沈水根：改革真的沒有別的路子可走嗎？

改革真的沒有別的路子可走嗎？

沈水根

（2006年4月6日）

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一、“三化”改革是中國(guó)的唯一出路？

位居中國(guó)政界商界學(xué)界的一批“精英聯(lián)盟”，一直鼓吹中國(guó)的改革必須走市場(chǎng)化、私有化、自由化道路，似乎除此以外，改革再也沒有別的路子可走了。這種觀點(diǎn)，實(shí)際是打著改革的旗號(hào)來推銷新自由主義的謊言！

納粹分子戈培爾曾說：謠言的重復(fù)就是“真理”?！熬⒙?lián)盟”通過媒體、演講、研討、論壇等一切形式，反復(fù)嘮叨市場(chǎng)化、私有化、自由化，還果真把謊言變成了“真理”！他們確實(shí)把全國(guó)上下引入了一個(gè)難以糾正的誤區(qū)，都不知不覺地在跟著他們誤入歧途。連那些質(zhì)疑改革的有識(shí)之士，也認(rèn)為中國(guó)的經(jīng)濟(jì)改革只能搞新自由主義的“三化”，舍此別無出路，也認(rèn)可復(fù)辟資本主義是中國(guó)改革的必經(jīng)之路、恢復(fù)私有制和資本剝削無可避免。似乎只要改革別把貧富差距拉得太大，老百姓的民生問題不要搞得太糟糕，賤賣國(guó)有企業(yè)時(shí)價(jià)格別太低，引進(jìn)外資時(shí)不要忘記國(guó)家經(jīng)濟(jì)安全，市場(chǎng)化改革別太泛濫、太不規(guī)范……就可以了?？礃幼樱巳硕及奄Y本主義看作是人類社會(huì)發(fā)展的“終極”，共產(chǎn)主義純系烏托邦！雖然中國(guó)還打著“社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)”的旗號(hào)，但全國(guó)上上下下異口同聲：馬克思主義早已過時(shí)，馬克思主義解決不了中國(guó)的現(xiàn)實(shí)問題！似乎這年頭誰(shuí)還在談馬克思主義、社會(huì)主義，不是“教條”、“極左”，就是神經(jīng)病！

果真如此嗎？難道中國(guó)的改革真的只有“三化”道路可走嗎？馬克思主義真的過時(shí)了嗎？社會(huì)主義真的行不通了嗎？

二、應(yīng)該正確否定“計(jì)劃經(jīng)濟(jì)”

其實(shí)，在中國(guó)，還是存在堅(jiān)持社會(huì)主義方向的改革道路的！

中國(guó)經(jīng)濟(jì)改革的起因，是緣于傳統(tǒng)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制存在諸多的弊端，主要表現(xiàn)在效率低、速度慢；政企不分、行政權(quán)力直接指揮企業(yè)經(jīng)營(yíng)，企業(yè)的人財(cái)物、供產(chǎn)銷都受制于行政干預(yù)；企業(yè)沒有獨(dú)立自主權(quán)；企業(yè)不是根據(jù)需要生產(chǎn)，而是按照行政命令的計(jì)劃生產(chǎn)；資源配置不靈活、效率低下；資金統(tǒng)收統(tǒng)支、統(tǒng)存統(tǒng)貸，商品物資統(tǒng)購(gòu)統(tǒng)銷；分配上吃“大鍋飯”、搞平均主義，出工不出力，不能調(diào)動(dòng)積極性，只會(huì)養(yǎng)懶漢……。

問題是，這些弊病真的是計(jì)劃經(jīng)濟(jì)造成的嗎？準(zhǔn)確地說，這些弊端是前蘇聯(lián)模式的“計(jì)劃經(jīng)濟(jì)”造成的，是建立在名為“公有制”、實(shí)為國(guó)家所有制基礎(chǔ)上的“計(jì)劃經(jīng)濟(jì)”所帶來的，并不是馬克思主義原教旨的真正社會(huì)主義的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)本身固有的。

之所以產(chǎn)生這樣的誤解，問題出在對(duì)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)賴以存在的“公有制”的理解上。社會(huì)主義國(guó)家長(zhǎng)期以來對(duì)馬克思主義原教旨的社會(huì)主義所有制一直有種錯(cuò)誤的理解，誤以為社會(huì)主義所有制就是“公有制”。所謂“公有制”的“公有”，表示生產(chǎn)資料屬于我、屬于你、屬于他……屬于每一個(gè)人，那么，“公有”的另一種表述方式，也就是：不屬于我、不屬于你、不屬于他……不屬于任何人。這是同一事物的正、反二種表述的方法。“公有”等于“無人所有”，這是“公有制”概念的邏輯陷阱，或曰哲學(xué)陷阱，表明“公有制”的概念存在人格代表的缺位。當(dāng)俄國(guó)“十月革命”成功后，把私人占有的生產(chǎn)資料剝奪過來變?yōu)楣兄频臅r(shí)候，便由國(guó)家充當(dāng)了“公有制”的人格代表，填補(bǔ)了“公有制”的人格缺位。并以此為基礎(chǔ)，建立了前蘇聯(lián)模式的“計(jì)劃經(jīng)濟(jì)”體制，后來紛紛被各社會(huì)主義國(guó)家所移植。

按照馬克思主義原教旨的社會(huì)主義所有制，準(zhǔn)確的理解應(yīng)該是“社會(huì)所有制”。既不是蘇聯(lián)模式的“國(guó)家所有制”，也不是有些人所說的“共有制”。馬克思在批判資本主義時(shí)，提出消滅私有制，就是要把生產(chǎn)資料與勞動(dòng)者相分離的私有制，變?yōu)樯a(chǎn)資料與勞動(dòng)者直接結(jié)合的社會(huì)所有制。“私有”的反面應(yīng)該是“社會(huì)所有”，不應(yīng)理解為“公有”，因?yàn)椤肮小钡姆疵媸恰盁o人所有”。所以，把建立社會(huì)主義“社會(huì)所有制”，理解為“社會(huì)主義公有制”，是無產(chǎn)階級(jí)革命成功后建立社會(huì)主義制度過程中最早的認(rèn)識(shí)誤區(qū)，緊接著又把“公有制”實(shí)踐為“國(guó)家所有制”，則是更大的一個(gè)誤區(qū)！

馬克思、恩格斯曾在描繪共產(chǎn)主義社會(huì)時(shí)，提到未來共產(chǎn)主義的家庭，男女之間純粹以感情的相愛而組成家庭，排除任何財(cái)產(chǎn)、經(jīng)濟(jì)的因素，他們所生的孩子也都屬于社會(huì)所有，不歸父母私有，與父母僅僅存在血緣關(guān)系。這種思維方式，與馬克思提出消滅私有制以后的生產(chǎn)資料屬于社會(huì)所有是一脈相承的，即生產(chǎn)資料的產(chǎn)權(quán)歸社會(huì)所有，但使用權(quán)可以分屬為一個(gè)個(gè)經(jīng)營(yíng)單位。由統(tǒng)一負(fù)責(zé)全社會(huì)生產(chǎn)資料產(chǎn)權(quán)的機(jī)構(gòu)來組織有計(jì)劃、按比例的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，但這個(gè)機(jī)構(gòu)不是國(guó)家。（有點(diǎn)類似中國(guó)農(nóng)村的土地制度，雖然集體組織擁有使用權(quán)，但沒有所有權(quán)。）社會(huì)所有制是生產(chǎn)資料產(chǎn)權(quán)歸社會(huì)所有，而不是歸國(guó)家所有，這才是馬克思主義原教旨的社會(huì)主義計(jì)劃經(jīng)濟(jì)。

所以，長(zhǎng)期以來在中國(guó)實(shí)踐的“社會(huì)主義公有制”，其實(shí)是列寧主義、斯大林主義的模式，并不是馬克思主義原教旨的社會(huì)主義所有制。雖然馬克思主義早已成為無產(chǎn)階級(jí)的革命理論，但馬克思主義原教旨的社會(huì)主義所有制，從來沒有被任何社會(huì)主義國(guó)家實(shí)踐過。傳統(tǒng)蘇聯(lián)模式的“社會(huì)主義公有制”，并沒有使生產(chǎn)資料與勞動(dòng)者直接結(jié)合，兩者之間插入了“國(guó)家”，而社會(huì)主義國(guó)家又都由共產(chǎn)黨執(zhí)政。黨和國(guó)家都自稱是全體勞動(dòng)者的代表，從而使生產(chǎn)資料與勞動(dòng)者的直接結(jié)合變成了間接結(jié)合。一旦黨變質(zhì)、國(guó)變色，生產(chǎn)資料與勞動(dòng)者的間接結(jié)合立即會(huì)重新徹底分離。

這種“社會(huì)主義公有制”模式，通過國(guó)家充當(dāng)“公有制”人格代表，使“公有制”變成了國(guó)家所有制。而國(guó)家又由共產(chǎn)黨執(zhí)政，從而使國(guó)家所有制演變成共產(chǎn)黨所有制。由此形成全民的東西是國(guó)家的，國(guó)家的東西就是共產(chǎn)黨的邏輯關(guān)系，導(dǎo)致了黨政不分、政企不分。在實(shí)際操作中，由黨作決定、再以政府的名義任命國(guó)有企業(yè)的經(jīng)營(yíng)管理者，這些國(guó)企經(jīng)營(yíng)管理者在法律上不負(fù)國(guó)有企業(yè)的資產(chǎn)責(zé)任，即使經(jīng)營(yíng)不善、虧損，充其量只負(fù)點(diǎn)黨紀(jì)或行政的責(zé)任，即使有所懲罰，也僅僅是調(diào)個(gè)工作崗位而已，沒有任何經(jīng)濟(jì)上的損失。在企業(yè)運(yùn)行的權(quán)責(zé)利關(guān)系上，決策時(shí)往往由企業(yè)的一把手拍板定奪，但又以集體討論的形式通過，形成紅頭文件決議或會(huì)議記錄在案。于是，有了成績(jī)歸功一把手，據(jù)此升遷提拔；出了問題則由集體承擔(dān)，個(gè)人責(zé)任不了了之。一把手“權(quán)力無限大、責(zé)任無限小”。這種扭曲的黨政企關(guān)系，形成“公有制＝國(guó)家所制＝共產(chǎn)黨所有制＝一把手個(gè)人所有制”的畸形鏈條。如果一把手墮落、變質(zhì)，國(guó)有企業(yè)頃刻變成官僚資本主義企業(yè)。黨按政治需要決定政府的行為，政府又直接插手企業(yè)經(jīng)營(yíng)，從而出現(xiàn)種種不按經(jīng)濟(jì)規(guī)律辦事的弊病。建立在這種“社會(huì)主義公有制”基礎(chǔ)上的“計(jì)劃經(jīng)濟(jì)”，必然弊病叢生。

可見，所謂“計(jì)劃經(jīng)濟(jì)”的弊端，完全是傳統(tǒng)蘇聯(lián)模式的“計(jì)劃經(jīng)濟(jì)”所造成的，并不是馬克思主義原教旨的社會(huì)主義計(jì)劃經(jīng)濟(jì)本身固有的。因此，“反思改革”，絕不是要倒退到過去傳統(tǒng)的“計(jì)劃經(jīng)濟(jì)”時(shí)代，而是應(yīng)該回歸馬克思主義原教旨的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)！對(duì)此，必須首先回歸到馬克思主義原教旨的生產(chǎn)資料與勞動(dòng)者直接相結(jié)合的社會(huì)主義所有制的軌道上來！

這才是改革開放應(yīng)該解決的核心課題！

中國(guó)的改革，完全可以按照馬克思主義原教旨的社會(huì)主義道路進(jìn)行下去！

三、堅(jiān)持社會(huì)主義改革的設(shè)想

按照鄧小平的“社會(huì)主義初級(jí)階段”總體框架，改革的目標(biāo)應(yīng)該定位于“建立計(jì)劃調(diào)節(jié)與市場(chǎng)調(diào)節(jié)相結(jié)合、有商品的社會(huì)主義計(jì)劃經(jīng)濟(jì)”。但絕不是傳統(tǒng)模式的“計(jì)劃經(jīng)濟(jì)”，而是符合馬克思主義原教旨、新型的社會(huì)主義計(jì)劃經(jīng)濟(jì)。

所謂的“中國(guó)特色的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)”，實(shí)際上已經(jīng)突破了“社會(huì)主義初級(jí)階段”的底線，成了名不符實(shí)的“社會(huì)主義”市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。

那種認(rèn)為“計(jì)劃經(jīng)濟(jì)”毫無可取之處，視市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、市場(chǎng)力量、市場(chǎng)作用為“神圣”、“萬(wàn)能”的觀念，既是淺薄的偏見，也是一知半解的認(rèn)識(shí)誤區(qū)！

新型的社會(huì)主義計(jì)劃經(jīng)濟(jì)改革的基本思路設(shè)想如下：

1、為了革除傳統(tǒng)“計(jì)劃經(jīng)濟(jì)”的弊病，首先要回歸馬克思主義原教旨的社會(huì)主義所有制，因此，經(jīng)濟(jì)改革的核心，是改革“公有制”的國(guó)有企業(yè)，改造為勞動(dòng)者與生產(chǎn)資料真正直接結(jié)合的“社會(huì)所有制”企業(yè)。把全部國(guó)有企業(yè)的產(chǎn)權(quán)從國(guó)家手里轉(zhuǎn)移出來，真正讓勞動(dòng)者成為生產(chǎn)資料的主人，不需要“黨和國(guó)家”夾在中間充當(dāng)勞動(dòng)者的代表！微觀上生產(chǎn)資料歸原國(guó)有企業(yè)全體職工使用，全體員工在使用生產(chǎn)資料中的人格地位一律平等，企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理的一切決策，包括企業(yè)CFO的選擇、人財(cái)物產(chǎn)供銷的安排，均由全體職工投票決定。（瑞土能夠做到所有的國(guó)家決策都實(shí)行全民投票，一個(gè)社會(huì)主義中國(guó)的企業(yè)決策實(shí)行全員投票制度，應(yīng)該不是個(gè)難題）不受任何黨政權(quán)力的干預(yù)，企業(yè)只有大中小之別，沒有行政級(jí)別之分。企業(yè)內(nèi)部可以設(shè)立黨組織，企業(yè)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)與執(zhí)政黨無關(guān)，沒有決策權(quán)。

宏觀上成立經(jīng)濟(jì)計(jì)劃與協(xié)調(diào)委員會(huì)，統(tǒng)一負(fù)責(zé)全社會(huì)生產(chǎn)資料的產(chǎn)權(quán)和統(tǒng)一組織與協(xié)調(diào)企業(yè)的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，按經(jīng)濟(jì)區(qū)域設(shè)立分支機(jī)構(gòu)，不與行政機(jī)構(gòu)掛鉤，不列入政府序列，不屬于國(guó)家機(jī)關(guān)，沒有行政級(jí)別，國(guó)家行政權(quán)力不得對(duì)其進(jìn)行任何干預(yù)。（既不是現(xiàn)在的行業(yè)協(xié)會(huì)，更不是現(xiàn)在的國(guó)資委）其成員的組成，主要是企業(yè)家、經(jīng)濟(jì)學(xué)家、法學(xué)家、規(guī)劃學(xué)家等各類專家，政府只派財(cái)政部門負(fù)責(zé)人參加。政府不再介入資產(chǎn)管理與經(jīng)營(yíng)的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)。國(guó)家財(cái)政收入只靠稅收，支出只管維持行政費(fèi)用、國(guó)防、科教文衛(wèi)公益事業(yè)及應(yīng)付突發(fā)事件的儲(chǔ)備等。

2、“社會(huì)主義初級(jí)階段”繼續(xù)保留商品、貨幣，要充分發(fā)揮價(jià)值規(guī)律作用，鼓勵(lì)競(jìng)爭(zhēng)。但改革的目標(biāo)是建立“有商品的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)”，而不是名叫社會(huì)主義實(shí)為資本主義的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。

3、建立有限制的要素市場(chǎng)體系。所謂“有限制”，主要是指勞動(dòng)力（人力資源）的要素市場(chǎng)，必須有所限制。人力資源可以自由流動(dòng)，但不能讓勞動(dòng)力轉(zhuǎn)化為商品。勞動(dòng)力一旦成為商品，貨幣便轉(zhuǎn)化為資本，從而產(chǎn)生資本剝削的問題。因此，既要形成勞動(dòng)力的要素市場(chǎng)，又不能讓它成為商品，這是改革的重點(diǎn)。只有守住這條底線，才能守住社會(huì)主義陣地，否則，就會(huì)資本主義復(fù)辟。

在具體操作上，當(dāng)人力資源流動(dòng)，勞動(dòng)者調(diào)出某單位時(shí)，必須帶走勞動(dòng)者所創(chuàng)造歸屬其個(gè)人的部分剩余價(jià)值，即企業(yè)的公益金（獎(jiǎng)勵(lì)基金、醫(yī)療養(yǎng)老住房等福利基金）中歸屬其個(gè)人的部分。轉(zhuǎn)入其調(diào)入的新單位，或轉(zhuǎn)入社會(huì)保險(xiǎn)基金的個(gè)人帳戶。

4、由于社會(huì)所有制是勞動(dòng)者與生產(chǎn)資料的直接結(jié)合，沒有剝削，剩余價(jià)值不為任何私人占有，也不存在國(guó)家利益主體的行政干預(yù)，不僅消除了權(quán)力資本化與市場(chǎng)化的根基，而且可以打破資源的壟斷，實(shí)行計(jì)劃調(diào)節(jié)與市場(chǎng)調(diào)節(jié)相結(jié)合。這種結(jié)合，并不是“鳥籠”與“鳥”的關(guān)系，而是互補(bǔ)的關(guān)系。

5、國(guó)家財(cái)政按人口增長(zhǎng)速度，增加教育、醫(yī)療的撥款，實(shí)行九年義務(wù)教育和免費(fèi)醫(yī)療。政府建立住房基金，用于建造福利房、按成本價(jià)收回投資，循環(huán)往復(fù)逐步解決老百姓的住房問題。土地權(quán)屬經(jīng)濟(jì)計(jì)劃與協(xié)調(diào)委員會(huì)管轄，土地不屬商品，政府不再利用土地作為財(cái)政收入而與民爭(zhēng)利，不存在官商勾結(jié)支撐房地產(chǎn)泡沫。在沒有私有化條件下，也沒有“富豪”購(gòu)買豪宅的兩極分化問題?？己苏凸賳T的政績(jī)，主要考核公益事業(yè)、交通、治安等改善，經(jīng)濟(jì)方面的GDP、引進(jìn)外資等統(tǒng)統(tǒng)與官員的政績(jī)無關(guān)。

6、對(duì)外開放方面，鼓勵(lì)引進(jìn)外資、引進(jìn)先進(jìn)技術(shù)、引進(jìn)先進(jìn)設(shè)備、引進(jìn)先進(jìn)管理辦法；鼓勵(lì)擴(kuò)大進(jìn)出口貿(mào)易；在保障國(guó)家經(jīng)濟(jì)安全的前提下，加強(qiáng)國(guó)際交往與合作。在引進(jìn)外資中，重點(diǎn)采取貸款方式引入境外資金，如果外資愿意直接投資辦企業(yè)。必須以保護(hù)生態(tài)、資源和環(huán)境為前提。中國(guó)不需要成為“世界加工廠”。外資企業(yè)只享受國(guó)民待遇，沒有優(yōu)惠政策。外資企業(yè)雇用中國(guó)勞動(dòng)力，必須交足社會(huì)保險(xiǎn)，并在稅后純利中扣出50％作為獎(jiǎng)勵(lì)基金分發(fā)給全體職工，另外50％可被外資無償占有（有限度的剝削）。作為社會(huì)主義國(guó)家，發(fā)展經(jīng)濟(jì)以自力更生為主，外援為輔?；I集建設(shè)資金應(yīng)首先挖掘國(guó)內(nèi)資金的潛力，避免一方面國(guó)內(nèi)巨額居民儲(chǔ)蓄找不到投資出路，另一方面又乞討外資進(jìn)來。追求國(guó)民利益的最大化，是實(shí)行開放政策的基本出發(fā)點(diǎn)，反對(duì)用利用對(duì)外開放把中國(guó)變成冒險(xiǎn)家的樂園，反對(duì)把對(duì)外開放政策買辦化、賣國(guó)化和殖民地化！

……

以上僅為改革思路的設(shè)想，具體操作方案還需精細(xì)地設(shè)計(jì)。如果按這種設(shè)想進(jìn)行改革，既可革除前蘇聯(lián)模式“計(jì)劃經(jīng)濟(jì)”的種種弊病，又能堅(jiān)持社會(huì)主義道路，真正回歸到馬克思主義的社會(huì)主義生產(chǎn)資料所有制和計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的原教旨。其經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度也許不一定會(huì)達(dá)到9％左右那么高，但肯定不會(huì)出現(xiàn)社會(huì)分配嚴(yán)重不公、兩極分化、“三座大山”等亂七八糟的問題，至少矛盾不會(huì)那么尖銳，經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的震動(dòng)也不會(huì)這么大。在“社會(huì)主義初級(jí)階段”框架內(nèi)的改革，是堅(jiān)持社會(huì)主義制度來促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展，而不是現(xiàn)在新自由主義的那套做法只顧發(fā)展經(jīng)濟(jì)、不顧其他的脫離社會(huì)主義方向的改革。走資本主義道路的改革，不僅社會(huì)震動(dòng)會(huì)很大，而且必然失敗。

鄧小平一再地說：“社會(huì)主義最大的優(yōu)越性就是共同富裕,這是體現(xiàn)社會(huì)主義本質(zhì)的一個(gè)東西。如果搞兩極分化,情況就不同了，民族矛盾、區(qū)域間矛盾、階級(jí)矛盾都會(huì)發(fā)展，相應(yīng)地中央和地方的矛盾也會(huì)發(fā)展，就可能出亂子?！薄叭绻哔Y本主義道路，可能在某些局部地區(qū)少數(shù)人更快地富起來，形成一個(gè)新的資產(chǎn)階級(jí)，產(chǎn)生一批百萬(wàn)富翁，但頂多也不會(huì)達(dá)到人口的百分之一，而大量的人仍然擺脫不了貧窮，甚至連溫飽問題都不可能解決?！薄叭绻哔Y本主義道路，可以使中國(guó)百分之幾的人富裕起來，但是絕對(duì)解決不了百分之九十的人生活富裕問題。”“社會(huì)主義的目的就是要全國(guó)人民共同富裕?！薄拔覀兙褪且獔?jiān)決執(zhí)行這些社會(huì)主義原則，從長(zhǎng)遠(yuǎn)來說最終目的是過渡到共產(chǎn)主義?！?/p>

因此，如何在“社會(huì)主義初級(jí)階級(jí)”的框架內(nèi)，堅(jiān)持社會(huì)主義改革，完善社會(huì)主義制度，促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展，正是考驗(yàn)中華民族智慧的重大歷史課題。如果能夠闖出一條不同于前蘇聯(lián)“計(jì)劃經(jīng)濟(jì)”、真正符合馬克思主義原教旨的社會(huì)主義摸式，必將改變整個(gè)世界歷史的發(fā)展進(jìn)程，也是中華民族對(duì)全人類的最大貢獻(xiàn)！

然而，操縱改革決策權(quán)、話語(yǔ)權(quán)的一批所謂的“精英聯(lián)盟”，完全喪失了中國(guó)人的智慧，只會(huì)象弱智者那樣抄襲西方新自由主義的一套東西，借著鄧小平的改革旗幟，卻違背鄧小平的旨意，大搞私有化、市場(chǎng)化、自由化，導(dǎo)致改革走了邪路。他們?cè)凇懊^過河”中，故意去摸新自由主義的石頭，使改革離社會(huì)主義的彼岸越來越遠(yuǎn)。

雖然“三化”改革造就了中國(guó)經(jīng)濟(jì)的持續(xù)高速發(fā)展，但同時(shí)也帶來兩極分化、貧富懸殊，“三座大山”，環(huán)境污染、資源破壞……等各種經(jīng)濟(jì)和社會(huì)矛盾及其隱患。更嚴(yán)重的是，這種改革摧毀了馬克思主義作為國(guó)家意識(shí)形態(tài)的主導(dǎo)地位，變更了國(guó)家政權(quán)的階級(jí)基礎(chǔ)，從根本上改變了憲法規(guī)定的國(guó)家性質(zhì)和發(fā)展方向，使憲法脫離了國(guó)家的實(shí)際情況，讓絕大多數(shù)的勞工大眾處于“吃二遍苦、受二茬罪”的狀態(tài)！

因此，否定、反對(duì)走邪路的改革，決不是走回頭路！撥亂反正，堅(jiān)持在“社會(huì)主義初級(jí)階段”框架內(nèi)，進(jìn)行馬克思主義原教旨的社會(huì)主義改革，決不是倒退！如果對(duì)走了邪路的改革還“毫不動(dòng)搖”、繼續(xù)搞新自由主義改革，才是真正的倒退！才是死路一條！

“只有社會(huì)主義才能救中國(guó)”，這才是需要堅(jiān)定的信心和決心！

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