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這張頗有意義的照片,是何時(shí)何地拍的?

李克勤 · 2025-05-04 · 來(lái)源:濟(jì)學(xué)
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吳桂賢同志逝世了,這幾天人們悼念她的文章視頻在網(wǎng)上頻傳,為什么?

  

圖片

  1969年在黨的“九大”吳桂賢(31歲)和王進(jìn)喜、陳永貴、王洪文、呂玉蘭一起來(lái)自基層的工農(nóng)干部進(jìn)入中央委員會(huì),1973年在黨的“十大”上她(35歲)不僅和陳永貴一起進(jìn)入中央政治局,而且他們兩位正好坐在毛主席身后,當(dāng)時(shí)的新聞?wù)掌貏e醒目。又過(guò)了兩年,她(37歲)又和陳永貴一起被任命為國(guó)務(wù)院副總理。這么年輕的女干部就成為黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人,這在新中國(guó)成長(zhǎng)起來(lái)的新一代里,無(wú)疑是極其富有代表性的典型。

  

  在黨的十大主席臺(tái)上,毛主席非常高興,陳永貴、吳桂賢他們跟毛主席一起同步喜笑顏開(kāi)。

  這張照的意義至少可以這么理解:毛主席永遠(yuǎn)依靠工農(nóng),毛主席要求來(lái)自工農(nóng)的干部永保工農(nóng)本色,吳桂賢陳永貴他們做到了。

  在毛主席晚年,吳桂賢、陳永貴成為黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人不是偶然的。

  吳桂賢怎樣的典型呢?

  是好典型。僅從不想腐的這一對(duì)于當(dāng)下官員廉政難點(diǎn)看,1960年代末到1970年代初成長(zhǎng)起來(lái)的那批新干部,即使成為黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人后,依然保持勞動(dòng)人民本色,那是有制度文化安排的。

  如吳桂賢依然在原單位西北國(guó)棉一廠拿67元工資,每年三分之一時(shí)間還要回原單位,另外三分之一時(shí)間到全國(guó)各地做調(diào)查研究,只有三分之一時(shí)間在中央在北京工作。

  這是怎樣的制度設(shè)計(jì)?用錢(qián)學(xué)森同志的說(shuō)法,這就叫“制度好”——制度設(shè)計(jì)得好,制度執(zhí)行得好。

  為什么?就因?yàn)槊飨梦幕赣囊淮笈嗄旮刹恳呀?jīng)在這個(gè)時(shí)候成長(zhǎng)起來(lái)了,制度的設(shè)計(jì)者與制度的執(zhí)行者,本身就是來(lái)自工農(nóng),來(lái)自群眾,同時(shí)又回到群眾中去施行,這沒(méi)有什么大不了的,一切都是那么自然而然,仿佛是水到渠成的道器變通。

  

  吳桂賢不是官員,不存在升官發(fā)財(cái),而是能上能下的高級(jí)干部典型

  在吳桂賢的簡(jiǎn)歷里,有這么一條,1977年她辭去了國(guó)務(wù)院副總理職務(wù),回原單位工作。

  這肯定是她個(gè)人的決定。

  這里不說(shuō)具體原因,反正有一條是可以確信無(wú)疑的,那就是她辭職,不同于辭官,因?yàn)槟桥绿岚紊蟻?lái)的工農(nóng)干部本來(lái)就不是什么官。

  這還是解釋一下,如果是官,那么就要升官發(fā)財(cái)了,他們根本就不存在這回事。

  這對(duì)于有著兩千多年,甚至更長(zhǎng)時(shí)間官場(chǎng)文化傳統(tǒng)的中國(guó)來(lái)說(shuō),有著怎樣的革命性意義?

  可以說(shuō),不可估量。

  

  新中國(guó)干部路線的探索是艱辛的,也是具有全人類(lèi)意義的

  毛澤東文化里,對(duì)干部的要求,清正廉明是最起碼的要求,不止于此,干部還得有為人民服務(wù)的本領(lǐng),這是通過(guò)改造客觀世界與改造主觀世界來(lái)重點(diǎn)突破,并整體推進(jìn)的。

  到了毛主席晚年,出現(xiàn)了像吳桂賢副總理、陳永貴副總理、李素文副委員長(zhǎng)這樣的新干部,他們逐漸占到各級(jí)基層干部的多數(shù),并且充實(shí)到黨和國(guó)家的決策層,這是一個(gè)文化道器變通之變,推而行之謂之通的標(biāo)志。

  對(duì)這樣的干部的評(píng)價(jià)用清官標(biāo)準(zhǔn),就顯得太低了。清官標(biāo)準(zhǔn)不講階級(jí)性,有極大迷惑性,而革命干部是具有社會(huì)主義覺(jué)悟,又有為人民服務(wù)本領(lǐng)的人。革命干部的所思所想,所作所為,封建社會(huì)的清官與之比較,相差十萬(wàn)八千里。

  可是,如果在21世紀(jì)的現(xiàn)實(shí)社會(huì),如果一個(gè)官員連清官的要求都做不到,那問(wèn)題呈什么性質(zhì)呢?那就無(wú)須多說(shuō)了。這里探討的是社會(huì)主義中國(guó)的特色之一,也就是在社會(huì)主義革命和建設(shè)中,涌現(xiàn)的一批做好事的好干部,他們究竟好在哪?這是制度好的問(wèn)題,制度背后是路線,其中無(wú)形的道,那是需要感悟的。唯有悟道,方能道器變通。  

圖片

  陳永貴副總理、李素文副委員長(zhǎng)和吳桂賢副總理(左一)在大寨

  他們都是黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人,這一點(diǎn)不假,但是他們和普通群眾有什么區(qū)別呢?

  由器而道,由道而器,一切都是那么順其自然,順理成章,道器變通。

  李克勤后記:

  毛澤東文化,從干部路線考察,到了吳桂賢這批新干部走上黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)崗位后,一幅新的文化畫(huà)面展現(xiàn)在世人面前,名副其實(shí)的異而優(yōu)——唯有毛主席領(lǐng)導(dǎo)的新中國(guó),唯有中國(guó)偉大的七十年代才有的新生事物。吳桂賢不是官,不存在升官發(fā)財(cái)?shù)膯?wèn)題,因此和腐敗不沾邊,同時(shí)她當(dāng)上了副總理,依然保持著工人階級(jí)本色,而這一切都是在一種新的制度文化里自然而然的進(jìn)行著,這個(gè)意義無(wú)論怎樣估量都不過(guò)分,是不是?

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