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讀書交流

2000 篇文章

毛主席四連問民生問題

  “我們應(yīng)該深刻地注意群眾生活的問題,從土地、勞動(dòng)問題,到柴米油鹽問題。婦女群眾要學(xué)習(xí)犁耙,找什么人去教她們呢?小孩子要求讀書,小學(xué)辦起了沒有呢?對(duì)面的木橋太小會(huì)跌倒行人,要不要修理一下呢?許多人生瘡害病,想個(gè)什么辦法呢?”(《毛選》第一卷之《關(guān)心群眾生活,注意工作方法》)  這是1934年1月27日,毛主席在第二次全國蘇維埃代表大會(huì)上發(fā)出的拷問。連續(xù)四問,句句都是大實(shí)話,
2024-03-11 互動(dòng):64

陳晉:毛主席為什么說孫悟空是反官僚主義的大英雄?

  中國也有上帝,就是玉皇大帝。他官僚主義很厲害。有個(gè)最革命的孫猴子反對(duì)過他專制。這個(gè)猴王雖經(jīng)歷了不少困難,像列寧被抓了去一樣被人家抓去,后來他又跳了出來,大鬧一番。玉皇大帝是很專制的,……一定會(huì)被打倒。孫行者很多,就是人民。  ——摘自毛澤東1957年5月12日會(huì)見外賓的談話    吳承恩生活在明代最腐敗的嘉靖、萬歷年間,昏君當(dāng)?shù)溃鞣菫椋窀F財(cái)

2024-03-11 互動(dòng):55

鐵穆臻|《論抗日游擊戰(zhàn)爭的基本戰(zhàn)術(shù)——襲擊》引讀提綱

  引言:毛澤東不僅僅是國際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)歷史上迄今為止最偉大的戰(zhàn)略家,也是國際共產(chǎn)主義歷史上迄今為止最偉大的戰(zhàn)役指揮家、戰(zhàn)術(shù)家,他不僅有《中國革命戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略問題》、《論持久戰(zhàn)》這樣輝煌的戰(zhàn)略著作,也有《論抗日游擊戰(zhàn)爭的基本戰(zhàn)術(shù)——襲擊》、《集中優(yōu)勢(shì)兵力,各個(gè)殲滅敵人》這樣的經(jīng)典戰(zhàn)術(shù)著作。毛澤東上通戰(zhàn)略,下通戰(zhàn)役戰(zhàn)術(shù),是國際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)歷史上迄今為止軍事
2024-03-10 互動(dòng):49

不能怕麻煩

  關(guān)于國內(nèi)各項(xiàng)政策和國際問題的短篇指示匯編  (一九五八年一月三日-一九六五年十二月二十一日)  背景  毛澤東同志在社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期,對(duì)國內(nèi)各項(xiàng)政策和國際形勢(shì)作出過很多重要指示。  這批指示主要以批語的形式出現(xiàn),一部分是談話的紀(jì)要。  這些指示篇幅普遍較短,為了保證選集應(yīng)有的篇幅,我們將這些小的指示再進(jìn)行編年排印,成為本篇。  不能怕麻煩  (一九六五年
2024-03-10 互動(dòng):84

空前的經(jīng)濟(jì)浩劫下,毛主席的經(jīng)濟(jì)政策成功破局!

  社會(huì)發(fā)展離不開經(jīng)濟(jì)建設(shè),再偉大口號(hào)和夢(mèng)想,都必須要有具體的政策行動(dòng)來落實(shí),尤其是經(jīng)濟(jì)建設(shè)政策。  一  自井岡山革命根據(jù)地建設(shè)起,嚴(yán)重的經(jīng)濟(jì)建設(shè)斗爭就伴隨著軍事圍剿存在著。翻開《毛選》第一卷井岡山時(shí)期的文章,就顯而易見,如1928年在《中國的紅色政權(quán)為什么能夠存在》里就提到:“每天除糧食外的五分錢伙食費(fèi)都感到缺乏”。《井岡山的斗爭》中更是講了經(jīng)濟(jì)建設(shè)于
2024-03-09 互動(dòng):90

我國還可能要走一段資本主義復(fù)辟的道路

  我國還可能要走一段資本主義復(fù)辟的道路  (一九六四年一月)  背景  這是毛澤東同志在徐冰《關(guān)于中央統(tǒng)戰(zhàn)部幾年來若干政策理論性問題的檢查總結(jié)》上加寫的一段話。  如果我們和我們的后代不能時(shí)刻提高警惕,不能逐步提高人民群眾的覺悟,社會(huì)主義教育工作做得不深不透,各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)不是掌握在真正的馬克思主義者手里,而被修正主義者所篡奪,則我國還可能要走一段資本主義復(fù)辟的道
2024-03-06 互動(dòng):264

實(shí)事求是不能離開群眾路線

  前幾天寫的關(guān)于《反對(duì)本本主義》“本本”要與實(shí)際相結(jié)合和30多年,失而復(fù)得,再見,如見自己的孩子和《必須注意經(jīng)濟(jì)工作》發(fā)展人民經(jīng)濟(jì),是一個(gè)偉大的階級(jí)斗爭,其中很關(guān)鍵的一點(diǎn),就是毛主席注重調(diào)查研究工作,而調(diào)查研究工作是為了實(shí)事求是。而要獲得正確的調(diào)查研究和制定出科學(xué)的政策策略并且將其付諸實(shí)踐,就必須依靠群眾路線和黨的領(lǐng)導(dǎo)。  毛主席一生把群眾看得比天還大,群
2024-03-06 互動(dòng):36

鐵穆臻|《實(shí)踐論》和中國革命的歷史實(shí)踐

  一、《實(shí)踐論》的誕生背景  毛主席經(jīng)典著作《實(shí)踐論》的誕生,有著深刻的社會(huì)歷史背景。《實(shí)踐論》是中國新民主主義革命歷史實(shí)踐的產(chǎn)物。  第一,實(shí)踐論是和黨內(nèi)小資產(chǎn)階級(jí)教條主義路線進(jìn)行斗爭的產(chǎn)物。  土地革命時(shí)期,瞿秋白“左”傾盲動(dòng)主義路線、李立三“左”傾冒險(xiǎn)主義路線、王明“左”傾機(jī)會(huì)主義路線,都給中國革命造成了嚴(yán)重?fù)p失。特別
2024-03-06 互動(dòng):26

各地應(yīng)注意總結(jié)城市工作經(jīng)驗(yàn)

各地應(yīng)注意總結(jié)城市工作經(jīng)驗(yàn)1948年2月25日各中央局,分局,前委,并告中工委:  關(guān)于城市工作  (一)中工委丑皓電所述石家莊城市工作經(jīng)驗(yàn)[1]必須引起全黨注意。各中央局、分局、前委必須討論中工委丑皓電,并將中工委丑皓電當(dāng)作黨內(nèi)文件印發(fā)至地方地委一級(jí),軍隊(duì)團(tuán)委一級(jí)。各級(jí)黨委收到中工委丑皓電以后均應(yīng)引起討論。  (二)爾后各局、各軍在攻占城市及在占領(lǐng)以后不久時(shí)期內(nèi)管理城市
2024-03-05 互動(dòng):36

馬克思 1848年至1850年的法蘭西階級(jí)斗爭(1850年1月—11月1日)

  1848年至1850年的法蘭西階級(jí)斗爭[5]  除了很少幾章之外,1848—1849年的革命編年史中每一較為重要的篇章,都題名為革命的失敗!  但是,在這些失敗中陷于滅亡的不是革命。陷于滅亡的乃是革命前的傳統(tǒng)的殘余,即那些尚未發(fā)展到尖銳階級(jí)對(duì)立地步的社會(huì)關(guān)系中的產(chǎn)物;陷于滅亡的是革命黨在二月革命以前沒有擺脫的一些人物、幻想、概念和方案,這些都不是二月勝利所能使其擺脫的,只有
2024-03-05 互動(dòng):24

馬克思 在“人民報(bào)”創(chuàng)刊紀(jì)念會(huì)上的演說(1856年4月14日)

卡·馬克思在“人民報(bào)”創(chuàng)刊紀(jì)念會(huì)上的演說  1856年4月14日在倫敦發(fā)表[1]  那些所謂的1848年革命,只不過是些微不足道的事件,是歐洲社會(huì)干硬外殼上的一些細(xì)小的裂口和縫隙。但是它們卻暴露出了外殼下面的一個(gè)無底深淵。在看來似乎堅(jiān)硬的外表下面,現(xiàn)出了一片汪洋大海,只要它動(dòng)蕩起來,就能把由堅(jiān)硬巖石構(gòu)成的大陸撞得粉碎。它們吵吵嚷嚷、模模糊糊地宣布了無產(chǎn)階級(jí)
2024-03-05 互動(dòng):24

毛澤東:應(yīng)該越搞越中國化,而不是越搞越洋化。——同音樂工作者的談話(一九五六年八月二十四日)

  同音樂工作者的談話[1]  (一九五六年八月二十四日)  實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義革命的基本原則,各個(gè)國家都是相同的。但是在小的原則和基本原則的表現(xiàn)形式方面是有不同的。比如打仗的原理是一樣的,都是攻、守、進(jìn)、退、勝、敗,但是在打法上,怎么攻,怎么守,各有不同,有很多的不同。抗美援朝[2],打到三八線[3]雙方頂住了,這種形式就是世界上少有的。革命的表現(xiàn)形式一定有許多樣子。十月革命和中
2024-03-04 互動(dòng):73

堅(jiān)定的相信群眾的大多數(shù)

  這是毛澤東同志在最高國務(wù)會(huì)議第十三次會(huì)議上的講話。  現(xiàn)在整風(fēng)找出了一種形式,就是大鳴,大放,大辯論,大字報(bào)。這是群眾創(chuàng)造的一種新形式,跟我們黨歷史上采取過的形式是有區(qū)別的。延安那一次整風(fēng),也出了一點(diǎn)大字報(bào),但是那個(gè)時(shí)候我們沒有提倡。后來“三查三整”,也沒有采取這種形式。在革命戰(zhàn)爭時(shí)期,沒有人給我們發(fā)餉,沒有制造槍炮的工廠,我們的黨和軍隊(duì)就是依靠戰(zhàn)士,依靠當(dāng)
2024-03-04 互動(dòng):97

讀《毛選五卷》隨筆四十四:毛主席談王明

  王明是遵義會(huì)議以前黨的領(lǐng)導(dǎo)人,在黨的領(lǐng)導(dǎo)人的位置上干了四年。1935年紅軍開始長征,在長征中的遵義會(huì)議上,毛主席被推舉為黨的領(lǐng)導(dǎo)人。王明下臺(tái)的理由是他的極“左傾”思想和作風(fēng),尤其是在第五次反圍剿中的錯(cuò)誤指揮,給黨的事業(yè)造成了極大的損失,紅軍長征是被迫的。對(duì)王明,毛主席在其著作第五卷中的評(píng)價(jià)如下:  一、王明犯了嚴(yán)重的錯(cuò)誤,但他本人對(duì)他所犯的嚴(yán)重錯(cuò)誤以及給黨
2024-03-04 互動(dòng):79

宋慶齡追念教員原文

  宋慶齡先生親自寫下的一封紀(jì)念教員的信件,這封信的文字灑脫自然,清秀雅致,疏密錯(cuò)落有致,渾然天成。字體的筆畫呈現(xiàn)肥瘦相兼之美,展現(xiàn)出極具內(nèi)涵的姿態(tài)。同時(shí),在信件中表達(dá)了宋先生對(duì)導(dǎo)師的高度贊揚(yáng)和深切懷念。  
2024-03-04 互動(dòng):346

1958年9月3日人民日?qǐng)?bào) 第1版社論

  高舉人民公社的紅旗前進(jìn)  標(biāo)志著我國農(nóng)村社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)新階段的人民公社,目前正在許多地方迅速地建立和發(fā)展起來。這個(gè)運(yùn)動(dòng)的開始,是出于農(nóng)民群眾在高度的社會(huì)主義覺悟的基礎(chǔ)上的自動(dòng)創(chuàng)造。在少數(shù)最早的公社獲得成功以后,許多農(nóng)業(yè)合作社就學(xué)習(xí)它們的榜樣,使這個(gè)運(yùn)動(dòng)逐步地得到發(fā)展。現(xiàn)在,經(jīng)過黨中央和毛主席的倡導(dǎo),人民公社的運(yùn)動(dòng)發(fā)展得更加迅速了。不少地方的農(nóng)民群眾寫了大批的
2024-03-02 互動(dòng):108

小喇叭開始廣播啦---我讀《黑與白》征文

  第二屆我讀《黑與白》有獎(jiǎng)?wù)魑膯⑹隆 ≈骷覄⒗^明的長篇新作《黑與白》出版后,被認(rèn)為是“一部形象化的當(dāng)代中國社會(huì)發(fā)展史”和“人民現(xiàn)實(shí)主義的尖峰之作”,在讀者中引起了熱烈反響。  為了讓更多受經(jīng)濟(jì)條件制約的基層工農(nóng)兵群眾和年輕學(xué)子能夠讀到這本寫給他們的書,劉繼明先生授權(quán)“黑與白讀書會(huì)”和“烏有之鄉(xiāng)網(wǎng)站”予以免費(fèi)連
2024-03-01 互動(dòng):34

看不透本質(zhì),又怎能、又怎會(huì)相信“星火燎原”呢?

  “星星之火,可以燎原。”這是中國的一句老話,這就是說,現(xiàn)在雖只有一點(diǎn)小小的力量,但是它的發(fā)展會(huì)是很快的。毛主席用這句老話來形象地答復(fù)是林彪散發(fā)的一封對(duì)紅軍前途究竟應(yīng)該如何估計(jì)的征求意見的信。毛主席在這封信中批評(píng)了當(dāng)時(shí)林彪以及黨內(nèi)一些同志對(duì)時(shí)局估量的一種悲觀思想。  這種悲觀思想主要表現(xiàn)為:  “在對(duì)于時(shí)局的估量和伴隨而來的我們的行動(dòng)問題上,
2024-02-28 互動(dòng):68

重溫:錢學(xué)森談“摸石頭”

  “摸著石頭過河”,這句話聽了40多年了。而對(duì)其含義,至少我是一知半解的。原來總以為這句話的意思是“穩(wěn)打穩(wěn)扎”,或是“不打無把握之仗”。近來刷到“錢學(xué)森”老人對(duì)這句話的理解,我才“恍然大悟”。  錢學(xué)森談“摸著石頭過河”——讀《創(chuàng)建系統(tǒng)學(xué)》筆記:  我們常說“摸著石頭過河”,走一步
2024-02-27 互動(dòng):577

蔣高明|《生態(tài)農(nóng)田實(shí)踐與展望》連載之一:前言

  農(nóng)田最早出現(xiàn)在《禮記·王制》:“制農(nóng)田百畝。”農(nóng)田是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的特殊用地, 即耕種的田地,是從自然生態(tài)系統(tǒng)改造來的。在地理學(xué)上,農(nóng)田是指可以用來種植農(nóng)作物的土地。根據(jù)一定時(shí)期人口和國民經(jīng)濟(jì)發(fā)展對(duì)農(nóng)產(chǎn)品的基本需求,以及對(duì)建設(shè)用地的預(yù)測,所確定的在土地利用總體規(guī)劃期內(nèi),未經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)不得占用的耕地為基本農(nóng)田,這是從戰(zhàn)略高度出發(fā)確保的耕地最低需求量,是&ld
2024-02-27 互動(dòng):29

蔣高明|《生態(tài)農(nóng)田實(shí)踐與展望》連載之二:“第一次綠色革命”并非綠色

  自從人類從類人猿中分離開來,進(jìn)化動(dòng)力促使人類向更文明的目標(biāo)發(fā)展。生存是第一要?jiǎng)?wù),解決吃飯問題在奴隸社會(huì)及整個(gè)封建社會(huì)都沒有很好地解決,就更不用說原始社會(huì)了。直到工業(yè)革命出現(xiàn)以后,部分發(fā)達(dá)國家才借助現(xiàn)代科學(xué)技術(shù),將糧食生產(chǎn)者從繁重的體力勞動(dòng)中解放出來,大量食物商品進(jìn)入市場,出現(xiàn)了國與國之間的食物貿(mào)易。引發(fā)這場農(nóng)業(yè)革命的就是第一次綠色革命。下面簡要回顧這段歷史及
2024-02-27 互動(dòng):23

韓炳哲“自我剝削”概念的泛化與對(duì)馬克思主義的背離

 韓炳哲明顯擴(kuò)大了“自我剝削”機(jī)制的適用范圍,甚至提出要用這種“自我剝削”來完全替代馬克思所闡述的資本剝削和階級(jí)分析,這使得他最終完全走向了馬克思主義的對(duì)立面。

2024-02-27 互動(dòng):30

共和黨操縱選舉的“3R"戰(zhàn)略

  今日書目:《推特治國:美國的財(cái)閥統(tǒng)治與極端不平等》  在20世紀(jì)80年代以來的新自由主義浪潮中,美國共和黨不斷地向右翼的方向轉(zhuǎn)向,日益變?yōu)橐粋€(gè)被少數(shù)財(cái)閥控制、為財(cái)閥統(tǒng)治服務(wù)的黨。但在美國所謂的“民主”體制之下,這種右翼的、保守主義的政黨面臨著一個(gè)根本性的困境,就是如何在維護(hù)財(cái)閥統(tǒng)治的同時(shí),又能夠在選舉中獲得足夠的選票來支撐他們的統(tǒng)治?即如何實(shí)現(xiàn)“保
2024-02-27 互動(dòng):19

凱恩斯通論基礎(chǔ)理論①(就業(yè))

 魯迅曾評(píng)價(jià)道:“拾些瑣事,做本隨筆的是有的;改首古文,算是自作的是有的。講一通昏話,稱為評(píng)論;編幾張期刊,暗捧自己的是有的。收羅猥談,寫成下作;聚集舊文,印作評(píng)傳的是有的。甚至于翻些外國文壇消息,就成為世界文學(xué)史家;湊一本文學(xué)家辭典,連自己也塞在里面,就成為世界的文人的也有。然而,現(xiàn)在到底也都是中國的金字招牌的‘文人’。”(《文人無文》)


2024-02-27 互動(dòng):7

王欽評(píng)《人類世的“資本論”》 | 誰是“人類世”?

 一種資源的“稀有性”并不取決于它在物理的意義上究竟存在多少,而是在被吸納入某種特定的經(jīng)濟(jì)模式的過程中如何被管理、運(yùn)用和交易。

2024-02-27 互動(dòng):11

讀《毛選五卷》隨筆三十三:毛主席特別強(qiáng)調(diào)農(nóng)民的“勤儉持家”問題

  毛主席談“勤儉”、反“浪費(fèi)”,在其文章中是“一以貫之”的。建國不久后的“三反”運(yùn)動(dòng),其中一項(xiàng)就是反“浪費(fèi)”。對(duì)農(nóng)村、農(nóng)民的“勤儉持家”問題,毛主席在其著作第五卷中多次反復(fù)提及,聯(lián)系當(dāng)今的“人情”往來極頻、鋪張浪費(fèi)嚴(yán)重的社會(huì)現(xiàn)實(shí),尤其是農(nóng)村地區(qū),毛主席反復(fù)強(qiáng)調(diào)的“勤儉持家”必要啊
2024-02-27 互動(dòng):42

讀《毛選五卷》隨筆二十六:毛主席談“資產(chǎn)階級(jí)一定要腐蝕人,用‘糖衣炮彈’打人”

  1953年8月12日,毛主席在《反對(duì)黨內(nèi)的資產(chǎn)階級(jí)思想》一文中指出:資產(chǎn)階級(jí)思想在黨內(nèi)一直存在,反對(duì)黨內(nèi)的資產(chǎn)階級(jí)思想具有長期性和艱巨性。我們的政權(quán)建立了,但是各種資產(chǎn)階級(jí)還存在著,在社會(huì)主義改造徹底完成之前,資產(chǎn)階級(jí)都將程度不同地存在著。  資產(chǎn)階級(jí)的階級(jí)本性、逐利本性決定了他們一定要腐蝕人,用“糖衣炮彈”打人。資產(chǎn)階級(jí)的“糖衣炮彈”,有物質(zhì)的,
2024-02-26 互動(dòng):72

讀《毛選五卷》隨筆二十二:毛主席談知識(shí)分子

  毛主席可以說是中國當(dāng)代的最偉大的知識(shí)分子之一。當(dāng)今的反毛人士反對(duì)毛主席的“論調(diào)”之一是毛主席曾經(jīng)迫害過知識(shí)分子。通讀《毛選五卷》,毛主席是如何論述知識(shí)分子的呢?看我慢慢道來。  1950年6月6日,毛主席發(fā)《不要四面出擊》一文,這是毛主席在《毛選五卷》中首次提及知識(shí)分子。文中是這么說的:革命勝利引起了社會(huì)經(jīng)濟(jì)改組。失業(yè)的知識(shí)分子和失業(yè)的工人不滿意我們
2024-02-26 互動(dòng):61

鐵穆臻|讀書的一點(diǎn)想法

  毛主席反對(duì)出版他的全集,認(rèn)為他的著作有一部分是有用的,有一部分也不用讀,所以說他認(rèn)為精選出最有用的部分即可。所以他親自精挑細(xì)選了158篇,有了毛選第1至4卷。  中央文獻(xiàn)研究室原副主任龔育之說:“許立群告訴過我,毛澤東不主張出全集,認(rèn)為寫那么多東西,哪能篇篇重要?并且引用了鄭板橋的話。鄭在編定自己的《詩鈔》時(shí)在《后刻詩序》中說:‘板橋詩刻止于此矣,死后如有托名
2024-02-25 互動(dòng):69

思想錯(cuò)誤,路線必歪

  中國人民軍隊(duì)的建設(shè),是經(jīng)過了艱難的道路的。中國紅軍(抗日時(shí)期是八路軍、新四軍,現(xiàn)在是人民解放軍)從一九二七年八月一日南昌起義創(chuàng)始,到一九二九年十二月,經(jīng)過了兩年多的時(shí)間。  在這個(gè)時(shí)期內(nèi),紅軍中的共產(chǎn)黨和各種錯(cuò)誤思想作斗爭,學(xué)到了許多東西,積累了相當(dāng)豐富的經(jīng)驗(yàn)。  毛主席在1929年寫了《關(guān)于糾正黨內(nèi)的錯(cuò)誤思想》,就是為了總結(jié)這些經(jīng)驗(yàn),以達(dá)到堅(jiān)決地同黨內(nèi)各種非無產(chǎn)階級(jí)思
2024-02-24 互動(dòng):123

“進(jìn)步新自由主義”的危機(jī)與特朗普的崛起

  今日書目:我們時(shí)代的精神狀況  特朗普在2016年的當(dāng)選,作為當(dāng)年全球最大的黑天鵝事件,無疑深刻地反映了當(dāng)代西方和全球政治格局的變化。如今美國即將迎來新一輪大選,特朗普又有卷土重來之勢(shì)。特朗普的崛起與西方左派運(yùn)動(dòng)之間有什么樣的關(guān)聯(lián)?應(yīng)該如何去應(yīng)對(duì)?南茜·弗雷澤的《進(jìn)步的新自由主義還是反動(dòng)的民粹主義:一個(gè)霍布森選擇》一文對(duì)此進(jìn)行了深入的分析。  南茜·
2024-02-24 互動(dòng):31

誰贏,他們跟誰

  “邊界的斗爭,完全是軍事的斗爭,黨和群眾不得不一齊軍事化。怎樣對(duì)付敵人,怎樣作戰(zhàn),成了日常生活的中心問題。所謂割據(jù),必須是武裝的。哪一處沒有武裝,或者武裝不夠,或者對(duì)付敵人的策略錯(cuò)了,地方就立即被敵人占去了。這種斗爭,一天比一天激烈,問題也就非常地繁復(fù)和嚴(yán)重。”當(dāng)時(shí)井岡山的斗爭十分激烈,除了生活條件艱苦,更有中間階級(jí)反水,逃跑,傷害革命根據(jù)地的事情時(shí)有發(fā)生。  
2024-02-23 互動(dòng):147

小莊|讀《毛選》:歷史總是螺旋式上升,波浪式前進(jìn)?

  歷史總是螺旋式上升,波浪式前進(jìn)。這話本來是沒錯(cuò)的,但是今天很多人講這個(gè)話變味了。  哪里變味了呢?今天很多人講這句話的時(shí)候,實(shí)際上變成了——歷史總是自動(dòng)地螺旋式上升,波浪式前進(jìn)。潛臺(tái)詞里加進(jìn)去了“自動(dòng)地”三個(gè)字,含義就完全變了,變成了什么呢?變成了向觀世音菩薩禱告,好像啥也不用做,歷史就自然而然地發(fā)展變好了。  實(shí)際的情況當(dāng)然不是這樣,從總的趨勢(shì)
2024-02-21 互動(dòng):103

“斗爭要文明些,堅(jiān)持文斗,不用武斗*”

  毛澤東  (一九六六年十二月二十七日)  (一)一九六六年十二月二十七日的信  恩來〔1〕同志:  最近,不少來京革命師生和革命群眾來信問我,給走資本主義道路的當(dāng)權(quán)派和牛鬼蛇神戴高帽子、打花臉、游街是否算武斗?  我認(rèn)為:這種作法應(yīng)該算是武斗的一種形式。這種作法不好。這種作法達(dá)不到教育人民的目的。  這里我強(qiáng)調(diào)一下,在斗爭中一定要堅(jiān)持文斗,不用武斗,因?yàn)槲涠分荒苡|及人
2024-02-21 互動(dòng):249

恩格斯《共產(chǎn)主義原理》學(xué)習(xí)體會(huì)

  《共產(chǎn)主義原理》是恩格斯于1847年底—11月完成的共產(chǎn)主義理論的經(jīng)典之作。《原理》指出,共產(chǎn)主義者的主要要求是廢除私有制,并闡明了廢除私有制的途徑。在回答能否用和平辦法廢除私有制問題時(shí)指出,共產(chǎn)主義者但愿能用和平的辦法廢除私有制,但是到處都受到強(qiáng)力壓制的無產(chǎn)階級(jí)如果最終被推向革命,它就不得不采取實(shí)際行動(dòng)來捍衛(wèi)無產(chǎn)階級(jí)的事業(yè)。《原理》還指出無產(chǎn)階級(jí)不可能
2024-02-21 互動(dòng):9

馬克思恩格斯的中國觀及其當(dāng)代意義:版本由來、主要內(nèi)容、當(dāng)代意義

馬克思恩格斯的中國觀及其當(dāng)代意義——兼論新版《馬克思恩格斯論中國》版本由來  新版為馬列主義經(jīng)典作家文庫 人民出版社2015年版。  作者:楊金海,時(shí)任中共中央編譯局研究員。  來源:《馬克思主義理論學(xué)科研究》2016年第2期,本次轉(zhuǎn)于新大眾哲學(xué)微信公眾號(hào)。   目 錄  一、《馬克思恩格斯論中國》版本由來及其文獻(xiàn)寫作背景  1. 關(guān)于《馬克思恩
2024-02-20 互動(dòng):14

讀《毛選五卷》隨筆三十二:毛主席談農(nóng)業(yè)合作化后的農(nóng)村、農(nóng)民的發(fā)展方向問題

  讀《毛選五卷》,毛主席談農(nóng)業(yè)、農(nóng)村、農(nóng)民問題從《毛選》一至五卷的內(nèi)容上講可以說是談的最多的。1950年6月23日,毛主席在《做一個(gè)完全的革命派》一文中寫道:中國的主要人口是農(nóng)民,革命靠了農(nóng)民的援助才取得了勝利,國家的工業(yè)化又要靠農(nóng)民的援助才能成功。這二句話道出的實(shí)質(zhì)是:中國的革命成功,建立新中國是依靠農(nóng)民;完成國家的工業(yè)化,使過渡時(shí)期的總路線得以順利實(shí)現(xiàn)仍要依靠農(nóng)民。
2024-02-20 互動(dòng):41

讀《毛選五卷》隨筆十七:1957年“反右派”的來龍去脈

  1957年發(fā)生的“反右派”運(yùn)動(dòng),對(duì)本人來說是通過閱讀相關(guān)文章、書籍和聽經(jīng)歷過那個(gè)時(shí)代的人的敘說獲知的一個(gè)概念,對(duì)這一場運(yùn)動(dòng),本人沒有研讀過專門的文稿、論著。通讀《毛選五卷》,就《毛選五卷》中毛主席關(guān)于“反右”的相關(guān)文章的解讀,關(guān)于當(dāng)時(shí)那場運(yùn)動(dòng)的“來龍去脈”,本人憑理解解說如下:  《毛選五卷》共入選毛主席的文章七十篇,關(guān)于“反右&
2024-02-20 互動(dòng):102

井岡山斗爭到底意味著什么?

  井岡山是一面旗幟,也是一個(gè)檢驗(yàn)初心的地方。井岡山道路的探索是中國革命最關(guān)鍵的一步。為了創(chuàng)建這塊革命根據(jù)地,不少革命先烈犧牲了。就像毛主席當(dāng)年重上井岡山回憶道:  他們是一批有信仰有抱負(fù)的年輕人。秋收起義總指揮盧德銘,一個(gè)很好的同志,有智慧,能吃苦,在文家市決定進(jìn)軍路線的會(huì)上,就是他有力地支持我的建議,退入萍鄉(xiāng)向羅霄山脈轉(zhuǎn)移,蘆溪一戰(zhàn)犧牲了。  當(dāng)年上井岡山,犧牲了不
2024-02-17 互動(dòng):169

根據(jù)地思想是成事的不二法門

  井岡山是毛主席創(chuàng)建的中國革命的第一塊革命根據(jù)地。  在這塊根據(jù)地之前,中國革命幾經(jīng)失敗,東躲西藏,唯一收獲的就是經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),為引兵上山提供了經(jīng)驗(yàn)。  毛主席在《中國的紅色政權(quán)為什么能夠存在》里寫道:  “一國之內(nèi),在四圍白色政權(quán)的包圍中,有一小塊或若干小塊紅色政權(quán)的區(qū)域長期地存在,這是世界各國從來沒有的事。這種奇事的發(fā)生,有其獨(dú)特的原因。而其存在和發(fā)展,亦必有
2024-02-16 互動(dòng):37

無聲的中國及其語音中心主義之轉(zhuǎn)向

回頭望上世紀(jì)所謂的“漢字革命”,何其膚淺、何其可悲、可嘆、可笑也?
2024-02-06 鐘雨柔 互動(dòng):28

徹底糾正“五風(fēng)”

徹底糾正“五風(fēng)”1960年11月15日背景:這是毛澤東同志為糾正“五風(fēng)”寫的黨內(nèi)指示。 各中央局,各省委、市委、自治區(qū)黨委:  發(fā)去湖北省委王任重同志報(bào)告一件,湖北省沔陽縣總結(jié)一件,湖北省沔陽縣通海口公社糾正錯(cuò)誤后新情況報(bào)告一件,供你們參考。  必須在幾個(gè)月內(nèi)下決心徹底糾正十分錯(cuò)誤的共產(chǎn)風(fēng)、浮夸風(fēng)、命令風(fēng)、干部特殊風(fēng)和對(duì)生產(chǎn)瞎指揮風(fēng),而以糾正共產(chǎn)風(fēng)為
2024-02-06 互動(dòng):66

好理論應(yīng)當(dāng)回答時(shí)代問題——張文木《美國的沒落》自序

  一、學(xué)問具有實(shí)踐品格  好的理論要回答時(shí)代問題,要做到這一點(diǎn),就要堅(jiān)持實(shí)事求是,走自己的路。  堅(jiān)持事實(shí)求是,是中國共產(chǎn)黨從長期實(shí)踐中總結(jié)出的重要經(jīng)驗(yàn)。在中國新民主主義革命的時(shí)候,我們?cè)?jīng)以蘇聯(lián)為樣板,結(jié)果大片大片地丟掉了根據(jù)地,這說明在革命中全盤“蘇化”是不行;同樣的道理,在今天改革開放中,全盤“美化”即以美國為樣板,也是要出事的。只有實(shí)事求是
2024-02-05 互動(dòng):61

讀毛選第四卷筆記數(shù)則

天下治在法簡約而不繁多。法繁則難知,難知?jiǎng)t不易行,不易行則法輕,法輕則無法,無法則亂。亂基于法律繁多。
2024-02-04 季立東 互動(dòng):56

毛澤東:文化大革命的目的是什么?

  你們說文化大革命的目的是什么?  (當(dāng)場有人答:是斗爭黨內(nèi)走資本主義道路當(dāng)權(quán)派)  斗爭走資本主義道路當(dāng)權(quán)派這是主要任務(wù),絕不是目的。目的是解決世界觀問題,挖掉修正主義根子的問題。  中央一再強(qiáng)調(diào)要群眾自己教育自己,自己解放自己。因?yàn)槭澜缬^是不能強(qiáng)加的。改造思想也必須是外因通過內(nèi)因去起作用,內(nèi)因是主要的。世界觀不改造,無產(chǎn)階級(jí)文化大革命怎么能叫勝利呢?世界觀不改造
2024-02-02 互動(dòng):556

鐵穆臻|《論抗日游擊戰(zhàn)爭的基本戰(zhàn)術(shù)——襲擊》引讀提綱

  引言:毛澤東不僅僅是國際共運(yùn)歷史上迄今為止最偉大的戰(zhàn)略家,也是國際共運(yùn)歷史上迄今為止最偉大的戰(zhàn)役指揮家、戰(zhàn)術(shù)家,他不僅有《中國革命戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略問題》、《論持久戰(zhàn)》這樣輝煌的戰(zhàn)略著作,也有《論抗日游擊戰(zhàn)爭的基本戰(zhàn)術(shù)——襲擊》、《集中優(yōu)勢(shì)兵力,各個(gè)殲滅敵人》這樣的經(jīng)典戰(zhàn)術(shù)著作。毛澤東上通戰(zhàn)略,下通戰(zhàn)役戰(zhàn)術(shù),文能治軍治國,武能指揮作戰(zhàn),是國際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)歷史上
2024-02-01 互動(dòng):33

偉人智慧12條,精辟!

  我們用辯證法研究毛主席的智慧20條。  1、國民黨不調(diào)軍隊(duì)來打紅軍還好一點(diǎn),調(diào)軍隊(duì)來打紅軍簡直是幫助紅軍發(fā)展,因他們送了許多槍支子彈給紅軍。  這是對(duì)立和統(tǒng)一的正反面,打紅軍——這是對(duì)立,槍支子彈雙方都可以用——這是統(tǒng)一,通過繳獲國民黨軍隊(duì)的槍支子彈,并供給紅軍使用,這就完成了對(duì)立到統(tǒng)一的轉(zhuǎn)化。  獲取對(duì)立物中的統(tǒng)一物,就實(shí)現(xiàn)了從對(duì)立走向統(tǒng)一,
2024-01-31 互動(dòng):98

青年毛澤東立志奇文《心之力》(圖文)

  【原編者按】《心之力》著于1917年,堪稱神州青少年愛國濟(jì)世精神英武之楷模,曾被湖南一師楊濟(jì)昌老師打滿分100分,另加5分共105分的超高分。被稱為建國之才的救世奇文。其中98%的智慧和分析,早在約100年前就為21世紀(jì)中國的各種問題和以后應(yīng)對(duì)各種國內(nèi)外危險(xiǎn)指定了出路,是過去和今后中國自強(qiáng)和自救的真正方向,為我們的前進(jìn)奮斗亮起了航行明燈。此文當(dāng)年在湖南一師廣為流傳和謄抄,后幾
2024-01-30 互動(dòng):59

鐵穆臻經(jīng)典文章轉(zhuǎn)發(fā)|周新城:毛澤東經(jīng)濟(jì)思想的若干問題探討——學(xué)習(xí)《毛澤東讀社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批注和談話》(節(jié)選)

 摘 要:毛澤東十分重視社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論研究。經(jīng)濟(jì)學(xué)研究應(yīng)該有哲學(xué)家的頭腦,從哲學(xué)高度來研究經(jīng)濟(jì)學(xué)問題,是毛澤東經(jīng)濟(jì)思想最大的特點(diǎn)。毛澤東特別重視矛盾分析方法,他指出,“當(dāng)作一門科學(xué),應(yīng)該從分析矛盾出發(fā),否則就不能成其為科學(xué)”;“研究社會(huì)主義社會(huì)的經(jīng)濟(jì)問題,要以生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的平衡和不平衡、生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑的平衡和不平衡,作為綱”,等等。毛澤東的經(jīng)濟(jì)思想對(duì)我們研究當(dāng)前的改革問題和從事經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論研究具有重要的指導(dǎo)意義。

2024-01-30 互動(dòng):48
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