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思潮碰撞
思潮碰撞
共 2000 篇文章
階級(jí)斗爭錯(cuò)了嗎？
至今一切社會(huì)的歷史都是階級(jí)斗爭的歷史。（原始公社的歷史除外，隨著這種原始公社的解體，社會(huì)開始分裂為各個(gè)獨(dú)特的、終于彼此對立的階級(jí)。） 自由民和奴隸、貴族和平民、領(lǐng)主和農(nóng)奴、行會(huì)師傅和幫工，一句話，壓迫者和被壓迫者，始終處于相互對立的地位，進(jìn)行不斷的、有時(shí)隱蔽有時(shí)公開的斗爭，而每一次斗爭的結(jié)局都是整個(gè)社會(huì)受到革命改造或者斗爭的各階級(jí)同歸于盡?！ ∵@是《共產(chǎn)黨宣言
2023-07-06
互動(dòng)：170
“中國化”決不是“封建化”
近年來在進(jìn)行中西文化比較研究時(shí)，有人在文章中提出：“馬克思主義作為‘西學(xué)’傳到中國以后，經(jīng)過一場農(nóng)民革命,的確是中國化了,但同時(shí)在一定程度和范圍內(nèi)，也封建化了，以致產(chǎn)生大量的用封建小生產(chǎn)意識(shí),披著社會(huì)主義外衣來反對資本主義的現(xiàn)象”；“馬克思主義結(jié)合中國革命實(shí)際取得了勝利，這場勝利實(shí)質(zhì)上是通過一場農(nóng)民戰(zhàn)爭獲得的,因此在這過程中就把中國封建
2023-07-06
互動(dòng)：69
中國經(jīng)典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)輯要——第二章 中華大同世界理想由空想到科學(xué)的根本轉(zhuǎn)變
2023-07-05 蕭紹良 互動(dòng)：39 中國經(jīng)典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)輯要嚴(yán)海蓉｜階級(jí)的言說和改造——?jiǎng)谛呐c勞力、性別與階級(jí)之二
任何對家務(wù)勞動(dòng)價(jià)值的嚴(yán)肅討論都必須正視家務(wù)勞動(dòng)的社會(huì)價(jià)值，并且通過性別問題和階級(jí)問題的關(guān)聯(lián)來尋求解放性的方案。
2023-07-05
嚴(yán)海蓉
互動(dòng)：23
嚴(yán)海蓉｜“知識(shí)分子負(fù)擔(dān)”與家務(wù)勞動(dòng)——?jiǎng)谛呐c勞力、性別與階級(jí)之一
20世紀(jì)80年代關(guān)于“知識(shí)分子負(fù)擔(dān)”的討論凸顯了腦力勞動(dòng)（業(yè)務(wù)工作）和體力勞動(dòng)（家務(wù)勞動(dòng)）的矛盾，使家務(wù)勞動(dòng)的問題成為一個(gè)階層的特有負(fù)擔(dān)，而遮蔽了性別的問題。
2023-07-05
嚴(yán)海蓉
互動(dòng)：19
資本增殖與價(jià)值增值辨析
什么是資本？馬克思指出，資本是“自行增殖的價(jià)值”。什么是價(jià)值？馬克思認(rèn)為，它作為“商品價(jià)值”，是“無差別的人類勞動(dòng)的單純凝結(jié)，即不管以哪種形式進(jìn)行的人類勞動(dòng)力耗費(fèi)的單純凝結(jié)”，它以“構(gòu)成財(cái)富的物質(zhì)內(nèi)容的”商品的使用價(jià)值為前提。這樣來理解資本和價(jià)值，就可以從唯物史觀指導(dǎo)的工人階級(jí)經(jīng)濟(jì)學(xué)的兩個(gè)最重要、最基本的范疇上，與資產(chǎn)階級(jí)
2023-07-05
互動(dòng)：37
郝貴生|論“學(xué)習(xí)就是力量”
【編者按語】筆者大學(xué)期間主要從事馬克思主義哲學(xué)的教學(xué)和研究。在教學(xué)實(shí)踐中，發(fā)現(xiàn)學(xué)生在學(xué)習(xí)方面存在的問題太多了，主要是不懂學(xué)習(xí)、不愛學(xué)習(xí)、不會(huì)學(xué)習(xí)。哲學(xué)教學(xué)應(yīng)該聯(lián)系實(shí)際，應(yīng)該用哲學(xué)觀點(diǎn)、方法說明、解釋和指導(dǎo)大學(xué)生的學(xué)習(xí)實(shí)際。大學(xué)生要努力培養(yǎng)提高自身的學(xué)習(xí)素質(zhì)，不僅是為了學(xué)好大學(xué)學(xué)習(xí)課程，也是為終身學(xué)習(xí)奠定學(xué)習(xí)基礎(chǔ)。于是在上世紀(jì)80年代末90年代初筆者就拿出相當(dāng)
馬克思主義哲學(xué)在哲學(xué)與實(shí)證科學(xué)之間——?dú)v史唯物主義向“生活世界”的回歸
歷史唯物主義作為關(guān)注現(xiàn)代人生存和“生活世界”的感性現(xiàn)象學(xué)，具有更加深沉的思想內(nèi)涵和時(shí)代意義。
2023-07-04
梅景輝 張廷國
互動(dòng)：18
談按勞分配的三大基本觀念
在討論按勞分配問題時(shí)，我們首先必須明白按勞分配的權(quán)利屬性。如果連按勞分配的權(quán)利屬性都沒有弄清，討論按勞分配的其它問題是沒有意義的?！ ∈裁唇邪磩诜峙?？按勞分配，顧名思義，它是以勞動(dòng)者為主體的，是勞動(dòng)者的權(quán)利要求的體現(xiàn)，這種權(quán)利就是勞動(dòng)所有權(quán)。因此，對于按勞分配，我們必須知道它的三個(gè)基本前提： 第一，勞動(dòng)者，勞動(dòng)所有者是按勞分配的主體，只有在勞動(dòng)者真正成為生產(chǎn)主體的條件
2023-07-04
互動(dòng)：24
中國經(jīng)典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)輯要——第一章 毛澤東政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的三重前提
2023-07-04 蕭紹良 互動(dòng)：42 中國經(jīng)典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)輯要
認(rèn)識(shí)按勞分配的三大關(guān)鍵問題是什么？
剛剛，讀到了《請深刻理解多勞多得涵義，別耍流氓將多勞多得肢解成為我所用碎片》（2023-07-01 11:28·東楚龍野虎）一文?！ ≡谖恼轮凶髡咛貏e指出了“有人狹義理解多勞多得的涵義，將多勞多得肢解成為我所用的碎片。我有用就取其一部分，我無用就舍棄一部分。這種理解按勞分配認(rèn)知是錯(cuò)誤的。”，文章著重強(qiáng)調(diào)了“作為一個(gè)社會(huì)勞動(dòng)者，你投入的勞動(dòng)量，其經(jīng)濟(jì)收獲不是
2023-07-03
互動(dòng)：48
單紹錫|再論金融帝國主義
后金融帝國主義未期霸權(quán)因自己不斷犯錯(cuò)而頻頻失控，又必將助推世界產(chǎn)生金融三國鼎立的局面，態(tài)勢猶如中國古代漢末時(shí)的三國演義之故事。
2023-07-03
單紹錫
互動(dòng)：25
論黑格爾經(jīng)濟(jì)哲學(xué)及其對馬克思經(jīng)濟(jì)哲學(xué)的影響
隨著研究的逐步深入，人們對黑格爾哲學(xué)及黑格爾和馬克思之間哲學(xué)關(guān)系的看法將會(huì)改變，經(jīng)濟(jì)哲學(xué)是這一過程的內(nèi)生變量。
2023-07-02
宮敬才
互動(dòng)：14
從資產(chǎn)所有到勞動(dòng)所有是如何實(shí)現(xiàn)的？
在《社會(huì)主義實(shí)質(zhì)就是從資產(chǎn)所有到勞動(dòng)所有轉(zhuǎn)變》一文之后，有位網(wǎng)友問道： “資產(chǎn)如何轉(zhuǎn)變？具體過程能說明嗎？” 當(dāng)然可以說明?！ 豆伯a(chǎn)黨宣言》的發(fā)表至今已經(jīng)有170多年歷史，從十月革命到現(xiàn)在，社會(huì)主義實(shí)踐也已經(jīng)有了100多年的歷史。從社會(huì)實(shí)踐的角度看，從資產(chǎn)所有到勞動(dòng)所有的轉(zhuǎn)變有兩個(gè)基本途徑： 一種是通過共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的暴力革命，推翻剝削階級(jí)的統(tǒng)治，建立勞
2023-07-02
互動(dòng)：35
姚黎明 | 金融共享：超越公平與效率之爭的財(cái)富運(yùn)動(dòng)公平機(jī)制
金融超越了公平與效率之爭，金融共享能夠更大范圍地促進(jìn)社會(huì)公平。實(shí)現(xiàn)金融共享并不容易，必須汲取西方金融自由化的教訓(xùn)，加強(qiáng)社會(huì)主義金融監(jiān)管，讓金融創(chuàng)新回歸服務(wù)大眾的當(dāng)代本質(zhì)。
2023-07-01
姚黎明
互動(dòng)：17
新聞專業(yè)“能文能武”？
最近，有關(guān)“新聞專業(yè)”有沒有用的討論忽然熱鬧了起來。 我記得以前吐槽其他專業(yè)的時(shí)候，并沒有人站出來反駁，輿論場也沒有這么激烈；但這一次吐槽了“新聞專業(yè)”，立馬各大高校新聞專業(yè)的老師就群起而攻之了?！ ∮纱丝梢?，“新聞專業(yè)”真是厲害，它不只是一個(gè)專業(yè)，還是一個(gè)階層，一個(gè)堡壘，一個(gè)利益共同體，同氣連枝，針扎不進(jìn)，水潑不進(jìn)?！ 〉晕沂畮啄甑墓?/div>
2023-07-01
互動(dòng)：123
學(xué)習(xí)郝貴生教授解讀《關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱》體會(huì)
感謝郝貴生老師用了兩個(gè)月寶貴的時(shí)間，為我們系統(tǒng)地講完了《關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱》1—7講。使我們能夠把馬克思主義歷史唯物主義的基本觀點(diǎn)在批判中加深理解，用馬克思主義科學(xué)理論武裝頭腦，使我們今后能更有戰(zhàn)斗力地投入保衛(wèi)社會(huì)主義的斗爭。
2023-06-30
顧凌英
互動(dòng)：39
丁俊萍 賈書衡 | 毛澤東對傳統(tǒng)天下觀的創(chuàng)造性運(yùn)用和發(fā)展
毛澤東創(chuàng)造性地運(yùn)用和發(fā)展了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的天下觀，義無反顧地?fù)?dān)負(fù)起爭取民族獨(dú)立、人民解放和實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)、人民幸福的重任，終其一生為之奮斗；將大同社會(huì)與共產(chǎn)主義社會(huì)對接起來，指明了中國通往理想社會(huì)的現(xiàn)實(shí)路徑……
2023-06-30
丁俊萍 賈書衡
互動(dòng)：41
要弄明白發(fā)展資本生產(chǎn)力與發(fā)展工本生產(chǎn)力的性質(zhì)區(qū)別
在討論人民公社制度是先進(jìn)還是落后時(shí)，文章中提到了三種生產(chǎn)力：封建社會(huì)生產(chǎn)力，資本主義生產(chǎn)力和社會(huì)主義生產(chǎn)力。對此，有網(wǎng)友提出了質(zhì)疑： 生產(chǎn)力還有性質(zhì)之分嗎？ 回答是肯定的?！ ∑鋵?shí)我們通常談到解放生產(chǎn)力和發(fā)展生產(chǎn)力時(shí)，這里的生產(chǎn)力只是一個(gè)簡稱?！ 〗?jīng)濟(jì)學(xué)意義上的生產(chǎn)力總是社會(huì)生產(chǎn)力。因此，說全了，應(yīng)該說解放社會(huì)生產(chǎn)力，發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力?！ 〉牵鐣?huì)生產(chǎn)力本身仍然
2023-06-30
互動(dòng)：59
寫在“七一”前夕：做不到真懂、真信馬克思列寧主義和毛澤東思想的人，就不能加入以馬克思列寧主義、毛澤東思想為指導(dǎo)的黨。
一、不要走尾巴主義的老路 沒有無產(chǎn)階級(jí)的先鋒隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)的無產(chǎn)階級(jí)革命和社會(huì)主義建設(shè)道路，是走不通的；無產(chǎn)階級(jí)革命政黨如果組織臃腫、內(nèi)部好多黨員對馬克思主義普遍真理了解并不多，也是難以領(lǐng)導(dǎo)實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義革命與建設(shè)勝利的。 懂馬克思主義的、組織紀(jì)律嚴(yán)格的、領(lǐng)導(dǎo)革命的先鋒隊(duì)就是先鋒隊(duì)，群眾就是群眾，必須嚴(yán)格區(qū)分。不懂馬克思主義的，怎么能進(jìn)入先鋒隊(duì)呢？列寧說：&ldqu
韓小謙、張翔：恩格斯的住宅思想及其當(dāng)代價(jià)值——讀恩格斯的《論住宅問題》
只有無產(chǎn)階級(jí)奪取政權(quán)、確立生產(chǎn)資料公有制和消除城鄉(xiāng)對立之后,住宅問題才能得到真正解決。
2023-06-30
韓小謙、張翔
互動(dòng)：12
李慎明：毛澤東的戰(zhàn)爭與和平思想及其對我國和平發(fā)展道路的探索
戰(zhàn)爭與和平問題是關(guān)系到人類命運(yùn)和文明的生存發(fā)展的根本問題，當(dāng)今世界局勢詭異多變，如何正確認(rèn)識(shí)戰(zhàn)爭與和平問題關(guān)系到國家的安全、發(fā)展戰(zhàn)略和內(nèi)外政策等一系列重大問題。
2023-06-30
李慎明
互動(dòng)：44
不要像拉磨的毛驢，在資本的圈子里出不來
現(xiàn)在的理論界，近年來，研究資本的專家、學(xué)者很多，在許多人看來，要搞市場經(jīng)濟(jì)就是有資本，因而資本就成為一個(gè)時(shí)髦的口頭語。 在讀張維迎《市場經(jīng)濟(jì)的最大受益者是蕓蕓眾生》之后，我寫了《怎樣的市場經(jīng)濟(jì)才能使“最大的受益者是蕓蕓眾生》一文。指出，現(xiàn)實(shí)社會(huì)生產(chǎn)過程中的人不僅有“經(jīng)濟(jì)人”，而且也有“勞動(dòng)人”，以“經(jīng)濟(jì)人”出發(fā)形成的、由資本
2023-06-29
互動(dòng)：70
主體邏輯：人民主體論的唯物史觀體系化
堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，是歷史唯物主義主體觀的集中體現(xiàn)?；诳朔半A級(jí)惡”這一主體發(fā)展史識(shí)，主體現(xiàn)代化必須作為堅(jiān)持人民至上的主體理念貫徹落實(shí)到實(shí)踐層面。知之，行之，行之，知之，是為主體邏輯之學(xué)識(shí)。
2023-06-28
許光偉
互動(dòng)：76
《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》的意識(shí)形態(tài)思想
作為馬克思“聯(lián)系原本”開展“副本批判”的重要探索，《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》在批判國民經(jīng)濟(jì)學(xué)中揭穿了資產(chǎn)階級(jí)意識(shí)形態(tài)的辯護(hù)本質(zhì)，在批判異化勞動(dòng)中揭露了資產(chǎn)階級(jí)意識(shí)形態(tài)的顛倒實(shí)質(zhì)，在批判思辨唯心主義中揭示了資產(chǎn)階級(jí)意識(shí)形態(tài)的抽象秘密，確立了通向“真正批判的世界觀”的意識(shí)形態(tài)邏輯，為馬克思意識(shí)形態(tài)概念在“術(shù)語革命”中的正式出場準(zhǔn)備了物質(zhì)肉身和思想前提，堪稱馬克思哲學(xué)革命前夜“最重要的理論環(huán)節(jié)”。
2023-06-28
鐘啟東
互動(dòng)：14
鐵穆臻：汲取俄軍之鑒，傳承毛主席人民軍隊(duì)建設(shè)思想至關(guān)重要！
【導(dǎo)言】近日，俄羅斯發(fā)生了一件震驚其國乃至整個(gè)世界的大事——瓦格納雇傭軍公然“叛亂”，盡管已峰回路轉(zhuǎn)，但引起的軒然大波教益深刻。在戰(zhàn)爭最艱難最重要的當(dāng)口，俄羅斯軍隊(duì)自相殘殺，這一事件的產(chǎn)生，是和資產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)的軍隊(duì)本質(zhì)密切相關(guān)的。這支軍隊(duì)，不是為消滅剝削階級(jí)而戰(zhàn)，而是為剝削階級(jí)而戰(zhàn)；不是為保家衛(wèi)國而戰(zhàn)，而是為賺錢牟利而戰(zhàn)；不是用蘇聯(lián)紅軍時(shí)期的馬克思
2023-06-28
互動(dòng)：65
林治波：關(guān)于“共同富?！钡乃伎己徒ㄗh
?。ㄒ唬 ?shí)現(xiàn)人民群眾的共同富裕，是中國共產(chǎn)黨的初心，是中國革命的目的，是社會(huì)主義制度的追求，也是國家長治久安的條件。共同富裕的重要性，無論怎么強(qiáng)調(diào)，都不為過。 眾所周知，小平同志對于共同富裕問題是做過多次論述的。 1985年10月23日，小平同志在會(huì)見美國時(shí)代公司組織的美國高級(jí)企業(yè)家代表團(tuán)時(shí)說：“一部分地區(qū)、一部分人可以先富起來，帶動(dòng)和幫助其他地區(qū)、其他的人，逐步達(dá)
2023-06-28
互動(dòng)：81
李傲挺：馬克思人化自然觀的歷史嬗變及其內(nèi)在張力
馬克思人化自然觀的歷史嬗變不是相互否定的顛覆式演進(jìn)，而是在實(shí)現(xiàn)人與自然歷史解放的理論主題下的接續(xù)發(fā)展，隨著馬克思理論視域的轉(zhuǎn)換而呈現(xiàn)出多維理論樣態(tài)。
2023-06-27
李傲挺
互動(dòng)：11
談?wù)劻T工
近幾年來，俄國工人罷工的次數(shù)明顯增多。沒有一個(gè)工業(yè)省份不發(fā)生多次罷工的。在大城市里，罷工根本就沒有斷過。所以，覺悟的工人和社會(huì)黨人對于罷工的意義、領(lǐng)導(dǎo)罷工的方法和社會(huì)黨人參加罷工的任務(wù)等問題，自然就談得愈來愈多?！ ∥覀兿胝?wù)勎覀儗@些問題的看法。在第一部分，談?wù)劻T工在整個(gè)工人運(yùn)動(dòng)中的意義；在第二部分，談?wù)劧韲囊恍┓戳T工法；在第三部分，談?wù)劧韲^去和現(xiàn)在的罷工
2023-06-27
互動(dòng)：49
一個(gè)工人提出的“社會(huì)主義三階段論”——讀天津工人董中華“整體哲學(xué)”有感
[內(nèi)容摘要]：天津工人董中華的“整體哲學(xué)”，其中提出的“社會(huì)主義三階段論”的理論起點(diǎn)（即邏輯起點(diǎn)）——“少數(shù)人絕對管理多數(shù)人”的公有制，是官僚特權(quán)的產(chǎn)生根源，也是文化大革命之所以發(fā)生的根本原因。為克服“少數(shù)人公有制”及“官僚特權(quán)”，社會(huì)主義必然經(jīng)歷三個(gè)階段： 第一階段，武裝奪取政權(quán)建立“少數(shù)人公有
2023-06-26
互動(dòng)：32
毛澤東主義平等民主自由觀
第一個(gè)問題，關(guān)于毛澤東主義?！ ∶飨簧鷱氖路敝氐母锩ㄔO(shè)領(lǐng)導(dǎo)任務(wù)，日理萬機(jī)，很難有余暇從事系統(tǒng)理論研究，形成像資本論那樣從概念邏輯范疇自成體系的思想體系。這未竟之業(yè)，經(jīng)過四十年正反兩方面的反思，由無數(shù)堅(jiān)信共產(chǎn)主義的學(xué)者經(jīng)過艱難探索，整理，歸納，提煉，闡釋而接近完成 ?！ 〉谝?，到目前為止，我老人家認(rèn)為“毛澤東主義”已經(jīng)不再是一個(gè)口號(hào)，與側(cè)重哲學(xué)和經(jīng)濟(jì)學(xué)的馬
2023-06-26
互動(dòng)：46
梅哲 | 馬克思恩格斯的社會(huì)保障思想研究
馬克思恩格斯的社會(huì)保障思想可從三個(gè)層次展開論述，即關(guān)于資本主義社會(huì)的社會(huì)保障思想、關(guān)于未來理想社會(huì)的社會(huì)保障思想和社會(huì)保障為一切社會(huì)生產(chǎn)方式所共有的思想。
2023-06-26
梅哲
互動(dòng)：10
我們的力量很弱嗎
經(jīng)常聽到有人勸我，說我們左派的力量很弱（甚至還說越來越弱、越來越困難），不要再打橫炮之類。 這種好意的勸解，包含了三層意思：一是左派力量很弱，二是因?yàn)樽笈闪α咳跛圆荒艽驒M炮，三是打橫炮會(huì)讓左派的力量更弱。 老實(shí)說，我對此類話題深惡痛絕，真的不想再提這類話題?！ 〗裉?，再犯一次戒，再談一次?！ ∫陨线@三層意思，都是錯(cuò)誤的，都是脫離實(shí)際的。 首先左派力量并不弱！非常強(qiáng)大
2023-06-25
互動(dòng)：246
勞權(quán)經(jīng)濟(jì)學(xué)理論本來就是馬克思主義理論的應(yīng)用和發(fā)展
在公眾號(hào)上，有位網(wǎng)友認(rèn)為沒有必要試圖建立新的的概念和理論。他說： “不要試圖創(chuàng)造概念和理論。在一個(gè)體系內(nèi)，只會(huì)存在一個(gè)理論，不可能同時(shí)存在兩套都正確的理論。宏觀低速物體的運(yùn)動(dòng)就是遵守牛頓定律，如果你建立了新的定律，就同時(shí)說明牛頓定律是錯(cuò)誤的。同樣你如果建立新的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論，就證明馬克思理論是錯(cuò)誤的。要建立新的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)體系，必須要在生產(chǎn)力高度發(fā)展到完
2023-06-25
互動(dòng)：23
無產(chǎn)階級(jí)究竟是馬克思“發(fā)明”還是“發(fā)現(xiàn)”的?——對《〈黑格爾法哲學(xué)批判〉導(dǎo)言》無產(chǎn)階級(jí)理論的辨析
。通過對《〈黑格爾法哲學(xué)批判〉導(dǎo)言》的文本考察和對學(xué)界流行觀點(diǎn)的批判性分析，可以發(fā)現(xiàn)，《〈黑格爾法哲學(xué)批判〉導(dǎo)言》對無產(chǎn)階級(jí)的形成過程、精神品格以及歷史使命作了全面論述，這一思想具有延續(xù)性、經(jīng)驗(yàn)性、超越性和人本性。
2023-06-25
楊雨帆
互動(dòng)：10
修正主義“民族團(tuán)結(jié)”錯(cuò)在哪？無產(chǎn)階級(jí)破壞團(tuán)結(jié)了嗎？
為什么赫魯曉夫所謂“全民的國家，全民的黨”是錯(cuò)誤的？為什么國民從來不能逾越階級(jí)做到團(tuán)結(jié)？無產(chǎn)階級(jí)該為這種錯(cuò)失的團(tuán)結(jié)負(fù)責(zé)嗎？ 這是三個(gè)值得討論的問題，英法聯(lián)軍侵華的時(shí)候，平民把敵軍帶到圓明園去，抗日戰(zhàn)爭時(shí)期，中國出了不少漢奸走狗，即使到了全民族抗戰(zhàn)時(shí)期，代表無產(chǎn)階級(jí)的革命的我黨也和代表資產(chǎn)階級(jí)的反動(dòng)的國民黨集團(tuán)摩擦不斷，很多人覺得：同一個(gè)民族的所有個(gè)體，所有階
2023-06-24
互動(dòng)：141
賈康先生為什么要在“資本”上開倒車？
關(guān)于“資本”，馬克思早在100多年前就已經(jīng)作了明確科學(xué)的規(guī)定，世界無產(chǎn)階級(jí)和我們的黨及人民一代一代不懈地予以傳承與踐行，然而，賈康先生卻不顧這些基本事實(shí)，別出心裁，說“隨著社會(huì)的進(jìn)步，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，‘資本’與‘資本家’等概念已經(jīng)發(fā)生了與時(shí)俱進(jìn)的變化?！币恍淖е藗兊哪X子往后看。
2023-06-24
屈炳祥
互動(dòng)：43
從文化角度厘清國家概念回應(yīng)反俄民族主義
挑動(dòng)各國民族主義一直是國際壟斷集團(tuán)實(shí)現(xiàn)其征服世界戰(zhàn)略圖謀的有效工具。基于維護(hù)中國文化正統(tǒng)的要求，我們必須以特殊方式理解滿清王朝在中國的歷史地位。滿清王朝（女真民族）與俄羅斯帝國的歷史糾葛不應(yīng)被視為中國與俄羅斯的沖突。
2023-06-23
褚毅平
互動(dòng)：37
紫虬｜評賈康先生對資本的不求甚解與招搖過市
在賈康先生近期的《把資本家當(dāng)“吸血鬼”，這種危險(xiǎn)認(rèn)知對當(dāng)下的社會(huì)意味著什么》（以下簡稱“賈文”）等多篇文章中，出現(xiàn)了一系列違背馬克思主義常識(shí)的提法和觀點(diǎn)，接二連三，造成了思想混亂，有必要澄清是非?！ ∫弧①Y本“中性”論妄圖掩飾資本有害性 賈文提出：“要認(rèn)識(shí)到‘資本’的中性屬性，承認(rèn)其‘逐利性’，才能更好地引
2023-06-23
互動(dòng)：80
資本家的其他的剝削花樣
資本家剝削工人，除了上面說的兩種主要手法以外，還有許多剝削花樣。下邊我們揀最常見的說說?！ ”M量壓低工資 在舊社會(huì)，工人的工資非常低。拿一九二九年上海一些紡織廠工人的工資來說，男工每天平均才五角五分錢，女工每人平均才四角五分錢，童工每人平均才三角錢?？墒悄菚r(shí)候，一石米就得十來塊錢，一個(gè)工人辛辛苦苦，沒明沒黑地給資本家干一個(gè)月，只不過掙到石把米錢。這且不說，十幾年以后
2023-06-23
互動(dòng)：83
資本家的兩種主要?jiǎng)兿魇址?/a>
part2.2舊社會(huì)資本家兩種主要?jiǎng)兿魇址ā ≠Y本家加重對工人剩余價(jià)值剝削的手法很多，最主要的有兩種：一種是延長勞動(dòng)時(shí)間，一種是提高勞動(dòng)強(qiáng)度?！ ⊙娱L勞動(dòng)時(shí)間，是資本家最常用的手法。他們常常把工人的勞動(dòng)時(shí)間延長到十二小時(shí)、十四小時(shí)、十六小時(shí)，甚至更長。反正為了多從工人身上榨到油水，他們恨不得叫工人一天干二十四個(gè)鐘頭最好。所以在舊社會(huì)，工人的勞動(dòng)時(shí)間非常長。一般的工
2023-06-23
互動(dòng)：67
馬克思感性概念的哲學(xué)革命意蘊(yùn)——以《關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱》為中心的考察
在《關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱》中，馬克思以對感性概念的重新審視為契機(jī)，從哲學(xué)的視界、哲學(xué)的致思方式、哲學(xué)的立腳點(diǎn)和哲學(xué)的使命四個(gè)方面清算和批判了費(fèi)爾巴哈哲學(xué)。
2023-06-22
劉建江 賀新元
互動(dòng)：12
《國家與革命》精粹論述摘要和毛澤東對列寧《國家與革命》重要思想的繼承和發(fā)展
我們更可以看到，毛澤東是真正懂馬克思列寧主義的偉大的馬克思主義者，真的學(xué)懂了、學(xué)透了列寧的《國家與革命》，并對馬克思、列寧的相關(guān)思想進(jìn)行了全面的、極具創(chuàng)造性的大規(guī)模豐富、發(fā)展，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義的又一次全面創(chuàng)造性的飛躍，繼往開來，開辟了前所未有的國際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的新道路。
2023-06-22
鐵穆臻
互動(dòng)：50
“無產(chǎn)階級(jí)專政下預(yù)防社會(huì)主義社會(huì)變質(zhì)”理論概述（全面完善版）
一、毛主席關(guān)于無產(chǎn)階級(jí)專政下預(yù)防社會(huì)主義社會(huì)變質(zhì)理論產(chǎn)生的社會(huì)現(xiàn)實(shí)根源 社會(huì)主義基本制度建立后，毛主席在《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》中提到：“在一般情況下，人民內(nèi)部的矛盾不是對抗性的。但是如果處理得不適當(dāng)，或者失去警覺，麻痹大意，也可能發(fā)生對抗”。后來，毛主席也強(qiáng)調(diào)：“要承認(rèn)階級(jí)長期存在，承認(rèn)階級(jí)與階級(jí)斗爭，反動(dòng)階級(jí)可能復(fù)辟。要提高警惕，要好
戴錦華：蕭紅讓我們反思被窄化的性別議題
“蕭紅賦予了這些最底層、最沒有語言能力的人以生命的尊嚴(yán)。左翼運(yùn)動(dòng)之后的中國文學(xué)有了一種向下看的認(rèn)同，但是這種認(rèn)同在世紀(jì)之交逐漸喪失了，我們完全沒有考慮到所有的階層、年齡和種族都在性別議題之內(nèi)，而是把性別議題窄化了。
2023-06-21
界面文化組
互動(dòng)：28
零元購和打土豪是一回事嗎？
經(jīng)?？碆站的讀者可能會(huì)了解到，這一年來，陽和平老先生的節(jié)目在B站上受到很多自我身份認(rèn)定為網(wǎng)絡(luò)左翼（后面簡稱網(wǎng)左）群體的推崇，被一些人稱為“陽圣”。 陽和平是著名的中國國際友人，科學(xué)家陽早和寒春夫婦的兒子。陽早寒春夫婦是堅(jiān)定的國際主義者，在上世紀(jì)四十年代受《紅星照耀中國》感召，從美國來到中國，并在中國工作貢獻(xiàn)六十余年。陽和平老先生受父母影響，也是一位左翼知
2023-06-21
互動(dòng)：41
資本家怎樣剝削工人？
資本家通過剝削起家，用不義之財(cái)，開了工廠、商店、銀行、礦山等等以后，他最初的那點(diǎn)兒資本，就跟滾雪球似的，越滾越大，家當(dāng)成百倍、成千倍，甚至成萬倍地往上長。有個(gè)資本家，一九○一年在江蘇省無錫地方開了一家面粉廠，最初只有六千塊錢的資本?？墒侨暌院螅谷话l(fā)展成一個(gè)有十幾家面粉廠和九家紡織廠的資本家了，資本由原來的六千塊增長到兩千九百多萬塊，比原來多了四千八百多倍?！?/div>
2023-06-21
互動(dòng)：82
資本家是怎么起家的呢？
最近發(fā)現(xiàn)了一本小冊子，黃靜編寫出版于1960年的《資本家怎樣剝削和壓迫工人》。當(dāng)時(shí)新中國成立，經(jīng)過了社會(huì)主義改造，但是資產(chǎn)階級(jí)即使被釘在了棺材里，他的尸首仍然會(huì)散發(fā)著惡臭，仍然會(huì)試圖反撲。這個(gè)小冊子類似于一個(gè)科普的小冊子，提醒我們要將無產(chǎn)階級(jí)革命進(jìn)行到底。 這個(gè)小冊子主要分為四部分，最開始是講了舊社會(huì)的資本家是怎么發(fā)家的，然后第2部分是講了資本家是怎么剝削工人的，
2023-06-21
互動(dòng)：70
