在我的印象里，對印度過度吹捧最著名的公知是高曉松，他當年是這樣評價印度：
印度是一個很美好的國家，整個社會都是平和的，到處都見不到警察，貧民窟那么大，但是犯罪率很低，幾乎看不到小偷。
這次巴印沖突，吹捧印度，為印度說話的公知又多了起來，他們看不得印度吃虧，畢竟巴基斯坦使用中國的“殲十”系統擊落多架印度戰斗機，對于恨國黨的公知來說，他們的心情非常沉重，故跳出來為印度說話也就不奇怪。
舉一個例子：
這位叫朱智勇的作家，從他的發言可以看出，既沒有“智慧”，也不“勇敢”，反而是幼稚，是軟骨頭，是站在印度立場造謠。
需要警惕類似輿論的背后三個問題：
1.崇洋媚外的“友邦驚詫論”。
這位作家開頭就說“沒有必要貶低印度”，在這個時間點站出來維護印度，主要針對印度在“巴印沖突”中吃了虧所說的。
印度這次顯露的實力并沒有他們自己吹的那么厲害，這是事實，而不是貶低。
印度這幾年在中國邊境制造沖突轉移國內矛盾，在金磚峰會和上合組織屢次做攪屎棍，中國網友不喜歡印度，依據事實諷刺了幾句印度，沒必要大驚小怪，還搞“友邦驚詫論”那一套，在外網，印度諷刺中國的輿論還少嗎？
別人諷刺中國，公知叫中國反思：為什么他國那么恨中國，肯定是中國做錯了事。
中國諷刺外國，公知還是叫中國反思：這么諷刺是不文明沒素質，不要那么自大。
中國無論做什么，在公知眼里都是不對，他們就是一幫逆民族主義者，處處站在他國立場說話，從不維護自己的民族利益。
2.搞歷史虛無主義。
這位作者說中印“兩國彼此之間沒有歷史問題”，印度“沒有領土野心”，更是在睜眼說瞎話，公開在搞“歷史虛無主義”。
上個世紀六十年代，印度趁中蘇關系惡化，趁中國處在困難期，于是野心勃勃侵犯中國的領土，這當然成為了歷史，但這歷史能忘嗎？忘記歷史就意味著背叛。
不說遠，最近這些年，印度為轉移國內階級矛盾，時不時在中印邊境制造小沖突。
還得是中國國力強大，所以印度不得不克制下來，只能和我們搞冷兵器對峙。
但在這些對峙沖突中，我們仍然出現陳紅軍、陳祥榕、肖思遠等戰士的犧牲。
“吾兒勇否？”答曰：“勇冠三軍！”
說的就是祥榕勇犧牲的事。
我們的戰士艱苦地保家衛國，甚至為了民族利益犧牲，而他卻在背后耍嘴皮子給印度說話，公開造謠，罔顧歷史，大搞“歷史虛無主義”，努力維護他國民族利益。
說他是民族敗類也不為過。
3.用戰術例子否定國家戰略和民族利益。
印度民族主義政府在圖謀替代中國產業鏈，而不是這位作家所說的融入中國產業鏈，這有本質區別。現在處在中美大博弈，存在著全球產業鏈競爭。“巴印沖突”，很有可能還是美國慫恿，讓印度試試中國武器，好在關稅戰中施壓，贏了把制造業重心轉移到印度。
這位作家舉小米作為案例，大談國際化，大談與印度合作的各種好處。
例子舉得不咋樣，印度雖有人口規模，但營商環境是真的差，動不動找理由罰錢。
這時候他們不說印度政府破壞營商環境，反而要擁抱、理解和寬容人家的做法。
我們的中國企業要有總體國家安全觀念。
某些上市公司尤其是在境外上市公司往往只考慮業績增長，至于產業鏈安不安全，利潤能不能拿回來并不重要，他們看中市場潛力，看中的是在資本市場變現。
中國與印度當然可以深度合作，但應該有一個前提，就是他放棄做攪屎棍，放棄對北部擴張和狂熱的民族主義，并且應該如東南亞這樣主動配合融入中國產業鏈。
無論從地緣政治層面，還是從經濟結構角度，我們與印度矛盾是戰略性和結構性。
所以對吹捧印度的輿論，不僅僅警惕他們的崇洋媚外，還要考慮到國家安全問題。
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