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讀書(shū)交流
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共 2000 篇文章
《鄧選》學(xué)習(xí) （六）
“四人幫”胡說(shuō)“知識(shí)越多越反動(dòng)”，鼓吹“寧要沒(méi)有文化的勞動(dòng)者”，把既無(wú)知又反動(dòng)的交白卷的小丑捧為“紅專(zhuān)”典型，把孜孜不倦，刻苦鉆研，為祖國(guó)的科學(xué)技術(shù)事業(yè)作出貢獻(xiàn)的好同志誣蔑為“白專(zhuān)”典型。 ——《在全國(guó)科學(xué)大會(huì)開(kāi)幕式上的講話(huà)》（一九七八年三月十八日） 往期文章： “知識(shí)越多越反動(dòng)”考證
2023-12-06
互動(dòng)：212
《鄧選》學(xué)習(xí) （五）
一九六五年又提出黨內(nèi)有走資本主義道路的當(dāng)權(quán)派。以后就搞了“文化大革命”，走到了“左”的極端，極左思潮泛濫。“文化大革命”實(shí)際上從一九六五年就開(kāi)始了，一九六六年正式宣布。從一九六六年到一九七六年搞了整整十年，黨內(nèi)的骨干差不多都被打倒了，這場(chǎng)“革命”的對(duì)象就是這些老干部。 ——《鄧選》第三卷改革是中國(guó)發(fā)展生
2023-12-06
互動(dòng)：146
《鄧選》學(xué)習(xí) （四）
“像我們這樣一個(gè)大國(guó)，人口這么多，地區(qū)之間又不平衡，還有這么多民族，高層搞直接選舉現(xiàn)在條件還不成熟，首先是文化素質(zhì)不行。”——《鄧選》 “普選的關(guān)鍵決定于人民覺(jué)悟程度和組織程度，并不決定于人民的文化程度，更不決定于國(guó)家的經(jīng)濟(jì)狀況。” ——《周恩來(lái)年譜》上卷 “有些人說(shuō)，老百姓沒(méi)有知識(shí)，不能實(shí)行民主政治。這是不對(duì)
2023-12-06
互動(dòng)：133
毛澤東在廬山會(huì)議上的講話(huà)
你們講了那么多，允許我講點(diǎn)吧，可以不可以？吃了三次安眠藥，睡不著。 講點(diǎn)這樣的意見(jiàn)。我看了同志們的記錄、發(fā)言、文件，并和一部分同志們談了話(huà)。我感覺(jué)到有兩種傾向，這里講一講。一種是觸不得，大有一觸即發(fā)之勢(shì)。吳稚暉說(shuō)，孫科一觸即跳。因此有部分同志感到有壓力，即是不愿人家講壞話(huà)，只愿人家講好話(huà)，不愿聽(tīng)壞話(huà)。我勸這些同志要聽(tīng)。話(huà)有三種，嘴有兩用。人有一個(gè)嘴巴：一曰吃飯，二曰講話(huà)
2023-12-06
互動(dòng)：69
毛主席的農(nóng)業(yè)發(fā)展道路是共同富裕的道路，是中國(guó)的未來(lái)，也是人類(lèi)的未來(lái)。
毛主席說(shuō)，真理是調(diào)查研究得來(lái)的。我們靠真理吃飯，不要靠官職吃飯。我們的經(jīng)驗(yàn)歷來(lái)如此，即當(dāng)你為工作的開(kāi)展最發(fā)愁的時(shí)候，只要下去調(diào)查研究，問(wèn)題就解決了。 ~調(diào)查研究產(chǎn)生《中國(guó)農(nóng)村的社會(huì)主義高潮》 ~「調(diào)查研究產(chǎn)生《農(nóng)業(yè)發(fā)展綱要四十條》」 ~全黨要大興調(diào)查研究之風(fēng) 1962年，在一次中央工作會(huì)議上，毛主席說(shuō)，要么搞社會(huì)主義大農(nóng)業(yè)，要么搞資本主義大農(nóng)業(yè)，搞單干的小農(nóng)業(yè)是
2023-12-05
互動(dòng)：73
共產(chǎn)黨人要講真話(huà)——讀毛澤東的一點(diǎn)體會(huì)（二百三十八）
共產(chǎn)黨人要講真話(huà)，不偷、不裝、不吹。這是毛澤東在中共七大口頭政治報(bào)告中作為最后一個(gè)問(wèn)題，慎重地認(rèn)真地提出來(lái)的。 毛澤東說(shuō)，要講真話(huà)，不偷、不裝、不吹。偷就是偷東西，裝就是裝樣子，吹就是吹牛。“講真話(huà)，每個(gè)普通的人都應(yīng)該如此，每個(gè)共產(chǎn)黨人更應(yīng)該如此。” 什么叫不偷？毛澤東說(shuō)，他曾經(jīng)看到過(guò)這樣的事情，把別人寫(xiě)的整本小冊(cè)子換上幾個(gè)名詞，就說(shuō)是自己寫(xiě)的，把自己的名
2023-12-05
互動(dòng)：69
異化勞動(dòng)
異化勞動(dòng) 馬克思在《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》中提出的概念，這個(gè)概念是在他前期思想發(fā)展積淀的基礎(chǔ)上、對(duì)前人及同時(shí)代的人的異化理論批判地吸收過(guò)程中形成的。而異化勞動(dòng)與私有財(cái)產(chǎn)的關(guān)系是理解馬克思早期思想的主要線(xiàn)索。在馬克思看來(lái)，人之所以成為人，是由生產(chǎn)勞動(dòng)決定的，生產(chǎn)勞動(dòng)或自由自覺(jué)的活動(dòng)，是人類(lèi)的本質(zhì)。勞動(dòng)聯(lián)結(jié)著人與對(duì)象世界。人是一種對(duì)象性的存在物，同時(shí)人又擁有
2023-12-05
互動(dòng)：20
毛主席：要么搞社會(huì)主義大農(nóng)業(yè)，要么搞資本主義大農(nóng)業(yè)，搞單干的小農(nóng)業(yè)是不可能的。
今天開(kāi)始，我們學(xué)習(xí)分享《毛主席教我們當(dāng)省委書(shū)記》的第二篇文章《調(diào)查研究中的言傳身教》。 毛主席說(shuō)，真理是貂蟬研究得來(lái)的。我們靠真理吃飯，不要靠官職吃飯。我們的經(jīng)驗(yàn)歷來(lái)如此，即當(dāng)你為工作的開(kāi)展最發(fā)愁的時(shí)候，只要下去調(diào)查研究，問(wèn)題就解決了。 ~調(diào)查研究產(chǎn)生《中國(guó)農(nóng)村的社會(huì)主義高潮》 ~「調(diào)查研究產(chǎn)生《農(nóng)業(yè)發(fā)展綱要四十條》」 ~全黨要大興調(diào)查研究之風(fēng) 196
2023-12-04
互動(dòng)：77
《德意志意識(shí)形態(tài)》第一卷第一章-學(xué)習(xí)筆記
生活決定意識(shí) 我們不是從人們所說(shuō)的、所設(shè)想的、所想象的東西出發(fā)，也不是從口頭說(shuō)的、思考出來(lái)的、設(shè)想出來(lái)的、想象出來(lái)的人出發(fā)，去理解有血有肉的人。我們的出發(fā)點(diǎn)是從事實(shí)際活動(dòng)的人，而且從他們的現(xiàn)實(shí)生活過(guò)程中還可以描繪出這一生活過(guò)程在意識(shí)形態(tài)上的反射和反響的發(fā)展。甚至人們頭腦中的模糊幻象也是他們的可以通過(guò)經(jīng)驗(yàn)來(lái)確認(rèn)的、與物質(zhì)前提相聯(lián)系的物質(zhì)生活過(guò)程的必然
2023-12-04
互動(dòng)：25
要從三個(gè)角度來(lái)學(xué)習(xí)和運(yùn)用《資本論》的理論與原理
現(xiàn)在談?wù)摗顿Y本論》的人很多，學(xué)習(xí)《資本論》的人也不少。但同時(shí)，對(duì)馬克思主義理論是不是過(guò)時(shí)，對(duì)馬克思的有些理論要不要重新認(rèn)識(shí)的爭(zhēng)論也很多，還有一些人則在大膽地質(zhì)疑和批判勞動(dòng)價(jià)值論和剩余價(jià)值論等等。 但我卻認(rèn)為其實(shí)許多人是沒(méi)有讀懂《資本論》，對(duì)馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)理論缺乏體系性的把握，在對(duì)馬克思著作的愿意都沒(méi)有了解的情況下，亂批一通，只能說(shuō)是無(wú)知而無(wú)畏。還有一些人，從
2023-12-04
互動(dòng)：23
100年前中國(guó)共產(chǎn)黨的初心：《勞動(dòng)法大綱》
一、承認(rèn)勞動(dòng)者有集會(huì)結(jié)社權(quán)。 二、承認(rèn)勞動(dòng)者有同盟罷工權(quán)。 三、承認(rèn)勞動(dòng)者有締結(jié)團(tuán)體契約權(quán)。 四、承認(rèn)勞動(dòng)者有國(guó)際聯(lián)合權(quán)。 五、每日晝間勞動(dòng)時(shí)間，不得超過(guò)八小時(shí)，夜工不得超過(guò)六小時(shí)，每星期應(yīng)予以連續(xù)二十四小時(shí)之休息。 六、十八歲以下之男女工及劇烈勞動(dòng)之勞動(dòng)時(shí)間，不得過(guò)六小時(shí)。 七、禁止超過(guò)法定工作時(shí)間，設(shè)有特別事故，須得工會(huì)之同意，始可延長(zhǎng)之。
2023-12-04
互動(dòng)：83
《黑與白》改變的希望是青年，青年的力量是行動(dòng)——讀《黑與白》有感
自從精英們壟斷話(huà)語(yǔ)權(quán)，輿論場(chǎng)上便聽(tīng)不見(jiàn)了工農(nóng)群眾的聲音，社會(huì)底層表達(dá)訴求的方式只剩了無(wú)聲的抗議，我們期待著死寂般的沉默之后是火山般的猛烈爆發(fā)，然而沉默之后還是沉默；思想界里很難聽(tīng)到革命左派的聲音，進(jìn)步人士提出主張的途徑只余下激烈的爭(zhēng)吵，我們期待著無(wú)休止的爭(zhēng)吵之后是同志式的緊密團(tuán)結(jié)，可爭(zhēng)吵之后還是爭(zhēng)吵。 苦悶太久，我們便開(kāi)始質(zhì)疑：人民大眾還有被喚醒的可能嗎？左翼進(jìn)步
“小孩共和國(guó)”社會(huì)實(shí)驗(yàn)為何難以成功？
1948年，聯(lián)合國(guó)教科文組織組織了多位兒童教育專(zhuān)家、心理學(xué)家、社會(huì)團(tuán)體領(lǐng)導(dǎo)者在瑞士東北部的特羅根小鎮(zhèn)參加會(huì)議。這次會(huì)議討論的是如何踐行19世紀(jì)初瑞士民主主義教育家裴斯泰洛齊的兒童村。 甚至在二戰(zhàn)前面爆發(fā)前，德國(guó)的大規(guī)模排猶、反猶行動(dòng)就已經(jīng)造成大量人口死亡或經(jīng)遷徙與家庭失去聯(lián)系，很多兒童無(wú)家可歸，居無(wú)定所。二戰(zhàn)期間，歐洲不少?lài)?guó)家卷入戰(zhàn)爭(zhēng)，受到前述影響的兒童在當(dāng)時(shí)
它沒(méi)有對(duì)人類(lèi)和階級(jí)的苦難背過(guò)臉去—— 讀《黑與白》
讀罷劉繼明老師的《黑與白》，真是被深深的震撼了，該部作品堪稱(chēng)史詩(shī)，結(jié)構(gòu)宏大，構(gòu)思巧妙。單單就人物塑造來(lái)說(shuō)就很有特點(diǎn)——每一個(gè)人物，幾乎都能在生活或我們熟悉的歷史中找到某個(gè)人的影子：比如老廠(chǎng)長(zhǎng)王勝利，使我們想到我們這代人熟悉的《三口大鍋鬧革命》中的主人公劉勝；宗達(dá)使我們想到瞿秋白；陳沂蒙的前改革明星，后又被人稱(chēng)為保守派代表（其實(shí)從書(shū)中的描寫(xiě)來(lái)看，他應(yīng)該是始終如
以堅(jiān)定信仰執(zhí)著鉆研毛澤東思想的精髓
以堅(jiān)定信仰執(zhí)著鉆研毛澤東思想的精髓 ——讀儲(chǔ)賀軍《談毛主席的階級(jí)斗爭(zhēng)觀(guān)》有感 儲(chǔ)賀軍同志是我的好朋友，認(rèn)識(shí)并感情漸深的最根本原因是對(duì)毛主席的敬仰和對(duì)毛澤東思想的信仰。他是一名優(yōu)秀律師，不是專(zhuān)業(yè)的研究人員，但他對(duì)毛主席的深厚感情和對(duì)毛澤東思想的執(zhí)著鉆研是很多專(zhuān)業(yè)研究人員所不能比的，他對(duì)毛澤東思想的研究深度也超過(guò)了不少專(zhuān)業(yè)研究人員。雖然他總是
2023-12-02
互動(dòng)：49
不搞清官貪官，搞文化大革命
同胡志明的談話(huà)—— 不搞清官貪官，搞文化大革命 （一九六六年六月十日） 這是毛澤東同志在杭州會(huì)見(jiàn)胡志明的談話(huà)節(jié)選。 胡志明：越南共產(chǎn)主義革命家，時(shí)任越南勞動(dòng)黨主席，越南民主共和國(guó)主席。 （一） 毛澤東：一切事物都是一分為二，對(duì)立統(tǒng)一。事物總是有兩個(gè)對(duì)立面。你們黨如果只有完全的團(tuán)結(jié)，沒(méi)有對(duì)立面，就不符合實(shí)際。全世界的黨都分裂嘛。馬克思、恩格斯沒(méi)有料
2023-12-01
互動(dòng)：555
10篇文章，總結(jié)“毛主席教我們當(dāng)省委書(shū)記”
毛主席對(duì)待干部，真的是苦口婆心，循循善誘，時(shí)時(shí)教育，主席如此之忙，還不忘時(shí)刻督促干部讀書(shū)學(xué)習(xí)，甚至手把手教他們?nèi)绾螌W(xué)習(xí)理論，如何開(kāi)會(huì)，如何廉潔自律，如何寫(xiě)文章搞調(diào)查研究等等。 就一個(gè)感覺(jué)，能在毛主席時(shí)代做人民的干部，真的是一種天大的幸運(yùn)。 毛主席在《毛選》中反復(fù)強(qiáng)調(diào)我們黨的路線(xiàn)和政策問(wèn)題，也始終重視干部對(duì)黨的路線(xiàn)和政策執(zhí)行的問(wèn)題，從來(lái)都是把培養(yǎng)干部當(dāng)成百年大計(jì)來(lái)抓，當(dāng)
2023-12-01
互動(dòng)：45
《鄧選》學(xué)習(xí) 之三
1980年4月8日上午，會(huì)見(jiàn)美國(guó)麥克唐納·道格拉斯公司總裁桑福德·諾伊斯·麥克唐納，詳細(xì)詢(xún)問(wèn)三機(jī)部同道格拉斯公司合作事宜。指出：我們雙方在航空工業(yè)方面的合作，要從戰(zhàn)略上加以考慮，而不僅僅是做生意。會(huì)談結(jié)束后，對(duì)陪同會(huì)見(jiàn)外賓的三機(jī)部副部長(zhǎng)段子俊說(shuō)：民用飛機(jī)總得在國(guó)內(nèi)自己生產(chǎn)，不能一直向外國(guó)買(mǎi)。上海原來(lái)搞的大型客機(jī)受“四人幫”干擾破壞，花錢(qián)很多
潞安縣中蘇友好集體農(nóng)莊的成長(zhǎng)
一九五二年秋收以后，在山西省出現(xiàn)了第一個(gè)社會(huì)主義的集體農(nóng)莊——中蘇友好集體農(nóng)莊。 農(nóng)莊開(kāi)頭創(chuàng)建的時(shí)候，進(jìn)展得很順利。農(nóng)民一聽(tīng)說(shuō)走社會(huì)主義的道路，過(guò)蘇聯(lián)農(nóng)民那樣幸福的生活，許多人就爭(zhēng)先恐后地報(bào)了名。關(guān)村、捉馬、南垂和王村就有一千余戶(hù)農(nóng)民報(bào)了名，周?chē)遄拥霓r(nóng)民還有要求搬家來(lái)參加集體農(nóng)莊的。農(nóng)莊籌備委員會(huì)的辦公室里真是熱鬧非常。這個(gè)要求參加的還沒(méi)有
2023-11-30
互動(dòng)：43
毛主席身處逆境蒙受冤屈又是如何實(shí)現(xiàn)摶扶搖而直上九萬(wàn)里的逆轉(zhuǎn)？
~受到冤屈時(shí)應(yīng)有的正確態(tài)度 人活一世，順境逆境對(duì)立統(tǒng)一。不論你是偉人，還是普通人，不論你多牛逼，多么厲害，多么囂張，你應(yīng)該有這么一個(gè)覺(jué)悟，你到這個(gè)世界上來(lái)，注定不會(huì)一帆風(fēng)順，懂得這個(gè)世界的很多東西，知道這個(gè)世界的規(guī)律，那就能“任憑風(fēng)浪起，穩(wěn)坐釣魚(yú)臺(tái)”才能“任爾東西南北風(fēng)，千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁”，才能做到“尺蠖之屈，以求信也。龍蛇之蟄，以存身也。”，才會(huì)
2023-11-29
互動(dòng)：58
《鄧選》學(xué)習(xí) （一）
這些年來(lái)，由于“四人幫”的破壞，在學(xué)風(fēng)方面出了不少問(wèn)題，例如壓制討論、互相封鎖等。我們現(xiàn)在不同意見(jiàn)的爭(zhēng)論、討論不是太多了，而是太少了。討論當(dāng)中可能會(huì)出來(lái)一些錯(cuò)誤的意見(jiàn)，也不可怕。我們要堅(jiān)持百家爭(zhēng)鳴的方針，允許爭(zhēng)論。 ——《鄧選》第二卷《關(guān)于科學(xué)和教育工作的幾點(diǎn)意見(jiàn)》（一九七七年八月八日） 不搞爭(zhēng)論，是我的一個(gè)發(fā)明。不爭(zhēng)論，是為了爭(zhēng)取時(shí)間干。
2023-11-29
互動(dòng)：368
毛主席：對(duì)犯錯(cuò)誤者的態(tài)度和方法
《毛主席教我們當(dāng)省委書(shū)記》的第一篇文章也叫《毛主席教我們當(dāng)省委書(shū)記》，我們繼續(xù)學(xué)習(xí)分享，先看下這篇文章的小標(biāo)題，今天我們來(lái)學(xué)習(xí)其他內(nèi)容。 ~省委第一書(shū)記要抓理論工作 ~「在路線(xiàn)問(wèn)題上要戒‘左’戒右」 ~「一定要防止特殊化、貴族化」 ~對(duì)原則性問(wèn)題要有明確態(tài)度 ~「不是書(shū)記一個(gè)人說(shuō)了算」 ~「要反對(duì)官氣」 ~「教育干部是一個(gè)戰(zhàn)略問(wèn)題」
2023-11-28
互動(dòng)：66
毛主席：報(bào)刊、開(kāi)會(huì)、文件、文章、講話(huà)是意識(shí)形態(tài)的表現(xiàn)形式，要有準(zhǔn)確性、鮮明性、生動(dòng)性
《毛主席教我們當(dāng)省委書(shū)記》的第一篇文章也叫《毛主席教我們當(dāng)省委書(shū)記》，我們繼續(xù)學(xué)習(xí)分享，先看下這篇文章的小標(biāo)題，今天我們來(lái)學(xué)習(xí)其他內(nèi)容。 ~省委第一書(shū)記要抓理論工作 ~「在路線(xiàn)問(wèn)題上要戒‘左’戒右」 ~「一定要防止特殊化、貴族化」 ~對(duì)原則性問(wèn)題要有明確態(tài)度 ~「不是書(shū)記一個(gè)人說(shuō)了算」 ~「要反對(duì)官氣」 ~「教育干部是一個(gè)戰(zhàn)略問(wèn)題」
2023-11-28
互動(dòng)：34
毛主席誕辰130周年
張文木：讀《列寧選集》，不忘“勞動(dòng)階級(jí)的法權(quán)”
如果我們——尤其在國(guó)家出現(xiàn)重大危機(jī)的時(shí)刻——忘記了階級(jí)斗爭(zhēng)，忘記了人民民主專(zhuān)政，忘記了“運(yùn)用人民民主專(zhuān)政的力量，鞏固人民的政權(quán)，是正義的事情，沒(méi)有什么輸理”[1]的道理，那我們就喪失了列寧所說(shuō)的“勞動(dòng)階級(jí)的法權(quán)意識(shí)”[2]并被資產(chǎn)階級(jí)法權(quán)縛住手腳，若真如此，巴黎公社的失敗和蘇聯(lián)亡國(guó)就是前車(chē)之鑒。 ———&m
聽(tīng)毛主席的話(huà)，在管理上真的可以少走很多彎路……
今天和一位朋友在辦公室里喝茶聊天，我們聊到了團(tuán)隊(duì)管理的問(wèn)題。 然后就聽(tīng)他在那一頓抱怨：?jiǎn)T工這也不行，那也不管，這個(gè)人看不順眼，那個(gè)人能力差，一堆的問(wèn)題…… 然后，我也沒(méi)給他留面子。 上去就說(shuō)：“領(lǐng)導(dǎo)的能力決定了團(tuán)隊(duì)的水平。” 有什么樣的領(lǐng)導(dǎo)就有什么樣的員工，優(yōu)秀的員工不會(huì)跟平庸的領(lǐng)導(dǎo)混日子！ 所以，你要搞清楚一個(gè)問(wèn)題，什么是領(lǐng)導(dǎo)？
2023-11-27
互動(dòng)：113
毛主席：不教育干部沒(méi)有出路，教育干部是一個(gè)戰(zhàn)略問(wèn)題
《毛主席教我們當(dāng)省委書(shū)記》的第一篇文章也叫《毛主席教我們當(dāng)省委書(shū)記》，我們繼續(xù)學(xué)習(xí)分享，先看下這篇文章的小標(biāo)題，今天我們來(lái)學(xué)習(xí)第七個(gè)小標(biāo)題的內(nèi)容。 ~省委第一書(shū)記要抓理論工作 ~「在路線(xiàn)問(wèn)題上要戒‘左’戒右」 ~「一定要防止特殊化、貴族化」 ~對(duì)原則性問(wèn)題要有明確態(tài)度 ~「不是書(shū)記一個(gè)人說(shuō)了算」 ~「要反對(duì)官氣」 ~「教育干部是一個(gè)
2023-11-27
互動(dòng)：65
毛澤東大傳第四版 第四卷 風(fēng)流人物 第47章
第47章 “世界人民和中國(guó)人民協(xié)力斗爭(zhēng)的結(jié)果，世界必將變成一個(gè) 世界人民的光明世界，中國(guó)必然要變成一個(gè)中國(guó)人民獨(dú)立自 主的中國(guó)，日本帝國(guó)主義的一切企圖，我們是能夠粉碎的。 團(tuán)結(jié)、團(tuán)結(jié)、團(tuán)結(jié)，這就是我們的武器。” 話(huà)說(shuō)1941年5月15日，毛澤東為中共中央書(shū)記處起草了《出版“解放日?qǐng)?bào)”和改進(jìn)新華社工作的通知》。通知中說(shuō)： “5月16日
2023-11-26
互動(dòng)：217
毛主席：官氣是最嚴(yán)重的死官僚，不能讓死官僚占著茅坑不拉屎
《毛主席教我們當(dāng)省委書(shū)記》的第一篇文章也叫《毛主席教我們當(dāng)省委書(shū)記》，我們繼續(xù)學(xué)習(xí)分享，先看下這篇文章的小標(biāo)題： ~省委第一書(shū)記要抓理論工作 ~「在路線(xiàn)問(wèn)題上要戒‘左’戒右」 ~「一定要防止特殊化、貴族化」 ~對(duì)原則性問(wèn)題要有明確態(tài)度 ~「不是書(shū)記一個(gè)人說(shuō)了算」 ~「要反對(duì)官氣」 ~「教育干部是一個(gè)戰(zhàn)略問(wèn)題」 ~第一書(shū)記掛帥，辦好報(bào)刊
2023-11-24
互動(dòng)：120
至尊至貴
昨天收到一位網(wǎng)友的私信，說(shuō)他前兩天無(wú)意間去逛了一家舊書(shū)店，里面所有的圖書(shū)都是打5折出售。他在琳瑯滿(mǎn)目的圖書(shū)中選中了一本1952年版的《毛澤東選集》，在結(jié)賬的時(shí)候，老板卻對(duì)他說(shuō)要100元。他當(dāng)時(shí)有點(diǎn)懵，問(wèn)老板門(mén)口不是明明寫(xiě)著全場(chǎng)5折嗎？結(jié)果，老板說(shuō)確實(shí)全場(chǎng)5折，但毛主席的書(shū)集除外。 他以為是套路，所以當(dāng)時(shí)沒(méi)買(mǎi)就離開(kāi)了。接下來(lái)，他又連續(xù)去了好幾家舊書(shū)店，發(fā)現(xiàn)所有舊書(shū)店無(wú)一例外都
2023-11-23
互動(dòng)：220
毛主席：不是書(shū)記一個(gè)人說(shuō)了算，不然就要上演“霸王別姬”
省委第一書(shū)記，是地方權(quán)力最大得官，也是黨的高級(jí)干部，關(guān)鍵極少數(shù)。權(quán)力過(guò)大，又缺乏監(jiān)督，往往會(huì)造成一個(gè)人說(shuō)了算的情況，權(quán)力這東西，就像春藥，越吃越想要，越要越想大。 在一個(gè)省，省委書(shū)記一個(gè)人說(shuō)了算，那就是霸王，就要導(dǎo)致地方權(quán)力過(guò)大，甚至造成政治風(fēng)險(xiǎn)。 1962年1月，北京召開(kāi)了著名的七千人大會(huì)，這次會(huì)議就是總結(jié)新中國(guó)以來(lái)，在經(jīng)濟(jì)建設(shè)方面得經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。毛主席就發(fā)現(xiàn)，當(dāng)時(shí)開(kāi)展得全國(guó)工
2023-11-23
互動(dòng)：100
毛主席：對(duì)原則性問(wèn)題要有明確態(tài)度
~省委第一書(shū)記要抓理論工作 ~「在路線(xiàn)問(wèn)題上要戒‘左’戒右」 ~「一定要防止特殊化、貴族化」 ~對(duì)原則性問(wèn)題要有明確態(tài)度 ~「不是書(shū)記一個(gè)人說(shuō)了算」 ~「要反對(duì)官氣」 ~「教育干部是一個(gè)戰(zhàn)略問(wèn)題」 ~第一書(shū)記掛帥，辦好報(bào)刊 ~「開(kāi)會(huì)要注意抓思想動(dòng)向」 ~文件、文章、講話(huà)要準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng) ~對(duì)犯錯(cuò)誤者的態(tài)度和方法 ~受到冤屈時(shí)
2023-11-22
互動(dòng)：69
讀書(shū)有什么用？古代的書(shū)為什么分成經(jīng)史子集？
我把本篇文章講的讀書(shū)，限定在社會(huì)人文領(lǐng)域而不是自然科學(xué)領(lǐng)域，后者有機(jī)會(huì)再講。 限定在社會(huì)人文領(lǐng)域中，我們來(lái)講講讀書(shū)的作用是什么。 我們追求自由，但是卻是在現(xiàn)實(shí)的客觀(guān)世界中追求自由，因此我們的行為就要受到各種規(guī)律的制約。但我們不了解規(guī)律的時(shí)候，我們的行為就是盲目的，你不知道自己行為會(huì)否碰壁，你的行為往往也無(wú)法達(dá)到自己的預(yù)期。當(dāng)我們了解社會(huì)的規(guī)律之后，我們才能從
2023-11-21
互動(dòng)：71
勤儉辦社，建設(shè)山區(qū)
勤儉辦社，建設(shè)山區(qū) （李琳、馬明，1955年9月15日） 本書(shū)原編者按：這里說(shuō)的是李順達(dá)領(lǐng)導(dǎo)的金星農(nóng)林牧生產(chǎn)合作社。這個(gè)合作社辦了三年，變成了一個(gè)包括二百八十三戶(hù)的大社。這個(gè)社所在的地方是那樣一個(gè)太行山上的窮地方，由于大家的努力，三年工夫，已經(jīng)開(kāi)始改變了面貌。勞動(dòng)力的利用率，比抗日以前的個(gè)體勞動(dòng)時(shí)期提高了百分之一百一十點(diǎn)六，比建社以前的互助組時(shí)期也提高了百分之七十四。合作社的
2023-11-21
互動(dòng)：27
毛主席：一定要防止特殊化、貴族化
《毛主席教我們當(dāng)省委書(shū)記》的第一篇文章也叫《毛主席教我們當(dāng)省委書(shū)記》，我們繼續(xù)學(xué)習(xí)分享，先看下這篇文章的小標(biāo)題： ~省委第一書(shū)記要抓理論工作 ~「在路線(xiàn)問(wèn)題上要戒‘左’戒右」 ~「一定要防止特殊化、貴族化」 ~對(duì)原則性問(wèn)題要有明確態(tài)度 ~「不是書(shū)記一個(gè)人說(shuō)了算」 ~「要反對(duì)官氣」 ~「教育干部是一個(gè)戰(zhàn)略問(wèn)題」 ~第一書(shū)記掛帥，辦好報(bào)刊
2023-11-21
互動(dòng)：103
試論“思辨認(rèn)識(shí)”及其批判——以《〈政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判〉導(dǎo)言》對(duì)黑格爾法哲學(xué)方法的批判為切口
本文試圖通過(guò)《<政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判>導(dǎo)言》對(duì)黑格爾的方法的批判,澄清二者在方法論上的實(shí)際區(qū)別,突顯馬克思的方法的理論特征。
2023-11-19
蔡淞任
互動(dòng)：14
鐵沐臻|毛澤東的《中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略問(wèn)題》中展現(xiàn)的馬克思主義真理
摘要：為了總結(jié)土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)、指導(dǎo)中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，毛澤東寫(xiě)下了《中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略問(wèn)題》這部軍事著作。毛澤東的《中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略問(wèn)題》字里行間，展現(xiàn)的是什么樣的世界觀(guān)和方法論？在這篇軍事巨著的一字一句，體現(xiàn)了什么樣的真理？本文試圖分析毛澤東的這篇軍事著作展現(xiàn)的馬克思主義的真理，展現(xiàn)毛澤東作為偉大的馬克思主義者指導(dǎo)中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)獨(dú)特的智慧。
2023-11-19
互動(dòng)：54
呂佳翼：取代資本主義的激進(jìn)藍(lán)圖——評(píng)埃里克·奧林·賴(lài)特的《如何在二十一世紀(jì)反對(duì)資本主義》
賴(lài)特的理論中也存在一些顯著的問(wèn)題，比如他據(jù)以批判資本主義和建構(gòu)社會(huì)主義的“規(guī)范基礎(chǔ)”缺乏唯物史觀(guān)根基，他對(duì)社會(huì)主義的理解也存在局限，這些問(wèn)題在一定程度上植根于他傾向于以概念而非歷史辯證法來(lái)分解現(xiàn)實(shí)的分析馬克思主義方法。
2023-11-15
呂佳翼
互動(dòng)：23
吳銘：《新鹽鐵論自序》
有朋友建議我出本書(shū)。我說(shuō)，當(dāng)前，這基本沒(méi)有可能。沒(méi)有哪家內(nèi)地出版社愿意或者能夠出我的這些關(guān)于貨幣、金融、貿(mào)易、市場(chǎng)、經(jīng)濟(jì)的說(shuō)法，決不是因?yàn)槲覜](méi)有名氣和社會(huì)地位。 但我想把我的一些東西，編輯成一本小冊(cè)子，免費(fèi)贈(zèng)送給朋友，這個(gè)是可以的。所以，我寫(xiě)這個(gè)序。 為什么當(dāng)前不能出版我的書(shū)呢？因?yàn)椋?dāng)前，正處于中美金融斗爭(zhēng)的關(guān)鍵階段，金融斗爭(zhēng)，將決定中國(guó)的前途是否獨(dú)立自主、中國(guó)
2023-11-14
互動(dòng)：203
孫一洲評(píng)《黑格爾傳》︱黑格爾和他的死亡詩(shī)社
歷史上，哲學(xué)家傳記的受眾群體一直比較有限。但是《黑格爾傳》的作者董特站在歷史的立場(chǎng)，以哲學(xué)史上周正卻粗俗的黑格爾形象為假想敵進(jìn)行展開(kāi)，因?yàn)槿松揪褪菑?fù)雜的機(jī)緣組合而成的，因此這樣的書(shū)寫(xiě)方式更具客觀(guān)性和辯證性。與常見(jiàn)的黑格爾傳記不同，董特筆下的黑格爾形象更像是一個(gè)充滿(mǎn)焦慮與掙扎的靈魂。他是大時(shí)代中知識(shí)分子的樣本：卷入思想斗爭(zhēng)之中又加入現(xiàn)實(shí)斗爭(zhēng)。在這樣的現(xiàn)實(shí)條件下，黑格爾堅(jiān)持用他的熱情、天賦與理智完成畢生思想的追求。
鐵穆臻|《毛澤東選集》中關(guān)于政策和策略的論述
所以我們著重地指出：國(guó)民黨營(yíng)壘中，在民族危機(jī)到了嚴(yán)重關(guān)頭的時(shí)候，是要發(fā)生破裂的。這種破裂，表現(xiàn)于民族資產(chǎn)階級(jí)的動(dòng)搖，表現(xiàn)于馮玉祥、蔡廷鍇、馬占山等風(fēng)頭一時(shí)的抗日人物。這種情況，基本地說(shuō)來(lái)是不利于反革命，而有利于革命的。由于中國(guó)政治經(jīng)濟(jì)的不平衡，以及由此而生的革命發(fā)展的不平衡，增大了這種破裂的可能性。——毛澤東《論反對(duì)日本帝國(guó)主義的策略》 我們說(shuō)，時(shí)局的
馬克思：論猶太人問(wèn)題
他指出“既然猶太人的現(xiàn)實(shí)本質(zhì)在市民社會(huì)得到了普遍的真正的實(shí)現(xiàn)，得到了普遍是世俗的體現(xiàn)，那么市民社會(huì)就不能使猶太人相信他們那種只是通過(guò)觀(guān)念來(lái)表現(xiàn)實(shí)際需要的宗教本質(zhì)的非現(xiàn)實(shí)性。”
2023-11-08
馬克思
互動(dòng)：45
更寬廣的革命敘事光譜：以《漳河水》為線(xiàn)索試析延安時(shí)期的女性敘事與社會(huì)變革
《漳河水》并未選擇“階級(jí)斗爭(zhēng)”作為主導(dǎo)的敘事路徑，而是將抽象的“婦女解放”議題落實(shí)到女性自身的情感、經(jīng)驗(yàn)之內(nèi)，在具體而微的新事中書(shū)寫(xiě)婦女對(duì)自身地位和認(rèn)知的轉(zhuǎn)變，從而為女性主體性提供了更具象化的理解方式。
2023-11-08
劉卓
互動(dòng)：17
鐵穆臻｜毛主席《在延安文藝座談會(huì)上的講話(huà)》導(dǎo)讀
引言：要革命的文藝工作 “五四”以來(lái),反壓迫、反剝削的文藝工作有很大成就，也有一定的提升空間。文藝革命與革命戰(zhàn)爭(zhēng)實(shí)踐的方向一致，在土地革命時(shí)卻處于分離狀態(tài)。度過(guò)了這一時(shí)期,到抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí),文藝工作者來(lái)到革命根據(jù)地，就有機(jī)會(huì)和革命的人民群眾結(jié)合了。然而,他們剛到延安的時(shí)候并末和工農(nóng)群眾完全結(jié)合。我們要力爭(zhēng)文藝工作與革命群眾高度結(jié)合，從而團(tuán)結(jié)人民、教育
經(jīng)典閱讀筆記｜《關(guān)于共產(chǎn)主義者同盟的歷史》（5/5）
關(guān)于共產(chǎn)主義者同盟的歷史 弗·恩格斯 1885年10月8日 倫敦 ——《馬克思恩格斯文集》 第四卷 2009年版 摘記 恩格斯： “單靠那種認(rèn)識(shí)到階級(jí)地位的共同性為基礎(chǔ)的團(tuán)結(jié)感，就足以使一切國(guó)家和操各種語(yǔ)言的工人建立同樣的偉大無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨并使它保持團(tuán)結(jié)。” 關(guān)于共產(chǎn)主義者同盟的歷史 核心內(nèi)容 《關(guān)于共產(chǎn)主義者同盟的
2023-11-07
互動(dòng)：15
經(jīng)典閱讀筆記｜《關(guān)于共產(chǎn)主義者同盟的歷史》（4/5）
關(guān)于共產(chǎn)主義者同盟的歷史 弗·恩格斯 1885年10月8日 倫敦 ——《馬克思恩格斯文集》 第四卷 2009年版 恩格斯： “同盟的舊口號(hào)‘人人皆兄弟’，已經(jīng)由公開(kāi)宣布斗爭(zhēng)的國(guó)際性的新戰(zhàn)斗口號(hào)‘全世界無(wú)產(chǎn)者，聯(lián)合起來(lái)！’所代替。17年以后，這個(gè)口號(hào)作為國(guó)際工人協(xié)會(huì)的戰(zhàn)斗號(hào)角響徹全世界，而今天世界各國(guó)斗爭(zhēng)著的無(wú)產(chǎn)階級(jí)都已
2023-11-07
互動(dòng)：14
經(jīng)典閱讀筆記｜《關(guān)于共產(chǎn)主義者同盟的歷史》（3/5）
關(guān)于共產(chǎn)主義者同盟的歷史 弗·恩格斯 1885年10月8日 倫敦 ——《馬克思恩格斯文集》 第四卷 2009年版 經(jīng)典摘記： 恩格斯： “共產(chǎn)主義現(xiàn)在已經(jīng)不再意味著憑空設(shè)想一種盡可能完善的社會(huì)理想，而是意味著深入理解無(wú)產(chǎn)階級(jí)所進(jìn)行的斗爭(zhēng)的性質(zhì)、條件以及由此產(chǎn)生的一般目的。” 關(guān)于共產(chǎn)主義者同盟的歷史 核心內(nèi)容 《關(guān)于
2023-11-07
互動(dòng)：12
毛澤東的無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨建設(shè)理論相關(guān)原著導(dǎo)讀
毛主席在工人階級(jí)占極少數(shù)、農(nóng)民為主要人口的半殖民地半封建社會(huì)，以“思想上入黨”的方式，大批改造農(nóng)民小資產(chǎn)階級(jí)入黨，首次解決了如何在農(nóng)民為主要人口、工人階級(jí)數(shù)量極少、封建因素極端濃厚的半殖民地半封建社會(huì)建立無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命政黨組織的問(wèn)題。 在這一黨的建設(shè)實(shí)踐中，毛主席創(chuàng)造性的實(shí)行了以“懲前毖后，治病救人，開(kāi)展思想斗爭(zhēng)，解決思想問(wèn)題”的整風(fēng)運(yùn)動(dòng)
2023-11-06
互動(dòng)：46
【讀詩(shī)】毛澤東詩(shī)詞的中國(guó)氣派
毛澤東詩(shī)詞是20世紀(jì)最優(yōu)秀的世界文化遺產(chǎn)之一，對(duì)構(gòu)建中華民族的文化心理產(chǎn)生了巨大影響，其蔚為壯觀(guān)的中國(guó)氣派令無(wú)數(shù)人為之陶醉。 毛澤東曾為新文化發(fā)展指明了方向，就是“新鮮活潑的、為中國(guó)老百姓所喜聞樂(lè)見(jiàn)的中國(guó)作風(fēng)和中國(guó)氣派”。 醇厚獨(dú)特的民族風(fēng)格 1940年1月在《新民主主義論》中闡釋新民主主義的文化時(shí)，毛澤東指出：“它是我們這個(gè)民族的，帶有我們
2023-11-06
互動(dòng)：72
