至今一切社會(huì)的歷史都是階級(jí)斗爭(zhēng)的歷史。（原始公社的歷史除外，隨著這種原始公社的解體，社會(huì)開始分裂為各個(gè)獨(dú)特的、終于彼此對(duì)立的階級(jí)。）
自由民和奴隸、貴族和平民、領(lǐng)主和農(nóng)奴、行會(huì)師傅和幫工，一句話，壓迫者和被壓迫者，始終處于相互對(duì)立的地位，進(jìn)行不斷的、有時(shí)隱蔽有時(shí)公開的斗爭(zhēng)，而每一次斗爭(zhēng)的結(jié)局都是整個(gè)社會(huì)受到革命改造或者斗爭(zhēng)的各階級(jí)同歸于盡。
這是《共產(chǎn)黨宣言》開篇就講的話，階級(jí)斗爭(zhēng)學(xué)說(shuō)是馬克思主義的基礎(chǔ)。許多人攻擊這一點(diǎn)，然而階級(jí)斗爭(zhēng)并不是馬克思最先發(fā)現(xiàn)的。馬克思曾在信里說(shuō)過(guò)：
“至于講到我，無(wú)論是發(fā)現(xiàn)現(xiàn)代社會(huì)中階級(jí)的存在還是發(fā)現(xiàn)這些階級(jí)間的斗爭(zhēng)，都不是我的功勞。在我以前很久，資產(chǎn)階級(jí)的歷史學(xué)家就敘述過(guò)這種階級(jí)斗爭(zhēng)的歷史發(fā)展，資產(chǎn)階級(jí)的經(jīng)濟(jì)學(xué)家也對(duì)這些階級(jí)作過(guò)經(jīng)濟(jì)的剖析。我新做的工作就是證明了：（1）階級(jí)的存在僅僅同生產(chǎn)的一定的歷史發(fā)展階段相聯(lián)系；（2）階級(jí)斗爭(zhēng)必然導(dǎo)致無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政；（3）這個(gè)專政本身不過(guò)是達(dá)到消滅一切階級(jí)和達(dá)到無(wú)階級(jí)社會(huì)的過(guò)渡。……”
階級(jí)斗爭(zhēng)是客觀存在的，在階級(jí)社會(huì)里難道會(huì)不存在階級(jí)斗爭(zhēng)嗎？奴隸主對(duì)奴隸的壓迫、地主對(duì)農(nóng)民的壓迫、資產(chǎn)階級(jí)對(duì)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的壓迫不是赤裸裸地存在著嗎？有些人真以為否認(rèn)它的存在，它就真的消失了一樣，好像這樣就天下太平、萬(wàn)事大吉了。可事實(shí)告訴我們，這樣的情況從來(lái)沒(méi)有過(guò)，這不過(guò)是空想。有些是懷著善良的愿望而如此空想，有些則是為了維護(hù)剝削階級(jí)的地位。不承認(rèn)客觀規(guī)律，不按客觀規(guī)律辦事，是要吃苦頭的，這也一次次地得到了驗(yàn)證。
要正確地運(yùn)用階級(jí)斗爭(zhēng)學(xué)說(shuō)來(lái)分析問(wèn)題，人民內(nèi)部矛盾和敵我矛盾就是兩種不同性質(zhì)的矛盾。有兩種做法都是錯(cuò)誤的，一種是夸大勞動(dòng)人民之間的問(wèn)題，可以通過(guò)溝通、交流解決的卻使用對(duì)抗性的方式來(lái)解決，一種是否認(rèn)剝削階級(jí)和被剝削階級(jí)之間利益的不可調(diào)和性，一味地調(diào)和而在實(shí)際上幫助了剝削階級(jí)。總之，兩種做法都混淆了人民內(nèi)部矛盾和敵我矛盾的不同性質(zhì)。有的就以前種做法為由，反對(duì)階級(jí)斗爭(zhēng)。可這不是證明階級(jí)斗爭(zhēng)是錯(cuò)的，而是恰恰證明了要正確運(yùn)用階級(jí)斗爭(zhēng)學(xué)說(shuō)。有的認(rèn)為敵我矛盾可以調(diào)和，剝削階級(jí)不壓迫被剝削階級(jí)，它就不成其為剝削階級(jí)。奴隸主會(huì)讓奴隸自由嗎？地主會(huì)讓農(nóng)民翻身嗎？資產(chǎn)階級(jí)會(huì)讓無(wú)產(chǎn)階級(jí)做主人嗎？就整個(gè)階級(jí)而言，這是不可能的，多少英雄用他們的血證明了這個(gè)道理。沒(méi)有一次向農(nóng)奴主階級(jí)爭(zhēng)取政治自由的斗爭(zhēng)，不是打退了拼命的反抗才獲得勝利的。沒(méi)有一個(gè)資本主義國(guó)家，不是經(jīng)過(guò)資本主義社會(huì)各階級(jí)間你死我活的斗爭(zhēng)，才在比較自由和民主的基礎(chǔ)上建立起來(lái)的。（列寧）談到奴隸社會(huì)、封建社會(huì)，資產(chǎn)階級(jí)可以理解，但是談到資本主義社會(huì)，資產(chǎn)階級(jí)卻怎么也理解不了了。當(dāng)然，敵我矛盾也有可能采用非對(duì)抗性的方式解決，但前提是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的力量已經(jīng)足夠強(qiáng)大，資產(chǎn)階級(jí)愿意自己體面，就讓它體面，如果不愿意，就幫它體面。否則就是四一二反革命政變，而且無(wú)產(chǎn)階級(jí)也是在斗爭(zhēng)中才變得強(qiáng)大的。所謂的調(diào)和不過(guò)是對(duì)強(qiáng)者現(xiàn)有秩序的默許，騎墻是站不穩(wěn)的，總要滑向一邊。
犯這兩種錯(cuò)誤的人，有的是無(wú)心之舉，有的則是故意如此做，制造混亂，抹黑馬克思主義。毛主席就曾說(shuō)：“我喜歡右派。”不僅是反面教員，而且右派就是反對(duì)馬克思主義，是很好識(shí)破的。兩面派就不一樣了，他是事事喊“萬(wàn)歲”，背后卻挑起勞動(dòng)人民內(nèi)部事端，再把臟水潑到你身上，達(dá)到否定事事的目的。兩面派是不好識(shí)破的，也是對(duì)革命事業(yè)危害極大的。
資產(chǎn)階級(jí)說(shuō)階級(jí)斗爭(zhēng)殘酷。可是究竟是資產(chǎn)階級(jí)在殘酷剝削無(wú)產(chǎn)階級(jí)還是無(wú)產(chǎn)階級(jí)在殘酷剝削資產(chǎn)階級(jí)？如毛主席所說(shuō)：“究竟是中國(guó)人民組織義和團(tuán)跑到歐美、日本各帝國(guó)主義國(guó)家去造反，去‘殺人放火’呢？還是各帝國(guó)主義國(guó)家跑到中國(guó)這塊地方來(lái)侵略中國(guó)、壓迫剝削中國(guó)人民，因而激起中國(guó)人民群眾奮起反抗帝國(guó)主義及其在中國(guó)的走狗、貪官污吏？”哪里有壓迫，哪里就有反抗，階級(jí)斗爭(zhēng)是客觀存在的。毛主席1965年重上井岡山時(shí)說(shuō)道：“資產(chǎn)階級(jí)從來(lái)不承認(rèn)有階級(jí)存在，說(shuō)階級(jí)斗爭(zhēng)是馬克思捏造出來(lái)的。孫中山也不講階級(jí)，只說(shuō)有大貧、小貧之分。還有沒(méi)有階級(jí)？對(duì)我們共產(chǎn)黨人來(lái)說(shuō)，這是個(gè)根本問(wèn)題。一部文明史，就是階級(jí)斗爭(zhēng)的歷史。現(xiàn)在無(wú)產(chǎn)階級(jí)掌權(quán)了，不讓資產(chǎn)階級(jí)復(fù)辟。資產(chǎn)階級(jí)掌權(quán)，不讓無(wú)產(chǎn)階級(jí)起來(lái)，不是你壓迫我，就是我剝奪你，這就是階級(jí)斗爭(zhēng)嘛。不過(guò)形式有所不同。資產(chǎn)階級(jí)嘴里不承認(rèn)，實(shí)質(zhì)一樣。我們共產(chǎn)黨的第一課就是階級(jí)斗爭(zhēng)，血淋淋的階級(jí)斗爭(zhēng)。”
不要階級(jí)斗爭(zhēng)，搞折衷主義是騙人的。多種事情總是有一個(gè)處于主要地位的，即使是同時(shí)做幾件事，也是有一件事要占主要的精力。在資產(chǎn)階級(jí)主導(dǎo)的情況下，主張資產(chǎn)階級(jí)和無(wú)產(chǎn)階級(jí)利益的調(diào)和，看似是兩者都兼顧了，可實(shí)際上是讓無(wú)產(chǎn)階級(jí)安于現(xiàn)狀，不要斗爭(zhēng)，在資本主義私有制的束縛下，維護(hù)資產(chǎn)階級(jí)的地位。依靠哪個(gè)階級(jí)，就不能不把這個(gè)階級(jí)的利益放在主要地位。要打倒資產(chǎn)階級(jí)，就不可能不依靠無(wú)產(chǎn)階級(jí)。依靠資產(chǎn)階級(jí)只能是聯(lián)合內(nèi)部一個(gè)集團(tuán)打倒另一個(gè)集團(tuán)，可對(duì)于整個(gè)階級(jí)而言，是打不倒的，古代王朝的改革往往逃不了失敗的結(jié)局，依靠剝削階級(jí)來(lái)侵奪剝削階級(jí)的利益，又怎么能成功呢？階級(jí)斗爭(zhēng)是不能包辦替代的，馬克思主義從來(lái)不是針對(duì)某個(gè)個(gè)人，而是就整個(gè)階級(jí)而言，個(gè)體有可能反對(duì)自己的階級(jí)，但是對(duì)于整個(gè)階級(jí)而言，只是里面的人有所更換而已。群眾知道誰(shuí)對(duì)他們壓迫得更深，知道具體情況，因此就可以采用不同的方式進(jìn)行斗爭(zhēng)。并且可以從中意識(shí)到自己主人的地位，在斗爭(zhēng)中鍛煉與成長(zhǎng)。不依靠群眾的力量是不可能成功的。在《共產(chǎn)黨宣言》里表述了重要一點(diǎn)：“共產(chǎn)黨人的最近目的是和其他一切無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的最近目的一樣的：使無(wú)產(chǎn)階級(jí)形成為階級(jí)，推翻資產(chǎn)階級(jí)的統(tǒng)治，由無(wú)產(chǎn)階級(jí)奪取政權(quán)。”形成自己的階級(jí)意識(shí)是無(wú)產(chǎn)階級(jí)獲得解放的前提，無(wú)產(chǎn)階級(jí)由自在向自為的轉(zhuǎn)變本身就是在階級(jí)斗爭(zhēng)中實(shí)現(xiàn)的。歷史和平常的事情不都體現(xiàn)了這些道理嗎？
反對(duì)階級(jí)斗爭(zhēng)，不承認(rèn)階級(jí)之間的矛盾是解決不了問(wèn)題的。男女對(duì)立、種族對(duì)立、等級(jí)歧視等等社會(huì)問(wèn)題歸根結(jié)底都是階級(jí)矛盾所致。標(biāo)要治，可光治標(biāo)不治本是不能從根本上解決問(wèn)題的。美國(guó)幾百年了，黃賭毒禁絕了嗎？治標(biāo)不治本，總是會(huì)有一批又一批、一代又一代的人掉入這些泥沼中。在私有制下，在資本主義生產(chǎn)關(guān)系下，以及與此相適應(yīng)的價(jià)值觀念等等上層建筑下，這些問(wèn)題不斷再生，多少人深受其害。與此形成鮮明對(duì)比的，是曾經(jīng)實(shí)現(xiàn)過(guò)沒(méi)有妓女，沒(méi)有賭博，沒(méi)有鴉片煙的新中國(guó)。舊社會(huì)把人變成鬼，新社會(huì)把鬼變成人，人是由環(huán)境所造就的。
總歸來(lái)說(shuō)，階級(jí)斗爭(zhēng)是歷史發(fā)展的必然產(chǎn)物，是客觀存在的。
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