筆者近日在閱讀古希臘偉大的哲學家、思想家柏拉圖的經典巨著《理想國》，當我讀完第一卷第二章《克法盧斯談老年及臨終的虧欠》時，深感克法盧斯作為一位長者，其心理和生活態度頗具智慧，其觀念即便對于2300多年后的今人仍然具有啟迪意義。
透過柏拉圖筆下他的老師蘇格拉底與克法盧斯的一段對話，我們可以感悟到許多哲理。
●老人需要陪伴和傾聽
話說這天蘇格拉底來到好友玻列馬邱斯家做客，拜見了他的父親克法盧斯。由于好長時間沒見面，克法盧斯看起來蒼老了許多，他頭戴花圈，靜靜地坐在帶靠墊的椅子上……
一陣寒暄之后，克法盧斯開始感嘆人生無常：我這年紀大了，物質享受方面的要求降低了，目前，我更熱衷和別人機智地清談，且越來越喜歡了，因此你應該經常來我這兒。別見外，就在這兒和年輕人交交朋友，聊聊天。我們是老朋友了，和我們待在一起你會很自在的。
隨著年紀變老，人的需求會發生改變，這是自然規律。不用工作了，生活清閑下來，物質需求也少了，孤獨感便會隨之而來，于是會很想有人陪他嘮嘮嗑，特別是喜歡回憶那些陳年舊事……這就提醒我們，一定要善待自己年邁的長輩，要盡可能多一些陪伴他們，并保持一些耐心，不要嫌他們嘮叨，要知道我們每個人都會有年老的一天。
●物以類聚，人以群分
值得點贊的是，蘇格拉底不僅能靜下心來傾聽，而且帶著一種學習心態與克法盧斯交談。他說：我非常感激有你們這樣上了年紀的人愿意和我聊天，因為你們才是有著豐富人生閱歷的人。而這條長長的路，我們才走了一小段，未來的路崎嶇與否，我們應該虛心向你們請教才是。您看，您的年紀已經到了詩人所描繪的“老年之門”，我想問問您晚年的生活對您來說是什么感受呢？
和很多老年人一樣，克法盧斯也非常樂意分享他的生活感受，他說：常言道，“物以類聚，人以群分”，我們這個年紀的人就應該經常聚在一起。晤面時，我相識的那幫人，他們長吁短嘆的不外乎是自己吃不動了，不能喝了，年輕和愛情的樂趣都已經沒有了。過去的光景已逝，生活再也不是生活！有的人抱怨家人對他們的疏忽怠慢。他們會傷心地對別人傾訴，由于他們的年紀而帶來了多少壞事。
這個觀點放在今天，就是要建立老年人自己的“朋友圈”和“微信群”，因為他們與年輕人可能存在代溝，而他們同齡人因為有著共同的經歷，而且常常會遇到共同的現實問題，所以會有更多的共同語言，大家聚在一起，會談得很盡興，時而發泄一些情緒，也有益身心健康。
●保持平靜自由的心境
對于有些老年人愛發牢騷，克法盧斯認為無可厚非，但是他也有自己的看法。他向蘇格拉底講述了詩人索福克勒斯（古希臘三大悲劇詩人之一）的故事：有一次我和他在一起的時候，正巧碰上別人問他：“年老了還怎么戀愛呢？索?？死账?，你還是過去的你嗎？”“平靜些吧，”索?？死账共痪o不慢地回答道，“我早就擺脫掉你說的那種事情，別提多舒心了，感覺就好比是從一個狂躁的主人那里逃了出來。”從那之后，我時常想起他說的話。當年我覺得他說的對，現在依然如此。人到老來無疑會深感平靜和自由。每當激情放松了它們的控制時，就正如索?？死账顾f，我們擺脫的就不止一個而是一群瘋狂主人的擺布。
克法盧斯告訴蘇格拉底，那些嘆息，其實還有對親人的抱怨，都可以歸結為一個原因，這個原因不是年紀而是人的性格和心境。假如一個人天生平靜、快樂，那么他幾乎感受不到年老的壓力?？杉偃缫粋€人天性正相反，那么不管年輕還是年老都同樣是一種負擔。
克法盧斯從索福克勒斯的故事中得到啟發，認為保持一個良好的心態很重要，老年人就要服老，要面對現實，要放得下，讓自己的心境平靜下來，做自己力所能及的事，開心快樂安度余生。
●功名成就平常心
當蘇格拉底問到對待功名成就的態度時，克法盧斯用席米斯托克利（希波戰爭中雅典方的著名將軍）回答瑟利夫安人的話作了回答：那個瑟利夫安人辱罵他，說他之所以出名并不是因為他顯赫的功績，而是因為他是雅典人。席米斯托克利回答道：“固然我生在你的城邦不會出名，但你生在雅典也一定不會。”他認為，對待功名成就要保持一顆平常心，不必炫耀，但對別人的惡意詆毀也要理直氣壯，不卑不亢。
●財富能使心靈得到安寧
克法盧斯對財富是怎樣的態度呢？蘇格拉底問：我之所以現在問你這個問題，是因為我看到你對錢并不在乎，這更像是繼承財富的人的特征，并非像是掙錢人的特征。由于錢的用處和可以生利，人無論貧富，都天生愛錢。但是，富人對錢還有第二種愛，仿佛錢就是他們所生的，就像作者對他們自己的詩作，或者父母對孩子的愛。所以，他們成為一群讓人生厭的人，因為他們除了贊美財富就沒有別的。
對此，克法盧斯的回答是：擁有財富能使心靈得到安寧。他說，擁有財富的最大好處是他再也不必像過去那樣撒謊騙人，不管有意還是無意；當他起程前往下界，既不用因虧欠神的祭品而恐慌，也不用為欠人債務而擔憂。當然，我的話并非是說給任何人聽的，而是說給好人聽的。所以，在我看來，財富所給予的許多好處里面，要列出不同的一條來的話，我說對于一個明理的人而言，這就是最大的好處。一個善良的窮人老時固然不會輕松，但一個為富不仁的人老了也不可能安寧。
“擁有財富能使心靈得到安寧”，對于老年人是一個非?，F實的問題。聯想到當今社會，孝賢之風每況日下，有的老人把拆遷款全部分給了孩子，有的老人把自己的房產全部變賣給了孩子……以為“老有所依”，可到頭來落得個“無家可歸”的下場，這種事比比皆是。所以老年人一定要掌握一定的財富，為自己的晚年生活做出必要的規劃，把自己的命運牢牢掌握在自己手里。
●希望是晚年的“保姆”
克法盧斯跟蘇格拉底談到一種“老年恐懼癥”，他說：你設想一下，一個人的生命即將走到盡頭時，自然而然地就有一種前所未有的恐懼感。盡管年輕時并不相信任何的鬼神、地獄之說，或是陰陽輪回報應的傳說等，但到了這個階段，只要一想起來都會感到莫名地害怕，并漸漸變得不安起來，慢慢會相信這一切可能是真的。這種想法之所以讓他備受折磨，要么是因為年老體衰，要么是因為他距離另一個地方更近，對這些事情看得更清楚了。他滿懷疑慮和憂懼，開始反省和思考他是不是干過對別人不利的事情。當他發現他罪過太多，就會如同一個小孩子一樣，每每從夢中驚醒，心里充滿不良的預感。
克法盧斯認為：對于一個問心無愧的人來說，猶如品達（希臘著名的抒情詩人）那美妙的說法——“甜蜜的希望是晚年和藹的保姆”，看護那正義與純潔人的靈魂，伴他走完旅程。希望是如此的強韌，支配那不安的靈魂。
“甜蜜的希望是晚年和藹的保姆”這句話通過詩意的比喻，揭示了希望在人生暮年所扮演的重要角色。以味覺通感強化情感投射，從抽象概念轉化為具象的精神食糧，對于晚年面臨的生理衰退、社會角色弱化形成心理落差，希望作為一種“補償機制”，對于維持心理平衡，既是個體心理的微觀敘事，更是整個年齡友好型社會建設的宏觀隱喻，在詩意表達中完成了從生命哲學到社會批判的悄然轉換。
「 支持烏有之鄉！」
烏有之鄉 WYZXWK.COM
您的打賞將用于網站日常運行與維護。
幫助我們辦好網站，宣傳紅色文化！
歡迎掃描下方二維碼，訂閱烏有之鄉網刊微信公眾號
