當(dāng)今中國(guó)輿論場(chǎng)上奇葩現(xiàn)象層出不窮，其中很突出的一個(gè)，是經(jīng)久不息的一股“胡適熱”。一些人把已經(jīng)過世很久的民國(guó)文化名人胡適抬出來加以謳歌贊美，甚至將其描述成古今第一完人。
既然這樣，乘著這股熱勁，我們不妨設(shè)想，如果胡適其人活在當(dāng)下，面對(duì)霸權(quán)對(duì)華“戰(zhàn)略競(jìng)爭(zhēng)”及特朗普當(dāng)局發(fā)起關(guān)稅戰(zhàn)，他會(huì)做怎樣的選擇取舍呢？
依其人歷史上的表現(xiàn)，可以判斷，活在當(dāng)下的胡適一定不甘寂寞而積極活動(dòng)，其具體舉措一定是大聲疾呼中國(guó)不要反抗反擊，而要順應(yīng)和滿足美國(guó)的要求，避免中美之間的對(duì)抗。為此，他可能要給政府領(lǐng)導(dǎo)或決策層寫信，提出相應(yīng)的意見建議，也注定將奔走呼號(hào)搞出足夠大的社會(huì)影響，也可能穿梭在中美之間義務(wù)充當(dāng)說客，勸說美國(guó)當(dāng)局對(duì)中國(guó)手下留情、適可而止，勸說中國(guó)政府趕緊放棄抵抗、舉手投降，一如當(dāng)年“九一八”事變以后所主張、所踐行的那樣。
也就是說，如果胡適真的活在當(dāng)下，其人依然還還將堅(jiān)定地奉行他的投降主義。因?yàn)閷?duì)胡適這種人而言，現(xiàn)如今向美國(guó)投降是相當(dāng)不錯(cuò)的好事情。主要原因在于以下幾點(diǎn)：
其一，對(duì)美國(guó)感情深厚。對(duì)美國(guó)感情深厚，這是胡適這類人的突出特點(diǎn)。這種人盡管原來還是中國(guó)人的底胚原胎，但因?yàn)槌燥柫搜竺姘茸懔搜竽?jīng)歷長(zhǎng)期熏染蛻變?cè)僭欤诖酥螅蛷睦锏酵狻男味碌叫味希桓哦几叨任骰蠡虼藢?shí)質(zhì)上已經(jīng)成為一個(gè)洋奴了。這些人對(duì)美國(guó)本就在精神情感上已經(jīng)跪拜臣服，表面形式上再舉一下手，也是樂得其所，又有什么不可以的呢？
其二，同美國(guó)聯(lián)系密切。由于曾在美國(guó)的土地上學(xué)習(xí)和生活過，胡適這類人同美國(guó)也有著千絲萬縷的聯(lián)系，在那里構(gòu)筑起了各種復(fù)雜的社會(huì)關(guān)系。這些關(guān)系并非局限于個(gè)體之間，還包括個(gè)體同特定團(tuán)體的關(guān)系，譬如高校、研究所、民間學(xué)會(huì)等，其中很多團(tuán)體都有著厚重的官方背景。依靠這些聯(lián)系，形形色色的胡適們?cè)诿绹?guó)社會(huì)發(fā)展出各種形式的關(guān)系戶，編織成各種類型的關(guān)系網(wǎng)，彼此之間互相借重、互相利用，造就了胡適們?cè)诿绹?guó)社會(huì)的一定地位，也有足夠廣闊的政治與社會(huì)活動(dòng)空間，甚至能夠得到美國(guó)官方的器重。
其三，在美國(guó)資產(chǎn)豐厚。沒錢在哪兒都玩不轉(zhuǎn)，文化名人也不例外。而美國(guó)更是一個(gè)赤裸裸的金錢社會(huì)，沒有巨額資金的支持，胡適也不成其為胡適。但正如人們所看到的那樣，不管中國(guó)窮富，不管中國(guó)是不是缺錢，但形形色色的胡適們卻從來都不缺錢。他們通過各種手法在中國(guó)撈錢，然后將其轉(zhuǎn)移到美國(guó)，日積月累之下，往往都在美國(guó)存下有豐厚的資產(chǎn)，足夠支撐他們?cè)诿绹?guó)吃喝享樂而無后顧之憂了。
相反，如果拒絕投降而走堅(jiān)決反抗斗爭(zhēng)的路子，則將給胡適們帶來沉重的打擊與損失：
一是思想精神層面將遇到沉重打擊。以為美西方是先進(jìn)世界，先進(jìn)世界不但科學(xué)技術(shù)先進(jìn)，而且政治經(jīng)濟(jì)等思想理論都先進(jìn)，相當(dāng)一些中國(guó)人就是秉承這樣的邏輯與思路，而胡適這類人就是接受和傳播美西方先進(jìn)思想的代表與典范。在這樣的邏輯思路下，過去的胡適也好，現(xiàn)在的胡適也罷，理所當(dāng)然就被打扮成中國(guó)人的教師爺與啟蒙者，而且身價(jià)百倍、高人一等。但前提必須是中國(guó)對(duì)美國(guó)的臣服與歸順，如果不是這樣，而是同美國(guó)打起來了，彼此成為仇讎，那么大大小小的各色胡適們所擁有的履歷資本與學(xué)術(shù)學(xué)位頭銜等也就都完了，都一概變成了負(fù)資產(chǎn)，他們所奉行的價(jià)值邏輯和思想理論體系自然也要被中國(guó)人民所唾棄，一錢不值而無法變現(xiàn)兌換了。這將使他們?cè)诰袼枷雽用嬖庥鰢?yán)重的打擊。如果他們?cè)谥袊?guó)生存沒有了價(jià)值，那么在美國(guó)那里還有價(jià)值嗎？
二是資產(chǎn)財(cái)富上將招致致命損失。雖然像胡適這樣的文人不一定做生意，但他們中的一些人在美國(guó)也存有可觀的動(dòng)產(chǎn)和不動(dòng)產(chǎn)，同時(shí)手里還可能攥著大把的美元。如果中美關(guān)系惡化，不但其手里的美元堪憂，更加岌岌可危的是他們?cè)诿绹?guó)的那些資產(chǎn)。當(dāng)今中國(guó)的胡適們甚至早已將自己及其家族的利益轉(zhuǎn)移到美國(guó)，可以說中美關(guān)系承載著這些人的身家性命。這種依附性的人身財(cái)產(chǎn)關(guān)系，在他們眼里其實(shí)就是政治底線，是萬萬不能被摧毀的。
三是狡兔多窟的個(gè)人生活受到強(qiáng)烈沖擊。對(duì)抗美國(guó)的霸凌，拒絕美國(guó)的支配，來自美西方的各種對(duì)華封鎖和制裁就可能愈演愈烈，中美之間的聯(lián)系可能面臨中斷。這將給那些“美國(guó)有家”的人帶來諸多煩惱與障礙，將全面顛覆他們現(xiàn)代貴族的人生優(yōu)越性和榮譽(yù)感。這其中當(dāng)然包括以美西方為家的胡適一類文化人。
在中美矛盾與對(duì)抗關(guān)系之下，過去與現(xiàn)在的胡適們都會(huì)站隊(duì)美國(guó)，這種歷史選擇的比較和聯(lián)想，給我們帶來一些啟示：
第一，胡適路線是典型的精英路線。在中國(guó)不是誰都可以當(dāng)胡適、學(xué)胡適的，相關(guān)條件相當(dāng)高端。一些精英人士當(dāng)然可以，但絕大多數(shù)人則完全沒有可能性。因此，胡適路線是典型的精英路線，過去是這樣，現(xiàn)在是這樣，未來還將是這樣。
第二，“胡適熱”有深刻的背景和原因。胡適之所以成為一些人的楷模和崇拜對(duì)象，歌頌贊美胡適的聲音大噪且持續(xù)不斷，折射出中國(guó)社會(huì)嚴(yán)峻的現(xiàn)實(shí)生態(tài)，有著深刻社會(huì)經(jīng)濟(jì)原因。突出的一點(diǎn)，就是現(xiàn)如今的中國(guó)體制內(nèi)外也有一大批胡適式人物，他們擁有與當(dāng)年胡適類似的海外背景及聯(lián)系，又在中國(guó)占據(jù)一定社會(huì)地位和政治經(jīng)濟(jì)條件，與胡適一樣具有洋奴的本質(zhì)，代表著美西方資產(chǎn)階級(jí)意識(shí)形態(tài)及其資本利益的要求。形形色色的胡適們活躍在中國(guó)社會(huì)生活中，把胡適當(dāng)偶像和榜樣樹立起來，既是這些新胡適們的精神渴望，也有著深刻的政治企圖。
第三，怎樣解決胡適問題，是中國(guó)社會(huì)意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)的戰(zhàn)略挑戰(zhàn)。胡適現(xiàn)象已經(jīng)構(gòu)成嚴(yán)峻的社會(huì)問題，有人認(rèn)為中國(guó)的胡適太少，有人認(rèn)為現(xiàn)今的胡適太多；愛國(guó)似乎有罪，投降反倒有理；該臭的不臭，該香的不香，往往官媒態(tài)度曖昧不清，社會(huì)共識(shí)嚴(yán)重分裂。從這個(gè)視角看，面對(duì)當(dāng)前的反霸斗爭(zhēng)，中國(guó)社會(huì)究竟對(duì)胡適式的主張采取什么態(tài)度？面對(duì)實(shí)現(xiàn)中華民族復(fù)興的偉大歷史斗爭(zhēng)，中國(guó)未來會(huì)不會(huì)走胡適代表的方向和道路？這不僅是意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域斗爭(zhēng)不可回避的一個(gè)重大挑戰(zhàn)，而且事實(shí)上決定著中國(guó)改革發(fā)展的前途命運(yùn)。
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