沈水根：是勞模？還是奴模？

是勞模？還是奴模？

沈水根

(2010年4月30日)

年年“五一”，今又“五一”。

近日看到胡錦濤《在2010年全國勞動模范和先進工作者表彰大會上的講話》，其中說到：“要真誠幫助勞模解決工作、學習、生活中的實際問題，為勞模發揮聰明才智、建功立業營造更好環境和條件。受到表彰的勞動模范和先進工作者要珍惜榮譽、戒驕戒躁，發揚成績、再接再厲，在全面建設小康社會的征途上為祖國、為人民、為民族再立新功。”

從這幾句話中，看來勞模在工作、學習、生活中的實際問題，至今還沒有得到“真誠”的解決。另外，“再立新功”究竟是應該想辦法發財當老板？還是繼續做個更聽話的資本奴隸？我總覺得，現在中國已經沒有勞模，只有奴模！

這使我想起10年的“五一”節，我曾寫過一篇《勞模的命運》，找來一看，竟然就象昨天才寫的。此文從未在媒體和網上發表過，我干脆一字不改，全文照抄如下：

勞 模 的 命 運

(2000年5月4日)

5月2日晚上，看完電視新聞又看了兩集電視連續劇，時間剛過11點，還想再看會兒電視，便用遙控器“搜索”一遍，在中央電視一臺上停住了，正在現場直播“五一系列節目”的《當代工人》：一群老中青勞動模范圍坐成半園，時不時由主持人倪萍“點將”出來說上幾句話，間中還插了一段很短的“小品”。看著看著，心頭漸漸涌上一股莫名的情緒，直到節目完畢，仍然揮之不去。

這個節目是半途中看的，不知前面播了多久，我看的后一截只播了半個來小時。其中有二個“情節”給我留下了深刻印象。倪萍問大家：老勞模（我沒記住名字）的扁擔，如果有人愿出高價收買（它的榮譽具有收藏價值），要是你的話，會不會賣？一位姓賀的年輕勞模說“會賣”；老勞模本人說“不會賣”。倪萍大姐又提問：劉少奇送給時傳祥的一支鋼筆，如果有人愿出50萬元賣不賣？時傳祥的兒子說，在市場經濟條件下，可能會賣。而時傳祥的遺孀則說，出多大的價也不賣！倪萍對此感慨地說，看來這是兩代人的差別。

第二個“情節”是在小品演完之后，那位年輕的賀勞模說了一席話，直把倪萍大姐的眼淚都說得流了出來。賀勞模說自己在北京參加勞模學習班，想把妻兒接來，但生活費用一個月要400元，自己只有200元工資收入，即使轉正也只有300元，結果沒敢把妻兒接來。對此，眾人紛紛表示，勞模的貢獻大，應該給予高報酬；有的勞模說自己僅得了獎狀，別人還以為必定發給了獎金，這種誤解常常使人委曲，希望社會給勞模多點理解！倪萍還說她籌備這個節目時，有位女孩竟說，勞模的節目誰看呀？

“五一”前夕從中央到地方，各地都召開了勞動模范表彰大會以慶賀勞動節，《當代工人》這套節目顯然是慶祝活動的一個組成部分，它不僅是為了贊頌勞模、宏揚“勞模精神”，而且似乎還隱含了一層勞模的苦衷，希望社會能夠理解勞模的意思。勞模得到的不只是鮮花、掌聲，有時可能是諷刺、委曲，甚至是無法向人訴說的隱痛。近些年來，傳媒也時有報道這類勞模的困惑。

在“勞動創造世界”、“勞動創造一切”、“勞動光榮”的年代，勞動模范的榮譽，其價值與英雄一樣，為全社會所崇尚、所敬仰。改革開放以后，勞模的價值、勞模的命運似乎在悄悄地發生變化。雖然社會也還需要勞模，但勞模的含金量越來越在縮水，權貴、老板、大款、明星的價值不斷看漲，已經成為社會趨趕的主流。盡管年年依舊召開勞模表彰大會，但人們都能感覺得到，這越來越成為一種陪襯，一種形式。于是，出現了一個需要社會理解勞模的新問題，這是一個令人心酸的問題。這種現象意味著什么？勞模的命運將會走向何方？

存在決定意識。人們對勞模在觀念上的變化，以及勞模本身感覺上的變化等等，其實都是客觀社會存在發生種種變化的一個反映。過去，勞模與千千萬萬的勞動者一樣，都是生產資料的主人，他們創造的價值，除了必要勞動的價值以工資形式得到了補償，其剩余勞動的價值，以稅收和利潤的形式由國家集中起來，再通過免費讀書、免費住房、免費醫療、免費養老等高福利的形式返還給勞動者自己享用了。因此，勞模不必為生存的問題發愁，沒有生老病死的后顧之憂，勞模的價值與英雄一樣，主要表現在精神上，其榮譽是無價的。勞模不需要把榮譽與金錢聯系起來，更不必把榮譽換成金錢，否則，不僅增添不了勞模的光榮，反而會褻瀆勞模的榮譽。這不是理想主義的道德問題，而是社會主義公有制經濟基礎所決定的意識形態的一種反映。

但是，改革開放以后，經濟基礎變了，勞模的價值也必然變了。如今的勞模與千千萬萬勞動者一樣，喪失了生產資料的“主人翁”地位，淪落為雇傭勞動者，他們創造的全部價值，除了工資報酬以外，其剩余價值都被形形色色的權貴、大款、資產者（包括無形資產者）、官僚經營者等侵吞了。讀書、住房、醫療、養老等原本應由自己創造的剩余價值所承擔的，變成了要靠必要勞動的價值（工資）來負擔，而且孩子上學、房租房價、醫療治病、養老保健的費用年年上漲，即使亞洲金融危機以來物價普遍下降，可與勞動人民切身利益相關的生活費用卻不降反升，生存的威脅迫使勞模不得不要考慮榮譽的物質價值。因此，當老一代勞模依然沉醉于勞模的精神價值時，年輕一代的勞模則在權衡勞模的物質價值了。這不光是兩代人的觀念差別，更是兩代人生存條件的差別，是社會生產關系、階級關系深層變化的反映。在“一切向錢看”的今天，當人們以為勞模在得到鮮花、獎狀的同時，必定還會有獎金。而勞模本人恰恰對此懷有一種隱痛，說又說不出口，不說又太委曲，于是呼喚社會多點理解勞模，呼吁社會應按貢獻大小給予勞模應有的報酬。勞模的命運竟然會走到這一步，究竟是喜耶？還是悲耶？

據《河北經濟日報》3月21日報道，近年來豢養寵物的人日益增多，僅北京市民擁有的各類寵物至少有40萬只左右，如以每只寵物的月消費額（口糧、時裝、窩床、玩具、護毛液、浴液、消毒液等）50元計算，一個月要消費2000萬元，全年就要化費2.4億元。然而，我們電視上看到的賀勞模月工資才200元，即使轉正也只有300元。2.4億元的寵物消費一年可以養活6.6萬個轉正的勞模，或10萬個未轉正的勞模。只是北京市恐怕未必有這么多勞模，人們寧肯化這么多錢去豢養40萬只貓狗，卻不愿培養10萬個或6.6個勞模，勞模的價值竟然還不如貓狗！可怕呀！

更令人擔憂的是，勞模未來的命運將會走向何方？當今社會有種強大的壓力，似乎逼迫勞模在二個方向上作出自己的選擇：一是通過自強自立，自己去當老板，使自己從雇傭勞動者變為雇傭別人的剝削者，擠入“成功人士”的行列。二是安份于做個雇傭勞動者，而且是做個深受老板賞識的被剝削者，當好老板的奴才、走狗、幫兇，繼而淪喪為工頭、工賊、買辦！除此之外，不知道還有沒有勞模的第三條出路？

正當我在為勞模的命運困惑時，第二天5月3日恰巧在《深圳商報》看到幾幅報道世界各國慶祝“五一” 國際勞動節的照片，其中一幅是幾千名英國倫敦市民集會活動，舉著寫有“全球化資本主義并不美好”字樣的橫幅。這張照片令我十分感慨，資本主義國家的勞動者尚且在反對資本主義的剝削制度，而中國卻在拚命朝全球化資本主義里擠，生怕中國對全球化的資本主義跟得不緊而被拋棄。因此在國內崇尚剝削光榮，越剝削越英雄的腐朽理念，竭力推崇當老板、當大款、當資產者的人生價值。即使每年“五一”表彰勞動模范，依然掩蓋不了勞動者卑賤的事實。而我們的勞動模范卻連起碼的反抗剝削意識都沒有了，不僅忍受所有剝削自己的“改革”措施，而且躊躇滿志地夢想自己有朝一旦擠進剝削者的隊伍，暫時擠不進去時，只好向剝削者乞討一點“公平”的報酬，向社會乞求對自己的苦衷的“理解”。如此可憐的勞模，實在是哀其不幸，怒其不爭！

3月22日《深圳商報》曾報道聯合國的一項統計：全球有900萬人被賣作奴隸，他們為了尋求金錢被迫作性奴或做苦工，而人口販賣組織則從這種罪惡的交易中謀利。這個報道使人想起被遺忘了的偉人教導：剝削是一切罪惡之源！而中國的改革開放則把剝削捧為“剝削有功”、“剝削光榮”。這究竟是歷史的進步，還是倒退？無產階級的革命導師在九泉之下必定對此感到心寒！中國的勞動模范何日才能意識到自己的階級地位和歷史使命，挺起腰板，舉起反對剝削的大旗，為解放全人類而奪回“主人翁”的天堂？

                                                  （寫于深圳鹿丹書齋）

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