(fù)興做出重大貢獻(xiàn)，并因這樣一個(gè)偉業(yè)而載入史冊(cè)，即不僅引領(lǐng)了她自己的國(guó)家，也引領(lǐng)了整個(gè)西方世界。”
這個(gè)評(píng)論強(qiáng)調(diào)了撒切爾政策對(duì)“整個(gè)西方世界”的重大意義。這個(gè)重大意義就在于：“新自由主義”的成敗，關(guān)乎整個(gè)西方基督教世界的沉浮興衰，是西方命運(yùn)共同體的一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)。它準(zhǔn)確揭示了西方經(jīng)濟(jì)政策的真正本質(zhì)：自古至今，在西方社會(huì)，宗教-軍事-政治從來(lái)就是一切政策的基石。
撒切爾在回憶錄里也毫不掩飾自己的政治理念與執(zhí)政哲學(xué)：“我信仰基督教價(jià)值觀，我的整個(gè)政治哲學(xué)就是基于這些價(jià)值觀。”
實(shí)際上，早在1951年，當(dāng)年輕的撒切爾還沒(méi)有正式從政時(shí)，她就聲明，“世界的未來(lái)取決于少數(shù)一些男女，他們是基督教徒，而且甘愿在海外實(shí)踐并傳播這個(gè)信仰。”
里根-撒切爾的伙伴同盟，實(shí)際上開(kāi)啟了一個(gè)基督教西方全球征服的新時(shí)代。這場(chǎng)征服戰(zhàn)要進(jìn)行的，是以“全球化”、自由市場(chǎng)化、“私有化”的名義，步步推進(jìn)全方位主宰全球的基督教圣戰(zhàn)。
拜他們所賜，世界進(jìn)入一個(gè)通過(guò)金融操控，將千百萬(wàn)社會(huì)最底層、最脆弱的弱勢(shì)群體進(jìn)一步拋向貧困旋渦與絕望，并為西方精英利益服務(wù)的時(shí)代。
在這個(gè)進(jìn)程中，“撒切爾主義”與“里根主義”也永久撕裂了世界諸多國(guó)家的傳統(tǒng)社會(huì)凝聚力，并為西方操控全球、吸血全球鋪設(shè)了寬闊大路。
向底層弱勢(shì)群體開(kāi)戰(zhàn)，是撒切爾、里根“新自由主義”的一記重拳，對(duì)罷工工人進(jìn)行毫不留情的鎮(zhèn)壓。在扶植金融機(jī)構(gòu)、跨國(guó)公司勢(shì)力的同時(shí)，大西洋兩岸都發(fā)起了對(duì)工會(huì)及藍(lán)領(lǐng)工人階層的打擊，這種政策上的同步與時(shí)間上的吻合，絕非偶然巧合。
不僅對(duì)社會(huì)底層弱勢(shì)人口，新自由主義要打擊的還有更大的目標(biāo)。撒切爾有一句時(shí)常被重復(fù)的名言：“不存在社會(huì)這么一個(gè)東西，存在的只是一個(gè)個(gè)個(gè)體的男人和女人，以及他們的家庭。”
“新自由主義”下的英國(guó)政府，正是這個(gè)信念的忠實(shí)踐行者。撒切爾發(fā)動(dòng)了一場(chǎng)大戰(zhàn)，瞄準(zhǔn)的是“社會(huì)凝聚力”，因?yàn)樗璧K“競(jìng)爭(zhēng)靈活性”。一切本應(yīng)由政府承擔(dān)的社會(huì)職責(zé)被消失，她的政府忙于大規(guī)模削減國(guó)民福利，將國(guó)有企業(yè)大規(guī)模私有化，大力支持私有資本。
對(duì)其真正目的，撒切爾也毫不含糊：“經(jīng)濟(jì)學(xué)是方法，而目標(biāo)則是要改變靈魂”。你沒(méi)有聽(tīng)錯(cuò)！經(jīng)濟(jì)學(xué)不過(guò)是方法、是工具，真正的目標(biāo)是要改變?nèi)说撵`魂！
撒切爾入主唐寧街十號(hào)不久，在大西洋彼岸，里根也正式上臺(tái)。撒切爾-里根的伙伴同盟開(kāi)啟了一個(gè)新時(shí)代，這場(chǎng)要“改變?nèi)说撵`魂”的大潮如滾滾洪流，大規(guī)模推向全球。
到90年代，英美的主要大學(xué)、學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)，都被“新自由主義”主導(dǎo)、掌控；不僅如此，這些學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)成為新自由主義理論和人才的重要培訓(xùn)基地，為各國(guó)培養(yǎng)精英和專家權(quán)威，通過(guò)他們把這些理念輸送到全球。這些在英美鍍過(guò)金的精英們，回到各自國(guó)家后，忠實(shí)的照搬被灌輸?shù)睦碚摚诓恢挥X(jué)中成為西方的棋子。
三、削減“垃圾人口”，他們從未停止
“新自由主義”在全球的推動(dòng)，撒切爾與里根的完美搭檔關(guān)系十分關(guān)鍵，但并非偶然，二者之間有一條無(wú)形的紐帶。
在里根1980年總統(tǒng)競(jìng)選中，幕后組織、“民間”智囊機(jī)構(gòu)與人物扮演了重要角色；而在撒切爾夫人的施政過(guò)程中，這些組織與個(gè)人也起著推波助瀾的作用，成為新自由主義向全球蔓延的推動(dòng)力量，它們名字各不相同，但大體上有三個(gè)共同點(diǎn)：
1、都具有強(qiáng)烈的基督教軍國(guó)主義傾向；
2、都攜帶著濃烈的“白人至上”種族主義心態(tài)；
3、反共是這些組織的“圣戰(zhàn)”使命之一。
在蘇聯(lián)東歐轟然倒塌的歷史一幕中，這些組織與人物扮演了重要角色。
比如某個(gè)以“道德”掛名的智庫(kù)，在里根上位過(guò)程中扮演了重要角色，該智庫(kù)塞滿了基督教組織領(lǐng)導(dǎo)、政界、工商金融界、媒體等領(lǐng)域地位顯赫的人物。實(shí)際上，在“新自由主義”向全球推進(jìn)過(guò)程中，許多基督教組織都扮演了重要角色。
同時(shí)，這些宗教、經(jīng)濟(jì)精英們，有著濃烈的“白人至上”種族主義傾向。“白人至上”優(yōu)生主義與“新自由主義”有什么關(guān)聯(lián)嗎？大有關(guān)聯(lián)。
簡(jiǎn)言之，現(xiàn)代“白人至上”優(yōu)生運(yùn)動(dòng)的一個(gè)明確目標(biāo)，是要大規(guī)模減少地球“垃圾”人口，這與“新自由主義”的初衷不謀而合。他們口中的“垃圾”，不僅指有色人種，也包括底層白人等弱勢(shì)群體。
這并不奇怪，在美國(guó)建國(guó)后的漫長(zhǎng)歲月里，貧窮白人與有色人種一樣，都沒(méi)有公民權(quán)。對(duì)這些“垃圾”人口進(jìn)行削減，恰是新自由主義經(jīng)濟(jì)學(xué)設(shè)計(jì)的游戲終點(diǎn)。
“人口削減法”鼻祖之一，就是英國(guó)教會(huì)的一名助理牧師與學(xué)者馬爾薩斯（1766—1834）。馬爾薩斯堪稱現(xiàn)代生物戰(zhàn)、基因戰(zhàn)的精神導(dǎo)師與理論先驅(qū)。1798年，馬爾薩斯發(fā)表的《人口論》，深深影響了達(dá)爾文。實(shí)際上，達(dá)爾文的“適者生存”論，深受馬爾薩斯“人口論” 影響。達(dá)爾文的“進(jìn)化論”有著濃厚的殖民主義與種族主義背景。
馬爾薩斯十分癡迷于一件事：對(duì)“低等種族”必須采取一系列“有效措施”，比如，讓貧窮人口的嬰兒死亡，因?yàn)檫@些嬰兒“對(duì)社會(huì)沒(méi)有什么價(jià)值”。馬爾薩斯把這視為“正義”和“榮譽(yù)”的義務(wù)。而為了履行他的義務(wù)，他對(duì)貧窮人口進(jìn)行減滅的手段，包括通過(guò)傳染病減少這部分人口。由此可見(jiàn)，馬爾薩斯堪稱現(xiàn)代生物戰(zhàn)、基因戰(zhàn)的精神導(dǎo)師與理論先驅(qū)。
不僅如此，在《人口論》中，馬爾薩斯建議把街道修建得狹窄，讓更多的人口居住在擁擠的環(huán)境中，村莊修建在污濁的死水塘邊，由此便利瘟疫的發(fā)生和傳播。他還提出“強(qiáng)制性絕育”，其實(shí)踐就不多說(shuō)了。
長(zhǎng)期以來(lái)，馬爾薩斯的削減“垃圾”人口理念，一直是西方各國(guó)制定內(nèi)外政策的主要著眼點(diǎn)之一，它針對(duì)的不僅是西方社會(huì)自己的底層貧窮人口，更是針對(duì)發(fā)展中國(guó)家和有色種族人口，對(duì)這些“垃圾人口”進(jìn)行削減、甚至滅絕，是它們對(duì)外戰(zhàn)略的一大核心考量。美國(guó)前國(guó)防部長(zhǎng)羅伯特·麥克納馬拉曾宣告：“美國(guó)一切外交政策的根本著眼點(diǎn)，是人口過(guò)剩。”
2020年以來(lái)，新冠疫情肆虐世界，西方國(guó)家的一系列行為，讓善良的中國(guó)人感到難以置信，這些行為的一個(gè)共同點(diǎn)，就是對(duì)底層弱勢(shì)群體的無(wú)視與拋棄，同時(shí)發(fā)生的還有貧富分化的急劇擴(kuò)大、富人財(cái)富的逆勢(shì)增長(zhǎng)，這些都是“適者生存”叢林法則的現(xiàn)實(shí)寫(xiě)照。
四、那些奔波在全世界的“諾貝爾獎(jiǎng)”經(jīng)濟(jì)學(xué)家們
1979年夏天，為撒切爾夫人鼎力相助的傳統(tǒng)基金會(huì)的兄弟組織之一、美國(guó)企業(yè)研究所派遣了經(jīng)濟(jì)學(xué)家赫伯特·斯坦教授在英國(guó)待了足足三個(gè)星期。赫伯特·斯坦教授何許人也？在英國(guó)究竟有什么要事？
斯坦教授曾在尼克松/福特時(shí)期擔(dān)任經(jīng)濟(jì)顧問(wèn)委員會(huì)主席。“新自由主義”是盎撒主宰世界的轉(zhuǎn)折性戰(zhàn)爭(zhēng)，撒切爾在英國(guó)的改革，則是這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的頭炮戰(zhàn)役，為順利打響頭炮，身負(fù)重任的斯坦教授不僅在英國(guó)花費(fèi)了他寶貴的三個(gè)星期，而且在《財(cái)富》雜志上執(zhí)筆，力主英國(guó)拋棄凱恩斯主義。
在撒切爾的美國(guó)增援大軍中，還有其他重量級(jí)經(jīng)濟(jì)學(xué)家，如諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)得主米爾頓·弗里德曼、弗里德里希·哈耶克等人。
為積極投入這場(chǎng)大戰(zhàn)，弗里德曼利用自己的強(qiáng)大影響力，向大西洋兩岸的戰(zhàn)友們呼吁，吹響戰(zhàn)爭(zhēng)的號(hào)角。在精英喉舌《新聞周刊》雜志上，弗里德曼以《為瑪格麗特·撒切爾歡呼喝彩》為題，撰寫(xiě)了一篇評(píng)論，督促美國(guó)精英們仿效撒切爾。
實(shí)際上，在美國(guó)精英群體內(nèi)，自建國(guó)至今，一個(gè)難以釋?xiě)训那榻Y(jié)就是“戀根”，明里暗里，把自己視為“盎格魯撒克遜”的一部分，大英帝國(guó)就是美國(guó)的母體，英國(guó)與美國(guó)就是同一個(gè)大家族內(nèi)的兩大兄長(zhǎng)。
弗里德曼也毫不掩飾這種同宗同族感：“自從在新世界創(chuàng)建諸殖民地以來(lái)，英國(guó)就一直是我們經(jīng)濟(jì)與政治思想的一個(gè)主要來(lái)源；如果英國(guó)方向的改變（即向“新自由主義”的轉(zhuǎn)變）得以成功，它必將強(qiáng)化美國(guó)國(guó)內(nèi)的壓力，讓我們的政府相形見(jiàn)拙。”
弗里德曼撰文不久，哈耶克的文章也十分默契地出現(xiàn)在《財(cái)富》雜志上：“我非常敬仰她，她的政策都是正確的……”
1980年2月，弗里德曼再次到英國(guó)，啟動(dòng)了一場(chǎng)經(jīng)濟(jì)學(xué)意識(shí)形態(tài)“閃電戰(zhàn)”。在他的一系列緊鑼密鼓的輿論造勢(shì)戰(zhàn)役中，包括在唐寧街十號(hào)與撒切爾見(jiàn)面、并主持了一系列電視講座。在這些講座中，弗里德曼大力倡導(dǎo)“剔除政府對(duì)自由企業(yè)的一切干預(yù)，從最低工資到社會(huì)福利項(xiàng)目……”
弗里德曼發(fā)出了一個(gè)預(yù)言：撒切爾夫人的選舉勝利，標(biāo)志著從福利社會(huì)轉(zhuǎn)向，回歸19世紀(jì)的自由市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)”。弗里德曼等人頂禮膜拜的19世紀(jì)“自由市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)”，是實(shí)打?qū)嵉淖杂汕致浴⒆杂蓜儕Z、自由占領(lǐng)殖民地。
也不奇怪，自20世紀(jì)70年代開(kāi)始，全球新一輪殖民掠奪也在所謂的“新自由主義”名義下，基于同一個(gè)模式，新自由主義實(shí)質(zhì)是“新殖民主義”，不同的只是20世紀(jì)的殖民擴(kuò)張和戰(zhàn)爭(zhēng)更加無(wú)形，也具有更強(qiáng)的摧毀性，同時(shí)輔之以生物基因戰(zhàn)、經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)金融戰(zhàn)、文化戰(zhàn)、心理戰(zhàn)、輿論戰(zhàn)、文明戰(zhàn)等等。這一切遠(yuǎn)比19世紀(jì)的殖民擴(kuò)張更強(qiáng)大、更無(wú)形、也更致命。
今天，盡管西方相對(duì)衰落了，但新殖民主義仍在進(jìn)行，流毒依然無(wú)窮，思想鋼印依舊……即使舊秩序崩塌了，徹底清理遺毒和隱患，也是一項(xiàng)長(zhǎng)期浩大的工程。任重道遠(yuǎn)，不可懈怠！
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