在繁華都市的霓虹燈下，高樓林立，車水馬龍，一片繁榮景象如同絢爛的畫卷鋪展在世人面前。然而，在這光鮮亮麗的背后，卻隱藏著另一番不為人知的景象——那是城市角落里的低沉呼喚，或許來自車間、或許來自工地、或許來自寫字樓、或許來自那奔波在大街小巷之間的小電驢，那低聲的嗚咽是腦體力工人階級在剝削中掙扎的寫照。他們，用智慧與雙手使我們生存的這個社會運(yùn)轉(zhuǎn)，卻往往被遺忘在繁華的邊緣，生活在社會的底層，默默承受著生活的重壓。
正所謂：高樓背后有陰影，霓虹燈下有血淚。
這便是資本主義冷酷的邏輯，君只見北歐那繁花似錦的北歐福利花園，卻未曾瞥見那原始積累中浸透血污的第一桶金；君只見那福利花園的璀璨，卻未曾留意其外是多少殖民地工人血汗的澆灌——為何這繁花之下盡是枯骨？這是一條顯而易見的資本邏輯：只要世間還存在不勞而獲之徒，便必然有勞而不獲之苦；只要還存在極致的奢侈享樂，便必然有極度的貧乏困頓；只要還有人的孩子一出生便坐擁金山銀山，便必然還有人的孩子為生計所迫，不得不含淚輟學(xué)，淪為可憐的童工。而這一切的不平與不公，正是馬列主義生根發(fā)芽的沃土。
一次偶然的機(jī)會，我們結(jié)識了一位年輕的工人同志，他13歲便輟學(xué)打工，16歲的他現(xiàn)就職于一家大型企業(yè)下屬的一家水產(chǎn)品工廠，通過他的陳述，我們推測這家企業(yè)的體力職工待遇水平在全國來看尚且屬于平均水平，至于那些在平均線之下的工人階級，我們不得而知他們的狀況會是怎么樣的——至少這是不容樂觀的一件事。今天的這篇文章通過帶你介紹這一家水產(chǎn)品工廠的職工待遇，分析當(dāng)代工人階級的窘迫。
一、勞動法規(guī)可憐的落實情況
在一堂法律課上，我發(fā)言談及勞動法的落實情況，老師遂慌忙打斷，顧左右而言他，不食人間煙火地稱“我與學(xué)校簽訂勞動合同，這就是勞動法的落實，勞動法是有落實的，可能有10%~20%沒有落實的地方，但也很少了”。
事實真的如這些教授專家所講的一樣嗎？
在這個位于我國青島膠州的水產(chǎn)品大型廠，工人們需要凌晨4點就起來工作，工作時長高達(dá)14~15個小時，并且連續(xù)工作十天才休一天的假，卻隨時會因為增趕產(chǎn)量而被取消。工人們沒有午休，吃完午飯就必須馬上進(jìn)車間，否則會被督促，而且還可能會被扣工資。
第三十六條 國家實行勞動者每日工作時間不超過八小時，平均每周工作時間不超過四十四小時的工時制度。
第三十八條 用人單位應(yīng)當(dāng)保證勞動者每周至少休息一日。
第四十一條 用人單位由于生產(chǎn)經(jīng)營需要，經(jīng)與工會和勞動者協(xié)商后可以延長工作時間，一般每日不得超過一小時;因特殊原因需要延長工作時間的，在保障勞動者身體健康的條件下延長工作時間每日不得超過三小時，但是每月不得超過三十六小時。
那么也就是說，依照勞動法的規(guī)定，滿打滿算一周最多工作62個小時，而在這個正規(guī)的工廠當(dāng)中，他們每周的工作時間基本上是98個小時，依法規(guī)定的話每月滿打滿算工作229個小時，但在這個廠當(dāng)中每一個月基本上是工作392個小時。并且沒有加班工資，更不需要協(xié)商延長勞動時間。
工人的勞動內(nèi)容繁重而枯燥，勞動強(qiáng)度非常高，每天要搬著幾十公斤的魚排筐，走來走去，因為需要倒魚和上原料。每天需要把那個魚排倒在案子上，然后加工完之后再把下腳料搬到下腳料間再倒掉。我們看到一些站著說話不腰疼的資產(chǎn)階級知識分子，他們對工人們橫加指責(zé)，認(rèn)為工人們的苦難完全是源于他們自己不擅長于學(xué)習(xí)和提升自己，更不懂得深度思考和長遠(yuǎn)的投資。不必說工人們吃了上頓沒下頓的物質(zhì)現(xiàn)狀，更不必說很多工人從小無法擁有良好的教育和社會環(huán)境，單是從生物學(xué)或者說醫(yī)學(xué)的角度去考慮，長期從事枯燥繁雜的腦體力勞動，本身就會使人的大腦逐漸喪失深度思考和深度學(xué)習(xí)的能力。直白地說，這種異化后的勞動，本身就是對工人學(xué)習(xí)與思考權(quán)利的一種剝奪。
是的，資產(chǎn)階級造的孽，然而他們卻轉(zhuǎn)過頭來，指著你的鼻子告訴你，這一切都是你不努力造成的。
然而我們的這位工人同志已經(jīng)開始了馬列主義理論的入門，我們完全有理由相信他對馬列主義的理解可以超過很多馬院的教授。因為我們始終記得馬列主義的根源就是工人們切身的痛苦，而不是什么抽象的理性思辨。盡管馬列主義最后的理論將人類的理性拔到了一個新的高度。
沒有社保、沒有工傷賠償，常見的職業(yè)病就是灰指甲 、腰間盤突出、關(guān)節(jié)痛、肩周炎，工廠不會給予傷病補(bǔ)貼，不但如此，如果你因為傷病請假，那么就意味著你將面臨扣工資的風(fēng)險。盡管這已經(jīng)是比較正規(guī)的大型工廠了。
遍身羅綺者，不是養(yǎng)蠶人。
作為一個生產(chǎn)魚膠的工廠，每到過節(jié)的時候會發(fā)一點福利，比如粽子，月餅之類的，但大部分都是臨期食品，過年的時候，有些大廠子也會發(fā)點魚肉，魚膠，同樣的，發(fā)的魚膠是即食的，并且也是臨期食品，發(fā)的魚肉也是邊角料。工人們生產(chǎn)的產(chǎn)品或許很昂貴（昂貴到消費(fèi)力不夠doge.），但他們的福利以及他們的勞動卻無比廉價——這中間的差價究竟讓誰賺了去？
正如馬克思在《哥達(dá)綱領(lǐng)批判》所說：權(quán)利永遠(yuǎn)不能超出社會的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)以及由經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)所制約的社會的文化發(fā)展。
在資本主義生產(chǎn)方式占據(jù)統(tǒng)治地位的北越南，勞動法所賦予勞動者的紙面權(quán)利直到勞動者發(fā)動一次又一次的階級斗爭，猛烈沖擊資本主義生產(chǎn)關(guān)系，撼動保障資本主義生產(chǎn)關(guān)系再生產(chǎn)的法的意識形態(tài)國家機(jī)器，將有利于無產(chǎn)階級的法律現(xiàn)實地寫進(jìn)資產(chǎn)階級的勞動法之前，是不會真正落實的。經(jīng)由階級斗爭，扭曲的資本主義結(jié)構(gòu)下作為社會文化的勞動者權(quán)利匱乏的意識形態(tài)，才第一次真正地被改寫，無產(chǎn)階級只有通過行動，重演如羅馬十二銅表法的確立歷程（貴族的后撤，平民的前進(jìn)），資本家才會真正在勞動者面前退讓，然后勞動法才能擺脫可憐的落實情況。
不是先有了斗爭的權(quán)利，才有了斗爭的行動。
而是先有了斗爭的行動，才有了斗爭的權(quán)利。
我們固然不會忘記，北越南與老牌帝國主義國家相比，其資本主義相對不發(fā)達(dá)，在世界市場的競爭中，沒能比歐美資產(chǎn)階級剝削第三世界人民那般獲取更多的超額利潤以支撐起本國工人較短的工作時長，但這完全不足以成為擱置8小時工作制的理由。小三權(quán)的被剝奪，忍無可忍的階級迫害，在這種結(jié)構(gòu)性的壓迫中，成長起來的北越南的階級斗爭，將會在勞動者權(quán)利的復(fù)位上發(fā)揮關(guān)鍵性作用。
2003-2007年,北越南私企工人一系列的行動,迫使《勞動合同法》在2008年出臺。《勞動合同法》出臺前,工業(yè)區(qū)資方開除工人幾乎不支付補(bǔ)償金,很多工人也并不覺得奇怪,但是2008 年《勞動合同法》之后,資方解雇工人不給賠償,即使意識落后的工人也可能會去索要。“這是法律給我的權(quán)利,你必須支付賠償。”
北越南的資產(chǎn)階級遲早要為自己的倒行逆施付出慘痛代價，屆時成長起來的階級斗爭，將一步一步摘下懸掛在無產(chǎn)者頭上的達(dá)摩克利斯之劍，將資產(chǎn)階級的法徹底變成無產(chǎn)階級的法。
二、自愿工作還是全社會性的人身控制？
資產(chǎn)階級高呼著自由，那是他們?nèi)我鈩兿鞴と穗A級和工人階級任意被他們剝削的自由，形式上和書面上的自由掩蓋不了實質(zhì)上的人身控制和21世紀(jì)的奴隸制。
我們的這位工友同志，從事的正是割魚膠這項工作，他告訴我們“因為魚膠加工是個技術(shù)活，而且工作環(huán)境相比起其他的水產(chǎn)品加工更骯臟，所以干的人少，最開始工資很高，可是等到后來這一批老員工們年齡大了，干不了別的，離不開魚膠了，那些資本家就開始降低單價，降低福利了，他們知道老員工已經(jīng)離不開魚膠加工了。”
卑鄙嗎？無恥嗎？無需多言，資本的逐利性罷了。
不單單這些魚膠工人是這樣，一些白領(lǐng)的腦力工人也不必沾沾自喜，過去的工業(yè)時代似乎讓白領(lǐng)工人誤以為自己真的進(jìn)入了中產(chǎn)階級，甚至踏入了資產(chǎn)階級的門檻，他們沒有想到這只不過是放長線釣大魚，他們也不過是這些魚膠工人的升級版罷了。當(dāng)年以人才的名義招入，最后發(fā)現(xiàn)不過是高級奴才。
數(shù)以百萬計的人們自以為已躋身中產(chǎn)階級，如今卻陷入了經(jīng)濟(jì)不安定與絕望之中。去年，三分之一的白領(lǐng)工人遭減薪。——國際社會主義道路
生活的窘困，生存的壓力，被迫的自愿就是資產(chǎn)階級口中所謂的自由。拿一份本就屬于自己的工資，再上供一份給自己的主子，以為勤勤懇懇的總有一天能夠坐到主子的位置上，于是便磕頭謝恩、感恩戴德，如果說這是自由的話，那是很幽默的。
壟斷資本主義在發(fā)展中，對待自己本階級的成員也是如此，先依靠資金優(yōu)勢低價占據(jù)市場，然后再逐步抬高產(chǎn)品價格，壟斷某一行業(yè)，獲得暴利，資本的本性即如此，它要求利潤的最大化，并一定會采取這樣的手段，并不是一兩個企業(yè)家的道德問題可以決定得了的。
他們不過是資本的人格化，是抽離了人道主義道德的無情機(jī)器，是價值規(guī)律支配下的貪婪傀儡，“批判的武器不能代替武器的批判，物質(zhì)的力量只能由物質(zhì)去摧毀”，任何對資本主義的純道德批判都將是局限的，是一種教育家式的無力指責(zé)，是完全不觸及其剝削關(guān)系的根本。而經(jīng)由馬列主義訓(xùn)練的覺悟工人，才能以階級的力量敲響資本主義的喪鐘，用武器的批判打碎資本主義的再生產(chǎn)機(jī)制，徹底地把一切全社會性的人身控制通通埋葬！
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