序言：
對(duì)于毛澤東思想誕生的過程，我們有必要做一個(gè)清晰的梳理。只有充分認(rèn)識(shí)毛澤東思想誕生的過程，認(rèn)識(shí)到毛澤東思想從哪里來，才能更深刻的理解毛澤東思想。而在研究毛澤東思想誕生的過程之前，我們首先要明白毛澤東思想誕生的過程是什么樣的過程。
第一，毛澤東思想的誕生是社會(huì)實(shí)踐的過程。毛主席講：“人的正確思想是從哪里來的?是從天上掉下來的嗎?不是。是自己頭腦里固有的嗎?不是。人的正確思想，只能從社會(huì)實(shí)踐中來，只能從社會(huì)的生產(chǎn)斗爭(zhēng)、階級(jí)斗爭(zhēng)和科學(xué)實(shí)驗(yàn)這三項(xiàng)實(shí)踐中來。”（毛澤東：《人的正確思想是從哪里來的?》）無疑，毛澤東思想也是從社會(huì)實(shí)踐中來的，是中國(guó)大革命歷史實(shí)踐中誕生的輝煌成果。
第二，毛澤東思想誕生的過程是馬克思主義和中國(guó)具體實(shí)際情況相結(jié)合的過程。研究毛澤東思想誕生的過程，需要尊重毛主席本人的意見。什么是毛澤東思想？主席在審閱習(xí)仲勛同志在中共中央西北局干部會(huì)上所作的《為加強(qiáng)馬克思列寧主義和毛澤東思想的宣傳而斗爭(zhēng)》的報(bào)告稿的時(shí)候，將“毛澤東思想，是中國(guó)共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想，是中國(guó)人民革命運(yùn)動(dòng)的指針”改為“毛澤東思想，就是馬列主義和中國(guó)革命相結(jié)合的思想，這種思想是中國(guó)共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想，是中國(guó)人民革命運(yùn)動(dòng)的指針。”（《毛澤東年譜（1949~1976）》1951年，五十八歲。中共中央文獻(xiàn)研究室）正如主席所說，毛澤東思想誕生的過程，是馬克思主義和中國(guó)革命實(shí)際情況相結(jié)合的過程。
無疑，在中國(guó)革命實(shí)踐的過程中，在馬克思主義和中國(guó)革命實(shí)際情況相結(jié)合的過程中，誕生了毛澤東思想。毛澤東思想開始誕生于土地革命時(shí)期。正式作為科學(xué)的理論體系的毛澤東思想誕生于延安時(shí)期。解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期、新中國(guó)成立以后的社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期，是毛澤東思想繼續(xù)發(fā)展的時(shí)期。由于這篇文章的主題是毛澤東思想誕生的過程，所以本文只梳理毛澤東思想從開始誕生到正式誕生的歷史實(shí)踐過程。
一、毛澤東思想開始誕生于土地革命時(shí)期
國(guó)民大革命時(shí)期，毛主席就積極把馬克思主義普遍真理和中國(guó)實(shí)際情況相結(jié)合，探索適合中國(guó)實(shí)際情況的革命道路。所以這時(shí)產(chǎn)生了毛澤東思想的萌芽，也就是馬克思主義和中國(guó)革命實(shí)際情況相結(jié)合的初步成果。《中國(guó)社會(huì)各階級(jí)的分析》、《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》，都是毛主席把馬克思主義普遍真理——唯物史觀，特別是唯物史觀的階級(jí)分析法創(chuàng)造性的運(yùn)用于中國(guó)具體實(shí)際情況之中的輝煌成果。但是我們之所以說土地革命時(shí)期才是毛澤東思想開始誕生的時(shí)期，因?yàn)閲?guó)民革命時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨還沒有真正找到使中國(guó)革命實(shí)現(xiàn)勝利的正確道路。
國(guó)民革命失敗以后，黨和人民吸取了國(guó)民革命的教訓(xùn)，開展了反帝反封建的武裝斗爭(zhēng)實(shí)踐。八七會(huì)議之后，毛主席親自領(lǐng)導(dǎo)了武裝反抗國(guó)民黨反動(dòng)派的秋收起義。由于大城市敵我力量懸殊，秋收起義并沒有實(shí)現(xiàn)占領(lǐng)長(zhǎng)沙的目標(biāo)。于是，根據(jù)城鄉(xiāng)敵我力量對(duì)比現(xiàn)實(shí)情況，毛主席果斷決定把秋收起義剩余的兵力帶到敵人力量相對(duì)薄弱的鄉(xiāng)村地區(qū)。這時(shí)起，中國(guó)革命的中心開始從城市逐漸轉(zhuǎn)移到農(nóng)村。之后，根據(jù)城市敵人力量強(qiáng)大、農(nóng)村敵人力量薄弱的現(xiàn)實(shí)，根據(jù)城市工人階級(jí)力量薄弱、農(nóng)村同盟軍如汪洋大海一般的現(xiàn)實(shí)，毛主席在世界社會(huì)主義發(fā)展史上第一次探索出了一條“以農(nóng)村包圍城市，逐漸發(fā)展革命力量，最終奪取全國(guó)政權(quán)”的全新的革命道路。黃克誠(chéng)將軍滿懷深情的回憶說：“毛主席看到平、瀏地區(qū)離長(zhǎng)沙太近，大的部隊(duì)在這里難以長(zhǎng)期立足，便決定放棄占領(lǐng)中心城市的方針，向井岡山進(jìn)軍。這是一個(gè)偉大的戰(zhàn)略決策。”“為什么毛主席領(lǐng)導(dǎo)的隊(duì)伍比南昌暴動(dòng)、廣州暴動(dòng)的力量都小，也經(jīng)歷過曲折，受過損失，卻能首先在井岡山獨(dú)立生存下來呢？這是因?yàn)椋诖蟾锩『蟮木o要關(guān)頭，對(duì)于紅軍、紅色政權(quán)能不能存在和發(fā)展，怎樣才能存在和發(fā)展這些關(guān)鍵問題，只有毛主席在理論上和實(shí)踐上正確地解決了。”（黃克誠(chéng)：《關(guān)于對(duì)毛主席評(píng)價(jià)和對(duì)毛澤東思想的態(tài)度問題》）正如黃克誠(chéng)將軍所說，只有毛主席在理論和實(shí)踐上解決了中國(guó)的紅軍和紅色政權(quán)能不能存在和發(fā)展的問題。農(nóng)村包圍城市道路的開辟，也標(biāo)志著毛澤東思想開始誕生。中國(guó)革命的正確道路出現(xiàn)了，也就等于指引中國(guó)人民實(shí)現(xiàn)解放的毛澤東思想開始誕生了。
毛澤東思想開始誕生的過程，不僅是和帝國(guó)主義、封建主義、官僚資本主義斗爭(zhēng)的過程，也是和斯大林為首的共產(chǎn)國(guó)際及其“欽差大臣”錯(cuò)誤路線堅(jiān)決斗爭(zhēng)的過程。共產(chǎn)國(guó)際積極支持“城市中心論”，反對(duì)毛澤東思想、堅(jiān)決抵制農(nóng)村包圍城市的正確方針。1929年，共產(chǎn)國(guó)際指示信講：“尤其是中國(guó)各省群眾的農(nóng)民土地運(yùn)動(dòng)，一般的是在生長(zhǎng)，以及蘇維地區(qū)域保存著，而且最近更在擴(kuò)大并鞏固起來，南方有著不斷的游擊戰(zhàn)爭(zhēng)——這都成為革命潮流之中的一個(gè)支流，順著這個(gè)支流……然而談?wù)_的最重要的，日益生長(zhǎng)的高潮的象征，還是工人運(yùn)動(dòng)的復(fù)興，中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)，現(xiàn)在已經(jīng)脫離一九二七年嚴(yán)重失敗之后的消沉狀態(tài)……爭(zhēng)取工人階級(jí)大多數(shù)的任務(wù)，共產(chǎn)黨當(dāng)然是更加是沒有解決。現(xiàn)在第一等重要的任務(wù)，是要取得無產(chǎn)階級(jí)自發(fā)的經(jīng)濟(jì)政治斗爭(zhēng)的領(lǐng)導(dǎo)，這一個(gè)任務(wù)也還沒有解決。”(《共產(chǎn)國(guó)際執(zhí)委致中共中央委員會(huì)的信:論國(guó)民黨改組派和中國(guó)共產(chǎn)黨的任務(wù)》，中共中央黨史研究室第一研究部編:《共產(chǎn)國(guó)際、聯(lián)共(布)與中國(guó)革命檔案資料叢書·共產(chǎn)國(guó)際、聯(lián)共(布)與中國(guó)革命文獻(xiàn)資料選輯》)這無疑是“欽差大臣”們抵制毛主席正確路線的尚方寶劍。
不僅要和“三座大山”斗爭(zhēng)，而且要和共產(chǎn)國(guó)際及其“欽差大臣”斗爭(zhēng)——可見毛澤東思想逐漸誕生的歷程多么艱辛！
毛澤東思想開始誕生的過程，不僅是“農(nóng)村包圍城市”這條正確革命道路誕生的過程，而且是全新的、符合中國(guó)實(shí)際情況的正確的建設(shè)黨、建設(shè)人民軍隊(duì)、建設(shè)革命根據(jù)地、指揮軍事實(shí)踐的全新的理論學(xué)說誕生的過程。黨的建設(shè)思想、人民軍隊(duì)建設(shè)思想、革命根據(jù)地建設(shè)思想、戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)思想，都是毛澤東思想不可缺少的組成部分。《關(guān)于糾正黨內(nèi)的錯(cuò)誤思想》就是具有標(biāo)志性意義的毛澤東建黨思想和建軍思想的光輝著作，《必須注意經(jīng)濟(jì)工作》、《我們的經(jīng)濟(jì)政策》、《關(guān)心群眾生活，注意工作方法》是具有標(biāo)志性意義的毛澤東根據(jù)地建設(shè)思想光輝著作，《星星之火，可以燎原》、《中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略問題》，則非常清晰的呈現(xiàn)了毛澤東軍事思想——特別是毛澤東戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)思想的重要內(nèi)容。主席講：“我們?nèi)陙韽亩窢?zhēng)中所取得的戰(zhàn)術(shù)，真是和古今中外的戰(zhàn)術(shù)都不同。用我們的戰(zhàn)術(shù)，群眾斗爭(zhēng)的發(fā)動(dòng)是一天比一天擴(kuò)大的，任何強(qiáng)大的敵人是奈何我們不得的。我們的戰(zhàn)術(shù)就是游擊的戰(zhàn)術(shù)。大要說來是：‘分兵以發(fā)動(dòng)群眾，集中以應(yīng)付敵人。’‘敵進(jìn)我退，敵駐我擾，敵疲我打，敵退我追。’‘固定區(qū)域的割據(jù)，用波浪式的推進(jìn)政策。強(qiáng)敵跟追，用盤旋式打圈子政策。’‘很短的時(shí)間，很好的方法，發(fā)動(dòng)很大的群眾。’這種戰(zhàn)術(shù)正如打網(wǎng)，要隨時(shí)打開，又要隨時(shí)收攏。打開以爭(zhēng)取群眾，收攏以應(yīng)付敵人。三年以來，都是用的這種戰(zhàn)術(shù)。”（毛澤東：《星星之火，可以燎原》）可見，土地革命時(shí)期，不同于古今中外其他任何思想的、為中國(guó)革命成功指明方向的毛澤東思想已經(jīng)開始誕生。
綜上所述，土地革命時(shí)期，在實(shí)踐探索的過程中，毛主席在世界上第一次創(chuàng)造了“農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)”這一全新的革命道路，探索出了大量世界上絕無僅有的建設(shè)黨、建設(shè)人民軍隊(duì)、建設(shè)根據(jù)地、指揮軍事實(shí)踐的辦法。這些都標(biāo)志著世界上獨(dú)一無二的毛澤東思想開始誕生。馬克思列寧主義只是給中國(guó)革命提供了基本的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和基本的方法參考，其中并沒有在半殖民地半封建中國(guó)實(shí)現(xiàn)無產(chǎn)階級(jí)奪取政權(quán)勝利以及建黨、建軍、建設(shè)根據(jù)地、指揮作戰(zhàn)的直接答案——這些答案只能在中國(guó)革命實(shí)踐中誕生的毛澤東思想來找。
二、延安時(shí)期——作為完整的、科學(xué)的理論體系的毛澤東思想正式誕生
延安時(shí)期，是毛澤東思想逐漸實(shí)現(xiàn)體系化的時(shí)期，也就是毛澤東思想正式誕生的時(shí)期。這時(shí)，由于在實(shí)踐中長(zhǎng)期總結(jié)了大量的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，全黨已經(jīng)比土地革命時(shí)期成熟了很多。土地革命時(shí)期，百分之九十革命力量的損失，數(shù)萬紅軍的犧牲，標(biāo)志著共產(chǎn)國(guó)際否定農(nóng)村包圍城市的“城市中心論”、反對(duì)聯(lián)合民族資產(chǎn)階級(jí)的“三個(gè)階段論”、對(duì)富農(nóng)過火打擊的“進(jìn)攻富農(nóng)論”……全部徹底破產(chǎn)。毛主席領(lǐng)導(dǎo)下我黨取得的輝煌成就和共產(chǎn)國(guó)際及其欽差大臣堅(jiān)持的錯(cuò)誤路線給中國(guó)革命帶來的災(zāi)難性損失形成了鮮明對(duì)比，這也是毛主席在全黨威信逐漸提高的現(xiàn)實(shí)原因。正如黃克誠(chéng)將軍所說：“總之，在大革命失敗以后這個(gè)最危險(xiǎn)的歷史轉(zhuǎn)折關(guān)頭，毛主席為我們黨和我國(guó)人民建立了不朽的功勛。很明顯，沒有他的堅(jiān)苦卓絕和富有遠(yuǎn)見的奮斗，沒有他所領(lǐng)導(dǎo)樹立的井岡山這面紅旗，很難設(shè)想中國(guó)革命將會(huì)是什么樣子。毛主席在這個(gè)時(shí)期的歷史功績(jī)誰能比得了呢？哪個(gè)有這樣大的貢獻(xiàn)呢？”（黃克誠(chéng)：《關(guān)于對(duì)毛主席評(píng)價(jià)和對(duì)毛澤東思想的態(tài)度問題》）
為了全面的、整體的指導(dǎo)中國(guó)大革命，根據(jù)近代中國(guó)封建阻力遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于歐洲、存在歐洲國(guó)家不存在的殖民侵略勢(shì)力、現(xiàn)代化水平極低、無產(chǎn)階級(jí)基礎(chǔ)遠(yuǎn)遠(yuǎn)比歐洲薄弱、有世界上最大數(shù)量的小生產(chǎn)者等一系列極端落后而復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)情況，為了實(shí)現(xiàn)無產(chǎn)階級(jí)奪取政權(quán)、為了讓中國(guó)最終走上社會(huì)主義道路，毛主席親自創(chuàng)立了“新民主主義革命理論”。毛澤東思想作為完整的、科學(xué)的理論體系形成的標(biāo)志，就是“新民主主義”理論體系的誕生。“新民主主義理論”體系是世界上絕無僅有的、毛主席為首的中國(guó)共產(chǎn)黨人的獨(dú)創(chuàng)性成果。毛主席第一次提到“新民主主義”這一科學(xué)概念，是在《中國(guó)革命和中國(guó)共產(chǎn)黨》。主席講：“這種革命正在中國(guó)和一切殖民地半殖民地國(guó)家發(fā)展起來，我們稱這種革命為新民主主義的革命。這種新民主主義的革命是世界無產(chǎn)階級(jí)社會(huì)主義革命的一部分，它是堅(jiān)決地反對(duì)帝國(guó)主義即國(guó)際資本主義的。”（毛澤東：《中國(guó)革命和中國(guó)共產(chǎn)黨》）新民主主義革命，也就是以帝國(guó)主義和封建主義為斗爭(zhēng)對(duì)象的、無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的、以建立向無產(chǎn)階級(jí)專政過渡的反帝反封建聯(lián)合專政（也就是“人民民主專政”）和向社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)過渡的新民主主義經(jīng)濟(jì)為目標(biāo)的民主主義革命。這一理論的誕生，標(biāo)志著毛澤東思想成為了科學(xué)的理論體系。
在“新民主主義革命“這個(gè)綱領(lǐng)下，前文提到的大量毛主席原創(chuàng)的理論成果實(shí)現(xiàn)了體系化。“農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)”，是新民主主義革命的戰(zhàn)略方針；毛澤東戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)思想不僅對(duì)世界軍事理論具有普遍貢獻(xiàn)，而且是新民主主義革命戰(zhàn)爭(zhēng)的具體方法；毛澤東黨建思想、人民軍隊(duì)建設(shè)思想不僅對(duì)世界無產(chǎn)階級(jí)黨建理論和建軍理論具有原創(chuàng)性、普遍性的方法論高度的貢獻(xiàn)，而且是新民主主義革命的必要保障……新民主主義理論是毛主席根據(jù)中國(guó)實(shí)際情況、堅(jiān)持實(shí)事求是的態(tài)度、總結(jié)中國(guó)大革命大量經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)從而在世界上第一次創(chuàng)造出來的獨(dú)創(chuàng)性理論成果。這時(shí)，就是“萬事俱備，只欠東風(fēng)”。毛澤東思想已經(jīng)在內(nèi)容上誕生，但是“毛澤東思想”這一概念還沒誕生。
我們知道，馬克思主義的主要?jiǎng)?chuàng)立者是馬克思，毛澤東思想的主要?jiǎng)?chuàng)立者是毛主席，這兩大理論的原創(chuàng)性內(nèi)容主要是作為主要?jiǎng)?chuàng)立者的他們本人貢獻(xiàn)的，但是首次提出這兩個(gè)概念的并不是馬克思和毛主席本人。例如，馬克思的反對(duì)派于19世紀(jì)70年代最早以否定態(tài)度提出“馬克思主義”一詞。1886年，恩格斯在《路德維希·費(fèi)爾巴哈和德國(guó)古典哲學(xué)的終結(jié)》一文中第一次以肯定的態(tài)度詮釋了“馬克思主義”。“毛澤東思想”這一概念首次出現(xiàn)，是在王稼祥同志寫的《中國(guó)共產(chǎn)黨與中國(guó)民族解放的道路》一文。文中指出:“中國(guó)民族解放整個(gè)過程中——過去、現(xiàn)在與未來——的正確道路。就是毛澤東同志的思想，就是毛澤東同志在其著作中與實(shí)踐中所指出的道路。毛澤東思想就是中國(guó)的馬克思列寧主義，中國(guó)的布爾什維主義，中國(guó)的共產(chǎn)主義。”“它是創(chuàng)造的馬克思列寧主義，它是馬克思列寧主義在中國(guó)的發(fā)展”“中國(guó)共產(chǎn)主義，毛澤東思想，便是馬克思列寧主義與中國(guó)革命運(yùn)動(dòng)實(shí)際經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合的結(jié)果。”（《毛澤東年譜（1893~1949）》1943年，五十歲。中共中央文獻(xiàn)研究室）從此，不僅有內(nèi)容、而且有名字、在世界上絕無僅有的毛澤東思想正式誕生！
隨著延安整風(fēng)實(shí)現(xiàn)勝利，共產(chǎn)國(guó)際及其欽差的“左”傾路線根本結(jié)束。中共七大，毛澤東思想正式被確立為我黨的指導(dǎo)思想。1945年，劉少奇在中國(guó)共產(chǎn)黨第七次全國(guó)代表大會(huì)作關(guān)于修改黨章的報(bào)告。少奇說:“黨章的總綱上確定以毛澤東思想作為我黨一切工作的指針,在黨章的條文上又規(guī)定:努力地領(lǐng)會(huì)馬克思列寧主義、毛澤東思想的基礎(chǔ)，是每一個(gè)共產(chǎn)黨員的義務(wù)。這是我們這次修改的黨章一個(gè)最大的歷史特點(diǎn)。”“毛澤東思想，就是馬克思列寧主義的理論與中國(guó)革命的實(shí)踐之統(tǒng)一的思想,就是中國(guó)的共產(chǎn)主義，中國(guó)的馬克思主義。”（劉少奇：《論黨》）從此，毛澤東思想不僅有了內(nèi)容和名字，而且成為了全黨的指導(dǎo)思想。
毛澤東思想誕生之后，世界社會(huì)主義發(fā)展史上迄今為止解放人口數(shù)量最多、消滅敵人數(shù)量最多、克服困難程度最大、持續(xù)時(shí)間最長(zhǎng)的無產(chǎn)階級(jí)政治革命實(shí)現(xiàn)了勝利！毛澤東思想隨著中國(guó)大革命實(shí)踐進(jìn)程而繼續(xù)發(fā)展，科學(xué)指導(dǎo)了中國(guó)的社會(huì)主義革命、社會(huì)主義建設(shè)和預(yù)防黨的變質(zhì)的偉大探索。中國(guó)大革命是世界歷史上迄今為止最徹底、最偉大的社會(huì)主義革命，而這一革命的指導(dǎo)思想就是毛澤東思想！
小結(jié)：
我們梳理了毛澤東思想從開始產(chǎn)生到正式產(chǎn)生的歷史實(shí)踐，也回憶了毛主席為首的中國(guó)共產(chǎn)黨人領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民進(jìn)行的艱辛探索、取得的輝煌成就，深刻感受到了毛澤東為首的中共元?jiǎng)自谑澜鐨v史上超邁古今的偉大。“農(nóng)村包圍城市”方針、“新民主主義革命”道路，在世界歷史上，都是絕無僅有的！這些都充分體現(xiàn)了毛主席“勇于開拓的非凡魄力”（習(xí)近平：《在紀(jì)念毛澤東同志誕辰130周年座談會(huì)上的講話》）。
我們也不可否認(rèn)，毛主席為首的中國(guó)共產(chǎn)黨能創(chuàng)立毛澤東思想，決定性因素是人民群眾的革命實(shí)踐。主席講：“《毛選》，什么是我的?這是血的著作。《毛選》里的這些東西，是群眾教給我們的，是付出了流血犧牲的代價(jià)的。有些文章應(yīng)該再寫，把新的東西寫進(jìn)去。”（《毛澤東年譜（1949~1976）》1964年，七十一歲。中共中央文獻(xiàn)研究室）正如主席所說，中國(guó)革命的實(shí)踐主體是人民群眾。在人民群眾的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和實(shí)踐教訓(xùn)之中，才能誕生總結(jié)實(shí)踐得失的毛澤東思想；在人民群眾的繼續(xù)實(shí)踐之中，才能繼續(xù)檢驗(yàn)和發(fā)展毛澤東思想。領(lǐng)袖也是從群眾之中誕生的，二者是因果關(guān)系——沒有人民群眾就沒有給人民群眾提供正確方向的領(lǐng)袖。這就是歷史唯物主義的群眾史觀。
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