那場無產階級文化革命解決的一個國際無產階級新的中心課題是什么？這個新的中心課題就是無產階級奪取了政權以后，能不能保持政權，能不能防止資本主義復辟的問題。
為何說這一問題成了國際無產階級新的中心課題呢？就是因為這一課題的解決決定著無產階級專政國家的命運，而且決定著全世界無產階級和被壓迫民族革命事業的命運。
如果不從這一新的中心課題出發去理解那場無產階級文化革命，一定是理解不了毛主席的，甚至只能走向“錯誤發動論”。
如果不從無產階級專政國家命運的問題出發或者說只從自己國家的命運出發，也是一定不能理解毛主席的，甚至只能走向“權力斗爭論”。
如果不從世界無產階級和被壓迫民族革命事業的高度和遠見出發，更是一定不能理解毛主席，甚至只能走向“糊涂災難論”。
一代人有一代人的使命和責任，有屬于自己的時代課題。如果這一代人沒有勇氣和力氣擔當去面對和解決自己的使命和責任，那就只能把問題留給后代。在馬恩的斗爭下，創立了剩余價值學說，揭示了資本主義剝削的實質和規律，開創了歷史唯物主義，揭開了勞動人民創造歷史的真相，確立了科學社會主義，完成了他們那個時代的使命和責任；列寧領導了偉大的十月社會主義革命，開辟了無產階級革命的新時代。十月革命，解決了用革命暴力奪取政權，建立無產階級專政的問題，給全世界無產階級樹立了偉大的榜樣。毛主席將馬克思主義與中國革命實際相結合，開辟了農村包圍城市，武裝奪取政權的偉大實踐。當時的列寧不可能解決社會主義國家無產階級和資產階級誰戰勝誰，保持無產階級政權，保持無產階級專政，防止資本主義復辟的一系列問題。
而第一個社會主義國家內部竟然出現了現代修正主義集團篡奪黨的領導權的問題，使得蘇聯走上資本主義復辟的道路。毛主席早就進行論戰，指出危險所在，可是很多人覺得這是危言聳聽。因此，無產階級奪取了政權以后，能不能保持政權，能不能防止資本主義復辟，就成了當時國際無產階級的新的中心課題，這個歷史使命和責任，由毛主席肩負而實踐完成。毛主席以無產階級革命家的使命感解決了時代提出的新問題，給全世界無產階級樹立了偉大的榜樣，創立了無產階級專政下繼續革命的理論和實踐，開辟了馬克思主義發展的新理論和實踐。
那場無產階級文化革命的根本目的根本不是斗走資派奪權，這只是革命任務。根本目的是人的世界觀改造問題，是挖掉修正主義根子的問題。
在毛主席的革命實踐中，政治革命和經濟革命的完成都是相對容易的，而關于人的改造則要復雜的多，時間長的多。無產階級革命本就是在各種資產階級世界觀的包圍下突圍的，因此，我們的黨員干部，極容易遭受資產階級世界觀的腐蝕侵害，喪失革命青春和斗志。具有不同世界觀的人就一定要走不同的道路，這本身就是一場嚴重地斗爭:
具有資產階級世界觀的人，要堅持走資本主義道路；
具有無產階級世界觀的人，要堅持走社會主義道路。
這就是資產階級要按照資產階級的世界觀改造世界，無產階級要按照無產階級的世界觀改造世界。
這就是資產階級和無產階級究竟誰戰勝誰都根本問題。
無產階級文化革命，是觸及靈魂的思想改造，是人的改造革命。永遠改造的主要對象是黨員干部和知識分子中的資產階級世界觀的部分，而不是全體人民群眾。
要真正的實現人的無產階級世界觀改造，就要實現大聯合，而要實現大聯合就要有兩個前提：
一是，破私立公。
一是，必須經過斗爭，不經過斗爭的大聯合是不可能奏效的。
在階級社會，任何時候，既得利益者和自私自利者他們絕不甘心剝削制度的滅亡。他們總是無時無處不在地，處心積慮地借助各種手段對無產階級發動猖狂進攻，妄圖復辟資本主義。這就是尖銳激烈的階級斗爭！
要破私立公，就要走群眾路線，自下而上地聯合起來，組織起來，發揮無產階級的大鳴、大放、大字報的大民主，讓人民群眾起來真正監督政府，挖掉既得利益者和官僚主義者階級，徹底地砍斷修正主義的根子。
革命的道路是曲折的。甚至暫時走回頭路的事也是有的。但整體一定是向前進的。那場無產階級文化革命就被一小撮人鉆了空子，這些人，顛倒黑白，混淆是非，對革命派進行圍剿，自以為得意，長資產階級威風，滅許無產階級志氣。
所以，那場無產階級文化革命，要解決國際無產階級新的中心課題，根本也在人的世界觀改造問題，在挖掉修正主義根子的問題，難度也在破私立公，實現群眾大聯合。
毛主席說，看它的過去，就可以知道它的現在；看它的過去和現在，就可以知道它的將來。
如果要看前途，一定要看歷史。
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