孫中山和毛澤東的繼續革命觀之分析

孫中山和毛澤東的繼續革命觀之分析

孫中山、毛澤東同為20世紀中國的偉大人物，在為實現中國獨立富強的道路上探索了一生，奮斗了一生，革命了一生。他們不斷革命堅持到底的精神永遠激勵著中華民族的后輩們。本文試圖從兩位偉人的革命生涯中，去分析他們繼續革命、不斷革命的思想。

一、孫中山先生的四次繼續革命的表現　　

（一）二次革命、護國運動、兩次護法運動　　

孫中山先生領導了資產階級革命，推翻了延續幾千年的封建帝制，后來革命果實被袁世凱所篡奪，中國仍然處于半殖民地半封建社會，人民仍然處于極端貧窮困苦之中。由于宋教仁被刺和反對“善后大借款”，他領導了二次革命，可是由于資產階級革命派的軟弱妥協內部分散矛盾、袁世凱實力的強大，這次革命很快就被鎮壓下去了。袁世凱得手后，解散國民黨、解散國會，當選為正式大總統，后又成為終身大總統，最終宣傳孔教復辟洪憲。孫中山先生發表《討袁宣言》，在全國人民的支持下，終于結束了洪憲，埋葬了袁世凱，迫使段祺瑞承認臨時約法和恢復國會，民主共和觀念深入人心，這是一次成功的資產階級的武裝革命，但革命的果實又被北洋軍閥段祺瑞給篡奪了。后來段祺瑞又要廢除臨時約法，孫中山先生再次聯合西南軍閥發動第一次護法運動，但是西南軍閥和段祺瑞又勾結起來了，南北軍閥如一丘之貉，又失敗了。接下來，直系軍閥曹錕和吳佩孚借口“法統重光”，宣布建立“好人政府”，賣國借款，準備武力統一中國，戰爭不斷，曹錕又賄選，孫中山忍無可忍，又聯合軍閥陳炯明發起第二次護法運動，結果陳炯明炮轟總統府，又失敗了。總的來說，其中有成功有失敗，但孫中山從沒有妥協，他抱著拯救中華民族的赤子情懷，聯合著革命同志在革命失敗后，繼續革命，始終在戰斗。

（二）國共合作　　

在晚年，他感到1919年建立的中國國民黨里腐化墮落，希望用新鮮的血液刷新國民黨，改造國民黨。共產黨人的組織群眾和發起運動的能力，使他印像深刻，更加感到已無戰斗力的國民黨急需改造。 宋慶齡問他，為何需要共產黨加入國民黨，他回答說:“國民黨正在墮落中死亡，因此要救活它就需要新血液。”蘇聯的援助更促進了他的這一愿望。共產黨剛成立，京漢鐵路工人罷工又慘遭失敗，這時的共產黨開始明白單靠自己的單打獨斗，在政治經濟極端不平衡的舊中國是不可能取得成功的，此時必須聯合進步的黨派，必須深入發動工農群眾。國民黨一大的召開，標志著孫中山先生的繼續革命思想的進一步深化。他將為推翻清政府建立資產階級共和國提出的“三民主義”改為“新三民主義”，提出三大政策：聯俄、聯共、扶助農工?！　?/p>

孫中山原來根據他在歐美考察，借鑒歐美勞資的矛盾，提出了“平均地權”，后來國共合作時又加上“節制資本”。孫中山先生主張建立一個資產階級共和國，也適當的考慮到了社會下層民眾的利益。國共合作將國民黨改造成民族資產階級、小資產階級、農民、工人四個階級的聯盟，是進步的，整合了人民的力量，為后來北伐的勝利奠定了基礎。孫中山先生的三大政策、新三民主義與中共二大的最低綱領是基本一致的，是符合中國當時的國情的。如果當年繼續下去，也就是民族資產階級的最后一次自我救贖，可惜的是，內部的背叛、大官僚資本的涌現使他們的階級基礎過于狹小，不僅自身無法發展，也給后來的中國帶來無窮的災難。

（三）最后遺言　　

應馮玉祥的邀請，孫中山決定北上，召開國民會議，并提出了反帝反封建。不幸的是，他的生命已經走到了歷史的盡頭。在英雄最后的夕陽，他留下了令人感觸的遺囑。在《政治遺囑》中，孫中山說：“余致力國民革命，凡40年，其目的在求中國之自由平等。積40年之經驗，深知欲達到此目的，必須喚起民眾，及聯合世界上以平等待我之民族，共同奮斗?！痹凇吨绿K聯政府遺書》中他說：“親愛的同志！當此與你們訣別之際，我愿表示我熱烈的希望，希望不久即將破曉，斯時蘇聯以良友及盟國而歡迎強盛獨立之中國，兩國在爭為世界被壓迫民族自由之大戰中，攜手并進以取得勝利?！薄　?/p>

在遺囑中，孫中山總結了自己革命的主要經驗，提到了兩個關鍵點?！　?/p>

第一，“必須喚起民眾”。孫中山在其一生革命行動中，得意成功的時候，是聯合民眾的時候。他由于堅持建立一個真正的資產階級民主共和國，其成員主要就是民族資產階級及其知識分子，階級基礎是比較狹隘的。由于歷史的原因，民族資產階級具有與生俱來的兩面性，單靠民族資產階級是無法取得勝利的，無法解決反帝反封建這一近現代歷史的核心命題。在其革命中，他數次聽信軍閥，以軍閥打軍閥，最后都是慘遭失敗。在國共合作后，革命迅速復興，給他極大的震撼，使他得出必須聯合廣大民眾，才能取得革命的最后勝利?！　?/p>

第二，“及聯合世界上以平等待我之民族，共同奮斗?！毙梁ジ锩鼊倮?，革命政府決定承認清政府與英法美等主要西方國家簽訂的不平等條約，承認賠款、債務等，以避免西方勢力反對新生的政權，但西方勢力總不支持它，還大力的扶持袁世凱，北洋軍閥，阻撓革命。在他屢次失敗后，是蘇聯支持了他。他因此感觸很深。后來的歷史進一步印證了，蘇聯的援助對中國民主革命的勝利有重要的作用

（四）后輩的繼承　　

孫中山先生有一句著名的話“革命尚未成功，同志仍需努力”。這句話體現了他的清醒意識和對同志、后輩的殷殷期望?！巴尽敝饕侵纲Y產階級革命派，是指國民黨。但可惜國民黨內的新老右派取得了其黨內大權，黃埔軍校校長蔣介石發動反革命事變，屠殺共產黨人和群眾，開始代表英美的在華利益，建立起大地主大資產階級的統治，對紅軍進行圍剿屠殺，在日本侵略后提出“攘外必先安內”。中國人民經過艱苦卓絕的斗爭，取得偉大的抗日戰爭的勝利后，他又謀取家族獨裁，代表美國的利益，發動反人民的內戰。另外一位國民黨的才俊汪精衛，先是屠殺共產黨，后在國民黨內被蔣介石壓制，在抗日戰爭時，投靠日本，成為遺臭萬年的漢奸。國民黨左派人士堅持孫中山的“三民主義”和三大政策，但力小勢弱，始終未能鏟除國民黨內毒瘤即國民黨反動派，致使國民黨主體由一個革命的政黨退化為反人民的反動勢力，終于被人民趕出了大陸。

孫中山的革命意圖，精神核心是謀求中國的獨立和富強，人民的獨立和自由。他為這一目標奮斗了終生，始終未能完成。而共產黨，這個他曾經謀求融化于國民黨內的政治派別，在進入中國歷史的舞臺后，就堅定地奮戰到底，終于取得了革命的勝利。1949年10月1日，新中國成立，標志著中國半殖民地半封建狀況的結束。孫中山一生的愿望終于實現。

“天下為公”，是孫中山先生的名言，也是他一生奮斗的基石。為了中國的獨立和富強，這個偉大的革命的先行者，在一次又一次的失敗后，仍然擎著革命的大旗，以最后的遺言，寄望于后輩完成太過艱難的使命。艱難成就了偉大，成就了傳奇。后輩們浴血奮戰，終于可以告慰先賢。

二、毛澤東主席的繼續革命觀　　

毛澤東主席一生革命，與天、與地、與人奮斗其樂無窮。他在每一個歷史的關口，以其獨步古今的智慧，處理這紛繁復雜的革命事業，保持著中國共產黨人的革命本色，體現著偉大領袖的舵手才華。

（一）七屆二中全會：兩個務必　　

在解放戰爭即將取得勝利前夕，中國共產黨在西柏坡召開了七屆二中全會，作出了工作重心從農村轉移到城市的決策。毛澤東主席在大會上鄭重地提出“兩個務必”，表示中國共產黨仍然會保持優良的作風，繼續為中國人民服務。此時的毛澤東非常的清醒，新中國就要建立，共產黨仍然必須是一個革命黨，加強自身思想、組織、作風建設，不能懈怠。他表示這只是萬里長征走完了第一步，以后的歷史應證了這絕非謙虛之詞。

（二）兩步走：社會主義革命　　

毛澤東批評了“畢其功于一役”和“二次革命論”，指出新民主主義革命和社會主義革命是緊密聯系的。既不可以混淆二者，進行一次性的革命，也不可以只看到二者區別看不到二者的聯系，在兩者之間橫插進一個資產階級共和國。在建國初的土地改革完成后，中國社會的主要矛盾已經轉變為無產階級與資產階級，社會主義道路和資本主義道路之間的矛盾。劉少奇提出穩定新民主主義秩序，毛澤東對其進行了否定，認為要不間斷地進行社會主義革命，過渡到社會主義社會。從今天的現實看，到達陜北開始緊密團結的中國共產黨人又開始分化，又一次路線斗爭已經開始較量。只是那時由于毛澤東掌握最高權力，已經不會再遭貶斥，硬生生地將“中國特色社會主義”推遲了半個多世紀。

（三）文化大革命　　

文化大革命已經過去40幾年了。作為一個二十幾歲的青年，這個字眼對我曾經是那么的敏感。至今還隱約記得老師說過那是個社會動亂、十年經濟倒退處于崩潰的恐怖時期，所有的一切只是因為紅衛兵這三個字。大學期間，教授講她和同學們在大竄聯時期坐著無比擁擠的火車，去接受偉大領袖毛主席的檢閱，可惜沒有看到。那時，我感覺她對那個時代還是懷念的，那是她的火熱的青春?！　?/p>

歲月流失，文革這個字眼不僅沒有消失，恰恰相反，經過三十來年的資改時代的反證，它更加光輝四射，深入人心。當年多少可愛善良的青年用激情甚至生命，追隨偉大的領袖，演繹了那一幕幕壯闊的歷史活劇，今天給后人留下了珍貴的寶藏?！　?/p>

毛澤東的文化大革命，相對于孫中山的鍥而不舍的革命，相對于毛澤東自己領導的使人民翻身解放建立不朽功勛的新民主主義革命和社會主義革命，又要更加影響深遠。它使資本主義復辟在中國如洪憲帝制般根基難穩，掛羊頭賣狗肉只是機關算盡倒掛自己。它使人民獲得精神的解放，在打倒侵略者和獨夫后，這一次要打倒的是人們自己心中的私心和對仆人的千年畏懼。它使歷史的幕布拉的越來越長，以致無極。公，無極也。因為文革，使毛澤東遠遠超于其他偉人，站到了千古不朽者的最前列?！　?/p>

我比較贊同十一年分期，即以1965年姚文元評海瑞罷宮為始點，以1976年毛主席逝世為終點?！　?/p>

1.原因與目的　　

國際上，西方和平演變，蘇聯已經產生一個高高在上脫離人民的特權階級，二者共同對中共進行圍剿。特別是蘇共的蛻變使毛澤東深受震動，面對蘇聯的挑釁，他帶領中國人民堅決還擊，九評蘇共中央，他對蘇共的預言使今天的中國人驚嘆不已?！　?/p>

國內，毛澤東認為當時的中國有著嚴重的資產階級法權，部分領導高高在上，脫離人民，與人民的物質等差距不小。而在高崗饒漱石事件、反右擴大化、浮夸風“共產風”、廬山會議、七千人大會、社會主義教育運動（即四清運動）中，毛澤東的戰略部署一次次的因為黨內反對派的破壞、各派系的斗爭而被打亂以致失敗。公有制雖然建立，但制度是由人來制定維護的，也可能遭到人為的破壞。而那時的上層建筑與意識形態和公有制的生產關系并不適應，他認為需要改造，讓人民學會管理自己，在思想上斗私批修建立社會主義思想文化體系?！　?/p>

無產階級作為整個階級要獲得解放，必須要解放全人類，必須堅定地走社會主義道路，堅定地走向共產主義社會。在中國，無產階級要維護自己的利益，對國家的領導是通過中國共產黨這個先鋒隊來實現的。這時的關鍵問題是，這個先鋒隊保持公心，為人民服務，就會走社會主義道路。這個先鋒隊如果由一群有私心的人掌控，出現一個特權階層（特權階級），那么路線的改變，走向壟斷買辦資本主義是很有可能的。毛澤東意識到了這一點，因此提出了政治掛帥，單從這一點來看，馬克思的“經濟基礎決定上層建筑”已經可以改為二者互相制約了。社會主義的成敗在一個共產黨占執政地位的國家，決定于路線，決定于走什么樣的道路。而中央領導層的公心和政治水平就是很重要的因素了，之所以不是決定因素，是因為在人民至上、為人民服務、斗私批修的國度，“造反有理，革命無罪；舍得一身剮，敢把皇帝拉下馬”是可以成為現實的?！　?/p>

由于上述原因，毛澤東開始思考這樣一個社會主義國家會不會去走資本主義道路，無產階級專政能不能持續人民會不會受二次罪，誰要走資本主義道路，怎樣對付中共內的這一修正派別，將來怎樣架構新的政治權力機構等等問題。在滴水洞的那些天，毛主席以偉大的無產階級革命家的氣魄和膽略，為人民粉身碎骨仍無悔的至深情感，開始了他生命中的最偉大革命：文化大革命。這件事徹底成就了他人民之神的地位。這次，他不再進行和風細雨的整風運動，因為這次斗爭雖然取名為文化革命，但短期來看，其實還是資本主義道路和社會主義道路兩條路線之爭的繼續，是特權階級實現自我目標和真馬克思主義者堅持為人民服務堅定走向共產主義之爭。雖然殘酷，但不得不說，這就是殊死搏斗，是階級斗爭?！　?/p>

這個時候，對于已經出現的走資傾向，從近的看，需要打壓已經出現的走資本主義的當權派（走資派），批判反動知識精英，并探索出一條新型的權力制約結構并制度化；從遠的看，就是這次革命區別于暴力革命所在，在于進行以“斗私批修”為核心理念的思想文化教育，在全社會培養千萬社會主義的接班人，鍛造新的具有社會主義思想共產主義思想的干將，為不走彎路堅定地建設社會主義走向共產主義保駕護航，探索人民真正當家作主管理自己管理國家，開啟社會主義時代百家爭鳴、為以天下為己任的中華民族再次千年領先、共產主義早日實現而群策群力。而以魏巍、馬賓、李爾重、張宏良、黎陽為代表的許多無產階級干將拔劍出鞘就是證明。這種文化不斷發展壯大就會使人們能不斷地堅定地走向共產主義，徹底消滅剝削和壓迫?！　?/p>

2.提出經典命題：　　

(1)文革精神：斗私批修。文化的革命是為了“立人”：一個個鮮明獨立、勇敢、公心、關注國家和社會的人。文化是決定性的。這樣的文化必須是培養具有公心，敢于斗私的個人。每個人都要破除私心，在大風大浪中接受人民和歷史的檢驗。泥沙總是存在，但滄海橫流，方顯英雄本色。歷史對投機者叛變者的淘汰總是真實的無情的?！　?/p>

(2)造反有理　　

“造反有理，革命無罪；舍得一身剮，敢把皇帝拉下馬”?！　?/p>

這是人民往往的最后的選擇，也是主席希望人民的經常行為性選擇?！　?/p>

30年的資改時代，使人民知道了專政權力一但喪失，地位轉換，只能用鮮血去換回。太過殘酷，但是現實?！　?/p>

治理國家，魂魄在廟堂，根基在人民。人民掌握了廟堂，就開始了真正的人間?！　?/p>

階級的斗爭在于各自階級的組織凝聚能力。實力是斗爭的根本，制度是斗爭的手段。路線是斗爭的戰場，政治掛帥是斗爭的標桿。環環相扣，缺一不可?！　?/p>

為有犧牲多壯志，敢教日月換新天！　　

(3)宋江　　

忠義堂不在，換了人間?！　?/p>

叛徒是可恥的。宋江還是剝削階級思想浸染的壇壇罐罐?！　?/p>

主席的宋江命題，使那個時代的人無法忘記：這不是宋江嗎？
   他是叛徒？孔門弟子？妥協派？待文革者？　　

只可惜了烈士們……　　

(4)走資派和牛鬼蛇神　　

@1.走資派，走資本主義的當權派，還在走，還在走！…走啊走…　　

有迷糊不清的，有特權老爺想走的，有腦子被轉基因了事實上走了的。掛羊頭賣狗肉走了幾十年，把革命功績走沒了，把自己走哭了，走后悔了，把民族走到了十字路口，走到了“是生存還是毀滅”的滅種時代。　　

作為一個后輩，希望他們是唯一的反面教員，希望主席的“過七、八年再來一次”落空，可是那他們就慘了：迷糊的沒人映襯了，故意的就是秦檜了?？墒?，中華民族也快被你們折騰的完了啊！　　

@2.牛鬼蛇神　　

反右，你們過得比“牛棚”的主人好；平反，你們過得比過去的老爺好。　　

真正的知識分子為你們感到惡心，老爺們也嫌你們笨和臟，　　

魯迅的孺子牛說：“富貴命，您哪，得瑟吧您！”　　

(5)預言　　

中華人民共和國的偉大舵手在天崩地裂間，留下數不盡、道不完的無數功績離開了與他交織在一起的中華大地。　　

英雄遠去了，人民難道要最后仰視著那段文字，與這個偉大民族，一起被惡魔們帶走？　　

“中國如發生反共的右派政變，我斷定他們也是不得安寧的，很可能是短命的，因為代表百分之九十以上人民利益的一切革命者是不會容忍的。那時右派可能利用我的話得勢于一時，左派則一定會利用我的另一些話組織起來，將右派打倒。這次文化大革命，就是一次認真的演習。有些地區（例如北京市），根深蒂固，一朝覆亡。有些機關（例如北大、清華），盤根錯節，頃刻瓦解。凡是右派越囂張的地方，他們失敗就越慘，左派就越起勁。這是一次全國性的演習，左派、右派和動搖不定的中間派，都會得到各自的教訓。結論：前途是光明的，道路是曲折的，還是這兩句老話。”
3.為萬世開太平：　　

共產主義是無比美好的理想，也是人類的出路。而要建設共產主義，就要同私有制、個人的私心作最徹底的決裂。誠然，這是無比艱難的革命，必定要經過無數的挫折和磨難。新中國的建立確實只是偉大征程中小小的一步。文化大革命確實也是一場演習。將來的交錯的兩條路線的斗爭、公心和私心的斗爭必定要持續到共產主義社會的建成。70年代的文革提供的暴力奪權的范式或許只是它偉大意義中微不足道的一部分，社會主義文化共產主義文化的持久熏陶、大公人民的塑造和大公制度的建立將是更持久的、決定性的、偉大的?！　?/p>

一個種族的存在，根本在于其文化。中華民族在春秋戰國時期進行的百家爭鳴為中國的強盛奠定了千年根基，中國持續了數千年的領先。上世紀的文化大革命，則是一場為建立一個沒有剝削和壓迫的大公社會的文化大劇。這場文化大劇大開大合，波瀾壯闊，現在只是進入了其短期反證、人民自救、挽救祖國、重新建設社會主義的階段，其影響千古的正劇第二幕還未開始，我相信，以天下為己任的天命之族—中華民族必定能以毛主義這個現代法家為基礎，融合中華優秀文明與智慧，建立最合理的經濟、政治、文化、軍事結構與戰略，為萬世開太平！　　

經濟方面：恢復社會主義公有制，以公有制為主體，發展公有制，利用網絡等手段，政治掛帥，抓革命促生產，為人民科學計劃地統籌發展，恢復農業合作化，國企實行鞍鋼憲法，大力發展高新技術產業，獨立自主地發展，與廣大第三世界國家共同發展等?！　?/p>

政治方面：毛澤東為國魂，人民立法，人民至上，人民信仰自由，斗私批修，堅持社會主義道路，完善社會主義政治制度，人民選舉監督罷免官員等?！　?/p>

文化方面：積極吸收文化大革命理念，允許除漢奸買辦的為人民服務的百家爭鳴，不斷完善大公文化，大量創造人民喜聞樂見的社會主義文化作品?！　?/p>

軍事方面：軍事先以軍隊為主，逐漸的以群眾武裝為主。加強軍隊人民性質，一切為了人民，對外保衛國家主權進攻侵略勢力，對內源于人民為了人民艱苦奮斗?！　?/p>

4.權力的安排：　　

人民通過投票、互聯網等各種方式選舉監督罷免公仆，監督機構監督實行，人大有最后決定權。此中的關鍵是無產階級通過人大掌握政權！全國人民代表大會是最高權力機關，即最高廟堂。人大決不能成為一個擺設。全國人大選舉產生最高革命委員會，是全國人大常設機構，相當于政治局。最高革命委員會選舉最高領導，獲全國人大批準就任。最高領導為國家領袖、黨主席。定期重選。自然，不再設國家主席，而設內閣總理，定期接受最高革委會質詢，投票即可罷免，后任由黨主席推薦獲革委會批準即可就任?！　?/p>

無產階級自身，只有解放全人類才能解放自己。無產階級就要牢牢掌握國家政權，通過革命委員會（由工農兵組成的人民代表大會中選舉產生）可以隨時監督黨政軍各級領導，發現有變修走資的進行投票罷免，造反有理，將其拉下馬。　　

這里面還有一個中央集權的問題。歷史證明，國家強盛需要強大的集權。讓人大事實上的集權來取代共產黨的集權會否造成分裂呢？我認為是不會的。因為黨是無產階級先鋒隊，由無產階級選舉、檢驗具有公心的黨員是更好的選擇。革命委員會就是最高集權集體，不存在沒有集權削弱集權的問題?！　?/p>

政府機關人員可先由各級革命委員會通過考試（主要是面試）挑選，以后可轉為人民直接選舉，革委會可以短期開會結合人民“四大”呼聲進行投票罷免。政府各級人員包括總理唯一需要的就是以其行為是否符合社會主義，是否符合人民利益進行篩選，用革委會的集權和人民“四大”等各種方式的民權來壓制。　　

利益相關自然死命維護。必須由無產階級事實上掌握政權，農民是鞏固的同盟軍，由無產階級為主體、農民為重要來源選舉的先鋒隊為其服務。當然，人民為上，公心為上，整個革委會都變質，就只能靠文化革命、斗私批修的人民將其拉下馬。當最高革委會徹底腐敗時，就是造反有理！人民就推倒重建最高革委會。這就是主席所說的“七、八年再來一次”式的暴力革命?！　?/p>

畢竟，任何的制度都可能因為人而失效，最后的決定權還是人民。我相信，一但絕大多數國人都深受社會主義共產主義熏陶，普遍掌握馬列毛主義，那時的獨夫就是行將就木的袁世凱。這就是文化大革命連綿不絕的偉力之所在，也是主席大慈大悲避免歷史周期循環最終杜絕暴力的佛祖情懷之所在。自從有了毛澤東，心中再也沒有佛。　　

三、結論　　

孫中山和毛澤東兩位偉人，以他們一生的革命業績激勵著我們。他們也有過失敗，但直到生命最后一刻的堅持成就了他們的偉大。在殘酷的今天，我們這些后輩們，除了需要向他們致敬以外，更要深深地體會革命一生，不斷革命，繼續革命。因為生命的結束就是革命的結束。歷史無法休息?！　?/p>

向各位前輩求教，期盼各位前輩的教導、批評。致以革命的敬禮！　　

赳赳中華，共赴國難！

我輩無悔，強漢必生！

王天潤

　2010-2-1　

0：18　　

× 烏有之鄉 WYZXWK.COM

您的打賞將用于網站日常運行與維護。
幫助我們辦好網站，宣傳紅色文化！

歡迎掃描下方二維碼，訂閱烏有之鄉網刊微信公眾號