在上篇，筆者談了《哪吒2》反映的是反帝斗爭還是階級斗爭的問題，本篇談?wù)勗撈鹘悄倪杆f的“我命由我不由天”的問題。
相比“安天命”的徹底的唯心主義，作為中國道教思想的一部分、帶有主觀能動(dòng)性的“我命由我不由天”無疑是巨大的進(jìn)步——認(rèn)識到了人的主觀能動(dòng)性，認(rèn)識到了人是可以改造自己的。
“我命由天”、“安天命”是剝削壓迫階級用來麻痹勞苦大眾、讓他們“乖乖順從，不要反抗”的思想統(tǒng)治工具。這個(gè)工具，無論是古還是今、無論是中還是外，任何一個(gè)反動(dòng)的統(tǒng)治階級都會(huì)賣力吹捧。
而“我命由我不由天”，認(rèn)識到人的主觀能動(dòng)性，打破了的“樂安天命”的奴隸思想，才有了中國歷史上第一次“王侯將相寧有種乎”的農(nóng)民起義——換天改命。
也正因?yàn)榇耍赌倪?》很多觀眾以及一些大V為這句話而歡呼。
那么，我們應(yīng)該如何看待呢？
首先，我們要肯定“我命不由天”在一定程度上的進(jìn)步性、革命性。絕大多數(shù)的觀眾應(yīng)該都get到了這一點(diǎn)。
“我命不由天”也是“哪里有壓迫哪就有反抗”的馬列毛主義的思想基礎(chǔ)。
“我命由我”這半句話，讓很多觀眾熱血沸騰，包括哪吒也很沸騰，還帶著敖丙一起沸騰。
“我命”真的“由我”嗎？
不是的，絕對不是的。
從歷史事實(shí)來看，幾千年的剝削壓迫史，勞苦大眾的“命”真的由“我”嗎？這是顯而易見的，絕對不“由我”。
有的人會(huì)說，“我命不由我”，那不還是“由天”嗎？
還有的人會(huì)說，劉邦由一個(gè)小小的亭長（相當(dāng)于現(xiàn)在的鄉(xiāng)鎮(zhèn)或街道級的治安和行政管理負(fù)責(zé)人）起家、朱元璋由一個(gè)乞丐起家，通過自己的奮斗，那不是改天換命了嗎？還有那么多的出身貧寒的企業(yè)家，比如石油大王洛克菲勒、甲骨文公司創(chuàng)始人埃里森，還有中國的曹德旺、宗慶后等，不都是出身貧寒，后來通過自己的奮斗改變命運(yùn)了嗎？
咋這么擰巴、咋這么矛盾呢？我命到底是“由我”還是“由天”？
1
我們先用辯證唯物主義來解答劉邦、朱元璋、洛克菲勒、曹德旺們逆天改命的問題。這個(gè)問題恰恰是最具迷惑性的。
相對于最廣大的勞動(dòng)人民，劉邦、洛克菲勒等人是普遍現(xiàn)象還是個(gè)別現(xiàn)象？
相信這是很容易回答的，個(gè)別現(xiàn)象。
這就是辯證法所關(guān)注的主流與支流的問題，就是說，通過所謂的“改天換命”只是一個(gè)極少數(shù)的特殊現(xiàn)象，是支流，不是主流，不具有普遍性。
如果不分主流與支流，也就是不分主要與次要，將支流當(dāng)做主流或者全部，將主流當(dāng)做支流或者全部，就走向了形而上學(xué)的邪路。
這在現(xiàn)實(shí)生活中的例子比比皆是，比如因?yàn)橐粋€(gè)人的一句錯(cuò)話而否定整個(gè)人，再比如地域黑、性別黑等都是如此。“因噎廢食”也是如此，都是形而上學(xué)的表現(xiàn)。
我們再從數(shù)據(jù)上來看，勤勞的勞動(dòng)人民有多少可以通過“勤勞致富”、“逆天改命”的：
筆者前幾天剛剛寫了一篇文章：如何看待馬斯克？如何看待馬斯克的政府效率部向美國政府開刀？，現(xiàn)將其中的美國人民的財(cái)富占比數(shù)據(jù)（數(shù)據(jù)來源：世界財(cái)富與收入數(shù)據(jù)庫）摘錄如下：
筆者將美國人口群按照每10%劃分，再單獨(dú)列出前1%的頂級富豪，整理了美國各人群財(cái)富占比數(shù)據(jù)。
占美國人口絕大多數(shù)的80%人群財(cái)富占比（灰色曲線），一直在14%-20%之間，低于1%最頂級富豪（藍(lán)色曲線）的財(cái)富（26%-36%）。也就是說，全球最強(qiáng)大的帝國——美國，占其人口1%的最頂級富豪的財(cái)富，比占美國人口80%的人群財(cái)富總和還要多，
甚至，在最底層的20%人群財(cái)富是負(fù)數(shù)，也就是說，他們不但沒有財(cái)富，而且還資不抵債，是名副其實(shí)的的“負(fù)翁”（上表中紅色數(shù)字）。
以2023年為例，占美國人口90%的人群（紅色曲線）財(cái)富占比為28.8%，占美國人口1%人口的頂級富豪（藍(lán)色曲線）財(cái)富占比為35.5%。美國最富有1%人群的財(cái)富超過90%美國人民總財(cái)富。
這相當(dāng)于有100個(gè)人，其中第一個(gè)人的財(cái)富占比為35.5%，而最后面的90個(gè)人加一起，財(cái)富總和僅為28.8%。從人口比例來說，是1:90，這一個(gè)人的成功能代表其他90個(gè)人的成功嗎？
劉邦當(dāng)了皇帝，就等于所有的老百姓都當(dāng)皇帝了嗎？
這就是特殊與一般、個(gè)別與普遍的關(guān)系，也就是支流在于主流的關(guān)系。
這說明，“命”無論如何“由我”，也只是那1%“由我”了，而90%的人，無論怎么奮斗，也不會(huì)“由我”。
當(dāng)每一個(gè)人為“我命由我不由天”而雀躍歡呼時(shí)，請不要忘記看看上面的數(shù)據(jù)。
對了，筆者也查了中國的數(shù)據(jù)，數(shù)據(jù)顯示，最頂級1%富豪的財(cái)富超過了占人口80%人群的財(cái)富總和。
2
再來回答“從歷史事實(shí)來看，幾千年的剝削壓迫史，勞苦大眾的‘命’真的由‘我’嗎？這是顯而易見的，絕對不‘由我’”的問題。
占人口90%以上的勞動(dòng)人民，都是貧苦的，都是被剝削被壓迫的，他們的絕大多數(shù)人都在努力地奮斗，盼望著“我命由我”的換天改命，希望通過自己的勤勞達(dá)到階級躍升。
從中國、外國幾千年的歷史事實(shí)看，90%的人沒有躍升成功。
這是什么原因呢？
因?yàn)?ldquo;我命由我不由天”雖然打破了“天命”的唯心論，但如不加限定條件，還是唯心主義。唯心主義本質(zhì)上是為剝削階級服務(wù)的。
要加什么限定條件呢？
——客觀規(guī)律，也就是事物發(fā)展規(guī)律。
就是說，社會(huì)是按照客觀規(guī)律發(fā)展的，根本不以所謂的天意為轉(zhuǎn)移，也不以個(gè)人的意志為轉(zhuǎn)移。
這說明，我命既不“由我”，也不“由天”，而是按照自己的規(guī)律也就是客觀規(guī)律發(fā)展的。
有的人會(huì)說，按照客觀規(guī)律，那不還是“天命”嗎？
這是錯(cuò)誤的，所謂的“天命”是完全順從，要我們認(rèn)命。
而辯證唯物主義，揭示了事物發(fā)展的規(guī)律的同時(shí)，還強(qiáng)調(diào)了人的主觀能動(dòng)性。
“我命由我不由天”如果要符合辯證唯物主義，那就要這樣表述：我命由“客觀規(guī)律+主觀能動(dòng)性”不由天。
不要主觀能動(dòng)性，只強(qiáng)調(diào)客觀規(guī)律，就會(huì)陷入到機(jī)械唯物主義；不顧客觀規(guī)律而一味地強(qiáng)調(diào)主觀能動(dòng)性——“由我”，就會(huì)陷入到唯心主義的泥淖。
拋開客觀規(guī)律的“由我”，對于絕大多數(shù)人來說，就像興奮劑，除了給被蒙蔽的人帶來“腎上腺素”的飆升外，不會(huì)有其他更多的。能夠通過“由我”——勤勞奮斗而鯉魚跳龍門的，畢竟是少數(shù)。
主觀能動(dòng)性+客觀規(guī)律，又是什么意思呢？
這句話的意思是，只有將自己個(gè)人的命運(yùn)緊緊地與階級命運(yùn)結(jié)合起來，經(jīng)過努力奮斗甚至犧牲，通過整個(gè)階級命運(yùn)的改變來改變自己的命運(yùn)，這才是真正的“改命”。
對于勞苦大眾來說，只有將自己的個(gè)人命運(yùn)緊緊地與自己的階級命運(yùn)結(jié)合起來，才能翻身當(dāng)家做主，才能不被剝削壓迫。
在人類歷史上，勞苦大眾與自己的階級命運(yùn)緊密結(jié)合，是一定會(huì)取得成功的，比如毛主席領(lǐng)導(dǎo)中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國人民取得了新民主主義革命的勝利，比如列寧與斯大林領(lǐng)導(dǎo)的俄國布爾什維克帶領(lǐng)俄國人民取得了十月革命的勝利，從而使得這兩國人民翻身當(dāng)家做主。
這在人類歷史上是開天辟地頭一遭，占人口90%的勞動(dòng)人民成為了國家的主人。對于勞苦大眾來說，當(dāng)家做主才是真正的改命。
口干舌燥地說半天，不如數(shù)據(jù)看得一目了然。筆者根據(jù)世界財(cái)富與收入數(shù)據(jù)庫整理了新舊中國在1910-2023年間最頂級1%人群與最底層50%人群的收入占比（藍(lán)色為最頂級1%人群收入之和占比，橙色為占中國人口50%的最底層勞動(dòng)人民收入之和占比）：
從圖中可以看到，1950年是新舊中國勞動(dòng)人民的分界點(diǎn)。在1950年前，最頂級的1%人群的收入超過占人口50%的最底層勞動(dòng)人民收入的總和；1950年后，占中國人口50%的勞動(dòng)人民的收入超過了最頂級的1%人群的收入總和。1978后，又發(fā)生了新的變化，直到2006完成了新的逆轉(zhuǎn)。
我們再看看從1820年-2023年間占中國人口10%最頂級人群收入與占中國人口80%的勞動(dòng)人民收入對比（藍(lán)色為最頂級10%人群收入之和占比，橙色為占中國人口80%的最底層勞動(dòng)人民收入之和占比）：
從1820-1949年，占中國人口10%的最頂級人群收入之和一直高于占中國人口80%的最底層勞動(dòng)人民收入之和；直到1950年，才顛倒過來，占中國人口80%的最底層勞動(dòng)人民收入之和破天荒第一次超過占中國人口10%的最頂級人群收入之和。1978后，又發(fā)生了新的變化，直到2005完成了新的逆轉(zhuǎn)。
什么是翻身當(dāng)家做主呢？這就是其中的體現(xiàn)。什么是將自己的個(gè)人命運(yùn)與階級命運(yùn)相結(jié)合呢？這就是。這才是真正的“我命由我”。
如果僅憑個(gè)人奮斗，不與階級命運(yùn)緊密結(jié)合，就不可能有改天換地的是翻身家做主。
勞動(dòng)人民將自己的命運(yùn)與階級命運(yùn)緊密地結(jié)合到一起，就是人民創(chuàng)造歷史，就是人民英雄主義，就是歷史唯物主義，就是辯證唯物主義，就是真理。
不強(qiáng)調(diào)客觀規(guī)律的“我命由我不由天”，是個(gè)人英雄主義，是唯心的。
3
在一定的歷史時(shí)期內(nèi)，少數(shù)人剝削、壓迫多少人，是符合客觀規(guī)律的，——生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，此時(shí)，少數(shù)“精英”與自己的階級命運(yùn)結(jié)合起來，是可以維護(hù)自己的剝削階級地位的。這個(gè)客觀規(guī)律決定了：在生產(chǎn)力沒有達(dá)到一定程度時(shí)，是無法徹底消滅私有制的。
少數(shù)的所謂“精英”，他們也是將自己的命運(yùn)與他們的階級——剝削階級的命運(yùn)緊密結(jié)合到一起，成就了他們的剝削統(tǒng)治地位。他們就會(huì)“我命由我”了嗎？
絕不是。
即使是神通廣大的無量仙翁，哪怕是更高級別的元始天尊，雖然他們與自己的階級——由少數(shù)精英組成的統(tǒng)治階級命運(yùn)結(jié)合到一起——發(fā)揮了主觀能動(dòng)性，雖然他們?nèi)〉昧藙倮撬麄冞€是無法掌握自己的命運(yùn)——不能“由我”。
為什么會(huì)這樣呢？因?yàn)檫`背了客觀規(guī)律。這個(gè)客觀規(guī)律就是，少數(shù)“精英”所組成的統(tǒng)治階級一定會(huì)被大多數(shù)的群眾的階級所取代，少數(shù)人剝削、壓迫多數(shù)人的制度一定會(huì)被埋葬。
因?yàn)?ldquo;哪里有壓迫哪就有反抗”決定了，即使少數(shù)“精英”坐在統(tǒng)治階級的位置上，他們也是無法掌握自己命運(yùn)的。他們知道自己坐在“火山口”上。
《人民日報(bào)》1968年12月11日第5版《法西斯暴政救不了蘇修的命》刻畫了反動(dòng)的統(tǒng)治階級丑陋的窘態(tài)：
【蘇修叛徒集團(tuán)對人民群眾的瘋狂鎮(zhèn)壓，反映了蘇聯(lián)國內(nèi)階級矛盾和階級斗爭的進(jìn)一步尖銳化，反映了坐在火山口上的蘇修叛徒集團(tuán)的驚恐不安。這一伙叛徒在國內(nèi)全面復(fù)辟資本主義，在國外勾結(jié)美帝國主義和各國反動(dòng)派，叛賣世界人民的革命利益，推行社會(huì)帝國主義，日益激起蘇聯(lián)廣大革命人民的反抗。蘇修叛徒集團(tuán)為了維持它的反動(dòng)政權(quán)，必然要在國內(nèi)加緊法西斯化。蘇修叛徒集團(tuán)今天在蘇聯(lián)實(shí)行的是十足的新沙皇的暴政。
蘇修叛徒集團(tuán)對人民群眾的瘋狂鎮(zhèn)壓，并不表明它的強(qiáng)大，恰恰表明了它的紙老虎的虛弱本質(zhì)和它的內(nèi)外交困的處境。蘇修推行法西斯暴政，絕對救不了它的命，而只會(huì)使蘇聯(lián)人民更加看清它的反動(dòng)階級本質(zhì)，激起蘇聯(lián)人民更加劇烈的反抗。】
正是因?yàn)閯兿鹘y(tǒng)治階級知道這個(gè)客觀規(guī)律，所以他們才會(huì)恐懼，恐懼被打倒、被推翻。哪怕是皇帝、總統(tǒng)也會(huì)對自己的命運(yùn)感到無法把握——15個(gè)吊桶打水，七上八下。
毛主席就一針見血地指出這個(gè)問題。
根據(jù)東方直心老師所著《毛澤東大傳》，1955年10月27日下午，毛主席趁全國工商業(yè)聯(lián)合會(huì)在北京開會(huì)的機(jī)會(huì)，在中南海頤年堂約見了陳叔通、章乃器、李燭塵、黃長水、胡子昂、榮毅仁。他在談話中說：
【中心的目的是要經(jīng)過一批先知先覺做思想準(zhǔn)備，要大家掌握自己的命運(yùn)。在舊社會(huì)連蔣委員長自己也不能掌握自己的命運(yùn)，十五個(gè)吊桶打水，七上八下。現(xiàn)在要大家逐漸減少吊桶，改用抽水機(jī)，不要吊桶。我是宣傳共產(chǎn)主義的，要走向共產(chǎn)主義，就要經(jīng)過幾十年的努力把我們的國家建設(shè)成為真正富強(qiáng)的國家。】
毛主席的這段話，是告訴大家，只有消滅了私有制，消滅了剝削，消滅了壓迫，依然繼續(xù)革命，勞動(dòng)人民當(dāng)家做主，也就是符合社會(huì)發(fā)展規(guī)律，每個(gè)人才能真正地“掌握自己的命運(yùn)”，才能真正的“我命由我”。
4
還要注意另外一個(gè)問題。
隨著科學(xué)的發(fā)展，隨著唯心主義被揭露，反動(dòng)的統(tǒng)治階級再想用“安天命”蒙蔽勞動(dòng)人民，已經(jīng)顯得力不從心了——雖然還會(huì)有很多人相信，但更多的人還是認(rèn)清了所謂的“天命”是騙人的。反動(dòng)的統(tǒng)治階級并不會(huì)愚蠢到繼續(xù)宣揚(yáng)讓老百姓“安天命”，但他們有變換花樣，將“安天命”披上了法律的外衣，用所謂的“遵紀(jì)守法”來蒙蔽人民群眾。當(dāng)然，所謂的“遵紀(jì)守法”，就是套皮，這個(gè)“法”實(shí)際上就是“天命”——接受剝削、壓迫。
國民黨反動(dòng)派不就是指責(zé)為中國人民翻身當(dāng)家做主而奮斗的中國共產(chǎn)黨“目無法紀(jì)”嗎？不是一直將毛主席領(lǐng)導(dǎo)的偉大的中國共產(chǎn)黨污蔑為“匪”嗎？
毛主席領(lǐng)導(dǎo)的中國共產(chǎn)黨在“打土豪分田地”的土地革命時(shí)期，蔣介石就以國家法律的名義污蔑中國共產(chǎn)黨。蔣介石說：
【政府對于國家賦予人民的土地，必須根據(jù)國家法律，予以保護(hù)其應(yīng)有之權(quán)利，亦必須根據(jù)國家法律，政府方能處理其人民的土地，決不能如今日Z、M奸匪那樣借「土地國有」的名義，對國家所賦予人民的土地，為所欲為，以便其奸黨偽組織將全國土地完全收集起來，歸于他一個(gè)「專政」魔王M匪的掌握，完成國中唯一「大私有主義」的大地主，這那里可說是土地國有呢？】
——（《蔣介石全集》）
國民黨反動(dòng)派的“法”是維護(hù)大地主、大資產(chǎn)階級、買辦資產(chǎn)階級利益的，是完全反人民的。
同樣，美帝的“法”，蘇修的“法”，一切壓迫勞動(dòng)人民的“法”，都是反動(dòng)的統(tǒng)治階級蒙蔽勞動(dòng)人民的變了花樣的“天命”。
剝削、壓迫勞動(dòng)人民，是反動(dòng)剝削階級的“天命”；消滅這些反動(dòng)的剝削階級、消滅萬惡的私有制、消滅吃人的剝削、壓迫制度，是全世界人民的“天命”，是全世界無產(chǎn)階級的“天命”。
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