２００４年的預(yù)言：我國會發(fā)生經(jīng)濟危機嗎?

2004年的預(yù)言：我國會發(fā)生經(jīng)濟危機嗎?   

我國會發(fā)生經(jīng)濟危機嗎?
    關(guān)于經(jīng)濟危機，馬克思說它的原因是生產(chǎn)的社會性和生產(chǎn)資料私人占有性之間的矛盾。從制度上講，我國已經(jīng)實行了私有制，因此，我國已經(jīng)有經(jīng)濟危機存在的基礎(chǔ)。從我國的經(jīng)濟實踐來看。1978年的改革開放到現(xiàn)在已經(jīng)26年了，這26年已經(jīng)為我國出現(xiàn)經(jīng)濟危機準(zhǔn)備了充分的條件。
    人的經(jīng)濟循環(huán)運動可以分解為產(chǎn)品的循環(huán)運動和貨幣的循環(huán)運動，產(chǎn)品的循環(huán)運動和貨幣的循環(huán)運動可以復(fù)合為經(jīng)濟循環(huán)運動。人類的產(chǎn)品循環(huán)運動，不管存在還是不存在所有制，它都一定存在的，因為人要生存，就必須有維持生存的產(chǎn)品，產(chǎn)品又是產(chǎn)品循環(huán)運動的動力，這個動力一方面讓環(huán)境要素不斷轉(zhuǎn)換為產(chǎn)品，另一方面，使產(chǎn)品不斷退化為環(huán)境要素（具體的理論在我的現(xiàn)實經(jīng)濟學(xué)里，下同）。與產(chǎn)品的循環(huán)運動不同，貨幣的循環(huán)運動是以所有制為基礎(chǔ)的，沒有所有制，就沒有貨幣，更不會有貨幣的循環(huán)運動。
    貨幣的循環(huán)運動一方面使影子貨幣不斷轉(zhuǎn)換為貨幣，另一方面，貨幣不斷轉(zhuǎn)換為影子貨幣。貨幣的職能有兩個，一個是貨幣的基礎(chǔ)職能，貨幣的基礎(chǔ)職能是：貨幣是財富分配的工具。貨幣的另一個職能是衍生職能。
    根據(jù)這些理論來分析我國現(xiàn)在的經(jīng)濟實踐，其結(jié)論是：我國在5年內(nèi)將發(fā)生經(jīng)濟危機，這次危機的破壞力，將超過文化大革命，這次經(jīng)濟危機發(fā)生后，人們會對我國78年以來的改革、開放進行一次反思。那么為什么我國在5年內(nèi)會發(fā)生經(jīng)濟危機呢？

一、我國經(jīng)濟危機出現(xiàn)的基礎(chǔ)：市場經(jīng)濟。
    必須指出的是，市場經(jīng)濟就是資本主義經(jīng)濟，社會主義和市場經(jīng)濟是水火不相容的。我國實行的市場經(jīng)濟不僅破壞了人與自然之間的關(guān)系，更為糟糕的是，破壞了人與人之間的關(guān)系。市場經(jīng)濟使人沒有了道德，也沒有了誠信。人是靠道德和誠信粘合成社會的，一個社會，如果沒有了道德和誠信，這個社會將會出現(xiàn)生存災(zāi)難。有人說市場經(jīng)濟是法制經(jīng)濟，我不知道這些人所說的法制經(jīng)濟是什么法制經(jīng)濟。
    市場經(jīng)濟的基礎(chǔ)是私有制，沒有私有制，就沒有市場經(jīng)濟。私有制的存在，為私有財產(chǎn)的存在提供了制度基礎(chǔ)，這個基礎(chǔ)是人積累財富的根據(jù)。想想看，沒有私有制，我們怎么能夠“積累財富”？人們通過什么來積累財富？是勞動嗎？當(dāng)然不是，如果是勞動積累財富，那些辛辛苦苦的工人、農(nóng)民，他們?yōu)槭裁床粫筛缓滥?？是通過創(chuàng)造財富嗎？當(dāng)然不是，不然，那些創(chuàng)造財富的人為什么成不了富豪呢？
    人們是靠市場來積累財富的，人們靠市場積累財富可以和創(chuàng)造財富無關(guān)，因為人們通過市場，可以合法地參加財富的分配，在市場經(jīng)濟條件下，參加財富分配的人，完全可以不參加財富的創(chuàng)造或只參加少量的財富創(chuàng)造。比如，蘋果生產(chǎn)商一年生產(chǎn)蘋果10噸，當(dāng)進行第一次分配時，生產(chǎn)商分得蘋果10噸，工人分得貨幣3萬元。工人用自己分配的貨幣對蘋果進行第二次分配，如果蘋果2元一斤，3萬元可以分得蘋果7。5噸。由于我們實行的是市場經(jīng)濟，某投機商通過各種手段從金融機構(gòu)借得4萬元，將10噸蘋果全部買下，這時，市場的需求是由兩部分組成，一部分是投機需求，一部分是工人的實際需求。由于投機商的介入，工人無法從生產(chǎn)商那里分配蘋果，他們只能到投機商這里來分配蘋果，如果投機商每斤蘋果賣3元，工人3萬元就只能在投機商這里分到5噸蘋果。這個例子是不是告訴我們：創(chuàng)造財富的人不擁有財富，而不創(chuàng)造財富的人擁有財富？
    那么，為什么市場經(jīng)濟是我國即將來臨的經(jīng)濟危機的基礎(chǔ)呢？在前面我提到產(chǎn)品的循環(huán)運動和貨幣的循環(huán)運動。在沒有市場經(jīng)濟的條件下，人的經(jīng)濟活動可以只有產(chǎn)品的循環(huán)運動，在有市場經(jīng)濟的條件下，人的經(jīng)濟活動必然可以分解為產(chǎn)品的循環(huán)運動和貨幣的循環(huán)運動。產(chǎn)品的循環(huán)運動由企業(yè)來完成，貨幣的循環(huán)運動由金融機構(gòu)來完成。企業(yè)可以根據(jù)產(chǎn)品的循環(huán)運動構(gòu)成產(chǎn)業(yè)鏈，產(chǎn)業(yè)鏈可以構(gòu)成產(chǎn)業(yè)網(wǎng)，產(chǎn)業(yè)網(wǎng)和金融體系構(gòu)成一個國家的國民經(jīng)濟。金融機構(gòu)可以根據(jù)貨幣的循環(huán)運動連成金融鏈，金融鏈可以連成金融網(wǎng)，金融網(wǎng)就是一個國家的金融體系。
    在市場經(jīng)濟的條件下，是什么將生產(chǎn)要素粘合在一起的呢？是貨幣。沒有貨幣，企業(yè)馬上就會瓦解。市場經(jīng)濟條件下的貨幣，一方面它可以是企業(yè)生產(chǎn)要素的粘合劑，另一方面是企業(yè)生產(chǎn)要素的分解劑。這一點，我們只要看看現(xiàn)在在香港和國內(nèi)兩個市場拼命發(fā)股票的某家公司未來的命運就可以知道了。

二、我國經(jīng)濟危機出現(xiàn)的條件：兩極分化。
    在市場經(jīng)濟的條件下，貨幣一方面是生產(chǎn)要素的黏合劑，另一方面又是生產(chǎn)要素的分解劑。那么，在什么條件下，貨幣會成為生產(chǎn)要素（企業(yè)）的分解劑呢？這個條件就是社會貧富的兩極分化。由于富人不創(chuàng)造相應(yīng)的財富，所以，貧富兩極分化的過程，一方面是產(chǎn)品市場極度繁榮的過程，另一方面是企業(yè)不斷破產(chǎn)、不斷產(chǎn)生的過程。
    1、市場的極度繁榮。
    我們現(xiàn)在的市場是極度的繁榮，什么都有賣。為什么會這樣呢？這和我國的貧富兩極分化是聯(lián)系在一起的。我上面說過，貨幣是一種分配的手段，在一個沒有投機經(jīng)濟的社會（見我寫的《投機經(jīng)濟》），分配只有兩次，一次是產(chǎn)品的生產(chǎn)，另一次是產(chǎn)品的分配。在一個投機經(jīng)濟的社會，分配有可能是10次，甚至20次。由于投機分子通過投機控制了貨幣，同時把產(chǎn)品的價格抬高（見前面的例子），真正有需要的人，就沒有錢來買市場上的產(chǎn)品（馬克思說的生產(chǎn)的相對過剩），這時，一方面有需要的人買不起產(chǎn)品，另一方面產(chǎn)品賣不出去，產(chǎn)品賣不出去不就被一天天地擺在市場上，你說市場能不極度繁榮嗎？
    富豪是怎么變富的呢？他們是通過投機變富的。富豪投機的領(lǐng)域很多，在產(chǎn)品市場，他們倒賣產(chǎn)品，在資本市場，他們資本運作，在不動產(chǎn)市場，他們哄抬價格。通過這些投機活動，他們控制了貨幣，使有真正需要的廣大人民買不起產(chǎn)品，正是廣大的人民買不起產(chǎn)品，才使產(chǎn)品市場極度繁榮。
    2、企業(yè)不斷破產(chǎn)、不斷產(chǎn)生。
    由于富豪控制了貨幣，一方面消費者買不起產(chǎn)品，另一方面企業(yè)賣不出產(chǎn)品。企業(yè)賣不出產(chǎn)品，企業(yè)不就要破產(chǎn)嗎？可是，我們的企業(yè)有很多是國有企業(yè)，如果讓國有企業(yè)破產(chǎn)，一方面，企業(yè)的管理人員要失去工作，另一方面企業(yè)的主管部門沒有面子。當(dāng)然，他們會說不讓國有企業(yè)破產(chǎn)是為了工人的飯碗，其實，這是借口。值得一提的是：國有企業(yè)的破產(chǎn)，不是因為國有企業(yè)有問題，而是國有企業(yè)存在的環(huán)境市場經(jīng)濟有問題。要讓國有企業(yè)不破產(chǎn)，辦法有兩個，一個是向銀行借，另一個是向股票市場發(fā)股票。向銀行借的結(jié)果是借出一大堆不良資產(chǎn)，另外，我國貨幣的供應(yīng)和GDP比為2：1，而美國、英國、日本等國家的比率為1：1，很有意思。向股民發(fā)行的結(jié)果是：一方面產(chǎn)生了一批資本運作的高手（嚴格地講他們是搞關(guān)系的高手），另一方面產(chǎn)生一大批套牢的股民。
    我國本來應(yīng)該出現(xiàn)一大批破產(chǎn)的企業(yè)，可實際破產(chǎn)的數(shù)量沒有那么多，這些企業(yè)，隨著金融體系的變化和股票市場的變化，它們中的大多數(shù)，還是要在將來破產(chǎn)的，它們的破產(chǎn)為我國5年內(nèi)的經(jīng)濟危機準(zhǔn)備著條件。
    投機份子有了貨幣以后，他們會有做“一番事業(yè)”的沖動，這時，新的企業(yè)會不斷產(chǎn)生。投機分子做企業(yè)可不是傳統(tǒng)意義的企業(yè)，他們會繼續(xù)他們的資本運作把戲，直到我國大規(guī)模的經(jīng)濟危機的那一天。

三、我國經(jīng)濟危機出現(xiàn)的征兆：我們的社會已經(jīng)犯病
    我們的社會已經(jīng)犯病。那么我們的社會有那些病征呢？我們社會的病征是粘合社會的最基礎(chǔ)的東西，如道德、誠信等已經(jīng)被破壞。為了貨幣，人們可以做任何事情。社會犯病，是未來我國經(jīng)濟危機破壞力極強的根本原因。

四、我國經(jīng)濟危機的引子。
    我國的經(jīng)濟危機會從貨幣的循環(huán)運動開始，由于貨幣的集中，一方面，企業(yè)沒有足夠的貨幣，它們要維持生產(chǎn)，只能通過融資，融資一方面產(chǎn)生不良資產(chǎn)，另一方面，使生產(chǎn)相對過剩。另一方面，消費者沒有足夠的貨幣，造成市場的虛假繁榮。當(dāng)不良資產(chǎn)使金融機構(gòu)破產(chǎn)時，金融鏈會斷裂，金融鏈的斷裂會導(dǎo)致金融網(wǎng)的破裂，金融網(wǎng)的破裂，將會使貨幣的循環(huán)運動發(fā)生障礙，進而影響產(chǎn)品的循環(huán)運動。
    我國經(jīng)濟危機的引子還可能來自于我國的體制。有的政府部門，出于發(fā)展經(jīng)濟的需要，根據(jù)錯誤的西方經(jīng)濟學(xué)理論，擴大投資。投資的擴大，一方面會增加產(chǎn)品的需求，另一方面會增加影子貨幣轉(zhuǎn)換為貨幣的速度和規(guī)模，當(dāng)政府投資的項目不能回收貨幣時，這些投資首先會影響貨幣的循環(huán)運動，接著就是產(chǎn)品的循環(huán)運動。
    我們已經(jīng)處在經(jīng)濟危機的火山口上，那么，我們的經(jīng)濟危機可不可以避免呢？如果我們要避免經(jīng)濟危機，我們首先要放棄的就是市場經(jīng)濟。市場經(jīng)濟有積極的一面，它可以利用人對物質(zhì)利益的追求來發(fā)展經(jīng)濟，但市場經(jīng)濟的破壞作用是巨大的，它不僅破壞人與人之間的關(guān)系，還破壞人與自然之間的關(guān)系。我們現(xiàn)在要做的是要減少經(jīng)濟活動中的投機活動，投機活動能夠控制住，貧富差距自然可以縮小，那種試圖通過增加就業(yè)來縮小貧富差距的想法是錯誤的，兩極分化的根源一是私有制，二是投機活動。
    建立正確的經(jīng)濟學(xué)體系可以幫助我們認識人的經(jīng)濟活動。經(jīng)濟學(xué)的任務(wù)是協(xié)調(diào)人與人及人與自然之間的關(guān)系，為了達到這個目標(biāo)，我們要管理人的經(jīng)濟活動。管理人的經(jīng)濟活動的基礎(chǔ)是描述人的經(jīng)濟活動。只有正確地描述人的經(jīng)濟活動才能管理人的經(jīng)濟活動，西方經(jīng)濟學(xué)是錯誤的，它的錯誤不僅在于它的邏輯起點，也在于它的邏輯體系。如果我們還迷信西方經(jīng)濟學(xué)那些東西，它帶給我們的只能是災(zāi)難，因為我們即將到來的經(jīng)濟危機就是市場經(jīng)濟實踐的結(jié)果。

注：社科院網(wǎng)站2004年的網(wǎng)頁曾介紹這篇文章：

http://www.cass.net.cn/file/2004123130479.html

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