中日友好醫院的肖飛醫師是陳世美嗎？北京醫院的谷瀟雅醫師是秦香蓮嗎？時下鬧得沸沸騰騰的中日友好醫院的肖飛緋聞，沒有人這么說，也沒有人這么認定，在當代似乎古代的陳世美已經消失，在現代似乎已經沒有了秦香蓮的蹤影，《鍘美案》已經沒有劇團上演了，《秦香蓮》已經不在民間流傳了。
但丈夫肖醫生移情別戀，妻子谷醫生苦勸苦留，丈夫肖醫生絕情絕義，愛慕富家女子，棄妻拋子，還要搶奪房產，讓原配妻子掃地出門，原配妻子走投無路，被逼無奈，只好狀告本夫，此情此景，與古代的陳世美秦香蓮還有什么不同嗎？中日友好醫院的肖飛醫生不就是現代版的陳世美，北京醫院的谷醫生不就是當代版的秦香蓮嗎？
所不同的是，肖、谷二人都不是貧寒出身，不是村夫村姑，二人都是學霸，京城大醫院的頂級醫師，谷醫生也不是黃臉婆，她膚白貌美，博士頭銜；所不同的是，古代的陳世美為了攀附權貴，平步青云，不惜隱瞞婚姻家庭，而肖飛醫生為了階層遷移、晉身豪門根本就不隱瞞婚史家庭；所不同的是，陳世美新人只此一個，還是皇帝欽點，拜堂成親的，肖醫生小二、小三、小四，有名有姓的竟有6個之多，都是耍著玩的，只是遇到了富家女董襲瑩，才懷孕鬧離婚要結婚 的。
所以，現代陳世美肖飛與古代陳世美有過之而無不及。博士美女京城名醫的當代秦香蓮與古代的村姑秦香蓮又有什么二致呢？
01. 。
在中國，陳世美和秦香蓮的故事家喻戶曉，人人皆知，根據二人故事改編的文學作品戲曲作品汗牛充棟，尤其是傳統戲曲《秦香蓮》、經典名劇《鍘美案》）屢演不衰，經久流傳，京昆兩大劇種，豫劇、評劇、秦腔、越劇等等地方戲劇皆有此劇此曲，民間男女老幼，幾乎人人喜歡，人人傳唱。
據考證，陳世美的形象和故事最早出自明代小說《增像包龍圖判百家公案》。陳世美家境貧寒，與妻子秦香蓮（湖廣均州人氏，今湖北丹江口人）恩愛和諧，兩人生兒育女，耕讀傳家，夫倡婦隨，家庭幸福，生活美滿。
戲劇《秦香蓮》或《鍘美案》的故事情節大致是——
宋代，為了博取功名，陳世美十年寒窗，發奮苦讀。后陳世美進京趕考，中狀元后其隱瞞婚史家庭，被仁宗招為駙馬，平步青云、一步登天。
陳世美進京趕考，秦香蓮在鄉勤勞持家、哺育幼兒，但陳世美一去不復返、久無音訊，秦氏牽掛親人，擔驚受怕，隨決定攜子上京尋夫。但千里尋夫，千辛萬苦，尋到的親夫陳世美，卻翻臉不認人，不肯與其相認，并將秦香蓮母女逐出家門。
為了以絕后患，斬草除根，陳世美指派心腹韓祺半夜追殺。韓祺不忍下手只好自盡以求義，秦香蓮反被誤為兇手入獄。在陳世美的授意下，秦香蓮被發配邊疆，半途中官差奉命殺她，幸為展昭所救。包拯欲治陳世美之罪卻苦無實證。陳世美假意接秦香蓮回駙馬府，又以二子逼迫秦香蓮在休書上蓋印。展昭至陳世美家鄉尋得人證祺朋家夫婦，途中祺大娘死于殺手刀下，包拯找得人證物證，欲定駙馬之罪，公主與太后皆趕至阻擋，但包拯終不讓步遂將陳世美送上龍頭鍘。
02. 。
以今天的觀點，《秦香蓮》《鍘美案》是婚姻劇，家庭劇，是婚姻家庭倫劇、法制劇，是社會大戲、社會重劇，是婚姻家庭的壓軸劇經典劇。
這是此劇民間流傳，民眾喜愛，久演不衰，常演常新的根本原因。它隱含中華文明、中華文化的密碼
劇中塑造的陳世美形象是一個忘恩負義、拋妻棄子的反面人物，“陳世美”由此成為后世對愛情不忠、移情別戀的男人的罵稱蔑稱，在中國，“陳世美”一詞早已是負心男人的代名詞、“負心漢”的同義語。那是世人唾棄的對象，鄙視的人物。劇中的陳世美最后被包拯所斬，代表了民眾對“負心漢”的懲處和唾棄。
劇中塑造的秦香蓮形象是一個對愛情忠貞，對婚姻忠誠，對家庭擔當，相夫教子、勤勞持家、含辛茹苦、賢妻良母的正面人物，她是一個“負心漢”對婚姻家庭破壞的受害者，也是一個反抗者、斗爭者，為了維護婚姻，保護孩子，保衛家庭，不畏邪惡、不畏強權，敢于斗爭，不屈不撓。
劇中塑造的包拯是一個政府官員，他剛正不阿，鐵面無私，不畏皇權，執法如山，是正義的化身，他保護婚姻、守護家庭，對破壞婚姻家庭者繩之以法。實際上它代表了皇權政權對婚姻家庭的基本態度、皇宮政府對婚姻家庭的基本責任。
秦戲鍘劇，其歷史影響和歷史意義在于——
陳世美=負心漢
黑臉包公=鐵面無私、執法如山=婚姻家庭的定海神針
包公之鍘=負心漢的夢靨。
多少年來，《秦香蓮》《鍘美案》已然成為中國婚姻家庭的圭臬、規范，不是《婚姻法》的《婚姻法》。它是高懸在男人頭頂的緊箍咒、達摩克利斯之劍，時時警醒著戀愛婚姻家庭中的男人不要出軌越矩；它是高擎在男人頭頂的戀愛婚姻家庭道德倫理的鐵鞭，時刻鞭撻著男人內心的貪欲、惡念、邪行；它是中國婚姻家庭的保護傘、守護神，是中國底層弱勢群體、絕大多數民眾戀愛婚姻家庭的理想。
它是中華文明的結晶，是中華民族的優秀文化傳統。
在財產私有的封建社會，一夫多妻、女人依附男人的制度下，教化民眾忠貞婚姻，規范家庭，調節夫妻關系，實在難能可貴。
03. 。
但現在現今，《秦香蓮》已經沒人提起，《鍘美案》幾乎沒有劇團演出了，《秦香蓮》成為老戲，《鍘美案》成為舊劇，老古董、文化垃圾。但老戲不老，舊劇不舊，在解放思想的潮流中，許多人翻看古籍，撿拾陳跡，打著重新認識，重新研究，重新確認的旗號，為戲劇中的陳世美洗地洗白，翻盤翻案，把歷史中子虛烏有、古籍中只言片語的陳世美重新塑造，企圖把歷史顛倒了的，重新顛倒過來，以求還原陳世美的真相，還原陳世美的真實。
歷史上最冤枉的人,比竇娥還冤,他就是被包青天斬殺的陳世美！
歷史上的陳世美,真的是個負心漢嗎?
歷史上的陳世美為何會蒙受不白之冤,背上了負心漢
千古渣男陳世美,有誰知道他壓根不存在?其背后的……
歷史上真實的陳世美與京劇《鍘美案》截然不同
宋仁宗的駙馬中到底有沒有"負心漢"陳世美?
戲劇欠陳世美一個清白!陳世美歷史上真實原型乃……
戲劇里的“陳世美”和“秦香蓮”的故事是不是真的?
陳世美是個大渣男?不,他背了千年黑鍋,歷史上的他是個好老公
為什么女性這么痛恨陳世美?或許陳世美并沒有傳說中的……
總導演回應《秦香蓮》爭議，解讀陳世美心路歷程
歷史上的陳世美被丑化,不僅僅是藝術的需要
不為人知的歷史,其實陳世美并不是拋妻棄子的人!
史上十大黑化人物:潘仁美第七,陳世美第二。
宋朝的包公怎么斬了清朝的陳世美?
負心漢的象征,陳世美:這鍋我不背,我是個清官
背負心漢罵名的陳世美居然是被人蓄意抹黑的，其……
誰是"謀害"陳世美的真兇
真實的陳世美為官正直,卻被寫成負心漢,簡直比竇娥還冤
古代歷史,陳世美正直無私,卻遭到如此奇冤大屈
從法律角度講陳世美是否該死?
陳世美不該死，那么，誰該死呢？陳世美不該鍘，那么，誰該鍘呢？
現代人聰明，以為古代人腦子都進水了，都是榆木圪塔腦袋，不吃麻辣燙、肯德雞，吃了一肚子的小米粥，裝了一腦袋玉米糊涂。
陳世美多好的人呢，陳世美多好的清官啊！
一些現代人、一部分當代人為陳世美鳴冤叫屈，翻案翻盤，這么賣力，究竟要干什么？不就是想對結發妻子，親生孩子隨便扔，把家庭當破爛隨便毀壞嗎？不就是想對女人隨便搞，隨便玩，隨便拋棄嗎？
解放思想，更新觀念，不就是要開放女人，解禁貪欲，男男女女尋歡作樂，風流快活嗎？
尊重人性，沒有什么前沿先鋒的，不就是放縱性欲嘛。
對原配的無情，對婚外的有義，對法定的冷酷無情，對非法的寵愛有加。
04. 。
現代顛覆了古代，但古代卻反噬了當代。
看看中日友好醫院里的亂象吧。情色迷離、情欲橫流，腥味飄蕩，騷氣熏天，劈腿的、開叉的，墮胎的，流產的，懷孕的、產檢的，告密的，捉奸的，寫保證書的，哭的鬧的，打電話騷擾的、發微信威脅的，查證的、告狀的，扔病人，上野雞大學，玩圈層文化……
他媽的，烏煙瘴氣，亂套了，亂成他娘的一鍋粥了。北京城的頂級醫院，一群醫師、主任、護士長、護士、規培醫生、處長，一群研究生、博士高級知識分子，把男女褲衩里的那點貪欲亂愛搞得天花亂墜、腥風騷雨。
看得做手術的人心驚肉跳，血壓飆升。看得北京城外的咬牙切齒，罵爹罵娘。
網上都傳遍了，日本人都知道了。孔圣人的臉都丟完了。成都太古里牽手裙的瓜剛吃完，萬年縣毛奇、李佩霞二位書記的瓜皮才扔掉，肖醫師的瓜就飛來了……一個瓜比一個瓜大，一個瓜比一個瓜的品種好，吃瓜群眾的腮幫都吃痛了。
05. 。
但這些風流韻事，艷遇艷福，有幾個人玩得起呀，有多少人玩得轉呢？
網上有一個段子說：皇帝在外風流叫游龍戲鳳，皇后在外風流叫偷香竊玉，有錢人在外風流叫尋花問柳，有才的人在外風流叫沾花惹草，市井小民在外風流那叫無恥下流。
像你這種普通人在外面風流，那叫《治安管理處罰條例》第66條——賣淫嫖娼。不但把你抓起來，還得罰款5000塊錢。
窮了吧唧的還天天琢磨著家花沒有野花香，那家花跟野花能一樣嗎？家花就你自己澆，那野花多少人澆你自己沒數嗎？阿貓阿狗見了也往上邊靠，騷氣熏天。
成天一天天的缺心眼玩意兒，窮就算了吧，還浪？！
所以，喊“性解放，性自由”那是需要實力財力的，但經濟的發展，并不是你我他大家一樣有錢了，當了老板當了官的拿高薪的，才有資格，一個跑外賣的、賣水果的，還是“洗洗睡覺去吧”，女人看見你就捂鼻子。
就全世界范圍來看，男女性別比例大致是相當的，即有男有女，有一男即有一女，男多女少、女多男少都不可持續，都會慢慢的回歸，這是地球規律。外國的上帝讓赤身裸體的亞當、夏娃覺醒醒悟，兩人相親相愛是一對一的；中國的女娃摶土造人，捏了一個女的了，又捏了一個男的，不是泥土不夠，而是只能一男一女，不能一男多女，一女多男，這是人類規律。這是神諭。
用現代理論分析，就是男女性別資源的匹配平衡，是性權的均等，愛權的平等，由婚姻形成家庭，組成社會的細胞，國家的單元，盡管人類社會有混交亂愛、一夫多妻、甚至女兒國的階段，但人類的戀愛婚姻一直向著一夫一妻的方向發展前進。所以，一男多女，一女多男，不僅爭風吃醋，吵嘴打架，還意味著愛的失衡，性的不公，婚姻權利的不均，家庭的沉淪。
所以官員的性腐敗、老板經理的性泛濫，精英階層的性解放，高收入群體的性自由，必然對應普通階層不斷增多的剩男剩女、對應底層社會不斷加大的大齡未婚青年，農村青年的戀愛難結婚難彩禮高是一個多么令人頭痛的問題啊，當今社會生育率長期低迷、斷崖式下降，是一個多么恐怖的事情啊。
所以，愛情婚姻是專一排他，戀之私，性之專，種之純，宗之正，脈之續，衍之繁。因此，品之正，才能愛之摯。這是上帝的旨意，這是女神的神諭。
06. 。
逐富追富，人之常情，古今中外一球屌樣。古代的陳世美只是謊報軍情，當了駙馬，犯了重婚罪，當代的肖飛醫師，不僅犯了重婚罪，還玩了一堆女人，陳世美沒有玩忽職守，肖飛卻擅離手術臺，陳世美要對原配殺人滅口，肖飛要對正妻凈身出戶，半斤八兩，一樣的罪大惡極，但古代官府的包拯鍘了陳世美，今天的法官法院至今沒有動肖醫師的一根汗毛，只是單位開除了事，通報作罷。
陳世美鍘了，肖飛死不了，這是時代的進步，還是文明的倒退？包公之所以對陳世美痛下殺手，實際上也是被逼無奈。以陳世美為代表的官僚集團、富貴階層，對底層民眾婚姻破壞的殘忍、對底層民眾家庭毀滅的殘暴，對人類的繁衍摧殘、對社會的危害，其教訓慘痛而深刻，經年累月，以至于人民群眾之怨怒痛恨，不得不讓包拯為代表的官府出面糾偏過正，盡管公主與皇后出面阻攔，但皇帝就是不露面不打招呼，表明皇帝老兒也要對平民婚姻的維護，對百姓家庭的保護。
但現代人忘了這些，女人也出來花枝招展、招蜂引蝶，頻遞秋波，暗通款曲，溫柔鄉里弄得死去活來。殊不知，封建社會對于淫婦蕩婦如對陳世美的痛恨一樣，懲治如陳世美似的，甚至有過之而無不及。《水滸傳》里私情私通的女人，哪一個不慘死利刃之下，無不血淋淋。武松在民間的英武、英名并不是武松打虎，是捉拿奸夫、挑殺淫婦。
但現代社會的寬容，當代法律的縱容，使得淫穢奸污，飄蕩扶搖。
但耕了別人家的田，卻荒了自家的地，給別人頭上戴了綠帽，卻沒曾想讓別人在自己的頭上栽了一片綠草，讓別人的媳婦打胎墮胎，別人讓他的女人生了自己的雜種，現代人的荒誕劇荒誕的出圈爆棚。
當了媽的，不知道懷的是哪家的種哪家的苗，當了爹的，不知道生的孩兒是自己的還是別人的。
醫學博士搞起了跟蹤取證的偵探技術，美女家花讓年長的野花辱罵威脅，名牌大學的高知打不贏國外野雞大學的小四、小五，這是多么大的悲劇。大家閨秀、貴府名媛、京城白領卻甘當小四小六，這是國潮？
什么叫國本，什么叫社基，婚姻死亡，家庭崩潰，禮崩樂壞，國之還國？
07. 。
但是不要緊。鬧過了，鬧兇了，陳封的鍘刀還會抬出來，生銹的大刀還會磨得鋒利無比，只是《秦香蓮》不一定演，但《鍘美案》一定會唱。
那些臺詞、唱段早已在谷醫生的狀紙里，在肖飛醫師同事的心里嘴上，在網民的心中網帖內。。
「 支持烏有之鄉！」
烏有之鄉 WYZXWK.COM
您的打賞將用于網站日常運行與維護。
幫助我們辦好網站，宣傳紅色文化！
歡迎掃描下方二維碼，訂閱烏有之鄉網刊微信公眾號
