對“徹底革命派”的批判
隨著毛澤東思想的回歸，毛澤東熱的回升，越來越多的中國人意識到中國需要改變。不是簡單的行政、經(jīng)濟改變，而是黨的基本路線需要撥亂反正，清理黨的隊伍，回歸社會主義。
意識到這點的這些人中，慢慢的分化為兩派：一為“改良派”一為“革命派”，且分歧越來越大，矛盾越積越深。這是非常不利于我黨的建設(shè)的。我一小小八〇后，對此事也是看在眼里，急在心里。雖說我沒有眾多老師們的眼光與文采，但說不得也只好跳出來獻(xiàn)丑了，希望對我黨能有點幫助。
一、 “徹底革命派”大致分為以下幾種
1、 教條主義者：
教條主義者們機械的套用馬列毛主義理論，簡單的從當(dāng)前社會片面信息認(rèn)為“中國共產(chǎn)黨已經(jīng)被走資派占領(lǐng)”，機械的理解“社會主義到資本主義可以和平演變，資本主義到社會只能是暴力革命”這句話的意義。他們放棄一切其他的方式手段，獨獨堅守暴力革命這一條道路，不認(rèn)為黨內(nèi)還擁有健康力量。他們把“革命要徹底”錯誤的理解為“一次性革命”，希望一次解決所有的走資派、修正主義、私有制、沉船派等問題，甚至希望一次革命就可以達(dá)到共產(chǎn)主義的地步。為此而忽略了人民群眾的利益與客觀條件。
我黨在井岡山時期，黨內(nèi)曾出現(xiàn)過錯誤的“焦土政策”。將非無產(chǎn)階級的房屋燒掉，把他們“變”成無產(chǎn)者，逼迫他們跟著共產(chǎn)黨革命。最后非但沒有取到理想效果，反而被國民黨利用。國民黨直接連人帶財產(chǎn)全燒掉、殺掉，最后把罪過統(tǒng)統(tǒng)歸到共產(chǎn)黨的“焦土政策”頭上來，給我黨帶來很大的損失。幸好毛主席一直同黨內(nèi)的“左傾”勢力進行堅決而有理有據(jù)的斗爭，令我黨及時的認(rèn)識到并且糾正了這種錯誤。那么，我們現(xiàn)在是不是還要犯這種錯誤呢？
教條主義者們把政權(quán)放在第一位，反倒忽略了人民群眾的利益，這是非常容易犯左傾冒險主義錯誤的。當(dāng)年蔣介石和毛主席在論述中國形勢時，在形勢上的分析，正是一個政權(quán)；一個群眾。蔣介石在南京宣稱“誰控制了了北京、廣州、上海和武漢等城市，誰就控制了全中國”；而毛主席則在農(nóng)村預(yù)言“中國的問題就是農(nóng)民的問題，誰解決了土地問題，誰贏得了農(nóng)民，誰就贏得了全中國”。歷史證明，毛主席是正確的。
教條主義者應(yīng)當(dāng)多增加對人民群眾的感情，而不是單純的以革命為己任。毛主席也說過：“沒有中華民族，就沒有中國共產(chǎn)黨”。若只是單純的革命，那就沒有任何意義了，因為他們已經(jīng)不知道為什么而革命了。我們革命，正是為了廣大人民的解放，為了更多的人不再受苦受難。所以，沒有對中國人民的深厚感情，就不配作為一個中國共產(chǎn)黨員。他們的革命也只會是一種“假、大、空”。而如果對人民群眾有了感情，那就算不懂馬列毛，他也會革命的。我們中國歷史上千千萬萬的起義者不正是如此么？
2、 投機分子：
這一類人是混入黨內(nèi)的純粹為了自己利益的人，他們沒有自己的主張，完全是憑借著時事的發(fā)展，謀取自身最大的利益。如吳敬璉之類的人，左時最左，右時最右。他們只是為了自己個人的利益最大化，所以他們根本不會考慮到人民群眾的。他們考慮的只是為了自己利益迎合上級而已，對于黨的政策，盲目的執(zhí)行。我想，浮夸風(fēng)之類的一定是這種人弄出來的，為自己的政績而不顧人民死活。
投機分子是很可惡的，他們從極左跳到極右，沒有自己的思想主張。非但如此，他們還非常的不容易進行思想改造，你對他們進行思想改造的時候他們比誰都要思想先進。但一轉(zhuǎn)過頭來，就把一切拋到腦后了，只顧自己的利益了。這一類人非常容易進化為漢奸。
3、 破壞分子：
他們旨在推翻中國共產(chǎn)黨，壓迫中國人民。是徹底堅決的漢奸，或者本身就不是中國人。這些人是唯恐中國不亂，以方便他們趁亂打劫。這類人是最可惡的，他們心中對中國已經(jīng)完全沒有任何感情了，有的只是侵略、只有破壞，比投機分子還要更勝一籌。他們隱藏在中國社會的各個階層，時時刻刻都在宣揚他們的普世價值觀。一有機會，就對我們黨和人民進行殘酷的傷害。
我們國家之所以會變成現(xiàn)在這個樣子，正是因為有這么一群人在我國搗亂。他們都是從敵人那邊過來的，或者被敵人收買過去的。和我們的國家民族是敵我矛盾關(guān)系，不是你死就是我活。他們和廣大的中國人民不但有民族矛盾，也有階級矛盾，并且兩種矛盾都已經(jīng)發(fā)展到了不可調(diào)和的地步。他們首先要做的就是推翻中國共產(chǎn)黨，然后壓迫失去人民解放軍保護的中國人民。掠奪我國的資源、壓迫我國的人民、迫害那些讓我們站起來的中國共產(chǎn)黨人，他們要永遠(yuǎn)把中國人民踩在腳底下。并且他們心中不會有罪惡感，只會有快感，我們國民的痛苦和生命在他們看來只是他們享受的資本而已。
二、 他們反對一切的改良，單純的認(rèn)為改良是革命不徹底的態(tài)度
1、“改良”的區(qū)分：
“改良”本身是好的，從字面來理解他也是要越改越好。但正如“民主”一樣，需要區(qū)分是社會主義民主還是資本主義民主、是大多數(shù)人的民主還是極少數(shù)人的民主。改良也一樣，需要區(qū)分是社會主義的改良還是資本主義的改良，他們是有本質(zhì)區(qū)別的。
社會主義改良是真心的為人民好，改良改的更加的為人民服務(wù)；而資本主義的改良則只是為了維護他們自身的統(tǒng)治而不得不對人民做出的妥協(xié)。雖然看起來和社會主義改良一樣也是為了人民好，但實際上是明升暗降，資本家們一定會通過其他的方法要回他們自身利益的。這就是為什么資本主義社會的貧富差距只會越來越大，而不會越來越小。不管他們?nèi)绾蔚摹案牧肌倍疾粫腥魏蔚母淖儭Ｈ绻Y本主義的改良可以導(dǎo)致人民的財富差距越來越小，最后甚至平等，那我倒覺得姓資姓社還真的是沒什么關(guān)系了。可惜他不能，所以我們才要起來革命。
革命派雖然認(rèn)識到了資本主義社會的改良只是暫時對人民的妥協(xié)，很快又會恢復(fù)到原先的狀態(tài)，甚至比原先還不如。但卻沒有意識到，我們中國至少還是“社會主義”國家。就算他變質(zhì)了，社會主義也是中國的唯一合法道路，共產(chǎn)黨也是中國唯一的合法執(zhí)政黨。這個“合法性”就導(dǎo)致了在資本主義國家所不能實現(xiàn)的改良在中國能實現(xiàn)，資本主義國家不能實現(xiàn)社會主義形式的改良，而中國可以，因為“合法”。
2、 改良與革命的關(guān)系：
那么，是不是我們單單只談改良，而不談革命了呢？當(dāng)然不是。我們不能把所有的希望都寄托于黨的自身改變，如果這樣，我們就違背了“相信群眾相信黨”的宗旨。只相信了黨，而沒有相信群眾，甚至?xí)赣覂A的保守主義錯誤，這個是萬萬不可以的。我們要堅決杜絕坐以待斃的“改良”態(tài)度，沒有革命態(tài)度的改良是要不得的。
我們在改良的途中，要牢牢做到依靠群眾、組織群眾、發(fā)動群眾的基本策略。正如“革命派”所認(rèn)為的，中國共產(chǎn)黨已經(jīng)被走資派占領(lǐng)。雖然我并不那么悲觀，但黨內(nèi)走資派的力量肯定是不小的。所以我們?nèi)绻灰揽咳嗣袢罕姷脑挘敲磫渭兊狞h內(nèi)改良那會顯得非常的無力。我們應(yīng)該以革命的態(tài)度，來對待改良，依靠人民群眾，來給黨內(nèi)施壓。必要時需要用革命的手段，來達(dá)到改良的目的，也就是回歸社會主義。
我相信我們黨內(nèi)還是擁有健康力量的，并且這股力量不小。除卻這股健康力量，還有一股“糊涂力量”，他們對社會的很多問題都是糊涂的，在過去的三十年里被人欺騙。而經(jīng)過三十年的時間，他們大多已經(jīng)清醒過來了，只是迫于資改派在黨內(nèi)的勢力以及貪圖過去三十年的個人享樂，不愿意冒頭出來幫人民群眾說話。但如果他們看到了人民群眾的力量的話，我想他們會改變他們的看法的，至少也要掂量一下，不至于堅定的倒向資改派。這樣我們就給黨內(nèi)健康力量提供極大的幫助了。
3、警惕假的“改良”:
有真就有假，有真的共產(chǎn)黨員就會有修正份子，有真的改良就會有假的改良。這一類的改良往往打著“改良”的旗號，欺騙廣大人民，以達(dá)到他們剝削人民、壓迫人民的目的。比如：“為了防止農(nóng)藥的過量使用，應(yīng)當(dāng)提高農(nóng)藥價格”“為了和國際接軌，提高房價”“為了弘揚傳統(tǒng)文化，要恢復(fù)繁體字”……
此類改良明顯是不顧民生，不顧群眾的改良。這種改良的后果只能會是越改越死，越改人民越活不下去，越改越亡黨亡國。所以我們對黨的任何一項政策都應(yīng)該做到從字縫里看出這項政策實施的后果，以杜絕不正確的改良。我們也希望黨中央對任何一項政策做到慎之又慎，充分考慮到人民群眾的利益。
三、 中國社會問題目前需要以什么方式解決？
我黨是無產(chǎn)階級的黨，是服務(wù)于人民的黨，與人民群眾有相輔相成的關(guān)系。毛主席曾有過對黨和人民關(guān)系的論述“黨同人民群眾的關(guān)系是魚和水的關(guān)系，水可以沒有魚，魚不能沒有水”，看得出來，人民群眾在毛主席心中的地位是非常高的，在他心中，人民利益大于“黨”的利益。從毛主席的話看來，我們的人民群眾應(yīng)該是被服務(wù)的對象。本來如果我們的黨一直是毛主席時代的黨，那我想這一切都不會改變。可惜變了，不但我們的黨變了，我們的人民群眾也許多變了，因為西方普世價值的文化入侵，導(dǎo)致我們很多人民的價值觀都改變了，并且形成了一種“正常”的價值觀。
所以我們首先要做的，就是改正現(xiàn)在的這種錯誤的價值觀，回歸正常的價值觀。在這種價值觀的回歸中，更應(yīng)該擺事實講道理，要有“文革”的正確思想，用“文革”的思想來改正錯誤的價值觀。不管是人民群眾還是我們的黨，對于好的要贊揚、有點好的要支持、有點壞的也要鼓勵，至于更壞的……，則少了改正思想的五七干校和專政的條件。
我們要堅定的擁護毛主席主張的：“處于抓與不抓之間的不抓，處于殺與不殺之間的不殺”。只是我們需要更靈活的應(yīng)用，因為現(xiàn)在我們也暫時沒有這個條件。
四、 總結(jié)與對八〇后的呼吁：
毛主席帶領(lǐng)人民解放軍為中國人民打下了新中國，讓中國人站了起來，讓中華民族屹立于世界民族之林、屹立于世界東方。而這一切，正在隨著時間的過去慢慢丟失。國內(nèi)走資派的復(fù)辟、國際地位的下降、民族資產(chǎn)被外資壟斷、中國人尊嚴(yán)丟失，這一切一切，讓人痛徹心扉。現(xiàn)在毛主席不在了，但他的思想還在，他的思想繼承人永遠(yuǎn)都存在，我們千千萬萬的中國人也不甘愿為奴為仆。
而這些擔(dān)子都?xì)v史的落到我們這一代人身上了。我們不能逃避歷史賦予我們的責(zé)任，我們有責(zé)任也有義務(wù)把我們的黨變好，我們更有責(zé)任與義務(wù)讓我們的同胞生活的更好，讓他們不再受到壓迫，不再受到剝削。
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