不是發(fā)展任何一種工業(yè)都是工業(yè)化。工業(yè)化的中心，工業(yè)化的基礎(chǔ)，就是發(fā)展重工業(yè)（燃料、金屬等等），歸根到底，就是發(fā)展生產(chǎn)資料的生產(chǎn)，發(fā)展本國(guó)的機(jī)器制造業(yè)。工業(yè)化的任務(wù)不僅要增加我國(guó)整個(gè)國(guó)民經(jīng)濟(jì)中工業(yè)的比重，而且要在這種發(fā)展中保證受資本主義國(guó)家包圍的我國(guó)在經(jīng)濟(jì)上的獨(dú)立，使我國(guó)不致變成世界資本主義的附屬品。處于資本主義包圍中的無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政的國(guó)家，如果自己國(guó)內(nèi)不能生產(chǎn)生生產(chǎn)工具和生產(chǎn)資料，如果停留在這樣一個(gè)發(fā)展階段，即不得不使國(guó)民經(jīng)濟(jì)受制于那些生產(chǎn)并輸出生產(chǎn)工具和生產(chǎn)資料的資本主義發(fā)達(dá)的國(guó)家的階段，就不可能保持經(jīng)濟(jì)上的獨(dú)立。保留在這個(gè)階段就等于讓自己隸屬于世界資本。
拿印度來(lái)說(shuō)吧。誰(shuí)都知道印度是一個(gè)殖民地。印度有沒(méi)有工業(yè)呢？無(wú)疑是有的。印度的工業(yè)是不是在發(fā)展呢？是的，在發(fā)展。但是，那里發(fā)展的是不生產(chǎn)生產(chǎn)工具和生產(chǎn)資料的工業(yè)。那里的生產(chǎn)工具是從英國(guó)輸入的。因此（當(dāng)然不僅這一個(gè)原因），那里的工業(yè)完全隸屬于英國(guó)的工業(yè)。這是帝國(guó)主義的特殊方法——在殖民地發(fā)展工業(yè)，使它受制于宗主國(guó)，受制于帝國(guó)主義。
由此可見(jiàn)，我們的工業(yè)化不能只了解為發(fā)展任何一種工業(yè)，比如說(shuō)，發(fā)展輕工業(yè)，雖然輕工業(yè)及其發(fā)展是我們所絕對(duì)必需的。由此可見(jiàn)，工業(yè)化首先應(yīng)當(dāng)了解為發(fā)展我國(guó)的重工業(yè)，特別是發(fā)展我國(guó)自己的機(jī)器制造業(yè)這一整個(gè)工業(yè)的神經(jīng)中樞。否則就談不到保證我國(guó)在經(jīng)濟(jì)上的獨(dú)立。
—— 斯大林《關(guān)于蘇聯(lián)經(jīng)濟(jì)狀況和黨的政策 • 二 工業(yè)化方針》
編者按：斯大林在上面提到的“受制于”，是否就是現(xiàn)在的“卡脖子”？
我們的政策是階級(jí)的政策。
—— 斯大林《關(guān)于中央委員會(huì)和中央監(jiān)察委員會(huì)四月聯(lián)席全會(huì)的工作 • 二 關(guān)于糧食收購(gòu)問(wèn)題》
資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子的暗害活動(dòng)是抵抗發(fā)展中的社會(huì)主義的最危險(xiǎn)的形式之一。這種暗害活動(dòng)所以危險(xiǎn)，尤其是因?yàn)樗蛧?guó)際資本有聯(lián)系。
—— 斯大林《論聯(lián)共（布）黨內(nèi)的右傾 • 二 階級(jí)變動(dòng)和我們的意見(jiàn)分歧》
編者按：現(xiàn)在這些公知、磚家，出餿主意、帶節(jié)奏、忽悠老百姓，是不是一種暗害活動(dòng)？這幫畜生和國(guó)際資本有沒(méi)有聯(lián)系？
工人階級(jí)和基本農(nóng)民群眾的結(jié)合，他們的聯(lián)盟究竟依靠什么？不能認(rèn)為這種聯(lián)盟是精神上的聯(lián)盟。終究必須了解，工人階級(jí)和農(nóng)民的聯(lián)盟是打算盤的聯(lián)盟，是兩個(gè)階級(jí)的利益的聯(lián)盟，是工人和基本農(nóng)民群眾以互利為目的的階級(jí)聯(lián)盟。很明顯，如果我們扼殺了或幾乎扼殺了對(duì)農(nóng)民的經(jīng)濟(jì)刺激，剝奪了農(nóng)民的經(jīng)濟(jì)前途，那么我們就不會(huì)有結(jié)合，就不會(huì)有工人階級(jí)和農(nóng)民的聯(lián)盟。
—— 斯大林《論國(guó)家工業(yè)化和聯(lián)共（布）黨內(nèi)的右傾 • 二 谷物問(wèn)題》
我們需要的不是和農(nóng)民的任何一種聯(lián)盟，而只是建立在和農(nóng)民中的資本主義分子作斗爭(zhēng)的基礎(chǔ)上的那種聯(lián)盟。
—— 斯大林《論聯(lián)共（布）黨內(nèi)的右傾 • 四 在對(duì)內(nèi)政策方面的意見(jiàn)分歧 • （三）農(nóng)民問(wèn)題》
任何一個(gè)社會(huì)，無(wú)論資本主義社會(huì)或資本主義前的社會(huì)，都關(guān)心勞動(dòng)生產(chǎn)率的增長(zhǎng)。蘇維埃社會(huì)和其他任何社會(huì)不同的地方，就在于它所關(guān)心的不是勞動(dòng)生產(chǎn)率的任何一種增長(zhǎng)，而是能夠保證社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)形式比其他經(jīng)濟(jì)形式首先比資本主義經(jīng)濟(jì)形式占優(yōu)勢(shì)，因而能夠保證戰(zhàn)勝和排擠資本主義經(jīng)濟(jì)形式的那種增長(zhǎng)。
—— 斯大林《論聯(lián)共（布）黨內(nèi)的右傾 • 四 在對(duì)內(nèi)政策方面的意見(jiàn)分歧 • （八）五年計(jì)劃還是兩年計(jì)劃》
機(jī)會(huì)主義者慣用的手段就是：借口在實(shí)行正確的路線中有過(guò)火行為，就來(lái)取消這條路線，用機(jī)會(huì)主義的路線來(lái)代替它。
—— 斯大林《論聯(lián)共（布）黨內(nèi)的右傾 • 四 在對(duì)內(nèi)政策方面的意見(jiàn)分歧 • （十）糧食收購(gòu)問(wèn)題》
決不能把反右傾的斗爭(zhēng)看作我們黨的次要任務(wù)。反右傾的斗爭(zhēng)是我們黨的決定性的任務(wù)之一。如果我們?cè)谧约旱年?duì)伍里，在自己的黨內(nèi)，在領(lǐng)導(dǎo)運(yùn)動(dòng)和引導(dǎo)無(wú)產(chǎn)階級(jí)前進(jìn)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)政治參謀部里，容許右傾分子自由存在和自由活動(dòng)，而右傾分子正在企圖渙散黨，瓦解工人階級(jí)，使我們的政策適合“蘇維埃”資產(chǎn)階級(jí)的口味，從而在我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的困難面前低頭，——如果我們?nèi)菰S這一切，那么這將意味著什么呢？這豈不是意味著我們準(zhǔn)備逐漸消滅革命，瓦解我們的社會(huì)主義建設(shè)，逃避困難，把陣地讓給資本主義分子嗎？
—— 斯大林《論聯(lián)共（布）黨內(nèi)的右傾 • 五 黨的領(lǐng)導(dǎo)問(wèn)題 • （三）反右傾斗爭(zhēng)問(wèn)題》
馬克思主義所了解的平等，并不是個(gè)人需要和日常生活方面的平均，而是階級(jí)的消滅。這就是說(shuō)：（一）在推翻和剝奪資本家以后，一切勞動(dòng)者都平等地?cái)[脫剝削而得到解放；（二）在生產(chǎn)資料轉(zhuǎn)歸全社會(huì)公有以后，對(duì)于大家都平等地廢除生產(chǎn)資料私有制；（三）大家都有盡各人能力勞動(dòng)的平等義務(wù)，一切勞動(dòng)者都有按勞取酬的平等權(quán)利（社會(huì)主義社會(huì)）；（四）大家都有盡各人能力勞動(dòng)的平等業(yè)務(wù)，一切勞動(dòng)者都有各取所需的平等權(quán)利（共產(chǎn)主義社會(huì)）。同時(shí)，馬克思主義認(rèn)為，無(wú)論在社會(huì)主義時(shí)期或共產(chǎn)主義時(shí)期，各人的口味和需要在質(zhì)量上或在數(shù)量上都不是而且也不能是彼此一樣，大家平等的。
這就是馬克思主義的平等觀。
—— 斯大林《在黨的第十七次代表大會(huì)上關(guān)于聯(lián)共（布）中央工作的總結(jié)報(bào)告 • 三 黨 • 1.政治思想領(lǐng)導(dǎo)問(wèn)題》
如果我們不是要使我國(guó)人民過(guò)美滿生活，那就用不著在1917年10月推翻資本主義，進(jìn)行多年的社會(huì)主義建設(shè)了。社會(huì)主義不是要大家貧困，而是要消滅貧困，為社會(huì)全體成員建立富裕的和文明的生活。
……
至于說(shuō)沒(méi)有窮人似乎就不能有布爾什維克的工作，就不能有社會(huì)主義，那是一種甚至不好意思說(shuō)出口的蠢話。當(dāng)有資本主義分子并且有受資本家剝削的窮人的時(shí)候，列寧主義者是依靠窮人的。但是當(dāng)資本主義分子已被擊潰，窮人已擺脫了剝削的時(shí)候，列寧主義者的任務(wù)就不是要鞏固和保存已經(jīng)被消滅了存在前提的貧窮現(xiàn)象和窮人，而是要消滅貧窮現(xiàn)象并把窮人提高到過(guò)富裕生活的水平。如果以為社會(huì)主義能夠在貧困的基礎(chǔ)上，在縮減個(gè)人需要和把人們的生活水平降低到窮人生活水平的基礎(chǔ)上建成，那就愚蠢了。何況窮人自己也不愿意再做窮人，而是力求往高處走，過(guò)富裕生活的。誰(shuí)需要這種所謂的社會(huì)主義呢？這并不是什么社會(huì)主義，而是對(duì)社會(huì)主義的諷刺。社會(huì)主義只有在社會(huì)生產(chǎn)力蓬勃發(fā)展的基礎(chǔ)上，在產(chǎn)品和商品十分豐富的基礎(chǔ)上，在勞動(dòng)者生活富裕的基礎(chǔ)上，在文化水平急速提高的基礎(chǔ)上才能建成。因?yàn)樯鐣?huì)主義，馬克思主義的社會(huì)主義，不是要縮減個(gè)人需要，而是要竭力擴(kuò)大和發(fā)展個(gè)人需要，不是要限制或拒絕滿足這些需要，而是要全面地充分地滿足有高度文化的勞動(dòng)人民的一切需要。
—— 斯大林《在黨的第十七次代表大會(huì)上關(guān)于聯(lián)共（布）中央工作的總結(jié)報(bào)告 • 三 黨 • 1.政治思想領(lǐng)導(dǎo)問(wèn)題》
編者按：斯大林上面的話，可能是“貧窮不是社會(huì)主義”的最早出處。
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