學習《為人民服務》過時了嗎？這是一個立場問題。站在無產階級人民大眾的立場，我們的黨員干部必須學習而且實踐為人民服務。站在反動派和資產階級的立場，那就只要講為少數剝削階級服務，為人民幣服務。
因此，學習《為人民服務》不是過不過時的問題，而是立場堅定與否的根本問題。
毛主席的《為人民服務》、《紀念白求思》、《愚公移山》三篇光輝著作，是每個革命者樹立無產階級世界觀的最根本的必修課，是破私立公、改造人們靈魂的強大的思想武器。
要大破“私”字，大立“公”字，把一切剝削階級的為私的觀念統統打掉，讓毛澤東思想占領一切思想陣地，把無產階級文化革命進行到底，把自己鍛煉成為一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人。
毛主席的繼續革命理論并沒有結束，當我們完成了政治革命和軍事革命以后，文化革命必然發生，文化革命根本目的就是人的世界觀地改造，改造人的世界觀學習“老三篇”永不過時！
《為人民服務》這篇文章，是毛主席一九四四年九月八日在追悼張思德同志的大會上所作的講演。張思德同志是四川儀隴縣六合場人，生于一九一五年。他家是貧農，全家四口人，父親和哥哥都是給地主干活累死的，母親在生下他七個月以后也病故了。以后由他的叔母劉光友把他撫養成人。劉光友家里很窮，張思德十二、三歲就被迫給地主干活。他于一九三三年八月參加了紅軍，這一年加入了共產主義青年團，以后又加入了中國共產黨。他參加了兩萬五千里長征，負過傷。犧牲前，他在中共中央警衛團當戰士。張思德同志為黨為人民一貫忠心耿耿，勤勤懇，不避艱險，不怕困難，表現了一個共產黨員和革命戰士的優良品質。一九四四年九月五日，他在陜北安塞縣山中燒炭，不幸因炭窯崩塌而犧牲。為了悼念張思德同志，中共中央直屬機關舉行了追悼大會，毛主席親筆寫了“向為人民利益而犧牲的張思德同志致敬”的挽詞，并在會上發表了《為人民服務》這篇著名的演說。
《為人民服務》，這是一篇具有高度思想性和強烈說服力的共產主義教育的偉大著作，是革命人民改造思想，樹立無產階級世界觀的最根本的必修課。這篇偉大著作中的完全徹底為人民服務的思想，是共產主義世界觀的核心。
社會主義革命，從根本上說，是破幾千年來一切剝削階級為私的觀念，建立社會主義為公的觀念的大革命，是改造人的靈魂的大革命。毛主席這篇著作中的完全徹底為人民服務的思想，是破私立公，改造人們靈魂的強大的思想武器。
有人說現在是市場經濟了，講的是等價交換，還談什么服務？好個糊涂賬！資本家說"顧客是上帝"，我們共產黨人說"人民是江山"。前者是鈔票堆的泥菩薩，風吹即倒；后者是血肉鑄的鋼鐵長城，萬古長青。
那些說"過時"的人，不是眼盲，是心盲！是蠢，更是壞！他們看不見：革命歷史上涌現出焦裕祿、雷鋒等為人民服務的榜樣，他們正是在毛主席的《為人民服務》思想的哺育下成長起來的。這就是活生生的"為人民服務"，比珠峰高，比長江長！
學習《為人民服務》過時了嗎？這是一個立場問題。
最后送某些人一句司馬遷的話："人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。"為人民利益而死，就是泰山；為一己私利而活，不過鴻毛。這個道理，過去管用，現在管用，一萬年后還管用！因為共產黨人的日歷上，永遠寫著兩個燙金大字——人民！
在毛主席看來，中國幾千年來就是封建官本位，做官就高高在上，脫離群眾。而這種官傲必然地導致民私，民私又必然地導致國弱，一盤散沙。
要解決這一千年大問題，毛主席找到了行之有效的辦法——改造，人的世界觀地改造，關鍵是對黨員干部尤其是共產黨的官的改造。
共產黨的官怎么改造呢？就是要用為人民服務的思想去改造黨員干部的思想觀念，讓他們從靈魂深處要認識到“人民，只有人民才是世界歷史的根本動力。”共產黨的官只能是為人民服務，不為人民服務那就脫離群眾，人民群眾就可以起來反抗，就可以造反，造反有理。也正是在這個意義上毛主席說：
馬克思主義的真理千頭萬緒，歸根結底就是一句話：造反有理！
共產黨的官要為人民服務，不為人民服務，人民就可以起來將其拉下馬。哪里有壓迫哪里就有反抗。既然不為人民服務，老百姓自然就可以反抗。
共產黨的官要為人民服務，不為人民服務，我們就要專政。對待武裝起來的資產階級要用槍桿子，對待已經放下武器的資產階級和黨內的新官僚、走資派等要進行文斗和文化革命，要用這種方式去整肅警告約束他們為人民服務！
所以，學習《為人民服務》永不過時！不但永不過時，反而隨著時間的推移，更加緊迫和必要！
是為讀《毛選》第三卷之《為人民服務》一文所寫。
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