中華上下五千年，無論是奴隸制社會、封建社會，還是半殖民地半封建社會，都是清一色的多數服從少數、少數奴役多數。數千年的官本位思想、少數官老爺大于一切的腐朽思想，是阻礙中國人民當家作主的巨大阻力。
實現多數人當家作主，這是無產階級革命對剝削階級統治的舊社會根本毀滅、徹底否定的重要標志。所以，列寧指出，社會主義革命之后，“我們大家都知道，這時‘國家’的政治形式是最完全的民主。”（列寧：《國家與革命》）他還強調：“從資產階級的民主轉變為無產階級的民主，從壓迫者的民主轉變為被壓迫階級的民主，從國家這個對一定階級實行鎮壓的‘特殊力量’轉變為由大多數人——工人和農民用共同的力量來鎮壓壓迫者。”（列寧：《國家與革命》）
可見，社會主義社會的民主，就是大民主，是多數人的民主，不是少數人的民主。正如列寧所說：“無產階級專政，向共產主義過渡的時期，將第一次提供人民享受的、大多數人享受的民主，同時對少數人即剝削者實行必要的鎮壓。只有共產主義才能提供真正完全的民主”（列寧：《國家與革命》）無產階級專政，就是無產階級民主。
毛主席和列寧的一生都致力于最徹底、最廣泛、最大規模的無產階級民主探索。但是，當蘇聯政權被資產階級篡奪之后，蘇聯群眾竟然不自覺站出來打倒赫魯曉夫之流資產階級分子，而是麻木的服從資產階級的“集中統一領導”。
毛主席最懂加強對廣大勞動群眾進行無產階級民主鍛煉的重要性。主席考慮——封建殘余還遠遠少于東亞的俄國群眾尚且如此麻木，在曾經作為世界上最大封建國家的、封建舊習慣勢力遠遠大于俄國的中國，該怎么辦呢？只有無產階級為核心的人民群眾具有充分的當家作主意識、充分的社會責任感，才會在有些人搞破壞的時候自己捍衛自己當家作主的權力。
堅持多數人當家作主，這一觀點反映到黨內，就是共產黨嚴格的組織紀律——少數服從多數。所以，1956年，主席講：“黨內如果有不同的意見，應該展開爭論，取得一致的看法，或者進行表決，少數服從多數，同時應該允許那些少數同志保留他們不同的意見。”（《毛澤東年譜（1949~1976）》1956年，六十三歲。中共中央文獻研究室）對于打破數千年的“官本位”思想、堅持最徹底的人民民主、堅持少數服從多數，毛主席最集中、最精彩、最完整的論述，還是他老人家在七千人大會的講話。主席講：“不論黨內黨外，都要有充分的民主生活，就是說，都要認真實行民主集中制。要真正把問題敞開，讓群眾講話哪怕是罵自己的話，也要讓人家講。罵的結果，無非是自己倒臺，不能做這項工作了，降到下級機關夫做工作，或者調到別的地方去做工作?，F在有些同志，很怕群眾開展討論，怕他們提出同領導機關、領導者不同的意見。一討論問題，就壓抑群眾的積極性，不許人家講話……沒有民主，不可能有正確的集中，因為大家意見分歧，沒有統一的認識，集中制就建立不起來。沒有民主，就不可能正確地總結經驗。沒有民主，意見不是從群眾中來，就不可能制定出好的路線、方針、政策和辦法。”（《毛澤東文集》：《在擴大的中央工作會議上的講話（節選）》）
對客觀存在的專制現象，主席批判說：“過去第一書記說了就算，這個方法今年一月我們批評了。要實行第一書記說了多數人同意才算，多數人不同意，即使你是正確的，你第一書記也得服從。要建立這樣的民主集中制。”（《毛澤東文集》：《在擴大的中央工作會議上的講話（節選）》）可見，誰違反了黨的組織紀律，都是要受到批評、做出檢討、接受懲罰的?？梢?，實現少數服從多數、打破四千多年的官本位、教導同志們破除迷信、喚醒同志們積極行使當家作主的權利、號召下級自覺地粉碎奴性思維并敢于批評上級……在封建阻力殘余空前的我國是多么困難！可見，毛主席對人民當家作主的追求是多么堅決、徹底！
不僅如此，主席還嚴厲懲罰和批評違反黨的組織紀律、獨斷專行的人。陳伯達違反了少數服從多數的紀律，就遭到了主席嚴厲的批評和懲罰。主席講：“陳伯達你不要管福建了，越管越壞。你這個人，不能辦具體的事。不要單獨行動!......事情要多找幾個人商量，單獨找人談話是很壞事的。你不是懂馬克思主義多些嗎?馬克思主義的民主集中制跑到哪里去了?你那個馬克思主義最好讀一讀,最好要實行。在中國講馬克思主義嘛，有些東西你又不實行。我看你成了習慣了，江山易改，本性難移。”（《毛澤東年譜（1949~1976）》1968年，七十五歲。中共中央文獻研究室）組織紀律問題，主席從不縱容。
貫徹“少數服從多數”、粉碎“官本位”、打擊四千多年的封建專制主義遺毒，是毛主席一生盡力堅持、從未放棄的使命。面對世界社會主義發展史上前所未有的濃厚的封建阻力、舊習慣阻力，毛主席已經把無產階級革命家徹底的革命精神和革命實踐發揮到了極致。我們一切人，沒有指責他的任何理由。就憑毛主席在世界上史無前例的發動群眾、喚醒群眾自己捍衛自己當家做主權利的意識、教育群眾自己捍衛自己當家做主的權利并在斗爭中鍛煉出新的先鋒骨干力量，稱毛主席為世界上迄今為止最有遠見的政治家，毫不為過！
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