歷史上，王明等教條主義者對中國革命造成了極大的危害，現(xiàn)在又有把毛澤東思想教條化現(xiàn)象泛濫。毛主席思想是有著很強的問題針對性，背景性，條件性，時間性的，脫離了這些時空問題背景是不能正確理解主席思想的，把一些詞句到處亂套是有害的，這是修正主義的鬼蜮伎倆。比如毛澤東曾經(jīng)說過社會實踐是檢驗真理的標準類似的話，但那是當時針對王明一類自認為掌握了馬克思主義真理的人而言的。很顯然，毛主席的意思是你們這些人是否掌握了馬列主義真理需要經(jīng)過實踐的檢驗，不能由你們自己說了算。這里的前提是肯定了馬列主義的真理性，之所以成為真理就因為它是正確的，所以真理本身是不需要檢驗的。討論的問題是怎么檢驗?zāi)切┤苏嬲莆樟笋R列真理？而那些人只是一些死搬硬套馬列詞句的教條主義者？就如熟讀孫子兵法的馬謖趙括的軍事失敗，不能檢驗出孫子兵法不是軍事真理一樣，因為孫子兵法一問世就是真理，不需要檢驗。而后來“實踐是檢驗真理標準” 的修正主義輿論策劃，完全偷換概念，赤裸裸把矛頭直接指向了馬列毛主義真理本身，詆毀馬列毛主義是“極左“，是烏托邦，為舊社會復辟鳴鑼開道。有些書呆子連篇累牘引經(jīng)據(jù)典，只能離真理越來越遠，甚疑其是修正主義“現(xiàn)代馬克思主義神學院磚家叫獸“的同伙。馬克思和毛澤東的學說在今天的遭遇，正如歷史上被壓迫階級在解放斗爭中的革命思想家和領(lǐng)袖的學說常有的遭遇一樣。在他們逝世以后，便試圖把他們變?yōu)闊o害的神像，可以說是把他們偶像化，賦予他們的名字某種榮譽，以便“安慰”和愚弄被壓迫階級，同時卻閹割掉革命學說的靈魂，磨去它的革命鋒芒，把它庸俗化，大卸八塊，斷章取義。
自從馬克思主義問世以來，關(guān)于“按需分配”就一直存在著各種各樣的教條主義曲解。我老人家是這么理解的，比如一個人生病了，人民革命員會說，好，立即送醫(yī)院治療，費用全免。比如年輕人談對象談好了，需要結(jié)婚愛巢，革命員會說，好，安排住房，免費，不過最近結(jié)婚人多房子稍緊，需要排隊，一有空房立即通知你們。比如一對年輕夫婦生了孩子，需要入托，好，送托兒所，免費。有人的孩子7歲了，該上學了，革命委員會說，好，就近入學，從小學到大學，費用全免。畢業(yè)了，需要參加工作，人民革命委員會說，好，安排革命工作，不需要任何費用。這就是免費醫(yī)療，免費入托，免費上學，免費安排工作，免費住房，也就是“按需分配”。當然，人最基本的需要是糧食，人民革命員會說，好，每個人發(fā)糧票供應(yīng)，糧票的作用，一個是確保滿足每個人的糧食需要，二是防止有人浪費倒賣糧食，囤積居奇，擾亂糧食供應(yīng)秩序，同時有利于有計劃地安排糧食生產(chǎn)以及周轉(zhuǎn)庫存。完成了這些史無前例的偉業(yè)，卻僅僅用了不到25年的時間。
那么，身體很好從來不生病的人，是不是就不樂意了，覺得吃虧了。革命員會就笑著問：那你是不是想生病啊？回答肯定是不想。那就是你不需要看病了。按需分配不是按人分配，需要才分配，不需要還分配，那不是浪費嗎，哈哈哈，同志哥，你顯然理解錯了。你這是絕對平均主義，你頭腦中有一些非無產(chǎn)階級思想，要好好學習馬克思主義毛澤東思想。
但是，有些人說我需要玩女人，搞破鞋，包二奶，法官集體嫖娼逛洋窯子夜總會，比如傷痕文學家張賢亮以及（現(xiàn)在的）資本家和當官的。有些人說我想包幾百個二奶，小老婆，玩女明星，我還需要要私人飛機，豪宅別墅，我喜歡攬權(quán)，玩弄權(quán)術(shù)陰謀詭計，所以還需要當最大的官做老爺，人上人，欺壓剝削老百姓…….. 比如死不改悔的走資派以及厲以寧之流磚家叫獸，反動政客，狗官，貪官污吏之流。人民革命委員會耐心地聽完，然后臉色嚴肅地說，好，你這個人滿腦子剝削階級腐朽臭壞思想，不管你能耐多大，當領(lǐng)導干部或搞文化教育文藝，對你都是不適合的了，你最需要的是撤銷一切職務(wù)，下放勞動改造和接受群眾批斗，讓人民群眾好好教育你吧，用勞動的汗水洗滌你邪惡骯臟的靈魂吧，阿門！放心，我們會安排滿足你的需要的，這也是“按需分配‘原則的落實嗎。但終歸是教育，并沒有消滅這些人渣垃圾或是把他們永久地關(guān)入監(jiān)獄。沒想到這也竟同時在他們心里種下了仇恨的種子，窺伺伺機報復，顛覆社會主義計劃經(jīng)濟制度，復辟舊社會，以滿足它們無止境的貪婪貪欲。而在毛主席逝世后，終于他們窺伺到了機會，這是一個血的教訓。
隨著社會進步，人民群眾的需要也會不斷地提高變化，計劃經(jīng)濟的任務(wù)，就是推動經(jīng)濟發(fā)展科技水平不斷地提高，以滿足人民群眾日益提高的物質(zhì)和文化需要為經(jīng)濟發(fā)展目的。假設(shè)中國沒有出現(xiàn)計劃經(jīng)濟被顛覆的倒退逆流，而是一直沿著毛主席開辟的道路和既定方針，發(fā)展到40年后的今天，按需分配的范圍應(yīng)該早已擴大到人民生活的方方面面了，出生，入托，入學，看病，養(yǎng)老，住房，工作，交通，通訊，喪葬……都是按需分配了。隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，大數(shù)據(jù)技術(shù)，通訊技術(shù)，AI機器人的出現(xiàn)，計劃經(jīng)濟將從初期注重規(guī)模量產(chǎn)轉(zhuǎn)向個性化生產(chǎn)變得完全可能，這樣對第一章所講到的計劃滯后的問題，對于那些愛美的、講究的消費者個性化需要無法滿足的問題，現(xiàn)在無疑都可以做到按需分配了，只要是符合共產(chǎn)主義道德的，有利于人民生活豐富多彩的，美麗的美好的需要，都可以按需分配。即就是免費安排工作，也是絢麗多彩的，你說你不愛讀書，就喜歡當一個自豪的工人階級，把產(chǎn)品經(jīng)做得精益求精，成為一個巨匠，好，按需分配。你說你愛動腦筋鉆研技術(shù)，好，工程師這個工作怎么樣，按需分配。你說你思維活躍喜歡文學藝術(shù)，好，當一個人民作家怎么樣，按需分配……….。社會主義只有分工不同，沒有高低貴賤之分,行行出狀元。
事實勝于雄辯，國外如國土狹小資源貧乏，且受到市場經(jīng)濟海一樣包圍，封鎖，制裁的朝鮮，古巴，國內(nèi)的鄉(xiāng)鎮(zhèn)僻壤南街村，都實現(xiàn)了入學，看病，養(yǎng)老，住房，工作按需分配。
所以，按需分配是一個相對于生產(chǎn)力水平發(fā)展的，漸進的，動態(tài)的平衡過程。按需分配的共產(chǎn)主義原則在原始社會生產(chǎn)力水平就能實現(xiàn)，那時的按需分配就是食物的分配。在毛主席領(lǐng)導的革命戰(zhàn)爭時期，按需分配就是食品藥物戰(zhàn)爭物資的分配。到了毛主席領(lǐng)導的社會主義時代，按需分配就擴大到了教育，住房，醫(yī)療，上學，安排工作領(lǐng)域…….這是一個無止境的幸福生活漸進過程，沒有最好只有更好。從來沒有一個形而上學的，絕對的，固定的“物質(zhì)充分涌流”按需分配的起點，按需分配更不是烏托邦。不能斷章取義，教條機械地套用馬克思的“物質(zhì)充分涌流”詞句——這是修正主義反動派惟生產(chǎn)力論欺騙人民的的拙劣套路。而且，馬列毛主義是真理也并不等于馬列毛說的每一句話都是真理，做的每一件事都是正確的，如果被叵測地斷章取義地拿出來可能完全背離了原來的本意。
自詡為世界經(jīng)濟增長引擎的第二大經(jīng)濟體的中國，從經(jīng)濟數(shù)字上來看，中國是全世界富裕程度提高最快的國家，中國富豪的年均增長量超過世界其他各國富豪增長量的總和，富裕的程度讓全世界瞠目結(jié)舌！早已是“物質(zhì)充分涌流”了。但無論如何“物質(zhì)充分涌流”也填不滿資本和官僚兩個階級驕奢淫逸，揮金如土，欲壑難填這個無底窟窿，人民頭上卻壓著出生，入托，入學，看病，養(yǎng)老，住房，工作，喪葬，腐敗十座大山，很清楚，兩者互為因果關(guān)系，工薪階級太窮是因為資本和官僚富人階級太富。損有余而補不足的天道規(guī)律按鈕已按下，國際歌雄渾悲愴的旋律已經(jīng)在神州大地迥蕩，共產(chǎn)主義按需分配原則一定要實現(xiàn)，以前實現(xiàn)過，不久的將來也一定能實現(xiàn)，甚至歐美的一些資本主義國家比如瑞典等，包括俄羅斯也某程度上以較高的社會福利的方式實現(xiàn)了按需分配，歷史車輪是任何封建頑固倒退邪惡專制反動勢力所阻擋不了的！
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