原編者按：馬克思指出，無產(chǎn)階級在奪取資產(chǎn)階級政權(quán)后，不能簡單地掌握現(xiàn)成的國家機(jī)器，并運(yùn)用它來達(dá)到自己的目的；必須把它打碎，而代以自己的無產(chǎn)階級國家，建立讓勞動者在經(jīng)濟(jì)與政治地位上得到解放的新型專政機(jī)關(guān)。同理，資產(chǎn)階級通過舊的國家機(jī)器建立的資產(chǎn)階級教育路線束縛了勞動者的思想與自由，無產(chǎn)階級也理應(yīng)在奪取政權(quán)后，與舊的教育路線做出決裂的選擇，建立以無產(chǎn)階級利益為核心的政治教育路線，達(dá)到進(jìn)一步消滅滋生剝削階級因素的土壤的目的。
《決裂》是一部文革時期出品的教育革命主題電影，劇情講述在大躍進(jìn)時期，主角龍國正接受黨派的任務(wù)去擔(dān)任共產(chǎn)主義勞動大學(xué)嵩山分校的校長，但他發(fā)現(xiàn)，毛主席的教育革命方針與一些鼓吹資產(chǎn)階級教育理念的人產(chǎn)生思想路線的沖突，遭到他們暗中的阻撓與破壞；經(jīng)過這樣長期的團(tuán)結(jié)學(xué)生群眾與鼓勵學(xué)生群眾斗爭的過程，最終揭開了這群黨員干部的資產(chǎn)階級面目，并得到毛主席回信支持，獲得了辦學(xué)教育革命的勝利。一九五八年，毛主席對教育革命做出了重要批示，也是本片的主題，教育必須為無產(chǎn)階級政治服務(wù)，必須同生產(chǎn)勞動相結(jié)合；勞動人民要知識化，知識分子要勞動化。電影處處體現(xiàn)這樣的思想，體現(xiàn)鮮明的時代特色，該片對資產(chǎn)階級教育體制進(jìn)行無情的批判，看過的人都會覺得，跨越了五十年仍能一針見血指出如今的教育問題本質(zhì)，這更像是一部歷久彌新的紀(jì)錄片。為了以便促進(jìn)大家對該影片的研究，筆者來深入解析影片內(nèi)容闡述“決裂”的意義。
電影開頭，引出我們今天要講的主角龍國正。其中需要提電影的一個細(xì)節(jié)，龍校長在擔(dān)任校長之前，他并非教育專業(yè)出身，影片透露了他是一個貧農(nóng)出身的老革命，在延安抗大接受過毛主席教育的熏陶，作為本片的正面人物，在與唐寧書記的對話中直白表達(dá)對資產(chǎn)階級教育的批判，而且不用唐寧書記做思想工作，自己主動提出為什么不立即改造資產(chǎn)階級把持的大學(xué)的問題，從這一點(diǎn)他是當(dāng)之無愧的毛主席所說的“先鋒分子”。兩個人的簡短談話中透露出了當(dāng)時面臨極其嚴(yán)峻的教育問題：當(dāng)時有一部分大學(xué)生知識分子出現(xiàn)了鄙視貧下中農(nóng)群眾的思想傾向，個人上仍然有著“城里條件就是比農(nóng)村好”的優(yōu)越感，不愿意與群眾打交道，不愿去農(nóng)村扎根發(fā)展社會主義事業(yè)，使得知識分子與勞動群眾之間的聯(lián)系越來越淺，教育建筑上出現(xiàn)了階級分化的危險(xiǎn)預(yù)兆。
在這里列寧早有預(yù)見性的指出，一切資產(chǎn)階級國家的教育同政治機(jī)構(gòu)的聯(lián)系都非常密切。這表明了，當(dāng)時我國雖然確立了無產(chǎn)階級專政，但是奪的是原來的舊國家機(jī)器，還沒有徹底改造成屬于我們的國家機(jī)器，讓當(dāng)時的教育體制已經(jīng)滋生了剝削階級因素，使得這批大學(xué)生知識分子接受這樣的教育成為“對資產(chǎn)階級有用的奴仆”，如果不重視這一嚴(yán)重的問題，剝削階級必會重新在教育體制上復(fù)活，找到反攻無產(chǎn)階級革命事業(yè)的機(jī)會。所以在當(dāng)時，以毛主席為核心的黨中央高度重視發(fā)出口號，從德智體三大方面發(fā)展，培養(yǎng)有社會主義覺悟的有文化的勞動者，是對社會主義革命事業(yè)的要求。
作為龍校長的反面對立人物，曹仲和的身份就不同了，不僅是一名出身于教育世家的高級知識分子，同龍校長一樣也是一名老革命。但他追求形式上的行政事務(wù)而不愿去接觸群眾生活，反對讓高等教育基層普及化，堅(jiān)持以分?jǐn)?shù)論學(xué)歷論為核心的教育理念。例如這樣“考試分?jǐn)?shù)越高越好，越能培養(yǎng)出高素質(zhì)人才”的錯誤論調(diào)，單純追求高度文化知識而忽略政治路線的領(lǐng)導(dǎo)，必是脫離了無產(chǎn)階級政治教育路線，讓知識分子脫離群眾而成為養(yǎng)尊處優(yōu)的學(xué)術(shù)權(quán)貴。以學(xué)歷與分?jǐn)?shù)為標(biāo)準(zhǔn)，以此來篩掉大部分當(dāng)時缺乏教育資源的勞動群眾，毛主席批判道，“這是對付敵人的方法，不是對待人民的方法”；“害死人，要改變”。這樣的考試無非是通過對學(xué)生進(jìn)行片面的標(biāo)準(zhǔn)判斷，使得學(xué)生與學(xué)生之間出現(xiàn)攀比分?jǐn)?shù)學(xué)問的現(xiàn)象，本質(zhì)上是造成教育權(quán)利上不平等的元兇，是縱容滋生小部分資產(chǎn)階級知識分子的教育特權(quán)。龍校長與曹仲和的思想勢必走向?qū)α?，?shí)則代表了無產(chǎn)階級與資產(chǎn)階級兩條政治路線的斗爭，兩條路線斗爭的結(jié)局不可能會有和解，因?yàn)殡A級利益性質(zhì)是不相容的，到最后便只有決裂。與資產(chǎn)階級路線的決裂，便是邁向進(jìn)步的無產(chǎn)階級路線。這部影片主題深刻體現(xiàn)毛主席的教育革命思想理念，這主要分為四個方面。
一、拋棄唯分?jǐn)?shù)論的錯誤思想。一開始，老教師孫子清也是持以和曹仲和同樣的思想觀點(diǎn)，作為有豐富教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的教師，孫子清在新學(xué)校招生中堅(jiān)持按照教學(xué)傳統(tǒng)為綱來制定招生標(biāo)準(zhǔn)。所謂招生標(biāo)準(zhǔn)，依舊是看文化水平高低的，首先新生入學(xué)需要有一定資格的學(xué)歷，其次還要參與招生考試，達(dá)到及格分?jǐn)?shù)線，于是讓不少貧下中農(nóng)子弟都無法符合這樣的招生標(biāo)準(zhǔn)。這也客觀反映了一個現(xiàn)實(shí)，建國后不久，盡管黨中央大力推廣教育掃盲事業(yè)，但文化教育事業(yè)還處于剛起步階段，農(nóng)村子弟的普遍文化水平不是很高。但是從生產(chǎn)的角度來看，農(nóng)村子弟普遍都從小參與過生產(chǎn)勞動的第一線，雖沒有很高的文化水平，但卻有較高的生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)，這讓他們比一般的知識分子更容易掌握起生產(chǎn)知識。龍校長的到來始終堅(jiān)持站在貧下中農(nóng)學(xué)生這一方，報(bào)名入學(xué)的人一律問出身問覺悟，全放他們通過，讓孫子清接受不了，直嚷“亂套了”。面對大面積蟲害情況，李金鳳號召貧下中農(nóng)的學(xué)生們?yōu)榱朔乐蜗x害而放棄了明天的考試，事后遭到了曹仲和等人的報(bào)復(fù)，逼他們勒令退學(xué)。對于那群守舊的權(quán)威而言是“亂套了”，但對于黨的先鋒分子而言，沒有打破原先舊的體制的決心，就不能進(jìn)行最徹底的革命來解放廣大工農(nóng)學(xué)子的被束縛的自由與發(fā)展。“學(xué)歷論”“分?jǐn)?shù)論”與馬列毛主義原則相違背的，不符合無產(chǎn)階級利益的需求，是支持復(fù)辟資產(chǎn)階級權(quán)利的思想論調(diào)。
二、教育必須同生產(chǎn)勞動結(jié)合。影片最能體現(xiàn)教育革命的特色的一點(diǎn)是，龍校長發(fā)動廣大師生群眾去辦半工半讀的學(xué)校，自己學(xué)校自己來建設(shè)，在勞動中學(xué)習(xí)，邊學(xué)習(xí)邊勞動，既讓學(xué)生感受到勞動的樂趣，也改變了原先的課堂學(xué)習(xí)舊形式，讓師生都在其中得到了鍛煉。毛主席積極提倡要打破學(xué)校課堂的舊形式，老師們要向自己教育的對象學(xué)習(xí)，“卑賤者最聰明，高貴者最愚蠢”。教育同生產(chǎn)勞動結(jié)合，便是理論與實(shí)際相結(jié)合。
影片其中有個有意思的情節(jié)，孫子清在課堂談馬尾巴的功課，被農(nóng)民學(xué)生質(zhì)疑為什么不多談?wù)劗?dāng)?shù)氐呢i與牛，非要談離他們遙不可及的馬，孫子清與趙副專員頒布的教育大綱回答不上這個問題，只能動用教師的權(quán)威把學(xué)生趕出教室，龍校長得知后更是發(fā)出質(zhì)疑，農(nóng)業(yè)課上春耕的季節(jié)講收割，收割農(nóng)作物的季節(jié)講春耕，豈不嚴(yán)重的耽誤了農(nóng)時，阻礙了當(dāng)?shù)厣a(chǎn)的發(fā)展？當(dāng)今的教育也正在讓理論與實(shí)際相背離，毛主席不止批判過這一點(diǎn)“教哲學(xué)的不引導(dǎo)學(xué)生研究中國革命的邏輯，教經(jīng)濟(jì)學(xué)的不引導(dǎo)學(xué)生研究中國經(jīng)濟(jì)的特點(diǎn)，教政治學(xué)的不引導(dǎo)學(xué)生研究中國革命的策略，教軍事學(xué)的不引導(dǎo)學(xué)生研究適合中國特點(diǎn)的戰(zhàn)略和戰(zhàn)術(shù)”。這是荒誕的資產(chǎn)階級教育的結(jié)果，他們的原則是違背唯物辯證法的，醞釀一個又一個的惡果。
三、敢于質(zhì)疑權(quán)威，敢于搞斗爭。影片里筆者認(rèn)為最出色的地方在于舞臺不是幾個人的獨(dú)角戲，其他群眾角色的形象寫照也表現(xiàn)的有血有肉，很好展現(xiàn)了群眾敢于質(zhì)疑敢于斗爭的一面。像之前馬尾巴的場面，被趕出來的農(nóng)民學(xué)生并沒有就此妥協(xié)，專門貼了個大字報(bào)來批判教學(xué)理論與實(shí)際相背離的現(xiàn)象，這張大字報(bào)直接轟動了學(xué)校師生的討論，龍校長不僅是支持這個做法，還鼓勵全校師生積極搞大字報(bào)來獻(xiàn)言獻(xiàn)策；面對趙副專員等人開集體大會鼓吹三自一包的好處，也是李金鳳站出來揭開了趙副專員等人的歪門邪理，遭到了趙副專員等人的軟禁。但斗爭不會就此停止，趙副專員等人本來要開個批判大會來表面批判李金鳳，但結(jié)果出乎他們意料，龍校長的到來鼓勵全體師生的批判，轉(zhuǎn)而變成了對他們的批判，他們只能落荒而逃，揚(yáng)言要利用特權(quán)開除龍校長等人的黨員身份。在斗爭的真理面前，反動派的嘴臉是徹底藏不住了，資產(chǎn)階級教育路線面臨的結(jié)局只有宣告破產(chǎn)，現(xiàn)實(shí)里隨著一個個共產(chǎn)主義勞動大學(xué)的成立，也意味著資產(chǎn)階級分子的陣地一步步瓦解，這樣成就是一切離不開階級斗爭的，只有斗爭才能爭取權(quán)利，才能推動社會的發(fā)展。
四、教育以政治掛帥為原則。毛主席在大躍進(jìn)期間作出政治掛帥的解釋：“思想工作和政治工作是完成經(jīng)濟(jì)工作和技術(shù)工作的保證，它們是為經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)的。思想和政治又是統(tǒng)帥、是靈魂。只要我們的思想工作和政治工作稍為一放松，經(jīng)濟(jì)工作和技術(shù)工作就一定會走到邪路上去。”教育路線上的政治掛帥一定是要無產(chǎn)階級先鋒隊(duì)來領(lǐng)導(dǎo)這一路線，讓馬列毛主義作為指導(dǎo)方針，政治與教育統(tǒng)一，形成辯證的關(guān)系。往往政治在教育里占據(jù)主導(dǎo)地位，指揮著教育路線上的大方向是走正道還是走向邪路，對于社會有沒有推動的作用，取決于政治的階級性質(zhì)是什么，有什么樣的階級立場就有什么樣的政治，便有什么樣的教育。
影片后面龍校長與曹仲和的思想矛盾已經(jīng)公開化了，曹仲和為了掩蓋資產(chǎn)階級教育理念的反動性，胡說什么1+1＝2有什么階級性的反動論調(diào)，這套說法模糊了人與知識之間的聯(lián)系，不僅否定政治領(lǐng)導(dǎo)教育，還頑固的堅(jiān)持單純追求文化知識比讓政治領(lǐng)導(dǎo)教育更重要這樣錯誤的思想。真理的確沒有階級性，因?yàn)檎胬硎侨嗽陂L期的實(shí)踐中破除了原先的舊認(rèn)識而得出的符合自然或社會客觀規(guī)律的認(rèn)識，但是，階級性是人類社會中的根本屬性，追求真理的人都不可能脫離社會條件而獨(dú)立存在，階級立場常常會影響人接受真理的程度，并且掌握真理的人往往對真理的解釋帶有自己的世界觀看法，對真理的宣傳也便有階級性。這是修正主義者一貫的說法，用龍校長的話來講，抽掉了無產(chǎn)階級政治，單純追求高度文化知識，就會迷失方向。沒有方向的學(xué)習(xí)必定會走上邪路。
龍校長與曹仲和的思想沖突作為全片的主線，從沖突到?jīng)Q裂，明示無產(chǎn)階級教育在取代資產(chǎn)階級教育的過程中雙方必然走向決裂，也是本片主要想告訴我們的內(nèi)容。不過本片是個群像電影，也可以讓我們看到不同人物與他們之前所堅(jiān)持的思想發(fā)生決裂，這也是本片主題思想的先進(jìn)性體現(xiàn)。例如孫子清老教師，由于多年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，他相信自己所堅(jiān)持的理念是符合培養(yǎng)人才的真理，為此一度站在曹仲和的立場上，后來在龍校長的勸說與引導(dǎo)下，也重新認(rèn)識到自己之前所堅(jiān)持的理念是錯誤的，從那以后和資產(chǎn)階級教育思想產(chǎn)生決裂；不光是孫子清，還有曹小妹與她的父親曹仲和的決裂，徐發(fā)根與他的父親投機(jī)小農(nóng)的決裂，在龍校長的鼓勵引導(dǎo)下，與他們家庭灌輸?shù)哪X中舊觀念產(chǎn)生決裂，去積極接受了新思想的培育。從舊事物的火坑中跳出來，去擁抱新事物的進(jìn)步，這離不開先進(jìn)思想的領(lǐng)導(dǎo)，更離不開廣大人民群眾的為了追求平等自由的斗爭。
如果用一個詞來概括整部影片，那以標(biāo)題來概括，便是“決裂”。可以說，決裂是全片的革命色彩，既是舊事物與新事物的斗爭必然結(jié)局，也是一個先進(jìn)的革命者在新舊事物的過渡中所持有的態(tài)度。有一個決裂的態(tài)度，意味著革命的徹底性，若革命的態(tài)度不能堅(jiān)持徹底，就必會遭到舊事物的反攻。
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