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“社”“資”差異簡論

　　社會主義還是資本主義，在拋開其意識形態話語后，我們才可以透析二者作為體制的背后，到底意味著什么樣的制度性質。　　在詳細討論“社”“資”差異之前，必須厘清二者生產目的的本質區別。先說說資本主義制度，資本主義制度的生產是為了追求利潤，以資本增殖為根本導向，無論是各種改革的“縱深化”（即對于剩余價值的進一步榨取，例如絕對剩余價值生產與相對

2025-04-01 互動：21

關于大力發展公有制經濟的強烈呼吁

　　“經濟基礎決定上層建筑”，這是亙古不變的規律。公有制經濟基礎決定社會主義的上層建筑，私有制的經濟基礎決定資本主義的上層建筑，這同樣是亙古不變的真理。公有制經濟是社會主義政權的經濟基礎，沒有公有制經濟社會主義的政權也將不復存在。因此，搞社會主義必須大力發展公有制經濟，限制私有制經濟，否則社會主義的國家將顏色不純，甚至改變顏色。公有制經濟和私有制經濟的服

2025-04-01 互動：90

天天學習未必趕得上主席：究竟為何望塵莫及？

　　李克勤（jixuie）題記：從綜合素質上講，一般的人很難超越毛主席，不過將來不一定就沒有毛主席這樣的人出現。評價毛主席，說前無古人，說得通，但能否說后無來者呢？恐怕不能，那不符合唯物辯證法，是不是？我們應該相信未來，我們應該寄希望于未來的年輕人，是不是？這里主要說一說，如何學習毛主席，如何由器而道，由道而器地學習毛主席的立場、觀點和方法。　　過去想不通，現在想得通。現在想不通，將來可能想得

2025-03-31 互動：91

打假為何變職業

　　什么是“職業打假人”呢？　　就是那些以舉報商家出售過期、假冒產品的商家來牟利的職業為生的人。　　這些商家被他們發現后，如果商家愿意私下賠錢解決，就能賺商家一筆。　　如果不愿私下解決，就會將商家告上法庭，從而賺上一筆。　　那么下面就從幾個方面，淺析一下“職業打假人”出現的原因。　　不良商家多　　有利潤才有市場，不良商家多，就是一個巨大的市場，否

2025-03-31 互動：42

井岡山觀心|再談“兩國相爭，比如與美帝，作為老百姓應該希望誰勝誰負？”

　　筆者前幾天寫了一篇《兩國相爭，比如與美帝，作為老百姓應該希望誰勝誰負？》，主要針對的是蘇修、越修治下的人民應該如何看待他們的國家與美帝相爭。有的讀者留言：　　【啰里啰嗦一大堆，沒有一個子女(人民)希望家庭破摔得。】　　筆者在上一篇文章里闡述過：　　1、如果與美帝對抗的是真正的人民當家做主社會主義國家，那么，人民就應該全力支持自己的國家將美帝國主義打倒。　　2、如果與

2025-03-31 互動：68

淺說世界的邏輯

　　2月17日上午，民營企業座談會在京召開，該來的，能來的，都來了。　　3月初，兩會期間，突然傳出香港李氏勾結貝萊德，出售全球43個港口運營權的消息。　　3月28日，一場高規模的會晤，在人民大會堂大廳展開。來自美國、德國、法國、英國、日本、韓國、沙特等七個主要經濟體，代表著物流、汽車、制藥、金融、機械、半導體和能源等七大產業的產業巨擘參加，比如，美國聯邦快遞、德國梅賽德斯奔馬懂事

2025-03-31 互動：67

“人道主義”的美夢

　　21世紀，我們對“人道主義”這個詞并不陌生，它經常出現在各大新聞媒體上，據說是一種“重視人類價值——特別是關心最基本的人的生命、基本生存狀況——的思想，并會隨著科學的發展而越發完美…”。資產階級很喜歡用這種超階級的抽象詞匯來裝點門面，粉飾一二。　　我們不禁要問，科學的發展能改變資本主義剝削制度嗎？美國在資本主義世界

2025-03-31 互動：26

王世峰|果真毛澤東的草書只有“狂草之狂”而沒有“狂草之草”嗎？ ——兼談草書的本質及其“度”的問題

　　真理再往前走一步，哪怕是極小的一步，也有可能會成了謬誤。　　——題記　　對于上世紀五、六七十年代出生的人來說，很多人學習草書，喜歡草書，應該說在很大程度上都深受我們已故的偉大領袖毛澤東的影響。毛澤東的草書之所以為人們所喜歡、所學習，不僅僅在于其具有龍飛鳳舞之象，氣吞八荒之狀，而且在很大程度還在于其“雖草而不草”，能夠為很多人所認所識。特別是人

2025-03-31 互動：38

消費貸：字字吃人，刀刀見血

　　從昨天晚上開始，朋友圈就被"消費貸2字頭利率"刷屏了，仿佛不借個幾十萬就是對國家經濟的背叛。我盯著手機屏幕陷入沉思：原來愛國新姿勢是貸款消費？這屆愛國群眾的KPI真是越來越魔幻了。　　說實話，看到這波操作時，我的表情比看到"元宇宙買房"還難繃。幾千號智庫精英關起門來頭腦風暴，最后端出的硬菜居然是——讓大家伙兒借錢花？　　當然了，我從小對數字就不敏感，當年高中文理

2025-03-31 互動：108

祥林嫂：悲劇的輪回與時代的鏡像

　　初讀，總覺得魯迅筆下的祥林嫂太過悲慘，陰暗壓抑，現在才明白，筆下的都是現實。　　祥林嫂，這一名字在中國文學史上幾乎成為了悲劇與不幸的代名詞。她是魯迅短篇小說《祝福》中的人物，一個舊中國農村勞動婦女的典型形象。　　祥林嫂的故事不僅揭示了封建禮教和迷信對個體的摧殘，也映射出社會底層人民在命運面前的無力與掙扎。　　祥林嫂的故事始于一個普通的農村家庭。她十六七歲時嫁

2025-03-31 互動：48

李競恒：“中華文明西來”說無法成立

　　與其他文明相比，中華文明具備獨特的文化基因與演化路徑。隨著現代考古學發展，日益豐富的考古證據已經展現出中華文明獨立起源和演化的清晰線索，所謂“中華文明西來”說，可以休矣。　　自17世紀開始，各種有關中華文明源自西方的假說此起彼伏，具體觀點也是五花八門，有“埃及”說、“巴比倫”說、“印度”說、“中亞”說等。盡管這

2025-03-31 互動：29

張文木|國家戰略的張力是有底線和極限的

　　我們要研究世界大國比如英國、俄國、美國等國家擴張的極限，以及它們能守住的底線和它們守不住的底線。這些在世界大國沖突的歷史中就可以找到：在幾百年的國家擴張史中，它們每次在哪里失敗，在哪里成功，在哪些地方就過不去了。經過歷史比較發現，英美海權國家必須死守的線大概就是從大西洋經蘇伊士運河進入印度洋的這條線；美國則是從夏威夷西進太平洋經馬六甲海峽到印度洋這條線，臺灣不

2025-03-31 互動：45

資本主義社會永遠是老板挑選工人而不可能是工人挑選老板

　　編者按： 1、資本主義社會，工資只是勞動力價值或價格的掩蓋形式，而勞動者的勞動則分為必要勞動和剩余勞動，工資支付的僅僅只是勞動者進行必要勞動的勞動力價值，剩余勞動所創造的價值即被資本家無償占有，這就是剝削，工資掩蓋了這一剝削事實。這也就告訴我們無論資本家給工人開出多少工資，只是因為工人能夠給他帶來更多的剩余價值，工人何來挑老板一說？又因為工人不掌握生產資料，一旦工人不

2025-03-31 互動：24

馬克思主義的新質生產力的八個理論問題

　　新質生產力，新在總結新時代，糾正長期以來慣常的認識誤區。有人以為新質生產力只是換了個名詞，這是不準確的。　　1，新質生產力不是中性生產力　　1959年12月21日，毛主席批評蘇聯政治經濟學教科書，“講生產力的問題，沒有講清社會主義社會生產力和資本主義社會生產力有什么不同的特點。”　　《資本論》指出的“如果整個勞動過程從其結果的角度加以考察，那么勞動資料

2025-03-31 互動：31

男女同休產假能帶來平等？這是掩蓋階級矛盾的空想！

　　2025年3月，一位38歲的三孩媽媽在杭州某招聘會上崩潰的視頻刷屏網絡。　　她手握簡歷跪求面試官：“我有十年外企管理經驗，能接受降薪40%，只要不嫌棄我生過孩子······”　　評論區卻涌現刺眼留言：“企業不是慈善機構”、“誰讓你生三個”。　　這撕開了中國女性最深的傷疤——生育成本被私有化

2025-03-31 互動：33

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