......剝削者和被剝削者之間不可能有平等，因為剝削者世世代代又受教育，又有富裕的生活條件，又有各種技能，而被剝削者大眾甚至在最先進最民主的資產階級共和國里也是閉塞、無知、愚昧、膽怯和分散的。在革命以后的長時期內，剝削者必然在許多方面保持巨大的事實上的優勢：他們還有貨幣（貨幣是不能一下子消滅的），有某些動產（往往是很多的）；有種種聯系，有組織和管理的技能，知道一切管理“秘訣”（習慣、方法、手段和竅門）；有較高的教育程度，同高級技術人員（他們的生活和思想是資產階級的）接近；有無比高超的軍事技能（這是很重要的），以及其他等等。
如果剝削者只在一國內被打倒（這當然是典型的情況，因為幾國同時發生革命是罕有的例外），他們依然比被剝削者強大，因為剝削者的國際聯系是很廣泛的。而且一部分被剝削者，即最不開展的中農和手工業者等等群眾，是跟著并且會跟著剝削者走的，這已為過去的一切革命所證明，巴黎公社也不例外（因為凡爾賽軍隊中也有無產者，這一點被極其博學的考茨基“忘記了”）。
在這種情況下，如果以為在比較深刻的、重大的革命中，可以簡簡單單地用多數和少數的關系來解決問題，那就是最大的愚蠢，就是庸俗的自由主義者的最愚蠢的偏見，就是欺騙群眾，就是對群眾隱瞞明顯的歷史真理。這個歷史真理就是，在任何深刻的革命中，多年內對被剝削者還保持著巨大的事實上的優勢的剝削者，照例要進行長期的、頑強的、拼命的反抗。剝削者沒有在最后的、拼命的戰斗中，在多次戰斗中試驗自己的優勢以前，決不會像甜蜜蜜的傻瓜考茨基所甜蜜蜜地幻想的那樣，服從被剝削者多數的決定。
從資本主義過渡到共產主義是一整個歷史時代。只要這個時代沒有結束，剝削者就必然存著復辟希望，并把這種希望變為復辟嘗試。......
—— 列寧《無產階級革命和叛徒考茨基 • 被剝削者同剝削者能平等嗎？》（《列寧選集》，2012年9月第3版修訂版第三卷）
原編者按：通過列寧的以上論述，可知我國在1958～1965年，通過政審將高考生分為可錄取機密專業、可錄取一般專業、降格錄取、不宜錄取這四類，也許當時具體的操作需要改進，但出發點是有一定道理的。另外，由于并未做概念的刻意區分，列寧在上述最后一段所說的共產主義可能就是社會主義，“從資本主義過渡到共產主義”就是馬恩列標準的社會主義過渡時期。
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