一群富二代開著豪車風(fēng)風(fēng)火火的就上了街，然后被描述為所謂的向韓國人揚(yáng)我國威，也是2025年一開年就讓人忍俊不禁了。
每天都有那么多的車在街上開，但只有一隊(duì)豪車的車流才是揚(yáng)我國威的象征，可說中國的國威不是中國人揚(yáng)出來的，而是豪車揚(yáng)出來的，此時(shí)，中國的國威就失去了中國人的本性，變成了豪車的本性，豪車的本性是啥呢？是一堆經(jīng)過商品關(guān)系運(yùn)算的商品的奢侈符號，是資產(chǎn)階級發(fā)家致富的象征，這就是滬上富二代的擁躉們所認(rèn)為的中國的國威。
即使···看到上海的豪車，也會驕傲的挺起胸膛
用豪車體現(xiàn)的中國的國威，不僅失去了中國人的本質(zhì)，甚至失去了國家的本質(zhì)，而變成了脫離人的資本的性質(zhì)，成了金錢的本質(zhì)，難不成富二代們揮金如土的表演能宣示什么中國人民的威嚴(yán)嗎？
我們不僅要揭露富裕對于貧窮的統(tǒng)治，揭露這樣揮金如土的行徑是建立在對勞動人民的剝削之上的，還要揭露存在于人的思維中對于貧富的分類學(xué)的思想的本質(zhì)，即：把富裕符號和“愛國”、“榮譽(yù)”等聯(lián)系起來，把揮金如土視為國威的體現(xiàn)，這樣的思維根本上統(tǒng)治著包括富人和窮人在內(nèi)的全體。
馬克思講“在這種自我異化中，有產(chǎn)階級感到自己是被滿足的。”當(dāng)無所事事的豪車車主們投入到自以為是“揚(yáng)我國威”的行動的時(shí)候是，他們空虛的、被金錢所取締的人的本質(zhì)突然注入了名為“揚(yáng)我國威”的暖流，這簡直是給饑餓的人送飯，給口渴的人送水，他們立刻急不可耐的徹底擁抱入如許自我滿足的催眠中，他們?nèi)找古跑嚕涣邌莸刈屪约旱暮儡囋诖蠼稚侠速M(fèi)油錢、排放尾氣，在這樣的浪費(fèi)和排放中，他們無比滿足的吮吸著虛妄的意義。
這種虛妄的意義來自何處呢？來自商品關(guān)系結(jié)構(gòu)的符號學(xué)定價(jià)體系，這就是說，在他們被金錢統(tǒng)治的思想中，存在著“富人光榮，窮人可恥”這樣的東西，在商品社會中，富窮只能用金錢衡量，于是就變成了有錢光榮，沒錢可恥，豪車是有錢的象征，自然就有了豪車上街是揚(yáng)我國威的荒誕邏輯。
可怕的不僅僅是富人對于窮人的剝奪，而是窮富的分類本身，為什么要結(jié)構(gòu)出各種各樣符號的序列，來區(qū)分窮富，不僅是富人在統(tǒng)治窮人，而且是物在統(tǒng)治人，豪車在統(tǒng)治人，在整件鬧劇中，開著豪車“為國爭光”，在旁邊為富二代加油助威的人，都不過是被豪車，被他們所創(chuàng)造的商品關(guān)系的符號學(xué)秩序反過來奴役的非人罷了。
來用外在的物質(zhì)給現(xiàn)實(shí)的人劃分等級，我們單靠內(nèi)在的思考是不足以扭轉(zhuǎn)外在的、顛倒的現(xiàn)實(shí)，只有改造從生產(chǎn)本身改造，才有可能普遍地實(shí)現(xiàn)內(nèi)在的轉(zhuǎn)變。
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